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羊城百态：羊城“竖中秋”尚在 彩扎灯笼后继乏人

2011年09月03日 00:04　来源：中国新闻网

　　中新社广州9月2日电 题：羊城“竖中秋”尚在 彩扎灯笼后继乏人

　　作者 廖丽丽

　　中秋节临近，羊城已弥漫着一股浓浓的“中秋味”。除了广式月饼热卖外，代表富贵的宫灯、代表顺利的莲藕灯、代表送子的莲花灯等各式彩扎灯笼已越来越多地出现在羊城的大小街头。

　　旧时的广州，每逢中秋节，各家要用竹条扎灯笼。到了中秋夜，在灯内燃烛，下面再联结许多小灯，用绳系在竹竿上，挂到房屋的高处，如平台、屋顶或高树之上。入夜，满城灯火，如繁星点点，以此庆贺中秋，羊城人也叫“竖中秋”。


　　如今，会做纯手工彩扎灯笼的民间艺人已经越来越少。记者采访了解到，在广州，由于手扎灯笼工艺繁琐，价格昂贵，购买的人不多，取而代之的是大量价格低廉的机制灯笼，而彩扎灯笼这一传统手艺也在逐渐消失中。

　　年过六旬的陆燕红是广州为数不多、长年做彩扎灯笼的老手工艺人，她师从已故艺术家关根。关家的“柏记”醒狮扎作店，一度在广州甚至海外都颇有名气，2004年关根去世后，“柏记”醒狮扎作店就传给了陆燕红。

　　陆燕红告诉记者，传统灯笼属于彩扎工艺的一种，从开始到成型要经过7个程序：削竹篾、开尺寸、扎竹架、蒙纱纸、画图案、喷颜色到扫金油，一个步骤都不能马虎。“兔灯的耳尾等都要用真正的兔毛装饰，不仅是画图案要下功夫，扎竹架、蒙纱纸都很费心思。”陆燕红说，从一条竹篾到一个灯笼，往往要花几天时间才能做成。

　　记者在陆燕红的小作坊看到，彩扎灯笼有莲花灯、瓜果灯、宫灯、鲤鱼灯等十多种，这些灯笼小的约40元人民币左右，最贵的要200元左右，而购买的人大多是上了年纪的街坊邻居。

　　陆燕红对灯笼的灯语如数家珍：莲花灯代表“送子”，旧时如果生了儿子，要买莲花灯挂在祠堂。而金灿灿的莲藕灯节节相通，灯语是“财通运通路路通”。有些未婚男女也会买，因为它另一个灯语是“连得佳偶”。做生意的人则喜欢买个公鸡灯回家，提醒自己“闻鸡起舞”……

　　“这些灯语只有老一辈的人才知道，很少有年轻人懂。”陆燕红告诉记者，彩扎灯笼代表了一种传统文化，她非常希望有人来学习这门手工艺，但繁琐的工艺、微薄的收入让年轻人望而却步，她现在尚未找到新的传人。(完)

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中新网 2011年09月07日 08:55　来源：成都晚报

　　教师节、中秋节，双节将至，给不给老师送礼？如果要送，送什么？成为家长最头疼的事，有的家长甚至花光一个月的工资，为老师买礼物，大喊“伤不起”！而伴随礼物抵达老师手中的，也许除了欣慰，反而还有更多的负担。重视礼仪的我们，怎样过一个真正尊师重教的教师节？


　　送什么？

　　十个老师各自送啥 “极品“家长抠脑壳

　　双节的到来，乐坏了礼品店老板，忙坏了家长。更有“极品”家长称，要在双节期间，一口气给十个老师送礼。

　　“不能再送月饼了，老师说月饼堆得吃不完。”中秋节和教师节将至，家住城北的张先生焦急得如热锅上的蚂蚁。因为再过几日，又到了一年一度的“送礼节”。他13岁的女儿刚考上初中。今年该送什么？如何在这个节日里做到“面面俱到”？成为了他的心头难。

　　“伤不起呀！6年了！每年教师节都要送礼。几百元一盒的月饼我们都舍不得吃，送给老师，他却说月饼多得吃不完；后来改送红包，又感觉不方便；送伊藤洋华堂的消费卡，结果老师又说她只逛王府井……”一说到此，张先生就喊头痛。回忆起这六年的“送礼历程”，他向记者大吐苦水。并称，为了娃娃，每一个老师都不敢怠慢。

　　“语文老师是班主任，要比别人送得多些；数学、英语丢不起，两个老师必须送；女儿的体育成绩不好，为了让她当三好生，前几天，我才给体育老师的儿子买了一套衣服；除此之外，女儿的兴趣班，钢琴、舞蹈、美术课、游泳课，这些老师多少要送一点；还有小学的两个补习老师，虽然现在女儿初中了，但人不能忘本……”张先生头头是道地说。

　　张先生向成都晚报记者透露，“‘一年四节’，端午节、教师节、中秋节，春节更要送大头。今年，月饼票200元一张，鲜花150元一束，消费卡也是400元一张。今年是中秋、教师节挨得近，每个老师至少400元，十个老师就是四千。这个月工资又洗白了。”张先生叹道。

　　送这么多，有用么？张先生说，如果不送，心中始终不踏实。“为了女儿在学校有个好的环境，这项教育投资，少不了。”

　　节前鲜花店定单骤增

　　近日，成都玉林小区某鲜花店老板忙得不亦乐乎。因为再过几日，就是教师节和中秋双节了。而此时，集“天时、地利、人和”的这家鲜花店左边不远处是一所中学，右边不远处是一所小学。花店的老板笑称，不少家长都到他这里下订单送礼。

　　昨日，30多个订单中有20个单子都是送给老师的，且每位家长还指定在鲜花上附上一张祝福卡。同样，成都青石桥某鲜花店的生意也一路飙升。正忙着签单的谭老板称：“这个月的订单量是平日的的两倍。大部分客户都在9月10日那天预定了鲜花，不少都是送给老师。”

　　收礼反应

　　其实不想“被送礼”

　　加重我们的内疚感

　　“在教师逢节假日收礼这个问题上，很多人认为是师德败坏，可他们不知道我们也很无奈，说句实话，我们是被送礼。”昨日，成都某小学三年级老师徐老师告诉记者，在她教书的八年时间里，有过很多次“被家长送礼”的经历。徐老师透露，记忆最深的一次是，某家长神神秘秘地交给她一个超市的储物柜号牌，让她去看看。打开一看，一柜子礼物，卡片上写着，“教师节快乐，希望在新学期多多照顾我们家孩子”。家长送礼给老师到底有没有用？徐老师表示，“基本上没用。因为在我看来，每个孩子有每个孩子的可爱之处，我绝不会厚此薄彼，我相信大多老师也是这么想的。我也并不希望家长送礼，这会加重我们的内疚感。”

