风林火山

《光明日报》 艾洁
新春来临，当人们沉浸在节日的欢乐中时，由文化部主办，文化部非物质文化遗产司和中国艺术研究院、中国非物质文化遗产保护中心承办的传统节日文化论坛最近在北京举行，专家们座谈研讨传统节日文化。

    文化部非物质文化遗产司司长马文辉说，传统节日文化的一些主要东西比如对自然和宇宙规律的尊重，非常重要，中华民族敬畏自然天地，这是中华民族的智慧，现在西方也在探讨人到底怎样的存在才合理。对于人自身来说，中华传统节日文化重亲情、讲伦理，崇尚家庭和睦、邻里友善、社会和谐，人自身要有一种和谐，并且是天人合一的和谐。这些观念是千百年来自然形成的，非常重要，在现代社会，应该怎样继承和弘扬这些优秀文化传统，这对加强我们新的文化建设，具有非常重要的意义。

    中国社会科学院荣誉学部委员、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任委员刘魁立研究员强调要保护非遗本真，防止异化倾向。刘魁立说，他过节时对压岁钱、逛庙会、手机短信、春节联欢晚会等思考很深，这些事情在其发展过程中，可能变成为异己的力量，反过来对人进行控制、进行奴役。压岁钱现在已失掉原来的祈福去灾本意，不断朝着另外一个方向发展，对孩子来说，可能在精神上造成价值观的扭曲，对全社会来说也会产生不良的效果。

    刘魁立说，随着社会的进步、科技的发展，我们都自得其乐，都享受了它给我们的恩惠，但是想想，是不是我们也被绑架了呢？人们在手机短信的群发时可以同时发给许多人，但给每一个人的情感平均有多少？而且，好些年后不会仅仅是短信，还会发视频，直接跟对方讲话。可是，如果这样的话，等于我们在天天听唱片、看光盘，而不到剧场听音乐、看戏，等于我们不会和自己的父母团聚而是视频。刘魁立说，要认真思考传统节日文化的内涵，要保护它的最核心的、最基本的性质，保护它最重要的功能，不要让它的性质和功能产生非常严重的改变，这样才能使我们的文化传统能够很好的延续下去。

    中国艺术研究院音乐研究所所长、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员田青研究员从城镇化与传统节日文化传承的关系来思考传统节日文化的保护。他说，作为推动经济继续向前发展的一个引擎，城镇化除了带给我们希望外，还应该注意到，一是今天所谓的非物质文化遗产绝大部分是农业文明的产物，是乡土文化，是草根文化，当城镇化实现时或在城镇化过程中，被城镇化的浪潮裹胁着的兴高采烈地逐渐成为城镇居民的这批人，实际出现了和自己乡土的断裂，和自己文化的断裂。

    现在电视上已经出现了几个城镇化文化的标识：大衣哥、草帽姐和旭日阳刚。旭日阳刚引吭高歌时，怀里抱着的是吉他，唱的是摇滚和现代流行歌曲，而不是老家的民歌和当地的地方戏。如果城镇化后的文化是让农村来的这些新市民全盘地、毫无选择地接受以电视为代表的城市文化的话，那么乡土文化谁来继承？我们非物质文化遗产谁来继承？城镇里的节日是统一化的，是越来越没有风格、没有地方色彩、没有个人色彩的。中国的城镇化后的节日文化也不可避免地会产生内容的改变、形式的改变，甚至是精神的丧失。

    田青说，在迅速城镇化的过程当中，要避免几个问题，一个就是和传统文化的这种断裂，要设法保留或者让传统文化能够在新的文化环境里有一个生存之地。在城镇化过程中，不能让现在城市的这种统一的文化成为唯一的文化，不能让全社会从草帽姐到大衣哥再到旭日阳刚，都唱同样的歌，我们的地方戏、民歌还要继续传承下去，这一点非常重要，这样才能保持我们民族民间文化的根。

    中央民族大学教授、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员祁庆富认为，传统节日保护是非物质文化遗产保护的龙头，应该注重整体性保护。现在传统节日保护有两个突出问题，一是本真性失去了，因为作为传统节日它必定有相对固定的时间和相对固定的场所，现在有的却不分时间、场所，变成了商业性表演；一是现在有一种误区，将七夕节等传统节日改变成狂欢节、情人节，非要把中国传统节日变成西方价值，和传统节日文化内涵完全背离。

    祁庆富说，最重要的是整体性保护，如果说让全国的民众都回归到民间传统节日，这是不可能的，但建设文化生态区，也就是文化的特区，要把文化生态区的传统节日好好保护下来，最后建成几十个文化生态区，其中的传统节日保护好了，过十年、二十年或者五十年后，还保留着，这比较现实。因此，用导向性来抓好文化生态区的传统节日的保护，是一个很重要的也比较现实的问题。

    中国艺术研究院副院长、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员吕品田研究员认为，保住传统节日文化，要防止传统节日的空洞化。原来的传统节日是有大量的、丰富的节俗活动的，它是和我们在历史中形成的一些民俗的讲究或者说生产生活的习俗紧密关联在一起，和节气、时令、气候、水土这些东西关联在一起，和祭祀、祈祷、纪念、敬仰、吟诵等这样一些民俗事项关联在一起，有着表情、缅怀、祝福、庆贺、祈愿等种种内涵，这些节日不是空洞的。

    吕品田说，现在节日的存续、发展、弘扬和传承，因为这种脱离习俗的变化而面临严峻的挑战，一方面传统节俗活动日益萎缩或者消失，另一方面，也产生了很多新的活动。商家对节日的渲染等类似活动是没有文化认同、社会根基的，是随意的，或者是一种感官意识，不是建立在一种社会广泛认同基础之上的，所以不能构成本质意义上的节俗活动。

    吕品田说，实际上，生活中很多观念的养成，一种对民族文化、对传统文化这样一种尊重、习惯，是要在最朴素的日常生活中养成，所以我们的生活空间和我们居住的环境本来就是这样的，才可以养成我们堂堂正正做中国人这样一种行为和思维。