gavinwong

很高兴写哀牢山花腰傣文化！一看标题是一个文化变迁的专题研究。不过，把服饰用二元论史观硬分为“传统”和“当代”，难以避免两部分有的是重复的，虽然用了变迁来穿插。同时，也割裂了它们之间有机链接和生命魂灵。是否可以考虑我们应如何正确理解“传统”？民俗的“传统”在哪里？

[ 本帖最后由 gavinwong 于 2009-7-16 16:12 编辑 ]

gavinwong

哦，对不起楼主，将花腰彝误成花腰傣，两者服饰都很有特色，有点老眼昏花了，哈哈。花腰傣也好，花腰彝也罢。想表达的是，民俗学研究一贯的“传统”取向，可能更多的是一种学者的想象。民俗表面的形式或仪式所表现出的“变”，不能蒙蔽其深层的信仰、精神、价值、体认、审美等因素有机传承恒定法则的运行。今天的服饰研究，也许我们应考虑如何突破传统与现代的对垒、符号象征与结构功能等既有思路。当然，只是站着乱说不腰疼。多多包涵！