　　同样，城西某中学的周老师也称，对于教师节收礼“鸭梨”很大。“ 吃人嘴软，拿人手短。每到教师节，我都不敢开机，也不敢上线。拿了家长好处，就要办事，这样的送礼行为让我反感。老师也是有尊严的，不是用钱买通的。我只想好好的教好学生。”周老师说。

　　专家点评

　　教师节变“送礼节” 是对教师节的“异化”

　　昨日，成都晚报记者采访了四川省教育协会秘书长纪大海，他表示，教师节不是“送礼节”，不要将教师节“异化”。

　　“家长和教师之间，本可基于真诚意愿而免于礼尚往来，从而避免给教师节涂抹上更浓厚的利益色彩。但现在愈演愈烈的送礼风，让不少老师烦恼，这也与老师的职业道德相悖。教师节的本质也在于老师和学生、家长之间的情谊互动，不在乎什么名贵的礼品。若要表达心意，学生可以送剪纸，一封感谢信或者一句温暖人心祝福。”纪大海说。

　　同时，他也表示，家长没有必要为送礼烦恼，更不要把教师节“异化”。“家长不要为送礼犯愁，如果学生和家长对老师不尊重，即便是买上万的礼品，老师也不见得喜欢，因为她没有收到你任何友好的信息。所以，不要把教师节搞成送礼的节日，否则教师节就被异化了。”纪大海说。

　　送不送？

　　约6成家长喊“送”

　　4成家长说“不”

　　针对教师节送礼，有着“家长草根智库”之称的兰西妈妈在兰西小屋网上推出了一项调查——《教师节到了，给老师送什么礼物呢？》，据投票结果显示，58%的家长喊“送”，38%的家长持否定态度。


　　成都晚报记者发现，在该网络调查贴中，共有7个选项，每人最多投两票。其中有4票选择了“今年教师节中秋节重叠，送月饼啊，当然不用扛一大盒去学校，有月饼票”；8票选择了“你傻呀，再怎么送礼，娃娃成绩撇，不守纪律老师都不得好喜欢，最好啥子都不送。”14票投了“喊娃娃写张贺卡，送老师，既省钱，又表示对老师感激之情，礼轻人意重。”11票选择了“送啥子嘛送，搞坏社会风气的说。”10票认为“送还是要送的，联络师生家长感情。” 另外，还有一票支持“给老师送点重礼，娃娃不得吃亏的哈，购物券，购物卡的上！”两票弃权。

　　咋送的？

　　成都家长送礼四招

　　成都晚报记者从不少家长处了解到，送礼的方式可谓花样百出，归纳起来有以下几类。

　　1

　　常规型：家长购置好礼物、花束或红包，直接以吃饭等面对面的方式亲手送给老师。

　　2

　　隐秘型：购置好礼物后，在礼物包装里夹上卡片，写明祝语、赠送人等等，再用委托花店或快递公司的形式送达老师处。

　　3

　　特工型：经常是以邀老师喝茶吃饭为名，在茶桌饭桌上，趁老师上厕所的空当，将月饼票、代金券等塞进老师的挎包。其他方式有，给老师一个超市的储物柜号牌，让后者去领东西，老师一开柜，就会发现一柜礼物。

　　4

　　针对型：一些家长在QQ群中，分享了针对不同老师的送礼经验。如一般老师可送贺卡、茶叶、蜂蜜、水杯，桌上摆件。年轻英语老师可以送巧克力、丝巾、修甲小套装等。男老师爱玩计算机的可送U盘，一双皮手套也不错。(记者 杜灿 唐奇 摄影 见习记者 陈艾)

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中新网 2011年09月08日 17:48　来源：人民日报

　　在地铁站看到新换上的巨幅广告，一轮皎月照着埃菲尔铁塔——原来是在推销一种新型法式月饼。我和朋友议论：法国人做月饼会是什么样？朋友笑着说：能怎么样，还不是改良西饼？但我们还是觉得耳目一新，很高兴地约着去尝尝鲜。

　　近年来，月饼的品种和口味翻新，又兼有相亲会等时尚活动，较之小时候单一的赏月吃饼，真是不可同日而语，有人为之叫好。可是传统节日如此这般的被掺入现代社会和西方生活的元素，有些尊崇国粹的人却觉得难以忍受，认为是对传统节日的亵渎，对传统文化的不恭。其实，尊古未必就要复古，保护传统文化也大可不必拘泥于形式，殊不知“传统”本来就是活生生、有机发展的，若不是外力人为的强行截断扼制，“传统”也不可能和“现代”有绝对的断裂和对立。

　　以中秋节为例，这一“传统”成为节日，也有个历史发展过程。据史料记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》中。因为八月秋收之后，人们有了闲暇，十五那夜时逢满月，气候又冷热适中，清秋赏月便是一大乐事，所以到了魏晋时期，就有了官员在“中秋夕与左右微服泛江”的记载。而中秋成为固定的节日，已经是唐朝了，到宋朝盛行起来，明清之后才真正成为汉地最重要的传统节日之一。

　　而中秋节的各种民俗，也是慢慢发展来的，各地还因地制宜有所不同。据宋代的朱翌在《曲消旧闻》里说，中秋玩月、赋诗，是始于杜甫的。而中秋节最重要的象征物月饼，唐宋人并没吃过，元代以后才有了吃月饼的习俗。有的地方中秋要祭月、拜月娘和土地神，有些地方则流传中秋夜睡得越晚越长寿，未婚的少女还有在中秋夜偷菜的习俗，得手的话就能嫁得好郎君。在台湾，中秋深夜“妇女听香，以卜休咎”，小孩则玩一种游戏，在碗里装满白米，插上筷子，唱“观箸神，观箸儿，请你上厅吃白米饭，配鸡脚腿”，并烧纸钱，据说这样碗筷就能自动回转。而在香港，中秋节要连过三天，头一天“迎月”，当天“赏月”，节后一天“追月”，可谓有始有终，诸事圆满……

　　所有这些传统和习俗，都是一点点发展起来的，有继承有发展，才有了今天的中秋节。所以，既尊重传统，又不墨守成规，既兼容并包，又开放兼容。“苟日新，日日新，又日新”，这才应该是现代人面对传统和传统节日的态度。陈洁

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中新网　　2011年09月09日 09:41　来源：光明日报

　　中秋节即将来临，许多商家开始打着中秋的旗号大搞节日促销，连国际知名冷饮品牌都开始针对中秋节推出月饼冰激凌系列，试图在中国传统节日消费市场分得一杯羹。

　　传统节日在一定程度上演变为商家的狂欢节，不少人也因此开始忧虑商品经济对于传统文化的蚕食程度，甚至担心中华民族的优秀传统文化本身已经异化成庸俗不堪的商品了。

　　其实，这种担心大可不必。每个时代都有不同于其他时代的独特性。中秋节等传统节日产生于农耕社会，和农业生活有密不可分的关系。在新的时代里，传统文化的内涵也应该有新的包装形式，这个形式应该与这个时代人们的要求一致。商业手段对传统文化的重新包装，在一定程度上迎合了人们的需要。

