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小 发表于 2012-12-15 07:32 显示全部帖子
辽宁大学民俗学学科展示周：硕士毕业生以及毕业论文情况
辽宁大学民俗学硕士毕业生以及毕业论文情况
姓名
| 性别
| 导师
| 出生日期
| 毕业年份
| 论文题目
| 孟慧英
| 女
| 乌丙安
|
| 1985
| 论努尔哈赤传说的民族特征
| 董晓萍
| 女
| 乌丙安
|
| 1985
| 论杨慎的民间文艺观
| 李杨
| 男
| 乌丙安
|
| 1985
| 论满族神话的萨满传承
| 吴秀杰
| 女
| 乌丙安
|
| 1991
| 论中国传统家庭的民俗本质
| 杨利慧
| 女
| 乌丙安
|
| 1991
| 试论我国传统婚礼的象征体象
| 吴格言
| 男
| 乌丙安
|
| 1992
| 民俗美学的探索
| 颜林海
| 男
| 乌丙安
|
| 1993
| 论我国婚姻家庭习俗对男女两性人格的影响
| 周福岩
| 男
| 乌丙安
|
| 1995
|
| 张春丽
| 女
| 乌丙安
|
| 1995
|
| 刘延濡
| 女
| 乌丙安
|
| 1996
| 试论当代饮食民俗文化剧变中的几个问题
| 左壮
| 男
| 乌丙安
|
| 1996
| 消费民俗论——暨衣、食、住的应用
| 乔天碧
| 女
| 乌丙安
|
| 1996
| 论当代服饰文化剧变中的几个问题
| 廖海坡
| 女
| 乌丙安
|
| 1996
| 论民居的传承与嬗变
| 孙庆忠
| 男
| 杨太
|
| 1997
| 神话思维论
| 张国强
| 男
| 乌丙安
|
| 1997
| 满族民间文学中的信仰习俗
| 李雪萍
| 女
| 乌丙安
|
| 1997
| 试论民间文学的本质特征
| 杨秀
| 女
| 杨太
|
| 1997
| 从“秃尾巴老李”的传统看关东移民文化
| 董旭涛
| 女
| 杨太
|
| 1997
| 从关公神化传说看关公崇拜
| 郭晓峰
| 男
| 乌丙安
|
| 1997
| 从武术歌诀论析中华兀术民俗的传承特点
| 孙秀梅
| 女
| 杨太
|
| 1997
| 同一母体故事类型情节多样性的民俗原因
| 乌镝
| 男
| 杨太
|
| 1998
| 中国神话学百年反思
| 朱文飙
| 男
| 乌丙安
|
| 1998
| 论辽南皮影戏的传承性及其跨世纪发展走向
| 张荣国
| 男
| 杨太
| 1974.4
| 1999
| 农村社区民俗的现代倾向
| 祝秀丽
| 女
| 江帆
| 1973.3
| 1999
| 中国民间崇红习俗的文化评论
| 苗红军
| 女
| 杨太
| 1968.8
| 1999
| 对财神信仰及其当代夏苏事象的文化透视
| 刘秀波
|
| 乌丙安
|
| 1999
| 禁忌民俗及汉族女性禁忌论析
| 汪波
| 女
| 江帆
| 1974.4
| 2000
| 论满族的柳信仰
| 王晶红
| 女
| 江帆
| 1975.5
| 2000
| 民间狐故事与狐信仰
| 何卓
| 女
| 杨太
| 1976.1
| 2000
| 我国汉族传统春节习俗文化心理辨析
| 张颖舒
| 女
| 杨太
| 1971.8
| 2000
| 论我国鄂温克族猎民民俗文化变迁
| 吉国秀
| 女
| 杨太
| 1971.7
| 2001
| 当代育儿习俗研究——以汉族为主题
| 孙文福
| 男
| 江帆
| 1970.5
| 2001
| 丧葬禁忌论析——以北方汉族为例
| 关溪莹
| 女
| 江帆
| 1974.5
| 2001
