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沈阳市民调查：过“七夕”节的多是中年人

2011年08月05日 10:30　来源：沈阳日报

　　本报对部分沈城市民的在线调查显示

　　过“七夕”节的多是中年人

　　和过西方情人节的人相比，过“七夕”的人更舍得花钱

　　哪个年龄段的人过浪漫“七夕”？8月4日，本报编辑部在沈阳日报网(http://i.syd.com.cn)进行了一次在线调查。76位准备过“七夕”的被调查者中，八成左右是“80前”，其中“60后”(年龄在42岁到51岁之间)所占比例最高，达到近四成。


　　通过和今年西方情人节前进行的一次在线调查对比，发现过中国情人节的市民更舍得花钱，有65%的被调查者预算超过200元。而过西方情人节时，只有四成消费者预算超过200元。

　　中年人更爱过的情人节

　　8月4日当天，沈阳日报关于浪漫“七夕”节的在线调查中，有76位沈阳市民表示准备和爱人共度这浪漫的中国情人节。让人意外的是，与年轻的“80后”、“90后”扎堆过2月14日西方情人节相比，“七夕”更受中年人的欢迎。

　　调查数据显示，八成准备过“七夕”的被调查者为“80前”生人，其中“70后”22位，“60后”28位，更有6位是上世纪50年代前后出生的人。被调查者刘双静1962年出生，经营一家私营企业，她告诉记者，她结婚的时候，还没听说过2月14日情人节的说法，倒是对七月初七“牛郎会织女”的故事很有感情。最近几年经济条件好，她和老公都会在“七夕”时“浪漫”一下。“我儿子是90后，他对‘七夕’就不屑一顾。”她说。

　　1978年出生的徐大伟告诉记者，情人节无非是在一年当中找一天来向对方表达自己的心意，“2月14日，过节的人太多，街上、餐厅里、商场里，到处都是人，我们不喜欢去凑热闹，反而是‘七夕’的情况好一些。另外，浪漫的‘七夕’蕴涵着委婉的爱情故事，更适合我们这种较为传统的人。”

　　过“七夕”的人更“多金”

　　更有意思的一个现象是，准备过中国情人节的沈阳市民，预计开支相对较多。在73位被调查者中，有超过半数的消费者预计开支在200元以上，这其中有两成被调查者预计开支在500元到2000元之间。

　　与之形成对比的是今年2月14日前本报编辑部在沈阳日报网进行的一次在线调查，在参与开支调查的144位网友中，只有三成多被调查者的开支在200元以上。

　　这种现象很好解释。刘双静说，“我儿子和朋友去过情人节时，需要我给拿钱，他还没有收入来源，我当然不会给很多，顶多200元。”

　　“90后”没有经济基础，“80后”的情况也好不到哪儿去。正值而立之年的这一代人，要面对房子、孩子的多重压力，必须理性消费。因为过中西方情人节的主体人群不同，选择过“七夕”的“80前”也就显得“多金”了一些。

　　节日有内涵 商家应对“吃力”

　　“精选牛小排配黑椒汁2份+薯香金枝2份+摇滚沙拉1份+鹊桥鸡尾果汁2杯！团购优惠！”8月3日，沈阳一家西餐厅推出了这样的“七夕套餐”。在“七夕”前夕，推出类似促销活动的商家不少。比如一家商场还推出了双人娱乐套餐，可以体验多项游戏活动和观看电影。然而商家这样积极的促销活动，并没有让部分想过“七夕”的沈阳市民买账。本报在沈阳日报网的调查显示，大部分消费者认为，“七夕”的文化内涵很深厚，虽然可以视为中国的情人节，但不能简单地作为西方情人节的复制品。不过，从目前商家的准备情况来看，应对起来显得很“吃力”。

　　“中国传统的‘七夕’是夫妻团圆的象征，也体现出夫妻双方对爱情的忠贞和坚持。但很多商家进行的‘七夕’促销活动，跟2月14日的西方情人节内容相似，以鼓励消费者就餐、购物为主，更注重的是经济效益，并不能体现出节日的内涵。”沈阳建筑大学的崔老师说。崔老师告诉记者，他不准备看电影和逛街购物，而是花248元邮购了一瓶萤火虫，准备和妻子在“七夕”夜晚一起放飞，“我想让满天的萤火虫告诉她，再黑的夜晚也可以用我们之间的爱情来照亮。”