　　如果能打好商业这张牌，发扬传统文化就可以达到事半功倍的效果。在许多外国人的眼里，中国传统文化是博大精深甚至高深莫测的，他们对于“但愿人长久，千里共婵娟”这类诗句，未必能真正理解其含义。但外国人开发的“愤怒小鸟”游戏，却能巧借中秋节元素，不仅让外国人体会浓浓的中秋文化，也让无数中国人感到亲切。又比如，前不久在票房上大获全胜的电影《功夫熊猫2》，之所以能在全球取得巨额票房收入，一个重要原因就是，创作者在好莱坞商业模式中，巧妙注入了中国文化的经典因素。影片中的太极、火锅、二胡、毛笔、亭台楼榭等，都是中国传统文化的符号，音乐、功夫、饮食、书法、建筑等无不饱含中国传统文化的精华。

　　鲁迅先生在《拿来主义》一文中写道，只要对我们有利的就可以拿来使用，但是要取其精华去其糟粕。其实我们需要做的，不是反对用商业手段发掘传统文化这件事本身，而是要警惕个别商家为了获得利益，在优秀的传统文化中加入一些低级庸俗的成分，披着传统文化的外衣做有损传统文化的事。

　　早在西周时期，《周礼》中就有“中秋夜迎寒”的记载。千百年来，中秋节已经成为中国文化的一个重要标志。合法规范的商业运作和市场行为被拿来使用，并不意味着包装之后的传统文化变味。在时代长河里，传统文化原有的“外套”早已不大合身，这时，在传统文化中加入一些商业的亮色，用商业这件新衣重新装扮它，正可以使传统文化在现代社会焕发出新的生机与活力。

　　吴佳珅

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中国日报网 2011-09-01 06:10:46  来源：华龙网―重庆晚报

   

　　豪华装月饼 记者 史宗伟 摄

　　”今年中秋节，我们一家团圆不打算吃月饼了。“昨日，苗女士提着从超市买的糯米告诉记者说：现在的月饼太贵了，还有可能加了不知道什么成分的添加剂，她不甘心也不放心，干脆自己做糍粑代替月饼。

　　苗女士叫苗琼，家住南岸区双峰山2号附50号。她说，以前每年中秋节，一家人都要吃月饼。但近年来，全家人越来越不喜欢吃月饼。过节时拿出一大盒月饼，丈夫孩子只是象征性地尝一口，一个大点的月饼都吃不完，剩下的全部进垃圾桶。”几百元一盒，就这样浪费了，心疼啊！“

　　”一盒月饼只有8个，标价竟然258元。“昨天，苗琼到几家超市逛了一趟，看到无论盒装还是散装的月饼，价格比去年贵了许多。再联想到前段时间媒体报道”月饼三年都不变质“的消息，转身买了几斤糯米，准备做糍粑了。

　　”258元一盒的月饼，实际上你根本吃不到什么东西。“家住渝中区奥园康城的邱先生原是市内一家月饼生产厂的员工，他说月饼贵就贵在包装上。一般一个盒装月饼的成本只有两元左右，但包装成盒装，一个至少要卖20元。

　　今年月饼价涨一成

　　市场销售下降两成

　　今年的月饼是不是确如苗琼所说的很贵呢？昨日，记者走访了南坪和解放碑部分大型超市，月饼专柜的营业员普遍反映今年的月饼比去年要贵一成左右。看柜上的散装月饼，15到30元一个的月饼打主力。盒装月饼中，主力也是200到550元的产品，还不乏上千元的。

　　在各月饼专柜，记者发现人气普遍不旺。

　　”要是在往年，按这几天的销售情况，老板都该打折促销了，不知今年怎么还没动作。“南坪一家大型超市的月饼促销员告诉记者，与去年同期比，销量至少减了一半。

　　南坪另一家大型超市有关负责人告诉记者，今年散装月饼销量不好，连团购的礼品盒也走得出奇的慢。为此，他们对盒装月饼开始”买一送一“促销。

　　在部分月饼生产厂那里，记者得到的反馈信息称，今年价格比去年涨了10%，目前销售比去年同期下降约两成。但他们都强调，月饼滞销主要是天气太热造成的，”也不排除添加剂后遗症和涨价带来的影响。“

　　这些食品代替月饼 你觉得怎么样

　　替代食品：糍粑

　　采访对象：苗琼，家住南岸区双峰山2号附50号。

　　采访地点：沃尔玛南坪店

　　市民说法：月饼几百元一盒，一家人又吃不到几口。各人舂点糍粑，想吃甜的蘸糖，想吃咸的加点作料，还不是照样过节。吃得还舒服些。

　　替代食品：泡粑

　　采访对象：侯秀，家住渝中区中兴大厦。

　　采访地点：永辉超市较场口店

　　市民说法：我老家在石柱县马武镇，我们那边做的泡粑，又圆又香甜可口。一家人吃团圆饭，晚上边吃泡粑边摆龙门阵，比吃月饼好多了。

　　替代食品：馅饼

　　采访对象：张泳，家住南岸区四公里

　　采访地点：新世纪江南商都生活馆

　　市民说法：我婆婆做的鲜肉馅饼，味道不晓得比月饼好好多倍。今年中秋节我们就吃这个了。

　　替代食品：锅盔

　　采访对象：龙明阳，家住南坪华竹园小区。

　　采访地点：人人乐南坪步行街店

　　市民说法：我妈刚从南充老家过来帮我带娃儿。中秋吃月饼，我们没得那个习惯。一定要问过节吃啥子啊？我给你说，我妈做的锅盔夹粉条味道不摆了，我也好久没吃到了。今年中秋我就喊她做，肯定要吃安逸。

　　替代食品：比萨

　　采访对象：李女士，不愿意透露住址和名字。

　　采访地点：新世纪中兴路店

　　市民说法：我娃儿喜欢吃西餐。今年中秋，我准备买份比萨回家吃，全家一起边吃边赏月。

　　替代食品：水果

　　采访对象：谭婆婆，没透露住址。

　　采访地点：沃尔玛南坪店

　　市民说法：我女儿、女婿、儿子、媳妇都在打工，赚点钱不容易。月饼那么贵，中秋节我打算买点水果晚上看月亮时吃。只要一家人能回家团聚就满足了，吃啥子不重要。

　　专家说：

　　只要是圆的都可当月饼

　　”过中秋节必须吃月饼，那才有传统意义。“中国民俗学会名誉理事长乌丙安接受记者电话采访称，中秋节吃月饼，和元宵吃汤圆、端午吃粽子一样，是中国几千年的传统习俗。月饼代表团圆，其文化意义没有什么可以替代。如果过中秋节用其他东西代替月饼，实际上是对传统习俗不尊重。他认为，要延续中秋节文化，也应该让月饼去掉豪华包装而回归传统。

