萧放：中秋节内涵有普适性 让无形文化有物质载体
中国新闻网 2010年09月21日 14:14 来源：中国文化报
中国人向来有“天下一家”的概念，这种古典的世界主义虽然与今天全球意识不同，但也有异曲同工之妙。在节日中尤其有这种感觉，似乎要将自己的节日快乐带给普天之下的人民，中秋节更是如此，所谓“海上生明月，天涯共此时”，传达的就是这样一种理念。
与中国人一起“举杯邀明月”
一般来说，中秋赏月这样的传统核心节俗是很难与西方世界共享的。欧美人崇拜太阳，对夏至、冬至等特别重视，有点燃篝火的仪式与游戏活动，这跟欧美人的历法传统有关系，太阳历是他们一直奉行的历法，月亮的圆缺没有时间标志意义。对欧美人来说，中国人的月亮节是独特的，甚至是神秘的。但是，对月亮的崇拜也是一个世界性的现象，我们在美洲印第安人那里，看到了人们对月亮的重视，加拿大印第安土著人在月圆时节，要对月熏香，这种习俗至今仍在传承。非洲的坦桑尼亚也有一年一度的月圆节，类似中国的中秋节。他们在月圆之夜，全村人到村外围坐一起，安静地欣赏明月。等到深夜，一起歌舞，通宵达旦。
当然，与中国邻近、在文化上有着紧密联系的东南亚国家就完全可与中国人一起“举杯邀明月”。如果我们讲中秋的世界性，从赏月的同一时间看，只能是东亚国家。事实上，韩国、日本、新加坡、越南、马来西亚、印度尼西亚等国的华人都过中秋节。
韩国的中秋节称为“秋夕”或“月夕”，是一年中最大的节日，热闹程度甚至超过春节。韩国人在中秋节那天，全家一大早就会起床，女人要穿上漂亮的韩服，结了婚的男子也要穿上韩服，未成家的男人一般要穿最漂亮的正装。大家聚在一起，首先要在长子家举行祭祀祖先的仪式，然后围坐一起享用节日盛宴，还要到墓地祭祀。韩国的节日食品有松饼，中秋节家家蒸食松饼并且相互赠送。松饼有米粉制成的白色松饼和用艾草做的绿色松饼，另外还有用红薯粉、枣粉等制作的松饼，颜色多样。松饼的形状有好几种，最有代表性的是饺子形状的松饼，外面是像打糕一样的皮儿，里面是豆沙馅或是栗子馅、枣泥馅等。节日游戏有趣味的有两种：一是妇女在月光下跳圆圈舞；二是男女分组拔河，男人组拔雄绳，女人组拔雌绳，雌胜表示丰收，雄胜反之，所以大家需配合默契，总是要女方获胜。
日本传统中秋节叫八月十五夜，由中国传入，有赏月习俗。节日期间各家用瓜果、米团供奉月神，在神社前举行祭祀活动。
在越南，大人会给儿童讲中秋节的故事，儿童打灯笼在月下追逐游戏，他们认为中秋节夜里点灯可以驱逐妖魔，获得幸福安宁。
新加坡、马来西亚、印度尼西亚等地的华人中秋节与中国大体一样。如新加坡人在中秋一个月前就有月饼、灯笼上市了。人们以月饼拜月祭祖，馈送亲朋好友，还要吃柚子，社区会开展灯笼制作比赛与观赏活动。新加坡的中秋夜祥和美丽。
中秋节俗内涵的普适性
中秋赏月是传统中秋的主要节俗之一，但是中秋节俗不仅限于赏月活动，它在我国明清时期已经是一个重大社会活动日，属于三大节之一。中秋节俗的主要意义在于庆祝丰收、强化家庭伦理，以及提倡人际交往。其中，强调家庭伦理与人际关系是中秋节主要内容，天上月圆，地上人圆，所以中秋节又名“团圆节”。
无论东方西方，无论社会层级，家庭、朋友等亲情友情联系是必不可少的。家庭是社会的基本细胞，利用传统节日创造回家的机会，加强与家人的联系，可以强化人们的家庭观念。和谐家庭是社会稳定的基础，如果从这一角度看中秋节的世界意义，可能就更有普适性。
传统节日是传统文化集中展示的重要时机，华人华侨则是将中华传统节日推向世界的重要载体。他们在欢度春节、端午、中秋等民族传统节日时，一方面强调了自身的文化身份、文化认同，通过族群的节日仪式、节日食品、以及蕴含其中的节日情感的传递，在展示中华传统节日文化魅力的同时，也浸润、影响着广大旅居地的居民，给他们以不一样的文化感受。如果我们的春节、中秋节等能够吸引当地居民的注意，让他们认同我们的价值观，分享我们的文化遗产，我们的传统节日也就有了世界意义。
向世界奉献中华传统节日文化
我们的传统节日的精神基础是儒家所倡导的和谐，强调有差异的多样性的和谐，所谓“和而不同”。这样的理念是一笔宝贵的人类文化财富，我们应该有一种开放的胸襟，吸纳世界先进文化，同样也有责任向世界奉献我们的优秀文化。
事实上，中国传统节日文化在对当地文化环境进行适应性变化之后有被接受的可能，而文化就是这样一个流动地适应、变化与变异成新的过程。如春节在巴黎、纽约、温哥华等欧美城市已发展成为一年一度的大型文化节，参加者不仅是华人华侨，当地政府也出面组织相关活动，市长致辞并参加游行活动，春节已成为观光旅游项目。春节等传统节日让世界人民能够分享我们的快乐，能够认识文化生态多样性的重要，认识到中华民族的温厚与崇高。
当然，文化是有价值内涵的，它是民族立身之本。在全球化的今天，在一个文化重组与创新的时代，各种文化的相互联系会愈来愈密切。人们在联系中认知不同体系的文化，多一种文化样式，人们就会多一种文化选择，所以对于今天的世界来说，各文化间的相互包容与相互欣赏是一种时代潮流。
我们觉得自己的节日是文化传统，但对其他国家和地区的人来说，这些节日更多的是一种新奇与多样化文化样式之一，就像我们看待西方的圣诞节一样。我们在考虑中国传统节日的世界意义时，最实际的策略是在中国民族文化资源开掘、整理、继承、改造方面下功夫，将具有普适性价值、适于向外扩展影响的文化事象提炼出来，以影像展示、仪式行为、物品装饰等方式进行世界宣传，应该充分重视发挥传统节日的文化载体功能，向世界昭示中华文明与文化。
这些理念的实现，又要靠具体而微的节日事象实现，比如节日仪式、活动、礼品、食品、纪念品、玩偶等标志物都应该细心琢磨设计，让无形的非物质文化有可欣赏、能触摸的物质载体，这样的节日才能打动人心。一如西方情人节的玫瑰，中国七夕的巧果、中秋的月饼同样有自己的滋味与寄托，像北京中秋的兔儿爷就可以漂洋过海成为欧美人士欣赏的东方幸运神偶。同时，我们也可借鉴东亚国家与海外华人创造的节俗项目，丰富并扩大我们的传统节俗内容，让传统的节日更适合全球化的需要，更贴近人性，更能服务于家庭与社会。
萧放
