Robot

网上疯传白话文《出师表》 被誉为“厚黑学手册”

2010年03月01日 09:07　来源：广州日报

　　江湖语言阐释文言经典令人捧腹

　　被网友誉为“厚黑学手册”非常实用

　　经典的诸葛亮《出师表》貌似怎么也逃脱不了被戏谑的命运，除了先前已经在网上闻名的“80后版”、“麦迪版”等各种版本外，新年伊始，在开心网、个人博客等各大网络阵地上，“白话文版”的《出师表》开始流传。

　　开头“先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”。被翻译成“你爹出来混，半道上给挂了；现在地盘又分三块，益州好像咱也罩不住了，这世道眼瞅着要杯具了”。用时下流行的“杯具”来概括“此诚危急存亡之秋也”，今人读起来确实有几分妙。但因通篇充斥着江湖用语，匪气十足，白话文版的《出师表》受追捧的同时，批评的声音亦不在少数。


　　据传作者是网上大哥级人物

　　这篇文章现在要找到原作者已经很难了，开心网、博客、论坛等各大网络阵地上，到处都能见到这篇白话文版《出师表》，足见它的流行程度。一位网友将其转到自己博客上时，还特意说明：版权并不归他所有，而是一“网上大哥级人物所写”。不少网友更是将原版和这一白话文版对照阅读，找出其中再度创作的精彩之处一一列举，方便后来者阅读。

　　原版中，诸葛亮劝告要“开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄”，在白话文版本中，则被“翻译”成“叔现在就希望你丫放机灵点，完成你爹的遗愿，让兄弟们也扬眉吐气；千万不要把自己当成不值钱的葱”。话糙理不糙。

　　通读白话文版本的《出师表》，类似的精彩之处还不少。类似的段落读起来，正如一网友所言，“笑得眼泪都出来了，但擦干眼泪想想，还真是那个理。”

　　用语粗俗搞笑但话糙理不糙

　　但有不少网友便直斥：如果说80后版本的《出师表》尚能见到80后人闯社会的辛酸、麦迪版的《出师表》尚能见到球迷对火箭队爱恨心切，这一个版本的《出师表》除了粗俗之外，就只剩下点恶劣的搞笑了。

　　但网友“JIA++”则不如此认为，他撰文表示：“兵法虽然高深，说白了，也是人和人打架，只是个方法而已，流氓打架也是有技巧的。在动乱的时代，能位居托孤贤臣，一人之下，万人之上，自然也是老油条。我想如果没有些厚黑的手段，是不能支撑蜀国那么长时间的。”

　　依照“JIA++”为代表的不少网友的意见，白话文版的《出师表》虽用语确有商榷之处，但作者对原版中话理拿捏堪称精准，可视为一个厚黑学版本的《出师表》。网友“沙哈”便留言表示：“它用俺小老百姓都能懂的江湖语言，把莫大精深的经典给阐释了。所谓‘一碗水端平’、‘拉拢实在人，撵走没本事的’等，更是可以直接拿来，作为处世之本，堪称非常实用。”

　　(谷岳飞)

　　白话文版《出师表》节选

　　你爹出来混，半道上给挂了；现在地盘又分三块，益州好像咱也罩不住了，这世道眼瞅着要杯具了……

　　叔现在就希望你丫放机灵点，完成你爹的遗愿……小郭、小费、小董，人都实在，事情办得周全，你爸特别看得起，叔认为帮里的大事小情就交给他们；二杆子老向，性子好得很，人也猛得很，能打能杀，你爸说过“能干”，不行就提拔一下，叔觉得砍人的事就交给他，肯定能扩大咱的地盘，以后没人敢惹咱……

　　叔本来是一个种地的，在南阳有一亩二分地，在这个人砍人的时代，叔不想砍人，只希望不被人砍。

　　你爸不嫌叔怂，三天两头地往叔屋里跑，问我如何管理帮派，我感激得眼泪哗哗的，从此跟着你爸四处砸场子抢地盘……

　　至于啥事咋弄，好话坏话，就靠攸之、祎、允。这一回叔是去砍那些王八蛋的，砍不成回来你咋办都行。如果没人给你说好话，叔就找攸之、祎、允，还不信丫们能翻了天了。你也应该好好地想想你爹的事。你叔我这里肯定很感激。行了，叔马上就要闪人了，眼泪哗哗的，都不知道胡咧咧了些啥东西。