　　”我们应与时俱进，在发扬传统的同时，要有创新和突破。“对于乌丙安的观点，市内一不愿透露姓名的民俗专家表示不予苟同。他说，月饼代表团圆，圆形的糍粑、烙饼等也一样能代表团圆。最关键的是，在保持传统节日氛围的前提下，吃环保、健康的食品过节，比形式上的月饼更重要。

　　来源：华龙网―重庆晚报

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　　2011-09-02 13:13:47 来源：解放牛网－新闻晚报

　　晚报记者 俞佳 任文娇 报道

　　最近一周，有两则税收方面的消息备受关注：一是婚姻法司法解释三出台后，南京税务部门要对婚前房产的“加名”征收3%—4%的契税；二是税务部门明确表示，各公司中秋节所发放的月饼确实在缴税范围内。

　　尽管昨日财政部、国税总局已明确婚后房产加名免征契税，但这两件事已令普通市民“税感深重”。 “大炮”任志强直言“生财无道”，专家也建议税务部门不必如此“税在必得”。

　　300元月饼券需缴税30元

　　高校教师小周昨天刚刚拿到单位发的两张月饼券，价值300元，但他这次有些高兴不起来。由于单位将月饼实物收入纳入员工 “应纳税所得额”，听说这300元月饼还要分给税务部门一部分。

　　小周给记者计算了一下缴纳的月饼税。他扣除三险一金后的月薪是5500元，按照新个税法，小周的应纳税所得额为2000元，所发月饼券300元，适用第二档税率10%。这就意味着，如果单位在替员工申报个税的时候，将所发月饼券申报缴税，小周所缴纳的个税将由95元上升到125元，换言之，小周将为这两盒月饼缴税30元。但值得注意的是，如果企业、事业单位在8月31日以后发放的“月饼+工资”价格总额在减去“三险一金”后不到3500元，将不用交月饼税。

　　小周笑称，自己真想拿两块月饼去税务机关抵税。

　　月饼税究竟是什么样的税种？对于坊间的热议，北京地税昨日回应称，现行税制并没有“月饼税”这样的一个税种。而上海地税的态度是，针对月饼征税，上海按照人性化操作，如果单位没有合并申报职工月饼收入，税务部门也不深究。

　　实际上，我国所有税种的名称、开征、停征等都有国家法律法规明确规定。何谓月饼税的真身？中央财经大学税务学院副院长刘桓如是解读，所谓“月饼税”，实际就是个人所得税，除货币外，个人获得的实物和有价证券均属个税纳税范畴，征收也无可厚非。

　　中国税务学会理事、上海财大教授胡怡建表示：“从税法上说，应该是属于征税范围，这个是肯定的。 ”但他也提到，因为目前我国个税由单位代扣代缴，所以税务部门对月饼征收个税执行操作很难。就是你如果企业不申报，它就可能很难把握你是否存在这样一个实物的发放。

　　上海交通大学海外教育学院税务教研组组长汪蔚青指出，修订后的个人所得税法9月1日实施后，如果单位发放月饼，即 “扣除法定五险一金后的工资＋月饼实际购买市场货币价格”超过3500元的个人，才需要缴纳个人所得税，否则就在免征额之下，无需缴税。“根据新的免征额，大部分二三线城市的工薪阶层应该可以免于缴纳月饼税。 ”

　　本市房产加名费用110元

　　市民张小姐近来心事重重。上个月，《婚姻法》司法解释三出台，其中最受关注的莫过于房产归属问题。张小姐结婚时是男方买房，女方装修加买车。

　　就在不久前，看起来一直恩爱的表姐表姐夫闹起了离婚。为了财产问题，双方不惜撕破脸，女方家的装修和车子虽价值几十万但现在已经贬值，而房子的升值却显而易见，房子归男方是表姐万不能接受的。张小姐在甚感寒心的同时，也开始担忧起来，想去交易中心加名字却不知该如何开口。而南京对婚前房屋产权证加名征收3%契税的消息传出后，张小姐的担忧转化为了气愤，为了一点未知的安全感，要付出好几万元的代价？

　　好在张小姐的心事终于可以放下了。财政部、国家税务总局已联合下发通知，明确婚姻关系存续期间，房屋、土地权属原归夫妻一方所有，变更为夫妻双方共有的，免征契税。这一被任志强称为生财无道的“房产加名税”最终没有推出。

　　据悉，上海对婚前房产夫妻一方加名一直未征收契税。徐汇区房地产交易中心相关工作人员介绍，该业务的工本费为80元，还有25元的地籍图费和5元的贴花费，总计110元。

　　专家谈“税”

　　何必“税在必得”

　　■天津财经大学财政学科首席教授 李炜光

　　对月饼征税，从税收法规的角度，或能说得通，但可以征收并非一定要征收。只要发放的物品价格“不过分”，只要不是“天价月饼、纯金粽子”，而只是作为节日普通慰问品，税务部门完全不必如此“税在必得”。

　　在税收各原则中，除了强调公平税负原则，还有规范、效率和简化、便利等原则。显然，对价值100元左右的月饼征税，并不符合效率和便利等原则。

　　■财政部财政科学研究所所长 贾康

　　大家对月饼税提出质疑，这说明我国纳税人的权利意识明显上升。同时，政策制定部门遇到社会关注的热点问题，应该及时出来加大与公众的互动力度，而不是选择“沉默”应对。

　　另外，考虑到对月饼、粽子等极具中国民俗特色的实物征税，公众会有抵触情绪，单位为避免这些矛盾的发生，可尽量采取福利“货币化”的政策。也就是说，遇到中秋、端午等节日，直接为员工在工资中增发一定金额的现金，不发实物，改由员工自行购买月饼或粽子。对这部分现金合并当月工资征收个税，符合公众形成的现金收入应缴税的习惯，不容易引发争议。

　　■中国税务学会理事、上海财大教授 胡怡建

　　税收作为一项公共政策，制定者要周全考虑“法、理、情”三者关系。对于有一些大众共同享受的，碰到节假日，不是作为借用这个名义转移收入的，没有必要来对它加强征税。

　　■北京大学财税法研究中心主任 刘剑文

　　房产加名税存在一定的合理因素，尽管过去房产税条例没有明文规定房产证加名需征收契税，但加名必然会牵扯到 “房屋权利转移”，只要有房屋产权发生转移是可以征税的。从这一层面上讲，加名税征收确实有法可依。

