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　　来源：中山商报 2012-02-29 第 2369 期 A2版　发布日期：2012年2月29日

　　【提要】：年轻人对本土文化不理解，不接受，就是因为没体验，离得太远，而卡通、RAP、广播这些通俗方式，能够能让传统文化、本土文化从老人口中、历史的铅字中跳跃出来，以更直观、简洁、娱乐的形象传播，抵达年轻人的内心。

　　红烧乳鸽变成漫画里的“盏鬼(有趣)”超人，石岐话也能成为饶舌的歌曲“RAP”起来，隆都话还能在电波里有板有眼地讲古仔……这些流行文化符号元素，正在悄然成为本土文化的新传播工具。一些中山年青人对本土文化的传承已创出一条新的路子。在他们眼中，中山的本土文化不再是让人束之高阁的硬邦邦的乡土读本，也不再是板着面孔的说教，它变得很年轻、很时尚、很好玩，你可以轻松的唱，可以随意的听，可以哈哈大笑的看。(详见本报4-5版报道)

　　提到本土文化，许多人会想起骑楼街、咸水歌等等，这些多是中山传统文化中的精华。但已经空置荒废、不适宜现代人居住的老建筑，只能让人望屋空叹;已经没了撑艇捕鱼、凭歌传情的水上工作环境，音调再准也难复韵味。一些传统文化随着岁月变迁，失去了其产生的社会环境，即使沧桑、厚重，却让人距离感顿生。

　　历史回忆录、民俗研究、老艺人传承等等，人们想出了各种办法来让青少年传承这些传统文化，使之永远成为中山本土文化。但这些宣教式的传播方式，并不能让传统文化走进青少年心中，成为扎根的本土文化。若不改变这种旧有的传承方式，悠久的传统文化最后只能成为我们 “最熟悉的陌生人”。

　　反观，现在的流行文化，其中的卡通漫画、摇滚音乐、欢乐段子，并不高深，也不厚重。但因它满足了现代年轻人的个性张扬、轻松节奏要求而大行其道。马林诺夫斯基在《文化论》曾说：“一切文化要素……都是直接或间接地满足人类的需要。若是我们的看法是对的，一定都是在活动着、发生作用的，而且是有效的 。”追求新鲜事物、勇于创新的中山年青人没直接抛弃传统、本土文化，而是给它穿上了一件“潮衣”。这件“潮衣”让传统文化、本土文化从老人口中、历史的铅字中跳跃出来，以更直观、简洁、娱乐的形象传播。

　　或许有人会担心，这种包装会让传统变味。“现在是过去的幼儿，也是未来的父母 。”文化都有一个发展的历程。它包括过去、现在、未来的社会发展过程。而为了给传统文化、本土文化穿上潮衣，在创作的过程中，这些年轻人都经历了长时间的了解。如为了隆都话的发音更准确，俊文与他的团队收集历史素材、拜访乡中老人，向他们请教，听他们讲段子。在创作的过程中，年青人更熟悉了解了历史和本土文化的原貌;为了画各种超人，古腾飞利用假日去各地了解各镇区产业特点。在创作的过程中，传统本土文化已悄然入驻他们心中。让传统的本土文化更年青时尚，能吸引更多的年轻人的关注和喜爱,其后才可能有更深的了解或创新。

　　作者：黄尘灰