　　(转自《南国都市报》)

Robot

中国新闻网 2010-02-25 16:43:00

　　经典的《出师表》貌似怎么也逃脱不了被戏谑的命运，除了先前已经在网上闻名的“80后版”、“麦迪版”等各种版本外，新年伊始，在开心网、个人博客等各大网络阵地上，“白话文版”的《出师表》开始流传。

　　开头“先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”被翻译成“你爹出来混，半道上给挂了；现在地盘又分三块，益州好像咱也罩不住了，这世道眼瞅着要杯具了。”用时下流行的“杯具”来概括“此诚危急存亡之秋也”，今人读起来确实有几分妙。但因通篇充斥着江湖用语，匪气十足，白话文版的《出师表》受追捧的同时，批评的声音亦不在少数。

　　对照阅读令人捧腹

　　这篇文章现在要找到原作者已经很难了，开心网、博客、论坛等各大网络阵地上，到处都能见到这篇白话文版《出师表》，足见它的流行程度。一位网友将其转到自己博客上时，还特意说明：版权并不归他所有，而是一“网上大哥级人物所写”。

　　不少网友更是将原版和这一白话文版对照阅读，找出其中再度创作的精彩之处，一一列举，方便后来者阅读。如原版中，开始所谓：“先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”在白话文版本中，则是：“你爹出来混，半道上给挂了；现在地盘又分三块，益州好像咱也罩不住了，这世道眼瞅着要杯具了。”用时下流行的“杯具”来概括“此诚危急存亡之秋也”，今人读起来确实有几分妙。

　　原版中，诸葛亮劝告要“开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄”，在白话文版本中，则被“翻译”成“叔现在就希望你丫放机灵点，完成你爹的遗愿，让兄弟们也扬眉吐气；千万不要把自己当成不值钱的葱。”话糙理不糙。

　　通读白话文版本的《出师表》，类似的精彩之处还不少。类似的段落读起来，正如一网友所言，“笑得眼泪都出来了，但擦干眼泪想想，还真是那个理。”

　　厚黑之理受追捧

　　因通篇充斥着江湖用语，匪气十足，白话文版的《出师表》受追捧的同时，批评的声音亦不在少数。

　　不少网友便直斥：如果说80后版本的《出师表》尚能见到80后人闯社会的辛酸、麦迪版的《出师表》尚能见到球迷对火箭队爱恨心切，这一个版本的《出师表》除了粗俗之外，就只剩下点恶劣的搞笑了。

　　但网友“JIA++”则不如此认为，他撰文表示：“兵法虽然高深，说白了，也是人和人打架，只是个方法而已，流氓打架也是有技巧的。在动乱的时代，能位居托孤贤臣，一人之下，万人之上，自然也是老油条。我想如果没有些厚黑的手段，是不能支撑蜀国那么长时间的。”

　　依照“JIA++”为代表的不少网友的意见，白话文版的《出师表》虽用语确有商榷之处，但作者对原版中话理拿捏堪称精准，可视为一个厚黑学版本的《出师表》。网友“沙哈”便留言表示：“对于不擅文言文的我们来说，这一版本的《出师表》是可以拿来认真读的，它用俺小老百姓都能懂的江湖语言，把莫大精深的经典给阐释了。所谓‘一碗水端平’、‘拉拢实在人，撵走没本事的’等，更是可以直接拿来，作为处世之本，堪称非常实用。”

　　本文写于蜀汉建兴五年(公元227年)诸葛亮第一次出师伐魏之前。其时蜀汉已从夷陵(今湖北宜都)战役的惨败中初步恢复过来，既与吴国通好，又稳定了自己的战略后方，伐魏时机臻于成熟。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；还陈述了自己对先帝的“感激” 之情和“兴复汉室”的决心。