　　本报记者 刘洋 见习记者 明俣

　　“七夕”选择自助游者增多

　　本周六是一年一度的“七夕”节，作为中国传统的‘情人节”，一些旅游机构并没有借着这股浪漫的风潮而大做推广，反而是旅游景区趁着这个节日推出了相关的活动。8月4日，途牛旅游网度假产品部相关负责人接受采访时表示，“七夕”假期，选择自助游的人明显多于跟团游。就省内游而言，大连发现王国、本溪汤沟绿石谷、冰峪沟等1至2天行程的旅游景点较受欢迎，不少年轻人选择周末自驾前往。(王时勤)

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中国新闻网 2011年08月05日 14:17　来源：新华日报

　　声 音

　　明天是七夕节，对各大电视台来说，又是一个拼收视率的好时机。湖南卫视将推出特别节目“我们结婚吧”，集结李宗盛、费玉清、炎亚纶、林宥嘉、萧亚轩等众多明星，并抛出张杰、谢娜将在晚会上“订婚”的噱头，可谓煞费苦心。东方卫视也不示弱，开辟全天大直播“全城热恋”，节目将从七夕当天早上8时30分一直持续到晚上10时30分，外景活动也声势浩大，将呈现千名情侣齐呼“我爱你”的壮观景象。央视终于也耐不住寂寞了，综艺频道首推《我们的节日·七夕 天下有情人》大型电视直播活动，超级大婚礼、七夕节饮食风俗讲解、纪连海《七夕讲坛》、各路明星“鹊桥相会”等环节轮番上演，誓将爱情进行到底……在这个牛郎织女一年一度相会的日子里，电视荧屏真是“爱你爱不完”。

　　近几年来，爱情成为荧屏上备受青睐的话题，各类情感节目关注普通人的感情生活、展现草根的爱情梦想，有意无意地给充满物欲的现代爱情一个警醒，颇有其可取之处。但随着电视台的跟风之势越演越烈，荧屏上爱情也渐渐有了滥觞之势。七夕，这个被炒作成“中国情人节”的传统节日，又是一个可借用“爱情”的契机。一个个七夕特别节目中不排除有如此打算者：披着弘扬传统文化的外衣，戴着所谓纯真爱情的光环，上演的却是一台台真人秀、明星秀。毕竟对电视台而言，这是个不错的买卖：既赢得助推中国传统文化的口碑，又赢得收视，还有巨额的广告收益，何乐而不为。但是，一台所谓的“七夕”晚会，对传统文化的促进有几分，对正确爱情观的引导又有几分？看着湖南卫视“以无房有爱为荣，以有房无爱为耻；以无车有爱为荣，以有车无爱为耻”的裸婚宣言，让人觉得这种对爱情婚姻物质化、功利化现象的极端宣战，与宣扬“我宁愿在宝马车里哭，也不愿在自行车上笑”一样草率和不负责任。而可预见的广告轰炸，也将让七夕晚会的所有美好猜想化为商业化操控下的泡沫。

　　同时，扎堆式的七夕晚会，再现了选秀节目、相亲节目、跨年演唱会等一哄而上的景象。自去年诞生的七夕晚会，一度被认为是电视综艺节目的创新之举，而今看来，这片刚刚开辟的蓝海已然成了杀机四伏的红海，同时段PK、错峰接力、全天候搏杀等各种竞争方式都将在七夕当天亮相，电视台为刺激收视的举措常常引来更为激烈的竞争。看着在模仿、抄袭、克隆中折腾的各类电视综艺，关于创新的呼声总是有些苍白无力。同质化已成为一个泥潭，而在不久的将来，我们还可能看到扎堆的端午节晚会、清明节晚会、重阳节晚会……


　　颜云霞

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2011年08月05日 16:31:00    来源： 人民网  
  

  
　　人民网淄博8月5日电 5日上午，第四届中国（沂源）七夕情侣节在“牛郎织女之乡”山东省淄博市沂源县盛大开幕，省、市、县有关领导与来自全国各地的情侣及数万名游客齐聚位于沂源燕崖乡的牛郎织女景区，共同体验浪漫休闲之旅。

　　中国（沂源）七夕情侣节，是沂源鼎力打造的一项爱情文化、生态休闲与旅游经济共赢的时尚盛典，已成为国内最受关注的节庆之一。本届七夕情侣节在总结历届经验的基础上,进行了全面升级, 将民间传说、山水生态、休闲文化、民间艺术等元素有机融合，通过丰富多彩的文化旅游活动扬山水城市之名，显爱情文化之蕴。