　　但是，房产已是普通民众“不能承载之重”，建议如果该税确定开征，决策者应多向公众征询意见，在取得公众理解和支持后，制定因人而异的人性化征收方式，让税收更易于让民众接受。

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2011年09月10日 22:23　来源：中国新闻网　

　　中新社北京9月10日电 10日是中秋小长假首日，又逢教师节，中国各地举办各种文体、经贸节庆活动，给民众带来喜庆气氛的同时，又迎来经济收益。

　　内地及港澳教师免费游顺德

　　孙建驹、曾圣琼佛山报道：在第27个教师节来临之际，近万名内地及港澳教师10日免费畅游广东顺德风景区。

　　据广东顺德长鹿农庄负责人邹颂炫介绍，2011年的教师节恰逢中秋小长假，按照景区的初步计划是在教师节当日广东省内的教师凭教师资格证即可免费畅游风景区。消息经媒体发布后，广东省内省外各地教师都咨询想到顺德景区旅游度假。顺德长鹿农庄随即决定，内地及港澳教师凭教师资格证均可畅游风景区。


　　至记者发稿时止，据广东顺德长鹿农庄企划部负责人冯洪萍介绍，有来自广州、佛山、中山、珠海、江门、东莞以及港澳等地的近万名教师来到广东顺德，享受到免费入园旅游。

　　广东名镇石龙“担”灯笼庆中秋

　　李映民、刘远忠、素雯东莞报道： 广东东莞石龙是明清“四大名镇”之一，至今保持着很多传统的节庆习俗，中秋“担灯笼”就是其中一个特色风俗。

　　石龙镇的传统灯笼要数泗洲灯笼仔最出名，据了解，作为传统的手工艺，石龙泗洲村编织灯笼仔有上百年历史。因为该村的妇女人人都会做灯笼仔，且产量很大，泗洲灯笼仔对于石龙人来说并不陌生，甚至曾闻名于东莞、增城和博罗一带。泗洲村几乎每个家庭都会在中秋节前制作灯笼。因为泗洲灯笼小有名气，今年4月份开始就陆续有客人上门拿货，也有客人提早一个多月订货的。

　　今年中秋，除了泗洲灯笼仔受热卖，时尚的各式灯笼在石龙也随处可见，品种琳琅满目，有纸质的、电动的、充气的，大大小小、造型各异。

　　中外驴友登湘粤赣交界最高峰赏月

　　李凌韶关报道：中秋前夕的万时山顶，因1000余名海内外驴友相聚而热闹起来。10日，1000多名来自澳大利亚、美国、香港和湘粤赣三省的驴友经过3个多小时的行程，终于登临山顶，共赏明月。

　　上得山来，驴友们便急忙选择自己中意之处安营扎寨。一会儿工夫，数百顶五颜六色的帐篷便如花朵般“盛开”在山顶。“迷你”的小帐篷精致小巧，仅容一人；大的则有几十平米，内有“三房一厅”可同时住下7、8人。

　　韶关市登山协会负责人麦丰告诉中新社记者，此次千人登高赏月聚会，是广东省国际旅游文化节的活动之一，参加登山者年纪最大的有62岁，最小的年仅7岁。

　　首届中国核桃节河北省邢台启幕

　　陈国林、张鹏翔邢台报道：10日，首届中国核桃节在河北省邢台市启幕。由国家林业局和河北省政府主办的此次活动，是中国政府组织的史上层次最高、规模最大的核桃盛会。

　　开幕式现场，全国政协副主席罗富和等为活动剪彩，数千人冒雨参会。全国各省市均派出由林业官员、业界代表组成的庞大代表团，其中不乏韩国和港澳台地区商人的身影。据介绍，这是新中国成立以来在邢台举办的最大一项全国性活动。此前，该市编制了《百里百万亩薄皮核桃产业带建设规划》，并拿出1亿元人民币资金扶持引导。

　　奥运冠军蔡亚林领走 河北万人徒步行

　　牛琳石家庄报道：10日，“无限极2011世界行走日”首次走进河北省石家庄市。奥运射击冠军蔡亚林率上万名民众共同行走6000步，倡导行走实现健康人生理念。启动仪式上，蔡亚林与当地官员共同展开《全民健身行走倡议》画卷，发出“每天行走6000步”的倡议。

　　行走的人潮中，有不少家庭老中青三代全部出动，他们手牵手向前走，显得幸福温馨。本次活动独家合作伙伴无限极(中国)有限公司新闻发言人杨国晋透露，该活动由国际健身与大众体育协会发起，中华全国体育总会举办。2011年，该项活动将历时8个月，覆盖12个城市，参与人数有望突破30万，累计行走距离预计超过70万公里。石家庄是今年该活动的第10站。

　　28国乡村乐团“放歌”张家界

　　邓霞张家界报道：来自世界五大洲28个国家的40支知名乡村音乐团体，10日在世界自然遗产张家界的奇山异水间奏响美妙音符，为海内外游客带来一场精彩的视听盛宴。

　　“2011中国张家界国际乡村音乐周”当日在此间启幕，这场以“世界的自然遗产、我们的乡村音乐”为主题的国际乡村音乐盛会，共吸引了来自美、法、韩、巴西、俄罗斯等国的32支境外乐队和8支国内乐队参加。来自中国香港、四川、云南、内蒙古、贵州和湖南等地的音乐团队，还将与这些境外乐团同台竞技，在张家界黄龙洞、宝峰湖、天门山、老磨湾、水绕四门、天子山等六大景点展开巡演。活动方表示，每两年举办一届的国际乡村音乐周将永久落户张家界。

　　江苏华西村黄金“造牛”为村庆添彩

　　孙文荆无锡报道：大陆号称“天下第一村”的华西村即将迎来建村50周年，为向世人展示自己的丰厚殷实，华西村又用一吨黄金打造了一头金牛，引来游客赞叹。

　　记者10日来到华西村耗资30多亿打造的号称世界第15高的大楼内，一吨黄金造的“金牛”摆放在最顶层会所内，光芒四射、栩栩如生。

　　据悉，在50周年村庆后，华西村计划在江阴再建一栋中国第一，世界第二高的大楼，总高度538米，预计投资60亿，名为“空中新农村”，用以60周年村庆使用。

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2011年09月11日 　　来源： 新华网宁夏频道  

　
    新华网宁夏频道９月１１日电（记者赵倩　曹轶）一年一度的中秋佳节即将到来，“国家文化产业示范基地”宁夏镇北堡西部影城围绕“月满中秋”打造了一批传统民俗项目，让游客在游玩之余感受浓厚的中秋“气息”。

    记者１０日走进西部影城，刚进清城就看到熙攘人群中衣袂飘飘的“七仙女”正“飘”往不远处的拜月亭，在那里读祭文，拜月神，并向游客分撒月饼。而就在旁边，一批挥毫泼墨的民间艺术家也吸引着游客的目光，他们正结合景区特色和中秋元素为游客创作书画作品。