　　《出师表》原文：

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

　　白话文版《出师表》：

　　你爹出来混，半道上给挂了；现在地盘又分三块，益州好像咱也罩不住了，这世道眼瞅着要杯具了。但是你爹留下的保镖还很忠心，出去砸场的那些二杆子也都不要命了，这些都是看在你爸往日给钱给女人的份上，现在想报答罢了。

　　叔现在就希望你丫放机灵点，完成你爹的遗愿，让兄弟们也扬眉吐气；千万不要把自己当成不值钱的葱，把弟兄们的心给屈了。

　　你家里咱帮里，都是一起的，该批评谁该扇谁，一碗水端平；不好好干的，给咱整天惹事的，以及为人忠厚实在的，交给保卫科，该剁手的剁手，该发钱的发钱，这能说明你对大家都一样，你也不要偏谁向谁，让大家有亲疏之别。

　　小郭，小费，小董，人都实在，事情办的周全，你爸特别看得起，叔认为帮里的大事小情就交给他们；二杆子老向，性子好得很，人也猛得很，能打能杀，你爸说过“能干”，不行就提拔一下，叔觉得砍人的事就交给他，肯定能扩大咱的地盘，以后没人敢惹咱。

　　帮里开始为啥红火得很，还不是一直拉拢实在人，撵走没本事的，后来为啥被别人逼得走投无路，还不是身边都是一群光会耍嘴的人，你爸每回跟叔扯闲篇的时候，把个胸口能捶青。侍中、尚书、长史、参军，都是叔的拜把子，你一定要相信他们，咱发扬光大就有戏了。

　　叔本来是一个种地的，在南阳有一亩二分地，在这个人砍人的时代，叔不想砍人，只希望不被人砍。

　　你爸不嫌叔怂，三天两头地往叔屋里跑，问我如何管理帮派，我感激得眼泪哗哗的，从此跟着你爸四处砸场子抢地盘。

　　后来本帮被人火并，叔死命硬抗，到现在已经二十多年了。

　　你爹知道叔精的跟个猴一样，所以挂之前把大事都交给我，自从换了你当新扛把子，叔天天睡不着，害怕把老大的心给屈了，所以五月份领着弟兄们开着船过了泸河，到那个鸟都不拉屎的地方，把该摆平的都摆平了。

　　现在南方没人敢胡成精，咱的手下也个个兵强马壮，应该好好让兄弟们，放松一下。再把中原打拼回来，把那些没良心的，耍奸偷滑的统统拾掇了，把咱那些长老级人物重新扶起来。这样叔也就对得起死去的你爸了。

　　至于啥事咋弄，好话坏话，就靠攸之、祎、允。这一回叔是去砍那些王八蛋的，砍不成回来你咋办都行。如果没人给你说好话，叔就找攸之、祎、允，还不信丫们能翻了天了。你也应该好好地想想你爹的事。你叔我这里肯定很感激。行了，叔马上就要闪人了，眼泪哗哗的，都不知道胡咧咧了些啥东西。 (谷岳飞）

Robot

中国新闻网 010年02月26日 11:36　来源：大河网　


　　“你爹出来混，半道上给挂了；益州好像咱也罩不住了……”听到这样的话，你能联想到《出师表》吗？这是网上热传的“白话版”《出师表》。

　　经典的《出师表》被演绎成这样，有人说是恶搞文学、糟蹋经典，有人说是通俗化演绎，无可厚非。甚至有中学语文老师表示“批判性地接受”，能让学生更爱古典文学。在“国学热”的当下，这已经不是《出师表》第一次被恶搞了。

　　-商报记者 高云


　　网络热传
　　文绉绉的《出师表》变身通俗白话文

　　试想一下，如果诸葛亮是“帮派二当家”，会怎么说话？

　　近日，论坛、博客上，热传着一篇白话文版《出师表》。文绉绉的原文，被翻译成“江湖气息”浓重的白话文。

　　先看，《出师表》里的开篇名句：“先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”而在白话文版本中，写道：“你爹出来混，半道上给挂了；现在地盘又分三块，益州好像咱也罩不住了，这世道眼瞅着要杯具了。”时下流行的网络语言——“杯具”，概括了“此诚危急存亡之秋也”，引得不少网友连连称“妙”。