　　更令人惊喜的是，在本届中国（沂源）七夕情侣节上，沂源元素得到最大释放。

　　著名学者、北师大二附中高级教师纪连海先生走进沂源，用其诙谐幽默的语言对沂源牛郎织女传说进行了精彩讲述。《纪连海话“七夕”》节目将于8月7日在山东卫视《新杏坛》栏目播出。

　　中央电视台将在七夕节期间，在 CCTV-3《天下有情人》七夕特别节目中，重点推介爱情源地、休闲宜居胜地――沂源，集中展示当地自然风光、人文文化等，从不同角度展示沂源作为牛郎织女传说之乡和核心传播地的地位。

　　8月5日―8日，在为期四天的节庆里，知名画家、书法家、摄影家走进多彩沂源，走红网络的“大衣哥”朱之文和国家一级演员崔玲、白雪等登台献艺的七夕情侣节大型文艺演出，相亲会、戏曲展演、乞巧工艺展、民间艺人才艺展示、浪漫七夕情歌对唱等一系列具有浓郁地方特色的活动，进一步放大了沂源元素，给游客带来一场靓丽的视觉盛宴和浪漫的身心体验，演绎了一场别样的“中国情人节”。

　　近年来，沂源县把提升文化软实力作为推动县域经济社会发展的重要举措，狠抓文化资源挖掘和文化品牌打造，把发掘和传承“牛郎织女传说”这一最具代表性的文化资源作为重中之重，做了大量富有成效的工作。举办了两届全国“牛郎织女传说”学术研讨会，沂源被认定为“牛郎织女传说”的核心传承地，被中国民俗学会授予“中国牛郎织女传说之乡”。沂源“牛郎织女传说”被列入国家级非物质文化遗产名录，国内唯一的“牛郎织女传说”专门研究机构――“中国牛郎织女传说研究中心”设在沂源。连续举办了三届中国（沂源）七夕情侣节，沂源世界爱情邮票博物馆入选“大世界基尼斯之最”，2010年“中国民间传说?牛郎织女”特种邮票在沂源首发。这些刻有“沂源元素”的文化因子，丰富了“七夕文化”的内涵，传承了中国千年的爱情经典，让东方情人节――“七夕”渐渐走红。

　　良宵佳节四季有，最美浪漫七夕时。据了解，第四届中国（沂源）七夕情侣节备受社会各界瞩目，新华社、人民日报、中央电视台、中央人民广播电台、新浪网等40多家国家、省、市级新闻媒体聚焦沂源，向人们展示了沂源民俗文化和自然风光的魅力。开幕当天，牛郎织女景区内游人如织，景区接待游客近7万人次，比上届增加了近万名游客。（张爱琴孙凯旋 任鸣 左效强）

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2011年08月05日 16:22　来源：中国新闻网　

　　中新网广州8月5日电 题：七夕将至羊城情浓 “商”味过重或致“伤”不起

　　作者 奚婉婷

　　中国传统的“七夕”将至，到处洋溢着情意的羊城在 “情”浓之余“商”味十足。

　　5日，笔者走访广州发现，广州各大旅行社借“七夕”推出了浪漫旅行路线，其中不乏港澳、海滩等浪漫双人游。而不少酒吧更是逆向思维打起单身汉的主意，推出了单身聚会，让单身朋友在吃吃喝喝中寻找另“一半”，酒吧聚会成为了七夕“相亲”的好去处。


　　市内各类型商场几乎都打着“七夕节”的旗号招徕顾客。无论是商店门口大大的横幅“情人节快乐”，还是店家为顾客准备的各种创意鲜花和巧克力，抑或是一系列的折扣优惠，与“七夕”和“情人”有关的各类商品纷纷涌现。

　　广州一百货公司企划部主管杨辉说，为了借“七夕”打响消费大战，他们花了不少心思进行企划，除了与往常一样推出无数的换购券和刷卡消费优惠外，还为前来消费的情侣准备了小礼物，将节日的“情”味与“商”味营造到底。

　　“七夕”让广州各大花卉批发市场业进入了新一轮的旺季。虽然天气炎热，保存鲜花不易，但芳村花卉批发市场里，零售商们还是大量入货以满足七夕节日的需求。一摊档老板梁小康预计，七夕当天一束玫瑰的批发价要比平时高出四五倍。

　　此间不少民俗学者认为，广州“商”味太浓弱化了中国传统节日的文化内涵，这会让岭南文化“伤”不起。

　　广州民间文艺家协会学者关溪莹表示，在重建传统文化的过程中加入商业元素是不可避免的，其可以增加传统节日的时尚元素，但是这需要有个“度”，不能让过分渲染的商业气息淡化了传统节日的本色。