    这边是作画吟诗忆中秋，那边则是动手创作现中秋。在清城背街，记者看到几位民间艺人巧妙地将手中的材料变成兔儿爷、小橘灯、南瓜灯等带有中秋元素的玩具。正带孩子在景区游玩的陕西游客李娅说，在传统节假日来这里玩挺好的，大人可以重温很多渐渐逝去的民俗文化，孩子也能学到一些东西。

    “八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，过中秋自然离不开月饼，因此影城也为游客提供了自己动手做月饼的机会。游客可以跟着师傅一起尝试做苏式、广式、脆皮月饼等，边做边吃，其乐无穷。

    镇北堡西部影城２００８年被列为“国家级非物质文化遗产代表作名录项目保护性开发综合实验基地”，每逢传统节日，都会针对性地设计各种民俗项目丰富游客游玩体验。（完）

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新华网 2011年09月11日 15:24:08   

　　新华网北京９月１１日电（石京生）来自中国大陆、香港、台湾地区和海外的２０余位诗人１０日晚在北京中华世纪坛汇聚一堂，吟诵关于中秋节的原创诗歌作品。

　　１０日晚间在中华世纪坛广场举行的大型户外诗歌朗诵会，整场晚会气氛热烈、高潮迭起。来自天安门国旗护卫队的军旅诗人彭凯，朗诵了自己的原创诗歌《望月思乡》，抒发了在节日解放军战士思念母亲、想念家人的情怀；中国诗歌研究中心朗诵艺术团汪葆明朗诵的著名诗人舒婷的作品《奔月》《中秋》，现场反响热烈；旅美诗人严力用自己的原声朗诵的诗歌《月亮篇》将朗诵会带向高潮。美国诗人梅丹理是三度参加这一诗会，他用中文朗诵了自己的作品《和唐代友人》；台湾著名诗人陈克华现场朗诵了自己的作品《旅人的夜歌》。著名音乐人刘索拉、杨季尔的爵士钢琴乐表演颇具非洲狂野风格，为现场舒缓的诗情添上浓墨重彩的一笔。

　　主办方表示，在多元文化并存的时代，“诗意中国——中华世纪坛中秋国际原创诗会”用一种原创诗歌的形式表达对传统文化的颂扬，旨在通过原创诗歌、原创音乐等形式，将传统节庆与现代元素相结合，使其焕发新的活力，从而向青少年进一步宣扬推广中华传统文化。

　　中华世纪坛中秋国际原创诗会已成功举办了两届。第三届“中华世纪坛中秋国际原创诗会”由北京市委宣传部、北京市文化局等单位联合主办，北京歌华文化发展集团承办。

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凤凰网 2011年09月11日 17:51 来源：新华网

新华网广州９月１１日电（记者孔博、毛一竹）“乡愁是一张小小的车票，我在这头，亲人在那头。”中秋来临之际，网友“薇薇”模仿台湾诗人余光中的《乡愁》，在论坛上吐露“思乡之情”，得到许多网友的回应。

月圆人圆，家人团聚，是千百年来的中秋内涵。但在飞速发展的现代社会，游子返乡探亲往往纠结于假期的短暂和路费的高昂，团聚之时往往又纠结于如何过出中秋节的味道，更有人把中秋节当作又一个送礼、请客的好时机。

传统的中秋节如何完美地融入现代社会，让“月饼节”真正回归“亲情节”，考验着现代人的智慧。

都市外乡人的纠结：团圆与成本

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。无论是“北漂族”还是“南下族”，都渴望中秋团聚，回家过节。然而，团圆成本高、过节形式单一等因素始终困扰着他们。

“在家待了两天半，花掉半个月工资。”坐高铁返回武汉的宛小丹心疼地说。往返路费１０００多元，买礼品５００元，请人吃饭５００元，总成本２０００多元，对刚工作没多久的她来说，压力不小。

家住内蒙古包头的杨虹自从到深圳工作后，已有８年没回家过中秋了。杨虹说，从深圳到包头来回订机票要４０００多元，一个月的工资马上少了一半；坐火车则要４０多个小时，到家时假期又过了一半，怎么走都是“吃力不讨好”。

中秋给异乡游子带来的是淡淡的思乡之苦。杨虹告诉记者，小时候在老家过中秋时，会有“献月亮”的仪式。家人用面粉、红糖、鸡蛋做成一个脸盆大的月饼，与成熟的瓜果一起摆在供桌上，然后对着月亮为全家人祈福。“如今在都市里再也看不到这样的情景，节味儿也变淡了。”杨虹说。

过节方式的纠结：小聚与盛宴

广州一家公司的公关经理李女士，计划先坐高铁回湖南老家陪父母，１２号晚上再赶回广州跟老公一起吃晚饭。“十几年没跟父母一起过中秋节了，虽然有点折腾，但回家心切，非常挂念他们。”李女士说。

“中秋是一个让我感到亲切的传统节日，不像春节那样大摆排场，全家聚会，只想跟身边最亲密的家人一起度过。”李女士说，不同阶段，过节感受也不同，二人世界的浪漫，一家三口的甜蜜快乐，现在吃着爸妈做的饭菜，像是回到了小时候，有种很温馨的感觉。

中秋节也有让李女士烦恼的地方。中秋节前夕，李女士代表公司向所有重要客户和有关单位送上礼品。“选礼品是一件很纠结的事情，既不能太贵，还要让对方喜欢，特别是不能让对方看不上眼，很多传统节日变成了送礼节，让人很累。”李女士说。

对喜得千金的“８０后”广州小伙关健来说，今年是生下女儿后过的第一个中秋节，两家老人将聚在一起吃“团圆饭”。由于平时工作太忙，关健和妻子决定中秋不出去旅游，陪家人一起过节，好好弥补一下亲情的“欠账”。

“现代人把过中秋等同于吃月饼，把传统节日简单化、物质化了，还有人把中秋节变成请客送礼的节日。我宁愿只跟家人小聚，而不是跟朋友欢聚的盛宴。”关健说。

让亲情引领中秋节回归

近年来，寻找传统节日的文化内涵，填补现代人的精神需求，逐渐成为社会的共识。武汉大学文学院教授李惠芳认为，国家将清明节、端午节、中秋节增加为法定假日，体现了一种人文关怀，为远离家乡的“都市外乡人”传递亲情、寻找归属感提供了空间。

李惠芳说，中秋节起源于秋祀，是瓜果成熟，回报土地的节日。在这一天祈祷家人团圆、生活美满，是中秋节最主要的文化符码。

随着现代工业文明的发展，大量人口从农村迁移到城市，从小城市迁移到大城市，在城市打拼的年轻人，由于无法兼顾工作、生活，与家人朋友之间的情感交流越来越少，回归精神家园的期盼越来越强烈。

