爪哇堂

从这些骷髅头的法器来看，似乎有藏传密教的“骷髅法”影响。可以留意密宗修炼法的研究。康保成老师也有一篇论文提及沙和尚的骷髅头颈链与密教。
说不定兄搜集来的这法器，当年曾是沙和尚颈上物呢！

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补充一下网上看到的考证：
玄奘《大唐西域记》曾说：“外道服饰，纷杂异制，或衣孔雀双尾，或饰骷髅缨络。”夏敏先生考察了西藏地区密宗造像的装饰，认为玄奘所说的“外道”就是当时在印度已经流行的佛教密宗。康保成先生注意到挂骷髅的深沙神由印度佛典中的恶鬼演变为密宗的护法神后，在中唐时期随着密宗的流行而渐见普遍，《大正藏》、《五灯会元》都有深沙神的记录，公元839年，日本和尚常晓将中土的挂骷髅的深沙神像带回日本时，还认为它就是北方多闻天王的化身。

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现藏日本东京国立博物馆的14世纪“玄奘三蔵像”，玄奘原来跟沙和尚一样，戴着骷髅头项链！跟楼主的项链可做一比较。哈哈，发现偶跟骷髅项链较上劲了。