| 闯关东故事的文化解析
| 叔翼健
| 女
| 王巍
| 1975.4
| 2001
| 论明代中后期的狎妓之风
| 吴世旭
| 男
| 杨太
| 1975.5
| 2001
| 民间信仰的生活意义：整合与互动
| 朱艳菊
| 女
| 杨太
| 1976
| 2002
| 论女性生殖崇拜的文化功能
| 王平
| 女
| 杨太
| 1975.1
| 2003
| 东北二人转的民俗学研究
| 詹娜
| 女
| 王巍
| 1978.11
| 2003
| 辽东民间社会的姻亲关系
| 李胜基
| 男
| 王巍
| 1978.1
| 2003
| 中国汉民族传统闹房习俗论析
| 张莹
| 女
| 杨太
| 1977.1
| 2003
| 关东汉族民间伦理观念论析
| 刘悦萍
| 女
| 杨太
| 1977.11
| 2003
| 乡村集市与民俗生活互动研究
| 刘宁
| 女
| 王巍
| 1977.12
| 2003
| 现代城市民间麻将赌博风俗研究
| 张婉
| 女
| 周福岩
| 1978.11
| 2004
| 现代性影响下的海岛渔民风俗心理研究
| 蒋晓杰
| 女
| 王巍
| 1978.7
| 2004
| 中国传统婚俗中彩礼与嫁妆的流变研究
| 侯小宁
| 女
| 杨太
| 1979.3
| 2004
| 鞋在中国婚俗中的符号意义
| 齐心
| 女
| 江帆
| 1978.2
| 2004
| 生之延续：人鬼婚恋型故事研究
| 陈映婕
| 女
| 杨太
| 1979.1
| 2004
| 吴越树木信仰民俗论析
| 曾荣平
| 男
| 杨太
| 1977.2
| 2005
| 论中国蛋生殖信仰
| 侯景娟
| 女
| 周福岩
| 1978.9
| 2005
| 中国民间蛇信仰
| 傅平
| 女
| 杨太
| 1974.5
| 2005
| 山神信仰及其复兴的文化论析
| 郝芳
| 女
| 周福岩
| 1979.2
| 2005
| 门文化与其象征意义
| 苑杰
| 女
| 江帆
| 1980.1
| 2005
| 村落仪式与日常生活
| 王志清
| 男
| 江帆
| 1977.12
| 2005
| 阜新地区巴拉根仓故事论析
| 张鹰
| 女
| 杨太
| 1981.1
| 2006
| 满族民间游戏的文化研究
| 李琳丽
| 女
| 周福岩
| 1979.12
| 2006
| 徽州牌坊研究
| 申洁
| 女
| 杨太
| 1980.1
| 2006
| 汉族民俗生活中的色彩文化研究
| 陈妍
| 女
| 江帆
| 1980.1
| 2006
| 汉族民间禁忌语的文化阐释
| 孙晓颖
| 女
| 江帆
| 1981.4
| 2006
| 民间口头叙事中的成年礼
| 宁峰
| 男
| 杨太
| 1978.1
| 2006
| 赣南客家围屋的民俗文化研究
| 李迎君
| 女
| 周福岩
| 1977.4
| 2006
| 中国桃文化论析
| 穆爽
| 女
| 周福岩
| 1979.8
| 2006
| 民俗实践中身体的符号意义
| 朱月
| 女
| 江帆
| 1979.1
| 2006
| 天保村的狐信仰研究
| 潘晓娟
| 女
| 杨太
| 1981.5
| 2006
| 明清时期晋南商家院文化研究
| 石延梅
| 女
| 江帆
| 1980.7
| 2006
| 南蛮子憋宝故事的文化论析
| 王正宇
| 男
| 周福岩
| 1977.8
| 2006
| 皮影戏的现代价值
| 柴楠
| 女
| 杨太
| 1980.5
| 2006
| 中国民俗文化的宣泄功能研究
| 梁芳
| 女
| 江帆
| 1979.5