中国民俗学会副理事长叶春生说，虽然高楼大厦、时空距离打破了传统节日的亲切感，但异乡游子还可以通过多种方式与家人沟通交流，有条件的坐在一起吃顿“团圆饭”，没条件的哪怕打个电话、发个邮件、送个小礼物都是交流感情的方式。

在广州的许多社区，中秋联谊会渐渐兴起，街坊邻里搭台唱戏、网友驴友结伴赏月……丰富多彩的活动吸引了不少市民参加。“传统节日本来就是伴随人类社会的运行规则出现的，只要心中怀着一份牵挂，亲情会让中秋的节味儿变得更加浓郁。”李惠芳说。

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2011年09月11日 15:59    卢尧    来源：新华网

新华网合肥９月１１日电（记者卢尧）“网”上生明月，天涯共此时。由于远隔万里，在美国乔治华盛顿大学求学的合肥小姑娘张泊吴，和国内的亲朋好友早早约定，中秋之夜，她将在互联网上和他们团聚。

这是张泊吴独自在异乡度过的第四个中秋节。每逢中秋，学校的中国学生会都会去当地的中国超市采购一些月饼，每人分上半块。即使吃上月饼，但是思乡之情丝毫不减，因为中秋节是中国人和家人团聚的重要节日。

“幸亏互联网现在这么普及了。”张泊吴感慨，“一边吃着月饼，一边通过网络和家人朋友问候一声，还可以实时收看中秋晚会，心里觉得暖暖的，感觉他们就在身边。”由于时差的原因，虽然无法同家人共赏一轮明月，可对于张泊吴来说，网上的月亮也是一样圆。

互联网的普及，大大改变了中国人的生活方式，给中国传统的节日增添了时尚新鲜的内容，网上中秋节更加热闹，传统节庆文化在网络上得到复兴和广泛传播和传承。

现代白领由于工作繁忙，来不及去商店选购月饼，网上购买月饼成了中秋节新时尚。网友足不出户，轻点鼠标，便可买到全国各地不同风味的月饼。广式、苏式、京式这些传统月饼不说，就连平常少见的云南鲜花火腿月饼在网上也能找得到。

在国内某知名门户网站的微博平台上，中秋的话题讨论显得异常热闹。在微博排行榜上，７８２０个和中秋节有关的话题，牢牢占据着榜单的首位：今年中秋怎么过出新意？中秋节、团圆日，你会和谁一起度过？写封中秋微博家书等。在微博上，全国各地的网友热衷于晒出自己家乡的中秋民俗：潮汕地区拜月娘、无锡烧斗香、安徽的堆宝塔、厦门的博饼等。不少网友在讨论和交流中秋民俗的同时，还不忘重温一遍关于儿时中秋的记忆，其中有不少８０后、９０后的小网友。

安徽省民俗学会秘书长王贤友说，快节奏的生活方式和互联网的兴起，给传统的中秋佳节注入新的方式和内容。但不管怎么变，中国传统文化的内涵没有变，中秋永远是团圆和欢庆的节日。

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　　感悟中秋节俗 共享文化遗产
　　中秋游园会
　　主办：北京博物馆学会非物质文化遗产专业委员会

　　北京民俗博物馆
　　地点：北京东岳庙
　　时间：2011年9月12日（农历八月十五） 9：00 —16：00

　　1、走近传统，感悟生活——《中国传统节日文物展》

　　中国传统节日文化，是一份珍贵的民族文化遗产，是民族民间文化的重要载体。此次展览通过七个展厅，近三百件节日民俗文物以及相关图片、多媒体等陈列形式从多角度让观众了解中国传统节日的丰富内涵。

　　2、 诗话中秋——青少年书法作品展

　　青少年书法作品展，以书写与中秋佳节有关诗词等为主要内容，通过数十幅青少年创作的书法作品，展现当代青年对传统艺术的热爱，同时体味诗人们面对中秋明月别具情趣的兴致。

　　3、“兔儿爷山”上请兔儿爷

　　“瞥眼忽惊佳节近，满街争摆兔儿山。”中秋节供奉兔儿爷是老北京特有的风俗。2010年，吴冠英设计的新版兔儿爷已经成为了北京中秋节形象大使，这给人们体验传统节日习俗提供了一个文化符号。“兔儿爷山”花团锦簇，色彩烂漫。从“兔儿爷山”上请下一只“兔儿爷”，不仅给中秋佳节增添了喜庆祥和的气氛，也是一种独特的中秋祈福活动。

　　4、拜月场景

　　“刻饼分瓜几案陈，团团同拜月光神。”拜月是中秋节俗的重要内容。复原陈列的拜月场景，不仅使观众了解中国的拜月礼仪，更可以让市民亲身礼拜，用民族的传统形式，表达对美满幸福生活追求祈盼的心愿。

　　5、青少年专题互动活动

　　（1）青少年中秋诗词现场书写活动

　　“人道中秋明月好，欲邀同赏意如何”。中秋月夜兴致深浓，文人雅集朗吟抒怀，创作了许多脍炙人口的佳作。书写活动现场，数十名青少年书法爱好者围绕中秋诗词选定书写内容，挥毫泼墨，活动不仅培养了青少年高尚的艺术情操和文化修养，也表达了对团圆佳节的美好愿望。

　　（2）中秋知识竞答比赛

　　古时中秋游艺项目众多，并有猜灯谜、解月谜等习俗。此次活动中，主办方将举办中秋知识有奖竞答比赛，题目内容包括对诗、灯谜、中秋习俗等相关知识，并组织府学小学学生以小组为单位参加竞答比赛，获胜的小组可以得到我馆准备的奖品或奖金。

　　（3）《中国古代诗歌与中秋节俗》讲座

　　传统节日风俗是人们生活中不可缺少、独呈异彩的一部分，中秋节俗独具的特色活动和文化韵味，极易触引人们的思绪，激发文人墨客创作出很多赋咏中秋的佳作。诗人们在抒情言志的同时，节日风俗也得到了生动形象的表现。讲座中，中国社会科学院文学研究所人文学者周永琴女士将通过描写中秋的古诗词，向观众讲述中秋节俗的文化内涵。

　　6、北京传统民间艺术荟萃

　　北京传统民间艺术无论题材内容，还是表现形式，无不明显受到宫廷文化和都市文化的影响，以做工精细，形制考究，装饰华丽，设色辉煌为其主要特征。活动当天多位民间艺术家将在东岳庙展示其代表作品，涉及裱扎、斫削、塑作等不同工艺门类的民间艺术荟萃一庭，从一个侧面反映了北京非物质文化遗产保护与传承的状况。

　　7、中秋游艺活动撷英

　　为了更好地宣传中秋传统节俗文化，设置多种游艺活动，使游客在参与中感悟中秋节俗，提升人们的节日生活乐趣与质量。

　　

