木兰山人

就像格尔兹在《文化的解释》里所讲的一场失败的葬礼，中国民间的葬礼、祭祀也是和政治、社会环境紧密联系在一起的，他们这样做刺激了相关部门的神经，证明了相关部门施政的失败。民众比过去更迅速地能上达天听，官方和媒体取代了传统的“天、祖先”更能立竿见影帮他们解决问题。他们引起了上面的注意，引起的网民的注意，这种方式以后还会经常被使用的。因为它很“有用”。

木兰山人

我的感觉是政府对丧葬中的仪式已不再干涉，但是也忌讳其中厚葬、土葬之风愈演愈烈，影响国家的基本政策的实施，如火葬、退墓还田等。
丧葬中的一些仪式文化是中国的文化遗产，这一点是当之无愧的。不管是国家的打压还是引导抑或放任，民众还是会按照惯性继续实践这些仪式。现在仪式面临后继无人的境况，其未来变化尚难以预测。不知那时候民众会做出什么样的文化选择。或者就像一个礼生所说：过去不管流传什么，都会有人继承，不管是好的还是坏的。过去有偷抢烧杀，现在还是有这样的坏人。现在的仪式，传承数千年，总会有人学的。学的好不好，又是另一回事。

木兰山人

谢谢小猫咪的建议

木兰山人

这位领导根本没当回事。