　　“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”则被翻译成“你家里咱帮里，都是一起的，该批评谁该扇谁，一碗水端平”。

　　就连“三顾茅庐”的内容也被口语化了。“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”变形为：“叔本来是一个种地的，在南阳有一亩二分地，在这个人砍人的时代，叔不想砍人，只希望不被人砍。你爸不嫌叔 ，三天两头地往叔屋里跑，问我如何管理帮派，我感激得眼泪哗哗的，从此跟着你爸四处砸场子抢地盘。”

　　诸葛亮劝说后主刘禅要“开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄”。在白话文版本中，则被演绎成“叔现在就希望你丫放机灵点，完成你爹的遗愿，让兄弟们也扬眉吐气；千万不要把自己当成不值钱的葱”。

　　变身历史
　　《出师表》被“篡改”不是头一遭

　　白话文版的《出师表》，精彩连连，“笑果”非同一般。赚到的除了狂笑，还有一些网友的赞叹声。

　　“话糙理不糙”，有的网友说，笑得眼泪都出来了，但擦干眼泪想想，还真是那个理儿。

　　在网络上，另类版本的《出师表》，这不是第一次出现。

　　比如，80后版本的《出师表》写出了“80后”闯荡社会的辛酸：“夫80后者，初从文，未及义务教育之免费，不见高等学校之分配，适值扩招，过五关，斩六将，本硕相继……”

　　麦迪版《出师表》写出了球迷对火箭队的爱恨心切：“姚哥腿疾有染而中道退赛，今天下两分，西区大乱，此诚危机存亡之秋也。然老迈之将不懈于内，新秀之士忘身于外者……”

　　褒贬不一

　　赞同
　　“勾”起学生对《出师表》的兴趣

　　粗俗？还是通俗？

　　白话版的《出师表》里，“剁手”、“砸场子”、“抢地盘”、“火并”等江湖用语层出不穷，网上褒贬不一。

　　有网友说，这个版本的《出师表》把三足鼎立、混战纷争的局面“丑化”成了“古惑仔”的打拼史，匪气十足。有网友点评，这一个版本的《出师表》除了粗俗之外，就只剩下点恶劣的搞笑了。

　　也有网友认为，白话文版的《出师表》虽个别用语不够文明，但作者对原版中话理拿捏堪称精准，可视为一个厚黑学版本的《出师表》。

　　对于这篇“改版”的《出师表》，省实验中学语文老师张丽卿“批判性地接受”。

　　在课堂上，她曾创新教学，以“80后版”的《出师表》“勾”起了学生们对《出师表》的兴趣。从通俗讲到庄重，从“改版”讲到“原版”，学生们兴趣盎然。而之前，讲到诸葛亮全力辅佐刘禅， 恤民爱民、大仁大义，她眼中含泪，可讲台下的同学们却无动于衷。

　　“白话文版的《出师表》之所以受追捧，有它的可取之处。我并不反对被恶搞的《出师表》， 因为它用百姓都能懂的江湖语言，把莫大精深的经典给阐释了。而且富有时代气息读起来令人感到有几分的妙处。”她说，“批判性地接受，对我的教学是有帮助的”。

　　反对
　　太过了，一点儿文学美感都没了

　　而在省语言文字工作委员会的张守镇教授看来，白话版《出师表》不伦不类，粗俗地糟蹋了经典。

　　“这种对传统经典的改写，是对经典的不敬畏、不尊重，不严肃。”在他看来，网络上频繁出现各个版本的“变体”古文经典和当前的“国学热”有关。

　　“重读经典、诵读经典、学习经典已经成为热潮。”他说，古典名著的重印出版，高校成立研究国学的学院等“国学热”现象，使得经典古文“升温”。这就是网络“改版”古文频繁现身的大背景。

　　“翻译传统经典，使得它通俗易懂无可非议，过了这个度就是庸俗了。”他说，易中天《品三国》受追捧是胜在通俗化，而白话版的《出师表》就是庸俗化、粗俗化了，一点儿文学美感都没了。