　　关溪莹说，很多商家只是将传统节日的外在形式简单剥离出来，而没有真正去展示这种文化背后蕴含的意义与历史，这会让其本该被记住的深意被人们所遗忘，比如岭南七夕所崇尚的“巧女”传统，现在只留存在某些村落里面，很少被人提起。

　　中国民俗学会副理事长叶春生认为，七夕应该要保有传统的风味，提议政府或文化机构要努力倡导一些传统节日的传统习俗；而关溪莹也称，希望多看到一些有关节日的社会公共风俗活动，让羊城“商”味之余不失文化底色。(完)

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2011年08月06日 22:24　来源：中国新闻网

　　中新网福州8月6日电 (记者 张建忠)6日晚，中国传统七夕情人节之夜，1100年历史的福州内河安泰河两岸人流如织，福州女子乘游船向河内和岸上抛撒茉莉花的传统习俗再度重现，茉莉花的传统“莫离”寓意闪亮了两岸的情侣蜜意。  

　　当晚8时，福州千年朱紫坊畔的安泰河上，一艘小船缓缓往三坊七巷光禄坊公园驶去，摇船工人及船上年轻女子均身着汉服，船上一女子进行乐器演奏，另一女子则手撑荧光伞，往岸上抛撒茉莉花，向岸上人员送祝福，传统而浪漫的情调在安泰河两岸弥散。

　　安泰河为五代时闽王王审知所建的福州护城河，传统的七夕夜晚，福州女子会在当晚沐浴更衣之后，乘坐游船在河内出游，船上会铺满福州盛产的茉莉花，并向河内和岸上抛撒茉莉花。

　　当晚的安泰河河畔，设置了茶水点，免费提供茉莉花茶；设立赠花点，在此游览观看的情侣都获赠了茉莉花。在这个七夕夜，茉莉花茶的茶香和茉莉花的花香飘溢安泰河畔，加上岸上水上的浪漫互动，打造出了浓郁的七夕茉莉情怀。

　　在游船的终点——三坊七巷光禄坊公园，还进行了福州传统七夕礼仪展示：穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“拜织女星乞巧”；想求取功名的读书人特别崇敬魁星，也在七夕这天祭拜魁星，叫做“拜魁星祈才”。这些传统七夕礼仪均在献花、献果、酹酒、上香等流程中，给现代的都市人带来传统的福意。

　　“乞巧”之后还有“赛巧”。诸如“对月穿针”，将七根针插在莲藕上，由男生托举，托举要稳，女生往针中穿线，搭成针桥；还有“斗花绳”，古时福州七夕有赛蜘蛛的习俗，将蜘蛛投入小盒中，第二天天亮观察结网情况，以网密为佳，而当晚则以花绳代蛛网进行比赛；“穿茉莉花”，将茉莉花串成规定花数的手链，且不能使花朵脱落。

　　一场原汁原味的福州传统七夕闹市，为中国传统的七夕情人节添上一个耐人寻味的新注脚。(完)

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熊 建

《 人民日报海外版 》（ 2011年08月06日   第 06 版）


　　有个朋友说过一段经历：

　　2005年夏季，法国波尔多的夜空，满天星星闪闪烁烁。

　　看着我的巴黎朋友兴致勃勃地辨认着星座，忽然想起耳熟能详的神话传说，忍不住带着一点点的炫耀，对着银河两岸，向他讲述起牛郎织女的故事。多么凄美的故事，对于生性浪漫的法国朋友，肯定有致命的杀伤力。

　　开始，法国朋友真的被打动了，为了织女的多情、牛郎的痴情，为了可望而不可及的结局，更为了那一年一度的鹊桥相会！我暗暗得意：号称浪漫之都的巴黎，会有如此凄美的爱情么？

　　不过片刻之后，我的巴黎朋友忽然现出一种无比向往的神情：“喔！多么幸福而浪漫的牛郎织女呀！”我呆了一呆：“浪漫而幸福？如果说鹊桥相会还勉强算得上浪漫的话，一年才有一夜的相聚，能算是幸福么？”法国朋友辨白：“两个人每日隔河而居，各有各的自由生活，而每夜一度的鹊桥相会又是那么的浪漫至极，难道不算是最大的幸福么？”我大叫：“不对，是每年一度呀！”法国朋友也叫道：“你不是说过‘天上一天，地上一年’的吗？”

