大家谈清明:清明印象
《光明日报》
又是一年清明节。在这个特殊的节日里,人们纷纷走出家门,或捧一束鲜花呈放先人墓前,寄托哀思,或携家人亲友踏青郊游,享受自然的清新美好。作为中华民族具有悠久历史的传统节日,清明节习俗丰富,承载了国人的价值观念。在此,我们集纳大家对清明的印象,采写各地清明习俗,辅以诗歌、国画,来展示中华民族的清明情怀。
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”杜牧的这首七言古诗,已成为不少国人脑海中最为缱绻的清明印象与图景。清明是国人表达对往生者的追思与纪念的日子,而清明亦是一个节气,值此时节万物复苏,草长莺飞,大地孕育着新生与希望。在清明来到之际,本报记者采访了冯骥才、苏叔阳、舒乙、赵士林等专家学者,集纳他们对清明的印象与观感,与读者分享。
冯骥才(国务院参事):
清明是中华民族的精神家园
有几年的春天,我与海峡两岸三地的学者一起,在山西绵山共同探讨清明节的意义、节日文化的意义、中华文化的终极价值。有一次我们用一上午,感受了一场清明雨,清明节故乡的雨很有诗意。作为清明节的故乡绵山,是我们中华民族一个共同的精神家园。
中华节日文化里融入了中华民族的独特精神、道德准则和终极价值观,以及独一无二的审美。
清明的文化是农耕社会自然积累形成的,人们把自己各式各样的理想、愿望、情感往这里放。我认为主要放进了两样东西,一个是人间的亲和,一个是人和大自然的亲和。它是一个节点,是大自然运行过程中一个重要的节气节点,也是人们生活中一个重要的节点。清明文化中,人间的内容是对先人的怀念。在春天刚刚到来的时候,农忙还没有开始,人静下心来思念自己的亲人,而且是在春天这个美好的日子里。清明节里很重要的一个内容就是对美好人间的追求。还有一个就是对大自然的追求、人和自然的亲和,插柳、蹴鞠等都表现了人和自然的亲近。这些习俗表达了中华民族的生活理念和精神特质,是我们民族文化血脉的根基和身份标识。
中华民族的节日文化,例如春节、元宵,最重要的一点是“团圆”,此外还包括人的亲和、人与朋友之间的友谊,人与人之间的忠诚、守信、孝顺。在对介子推的追思中,我们可以看到中华民族价值观都在我们的节日里。节日文化最重要的是什么?我觉得最重要的是民族的亲和,这是中华民族的气质。
宋人写的一首词,让我印象极深:“他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。唯有杨花似相觅,因风时复到床前。”他写到清明节里人和自然的关系。古人不仅创造了非常好的文化,而且把生活诗化了,把文化变成了精神,不断追求精神的高尚,追求精神永恒的价值,这种文化必须得以传承,这是当代文化人的责任。
苏叔阳(作家):
感恩先祖,慎终追远
去年是我妈妈故去十周年,我写了一篇《祭母文》:“妈妈,您冷吗?如今您已瘦成一抔骨灰,躺在小小的盒子里,让一层浅浅的黄土和薄薄的大理石碑覆盖着。尽管我们用绿草和蔷薇来装饰您最后的栖身之地,但在这北方的深秋,青草已衰黄,蔷薇也被铲掉,让墓地都肃穆地排列整齐……寒风一定会穿透所有的遮挡,吹冷您的身躯。”
我认为清明节涵盖了丰富的内容。传统的清明节主要表现的是中华民族传统的伦理观念,即感恩先祖、慎终追远。清明这几日,家家户户都要全家一起准备祭祀的物品等,一起去扫墓,一起去郊游,一起植树,一起过寒食节,让家庭成员共同度过一段有纪念意义的时光。怀念先祖反映的是一种家庭理念。从儒家孔子开始,倡导的是一种有秩序的社会家庭理念,即修身齐家治国平天下。有了理想的人格,才能有理想的家庭;有理想的家庭,才能构成理想的社会;有了理想的社会,才能实现理想的终极——大同社会。
舒乙(中央文史馆馆员):
放假是为了追思
因为父亲老舍和母亲胡絜青是公众人物,所以每年自己和家人都会提前很多天给爸爸妈妈扫墓。清明节成为法定节假日以后,各地要大力组织与清明节内容有关系的文化纪念活动,哪怕是怀着一种慎终追远的情怀去踏青扫墓,或者植树都可以,这是清明节应有之义。有些年轻人把清明节只看作一个单纯的假日,做些没有意义的事情,这样就与清明节放假的初衷背道而驰了。放假是为了追思,为了理解和传承清明文化,这个节假日不能和其他节假日画等号。
赵士林(中央民族大学教授):
清明最能反映中国人的哲思
中国的清明节是一个生与死的节日,它最能反映中国人的人生哲学。按全国各地的习俗,祭品最后几乎都是要给子孙吃掉,有佑护后人的作用。国人的人生哲学有一种积极入世的情怀,比如踏青和扫墓可以同时进行;祭祀先人,怀念故去的亲人,是为了抒发活人的感恩怀念的情怀,也是为了让先人的保佑庇护使活着的人活得更好,更加珍惜眼前、珍惜生命。活着就好好做事——“立德、立功、立言”,死后就会安宁。“起舞弄清影,何似在人间”,表达的是一种永生的情怀。(本报记者 梁若冰)