| 2006
| 中国汉族天鹅处女型故事研究
| 田柔永
| 男
| 杨太
| 1980.1
| 2006
| 韩国面具及面具舞的文化阐释
| 姬广绪
| 男
| 江帆
|
| 2007
| 大石桥迷镇山娘娘庙会的变迁
| 李 阳
| 女
| 江帆
|
| 2007
| 动物报恩故事研究——以辽宁民间口承文本为对象
| 王 静
| 女
| 周福岩
|
| 2007
| 蒙古民族“敖包文化”变迁之探究——以蒙古贞地区为例
| 冯 悦
| 女
| 周福岩
|
| 2007
| 晚明城市生活及其变迁研究——以“三言”、“二拍”为例
| 雷俊霞
| 女
| 曲彦斌
|
| 2007
| 《释谚》平议兼民俗语汇探析
| 吕丹妮
| 女
| 曲彦斌
|
| 2007
| 茶馆之文化研究——以北京茶馆为例
| 原 源
| 女
| 江帆
|
| 2007
| 分家：日常生活的节点——以辽宁省海城市大莫村为例
| 任秀杰
| 女
| 杨太
|
| 2007
| 试论当代新俗之——：网络日记的文化建构及其意义
| 杨 娟
| 女
| 杨太
|
| 2007
| 辽北地区牲畜市场商业民俗文化的变迁— —以昌图县亮中桥北方黄牛交易市场为例
| 邵媛媛
| 女
| 杨太
|
| 2007
| 岫岩”烧香”仪式的文化研究
| 张宏伟
| 女
| 周福岩
|
| 2007
| 满族民间剪纸研究——以锦州医巫闾山地区为例
| 冯军花
| 女
| 杨太
|
| 2009
| 山西怀仁“旺火”习俗研究
| 白云峰
| 女
| 杨太
|
| 2009
| 花馍的隐喻与礼俗的现实——以山西下村花馍礼俗为对象
| 张
岚
| 女
| 杨太
|
| 2009
| 医巫闾山歪脖老母信仰的文化解读
| 孟相男
| 女
| 杨太
|
| 2009
| 二界沟“古渔雁”民间文学研究
| 代雪梅
| 女
| 江帆
|
| 2009
| 转型时期沈阳皇寺庙会的变迁研究
| 许 静
| 女
| 江帆
|
| 2009
| 张山营民间刺绣文化解读
| 闻 良
| 女
| 江帆
|
| 2009
| 西道村丧葬仪礼中“出黑先生”的研究
| 刘 芳
| 女
| 江帆
|
| 2009
| 从明代民歌解读明代的婚恋观念
| 赵洪娟
| 女
| 周福岩
|
| 2009
| 黑龙江洛村礼物交换的研究
| 毛丽荣
| 女
| 江帆
|
| 2009
| “收吓”仪式的民俗解读
| 李
婷
| 女
| 杨太
|
| 2009
| 论中国葫芦崇拜
| 陈 曲
| 女
| 杨太
|
| 2009
| “屋墓混建”丧葬习俗的深描与阐释——以重庆宝花村为个案
| 何 芳
| 女
| 曲彦斌
|
| 2009
| 《匡谬正俗》、《封氏闻见记》等五本唐代文献的民俗语言学解析
| 祁 欣
| 女
| 曲彦斌
|
| 2009
| 《蜀语》等五种明代文献的民俗语言学解析
| 刘先福
| 男
| 杨太
|
| 2010
| 都市节日的文化研究——以沈阳年节为例
| 杜春燕
| 女
| 杨太
|
| 2010
| 晋南万荣后土祠后土信仰研究
| 邢 星
| 女
| 杨太
|
| 2010
| 庙会文化的地方性研究——以古交市圪咀崖娘娘庙庙会为例
| 刘 垚
| 男
| 杨太
|
| 2010
| 当前都市青年夜晚休闲生活文化研究——以沈阳22个青年为案例
| 孙 超
| 女
| 江帆
|
| 2010
| 辽西民间亲子关系及其变迁的民俗学阐释——以朝阳市召都巴村为例
| 王思雯
| 女
| 江帆
|
| 2010
| 哈尔套集市商业民俗与当地生活民俗的互动——以辽宁省阜新市彰武县哈尔套集市为个案
