杨卓

关于孝感地名得名的由来                                

                                     东 汉 灵 帝 出“ 孝 子”
    公元167年，东汉灵帝刘宏登位，这个才12岁的小孩岂能治理天下？一任听凭宦官张让，赵忠、曹节等人的摆布，把个朝廷弄得乌烟瘴气，政治腐败不堪。天下百姓群雄，实在不能容忍这些骟了阳物的家伙骑在头上作威作福，于是揭竿起义。规模最大的，要数张角在山东青州等地发动的黄巾起义。义军同时也遭到了东汉王朝军队的血腥镇压，被屠杀的农民尸积如山，血流成河。人祸又遇天灾，百姓简直无法过活，有的地方甚至屡屡发生人吃人的惨剧。《通史》载云：“河内人妇食夫，河南人夫食妇”。
    著名的孝子董永，十四岁就挣扎在这兵灾战乱、百年大旱的死亡线上，为了生存，小小年纪，就随父离开了山东青州府千乘县（今博兴县）董家庄，而外出逃难。这董永的确命苦，初出娘怀，其母便产后而亡，从小父子俩便相依为命。这次逃难，一路上跋山涉水，餐风露宿，沿门乞讨，历尽了千辛万苦，不觉过了两年，才从渤海岸边的千乘，辗转流离，来到了中原腹地的安陆（孝感古称安陆县）。
  　这一天，董父饿昏倒地。董永手足无措、惊慌忙乱的哭喊声，惊动了路边村庄一户善良的汤姓父女，连忙从家中端来了开水、剩饭，将董父救醒过来。董永也吃了一节焦湖莲藕（此藕九孔，后为宫廷贡品）倍添精神。
  　当汤姓父女得知他们是落难来此的异乡人，又见父子俩蓬头垢面、破衣烂衫、面黄肌瘦的，实在可怜，顿生恻隐之心。便说：“我这湾地处王母湖滨，名叫汤家老屋，辖属湖广江夏的安陆县。你们看：此处稻浪翻滚，绿树成荫，远处湖水茫茫，莲荷飘香，是个谋生的好地方。前面有座寒窑，若不嫌弃，我愿帮衬你们在此安家落户，岂不强似终日无着落的到处流离奔波”。临危望救，求之不得的董永父子一听此言，感动得连声道谢。在热心的汤姓父女及其左邻右舍的帮衬之下，寒窑里平添了锅碗瓢盆、破被旧床，锄头铁锨等日常应用之物。也是合该天无绝路之人，饿倒此地的机缘巧合，使董永父子从此便落藉定居于此。此时已是汉灵帝中平年间（公元184—188年）。
    董永自幼与父相依为命，逃亡中又患难与共，感激父亲含莘茹苦中将他抚大，因此十分孝敬父亲。父亲下田劳作，他就外出砍柴摸鱼，为父分忧。父亲收工回窑，他的热饭、热菜、热水便端至面前，让父亲享受天伦之乐。父子二人起早贪黑，勤扒苦做，总算勉强糊口。一次董父饭后发现，董永站在灶边捧着一碗菜汤正呼呼地喝着，不觉老泪纵横，哽声说道：“你也不可只顾孝顺为父，不顾自己啊”！
    光阴似箭，一晃过了两年。这年冬天，董永从田里回来，刚刚做好饭菜，便见父亲被人背进窑来。父亲脸色苍白，不能说话，双手抚胸，大口地喘着粗气。积劳成疾的董父从此一病不起。两个月来，董永虽然床前百般殷勤照料，汤药精心侍侯，可董父依然不见好转。最后，手抚孤儿，瞪着一双凹陷的大眼，不甘地撒手西去了。