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2011年09月12日 23:12　来源：中国新闻网

　　中新网西安9月12日电 题：内地父母“寻”子团圆 挑战传统中秋方式

　　中新社记者 冽玮

　　被中国人称为“团圆节”的中秋节，随着社会的变迁，传统不淡，新意迭出。其中，内地一些中年父母选择去孩子所在的城市共度中秋，成为一种新的团圆方式。

　　12日，兔年的中秋节，西安交大二年级学生乐思亭拿着在网上提前预订的世园会门票，与父母一起游览美景，并在园中听曲、赏月、吃月饼。作为独生子女，她与大多数同学一样，考上大学后，家里就成了“中年空巢家庭”。于是，追寻着孩子的足迹，父母不远千里赶到高校来与她“团圆”。


　　记者通过连日的走访发现，父母“寻”子团圆的现象以大一新生居多，西安外国语大学新生杨箫影和透露，该校家境富裕的女生比例较高，9月初开学报到时学校附近连锁酒店、家庭公寓均爆满，这几天又迎来了新一轮的家长探视高峰。

　　她告诉记者，国庆节假长，中秋节假短，可以根据不同的时间安排，阖家团圆之际，顺便旅游一番。

　　来自黑龙江省一个小城的朱大伯则另有苦衷，儿子读书很刻苦，顺风顺水地读到了博士，换来的代价是连续5年对着天上一轮皓月，满怀“举头望明月，低头思故乡”的忧伤。于是，朱大伯夫妇退休后每年都来西安与儿子一起过中秋，他说，只有一家团聚，其乐融融地吃月饼、赏月亮，这才是真正过中秋节！

　　和朱大伯相比，在西安高新区一家网站供职的任晓晴的父母比较“幸福”，他们所在的城市距离西安只有两百公里，经常开车过来“寻”女团聚、嘘寒问暖。随着清明节、中秋节、端午节均列入法定节日，越来越多中国“独一代”的父母希望子女在繁忙的工作之余，能陪伴在身边一起过节，享受天伦之乐。

　　陕西省民俗学会副会长孔正一在接受中新社记者采访时表示，作为传统文化符号，中秋节在儒家文化的渗透下，彰现了血亲相思的人性情怀和凝聚力，血缘团圆文化成为中华民族的文化“胎记”，它将有力地促进人类和谐与进步。

　　他认为，随着现代社会的发展，中国民众度假过节的方式不断创新，如自驾旅游、视频聊天都逐渐成为阖家团聚的方式。而悄然出现的“寻”子过中秋现象，正符合了这一潮流。(完)

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2011年09月12日 22:16　来源：中国新闻网　

　　中新网海口9月12日电(记者 付美斌)“海上生明月，天涯共此时。”今日是传统中秋佳节，海南数万渔民不出海，上岸回家过中秋，其乐融融。

　　近几日，琼北阴雨连绵。海口新港码头渔港及海甸溪入海口，逾百艘渔船在此停靠。11日，12日连续两日，记者在此渔港发现，渔船虽已靠岸，渔船上却难觅渔民踪影，此地不见往日渔民穿梭繁忙，每艘船上的看船狗，见有陌生人接近，犬吠不停。“渔民都回家与家人团圆，过中秋节了。”记者几经周折，在琼临高11301渔船上见到一位年过六旬的守船老人李庆台。

　　李庆台告诉记者，他来自临高县调楼镇调楼村，在此海甸溪入海口连排停靠的二十余艘渔船，几乎全是同村渔船，“他们三天前就陆续停港，买月饼回家准备在中秋夜与家人、朋友团聚。”从事几十年出海渔业生涯的他说，渔民过中秋佳节就像过春节一样隆重，“每到中秋夜，渔民全部上岸回家，这一天是没有渔民出海作业的。”

　　“中秋夜当晚，未婚年轻男女有拜月娘风俗。”李庆台谈起临高人过中秋习俗时说，晚饭后，未婚男女青年相约，带上月饼、水果等食物，在一空旷地拜会月娘，与意中情人相见……，“不过我三个儿子已成家了，现在三人共在一船上捕渔为业。这三天我就让他们回家与妻儿团聚，我一人守船。”李庆台老人提及家人时，洋溢着满面幸福。


　　12日下午，记者在海口市白沙门下村看到，年过七旬的符阿婆正在打扫屋前卫生，“出海打渔的孩子们都回家了，我把卫生搞一下，晚上一起吃月饼赏月。”符阿婆说，祖辈都以出海打渔为生，两个儿子也出海捕渔，“这幢楼房就是孩子们出海捕渔攒钱，在五年前盖的。”符阿婆热情招呼记者进屋，月饼、苹果、葡萄等已摆上桌子，学校放假回家的孙子在一旁上网。

　　记者在白沙门下村采访时注意到，村中的天后宫庙，烟火盛行，不时有村民端着月饼、水果、熟鸡、熟肉等到庙内点香燃烛祭拜。“我们村几乎都是渔民，信奉妈祖，每逢重大节日都会到庙内祭拜，求妈祖赐福，保佑平安。”刚在庙内祭拜好准备回家的许先生如是说。(完)

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2011年09月12日 22:39　来源：中国新闻网　

  　中新社定安9月12日电(记者 王辛莉)2011首届海南文笔峰会12日在定安县文笔峰盘古文化旅游区开幕，数十名来自国内的知名文人学者在中秋佳节探讨文化传承之道，畅谈中国文化之梦。

　　中山大学哲学系教授、中国近代史专家袁伟时说，中国大陆的传统文化教育远远不够，中小学的教育文言文比重太低，大陆近代人的中国文化基础太差。他举例说，媒体将“私淑弟子”写为“私塾弟子”，家属报上登讣告称“尊父”，都是很不应该的错误。

　　《南方周末》专栏评论作者陈敏认为，在当前的中国，还原中国文化和中国文化的尊严，值得尊重，也非常必要，“中国梦”很重要之一是中国文化之梦。

　　中国人民大学国学院副院长孟宪实表示，当今中国人对自己的文化定位、对传统文化的感情都发生了变化，复兴国学成为许多人的共识。


　　目前，全国很多地方兴起小学生读经，孰利孰弊引起社会各界热议。孟宪实称，他并不支持小学生去读经，儒家的伦常道德应该用合适的方式去阅读。他认为，复兴国学大业应该怎么做并没有答案，尚在探索中，但传承和发展国学需要社会各界的更多宽容。

　　学者叶廷芳认为，传承中华文化要去糟粕。袁伟时也强调，中国传统文化需要超越。

　　北京外国语大学中文系副教授丁启阵称，大陆可向台湾借鉴，台湾无论小学还是大学都开有中国传统文化科目，台湾还有很好的学术交流氛围。(完)