| 孙 杰
| 女
| 江帆
|
| 2010
| 人参放养习俗及文化变迁研究—以吉林东南部上大榆树屯为例
| 先平
| 女
| 江帆
|
| 2010
| 民俗学视野中的唐卡艺术研究——以拉萨八廓街唐卡作坊的田野考察为例
| 陈 莹
| 女
| 江帆
|
| 2010
| 民间庙会变迁的文化研究——以辽宁省营口楞严寺为例
| 郭永平
| 男
| 周福岩
|
| 2010
| 晋北民俗文化及其变迁研究——以解原村为个案
| 杨建华
| 男
| 周福岩
|
| 2010
| 庙会中的老年妇女民俗信仰论析—以西安青华山为例
| 张 源
| 女
| 周福岩
|
| 2010
| 杂技民俗文化的变迁与保护——以吴桥杂技为例
| 李小娟
| 女
| 曲彦斌
|
| 2010
| 山西峨口镇“挠阁”的文化阐释
| 尹鹏阁
| 男
| 周福岩
|
| 2010
| 《证俗文》的民俗语言学解析
| 史建丹
| 女
| 周福岩
|
| 2010
| 辽东朝鲜族寿礼仪式及其变迁研究——以丹东宽甸下露河朝鲜族自治乡三道河村为例
| 吴 青
| 女
| 周福岩
|
| 2010
| 转型期单姓村落宗族文化的变迁——江西省舒家村个案研究
| 张 莹
| 女
| 曲彦斌
|
| 2010
| 《土风录》的民俗语言学研究
| 丛洋洋
| 女
| 周福岩
|
| 2011
| 大连旅顺龙王塘妈祖信仰的文化研究——以放海灯仪式为对象
| 王俊昕
| 男
| 江 帆
|
| 2011
| 喜利妈妈祭祀的文化研究
| 于 洋
| 男
| 周福岩
|
| 2011
| 转型社会背景下乡村女性的民间信仰实践—以辽南沙村为例
| 黄明明
| 女
| 江 帆
|
| 2011
| 城市化进程中的村落宗族文化变迁——以烟台市黄家疃村为例
| 智 莉
| 女
| 江 帆
|
| 2011
| 狂欢视野下的民间小戏——以河曲二人台为例
| 谢红萍
| 女
| 周福岩
|
| 2011
| 现代化境遇中的民间智慧——以山西万荣笑话为例
| 张艳红
| 女
| 周福岩
|
| 2011
| 山西孝义木偶戏的民俗文化探析
| 温婷婷
| 女
| 江 帆
|
| 2011
| 辽西太平鼓的文化解析
| 任雪飞
| 女
| 周福岩
|
| 2011
| 山西晋中地区民间刺绣的地方性解读
| 郭甲洁
| 女
| 江 帆
|
| 2011
| 农村丧礼仪式中的人际关系变迁研究
|
宁
静
| 女
| 江 帆
|
| 2011
| 《荆楚岁时记》中的巫鬼文化研究
| 王菲菲
| 女
| 周福岩
|
| 2011
| 生产技术与文化实践—章丘新村大葱种植技术民俗研究
| 苗利莉
| 女
| 江 帆
|
| 2011
| 辽阳民间鼓乐文化研究
| 王瑛琦
| 女
| 周福岩
|
| 2011
| 从《闲情偶寄》看李渔的女性观——个体精神转变对共同体精神再建的重要作用
| 王 玉
| 女
| 江 帆
|
| 2011
| 孕产习俗的变迁与女性社会角色的重构——以辽宁省新宾满族自治县后堡村为例
| 何婷婷
| 女
| 周福岩
|
| 2011
| 从海城高跷秧歌变迁看民间艺人的能动作用
| 贾雪梅
| 女
| 江 帆
|
| 2011
| 山西柳林“盘子会”文化阐释
| 刁伟令
| 男
| 江 帆
|
| 2011
| 论“三言二拍”中的婚恋故事
| 王姝
| 女
| 周福岩
|
| 2011
| 东北地区冬季民间饮食文化建构的智慧与策略——以沈阳地区满汉民族为案例
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