  　董永抚尸嚎啕痛哭之余，陡然想到父亲的后事安排：“我纵然苦一辈子，也不可一领被席卷着父亲，抛尸异乡野外啊！必须入乡随俗，披麻戴孝地抚着父亲的棺木下葬才是。可自己身居寒窑，一贫如洗，父亲医病又债台高筑，本就身无分文，何来银两治丧呢？虽然汤家父女已去发动乡亲资助，我岂忍心拖累他们呢”董永苦思一夜，终于想出一条救急之策。
  　翌日清晨，董永拜见了当地首富裴员外，泣求日：“小人家父不幸去世，无力安葬，特来卖身为奴，望员外成全。”裴员外仔细打量董永，见他年轻有力，忠厚老实，暗忖此事划算。于是答应了董永的请求：一小块阴地葬父，五十两银子购置棺木和丧葬之物，自愿为奴抵债三年。当下，董永写下卖身文约，取了五十两银子回转寒窑。汤家父女见事已至此，也不好再埋怨董永，忙叫乡亲们一起张罗着把董父安葬入土。
    自此，董永便被乡人视为孝子，他行孝和卖身葬父的事迹也在安陆县内广为流传。
“董永卖身葬父”，这本是发生在当时当地较有影响的事件，人们为了满足善良美好的愿望，就加以神化和渲染，这一事件便编成了传奇故事。
    传说，董永人间行孝一事感动了天庭。玉皇大帝和王母娘娘在灵霄宝殿之上，听到群仙赞口不绝地议论此事时，也说：“董永真是难得的大孝子”！七仙女从旁听得，便动了春心，背着父皇和母后，偷偷溜下凡间，挡在董永当日进裴府赶工的道上，逼着当地土地神化作槐荫大树，开口讲话作媒。忠厚的董永哪知是仙女作法，见树为媒，以为是天意难违，同时又被美貌七仙女的至诚所打动，便欣然应允，在槐荫大树下拜了天地，请来乡邻庆贺，入了“寒窑洞房”。
  　第二天，为了早日抵清债务，七仙女便陪董永来到裴府赶工。不料裴员外见后便责董永“不守文约，首日就无端旷工”。当得知昨日便是董永与眼前的美女成婚之日，又有意为难七仙女：“既是前来赶工抵债，你有何能”？七仙女答：“我会纺纱织锦”！“那好，你若一夜能够织出十匹锦缎，我便退还文约，一笔勾销三年的为奴之期，否则，要么夫妻终身为奴，要么你就拿人来抵债，让你媳妇配我为妾”！不料七仙女却满口应承。董永暗暗叫苦不迭：“纵是天仙，一夜也难以完成啊”！
    董永无计可施，回窑便蒙头大睡，梦中求神相助。是夜，月朗星明之际，七仙女取出怀中的宝物，召来了天宫的六位仙姐，连夜帮她织成了十匹锦缎。天刚破晓，董永醒来，一见这五彩缤纷、霞光闪亮的彩缎，数了一数，惊喜万分地说：“一夜竟织成如此漂亮的十匹彩缎，娘子真乃神仙下凡啊”！
    裴员外一见这光彩夺目的十匹彩缎，顿时惊得目瞪口呆，只好退还卖身文约，还了董永夫妇的自由之身。裴财主为了巴结官府，便取出其中八匹赠送安陆县令。恰逢汉灵帝南巡路过安陆，为求升迁，安陆县令又取出其中的五匹转献给汉灵帝。汉灵帝及其随员可是识货之人，得此价值连城之物，当然要追向此物来历，于是便牵出了董永卖身葬父，孝感动天，天仙配凡夫的事来。
    汉灵帝此时人过中年，颇通朝政，治国有方，听知此事以后，感慨地说：“董永的孝行真是难得，这可是孝感动天啊”！为了倡导天下行孝之风，对董永御赐宅院，诏旌门第，敕授董永入朝为官。虽然董永力辞不受，既未搬出寒窑，又未出仕为官，却天上人间都知道他是非常“难得的大孝子”。
    至于有关我们孝感地名得名的由来，就还得再讲一个故事。