　　上面的对话很能代表中西文化由于沟通不畅而造成的众多满拧现象。西方的节庆可以借助商业、影视等手段让我们很快地了解、接受、践行。而这出著名的中式爱情悲剧，在西方人眼中却可以解读为自由和浪漫。也难怪，法国人想表达“我听不懂你在说什么”意思的时候，会说“这听起来像中文”。

　　牛郎织女传说的完整记录，最早见于南北朝时期任昉的《述异记》：“天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒责，令归河东，唯每年七月七日一夜，渡河一会。”

　　后来流传的牛女故事基本上分为两类。一类如任昉所记，再加上牛郎借天帝钱不还，遂使夫妇离异的情节。另一类则加入织女是西王母外孙女、王母以簪划出天河以阻挡追赶的牛郎、牛女相见时有喜鹊搭桥等情节。这种题材经过层层演变，与董永遇七仙女的故事很像。

　　可以说，牛女传说浓缩了中国农民对小农经济下男耕女织生活方式的全部理想，因而备受欢迎。从中可以看出中国人的传统爱情观有这么几大因素：忠贞、含蓄、隽永。

　　这对痴男怨女虽然只能在每年的七月七日相见，但他们并没有因此而放弃对方，情愿为了一棵树而放弃整个森林，是为忠贞，北京话叫轴。这跟西方追求的情人文化大相径庭。

　　信奉儒家思想的中国人把内敛含蓄作为美德。牛郎织女这对苦命鸳鸯没有将卿卿我我挂在嘴边，没有发出类似“天地合，乃敢与君绝”的火辣誓言。这类爱情口号，中国人一般不会随便在公共场合喊出来，顶多是“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂”，关起门，吹灭灯，上了床，再在耳边私语。

　　婚姻生活是平淡的，中国人的传统爱情虽没有太多的激情及荡气回肠，但我们觉得那份爱不受时空地域的限制，存在于每一分每一秒，存在于锅碗瓢盆、针头线脑中，淡泊中透着隽永。

　　虽然七夕节提供了破译中国人爱情密码的绝佳蓝本，但是很少有西方人能搞清楚。他们看不明白中国人的爱。“全书充斥绝望的肉欲。主题是一个人的堕落和最后以皈依神秘来赎罪。”从博尔赫斯对《红楼梦》的评价可以看出，即便是外国文学大师看我们的爱情悲剧，也顶多读出个《肉蒲团》的深度。

　　从文化上看，当今世界仍是西化的，我们是他们的化外之地，是他们猎奇的素材。西方人对中国的印象虽然比前些年有所进步，但对于我们的爱情观、人生观的认识比传教士那会儿深刻不到哪儿去。这种错位理解有着深刻的时代因素，跟全球化脱不开干系。

　　西方人近代以来的文化自信是建立在强大、侵略、掌控等基础之上的。18世纪他们还对中国充满敬意，康熙、乾隆被启蒙思想家吹上天，路易十四、彼得大帝、腓特烈大帝皆奉中国为榜样。后来，中国被西方打败，陷入长期的混乱，文化传统伴随国家形象跌入谷底。近200年来，中国的一切在他们看来都是微不足道的。赢者通吃，一部《剑桥战争史》，没有中国的位置。手下败将，何足言勇？

　　面对西方的物质和精神，中国人很想自信一把。除了在影视剧中狠揍东西洋鬼子，这些年，好多人包括人大代表、政协委员都在提倡：过中国人自己的情人节——七夕节。

　　问题的症结在于，“中国情人节”的说法是因应西方情人节而起，就好像“国学”是因应西学而起，都是过去没有的名号，其出现的目的似乎就是要刻意显示别人有的我们也有。这种意气之争的后果是对牛郎织女传说的片面化、庸俗化，肤浅得让人不知道怎么过这个节。应该买芍药，结果去买玫瑰和巧克力，弄得七夕节成了夏天的2月14日。

　　其实，如果把视野拉长，就没有必要对所谓的西方文化入侵反应过度。中国文化一向是包容的，在包容中不断发展。包容，意味着胸怀，更意味着创新。一代有一代之文学，就是这个意思。所以，我们可以接受西方的节日，我们会按照他们的习俗去过，但中国社会的自我调节，在经济崛起的背景之下，能让这种过洋节的行为逐渐向传统回归，本土化的过程中没有行政干预（国家将传统节日设为公共假日，是顺应民间要求），完全是中国文化的内在理路——看不见的手——在发挥作用。这跟胡服骑射异曲同工。中国的传统，只取经，不传教。