                              五 代 后 唐 改“孝 感”
    公元907年，朱温废掉了唐朝最后一个皇帝，建立梁朝，自立为帝，史称后梁。从此，中国进入五代十国时期。公元923年，李存勖灭了后梁，自封唐庄宗，定都洛阳，国号唐，史称后唐。
    这李存勖可不是个好皇帝。《中国通史》评价他“是一个穷奢极欲、贪得无厌的皇帝”；而且“横征暴敛，大肆搜刮”。他的“贪得无厌”，是想囊括天下奇珍异宝；他的“穷奢极欲”极想遍尝人间美味佳肴。可是他却很讲孝心，对祖母的孝心尤甚（此时祖父已故）。一方面，皇帝基业是祖父李国昌打下来的；另一方面，兵荒马乱的年头是亏祖母将他抚养成人的。所以唐庄宗将搜刮而来的奇珍异宝、美味佳肴，常常与祖母分享。
    公元924年，即后唐同光二年的元宵灯会观灯之前，李存勖与皇祖母共进晚膳。膳后，皇祖母指着碗中说：“这米粒细长透明，松而未散，粘而不结，米饭香软可口，太好吃了，你是从哪儿弄来的”？李存勖有意不答，却令随从端来一盘形似切糕的副食，指道：“请祖母再品尝这个吧”！皇祖母从盘中拈出一块，仔细瞅了瞅说：“这不是芝麻、面粉、白糖、花生仁、瓜子仁拌做的吗？怎么切工这么精细啊”！放入口中一嚼，连说：“好吃，好吃，色、香、甜、薄、脆、酥俱全，这么好吃的糕点，是哪儿来的呀”？
    李存勖不慌不忙地答道：“这米饭，这糕点，是特意孝敬皇祖母您的。这米，叫太子米，听说是唐高祖李渊之子南巡途经牛迹山（现孝昌县邹岗镇内），吃过后给取的名。这糕叫麻糖，是人间少有的佳品，‘形同玉梳薄如璧，色如银霜甜似蜜’，产自一个叫八埠口的地方。这两样是孙儿从一个叫‘孝昌’县的地方弄来的”。
  　李存勖一边说，一边察颜观色，本想得到皇祖母的夸奖，不想皇祖母却阴沉着脸，问道：“什么？你说那县名叫孝昌县？孝昌、李国昌，那不与你祖父同名么？岂有此理？！养儿不记祖，不如养猪狗！这孝昌的县名，一定得改改！现在就改！马上就改！！不过，这两样东西好吃，以后每年得给我送点来（太子米、麻糖自此成了宫廷贡品）！
    李存勖一脸尴尬地退出后宫，也无心去赏元宵灯会，连夜召集大臣金殿议事。别说是一年难得的元宵佳节之夜，就是平时，也少有晚上入朝的时候。大臣们心不知底，一个个提心吊胆。当得知今夜是皇上遵祖母懿旨，为避皇祖李国昌的名讳，专议更改“孝昌”县名之事，方才放下心来。
    怎么改？朝臣们各抒己见。有的说：“这个孝字不能改！大孝为忠君，中孝为事国，小孝为敬亲，人岂能无孝”！？有的进一步陈述：“孝为百善之首。所有的善举，都来自其人无私之孝，凡有孝德之人，出仕能为贤臣好官，持家能为孝子慈父，交友能磊落光明，临危能舍生亡死……。总之，孝能立身、传家、治国、安邦。这个孝字不能改！”众议纷纷好久，可名还是没有议出来。最后史官讲了一个“董永与七仙女”的故事后，说：“我看就改名孝感吧，取‘孝感动天’之意”。李存勖终于露出了笑脸：“这样改好，既未犯皇祖之讳，又不致董永行孝的典故在县名上埋没”。
    从此，“孝昌”改为“孝感”此县名沿袭至今一千多年了。