孟英

美国学者白荷婷，英文全名Katherine Palmer Kaup，2000年出版的其著《创造壮族：中国的族群政治》，我未看过中文版，但读过英文原版，即《Creating the Zhuang: Ethnic Politics in China 》。作者于书中认为：壮族历史研究始于壮学之父黄现璠于1957年出版的《广西僮族简史》，同时于书中多处引用黄现璠及其弟子黄增庆的研究成果来试图证明自己的观点，最终得出壮族既无共同文化和历史来源，亦无彼此间的认同，纯粹是共产党创造的结论。这种误识源于作者先入为主的偏见以及对壮族学者论著的误读。同时将历史上的民族意识的有无和强弱当作决定民族历史来源的唯一要素，这种思维逻辑十分荒谬，结论自然漏洞百出。在我看来，不精于少数民族语言的人类学家或民族学家，他们对少数民族的历史和文化的研究成果，大多是十分肤浅的。这些学者只适合作理论探索和研究。

[ 本帖最后由 孟英 于 2010-6-16 00:56 编辑 ]

孟英

引用:

原帖由 英古阿格 于 2010-6-17 22:32 发表
美国学者郝瑞的彝族创造说相似。

四川已故民族学家李昭明与郝瑞的论争如同李富强与白荷婷的论争一样，都是为了澄清真像！

孟英

引用:

原帖由 代启福 于 2010-6-17 16:09 发表
不知道孟老师可有电子版，我非常期望能了解更多。

我没有电子版，读的是网络版，给代版主一个连连，你可进去看到！

http://books.google.com.hk/books ... Xianfan&f=false

[ 本帖最后由 孟英 于 2010-6-27 00:45 编辑 ]

孟英

最近知道：李富强教授曾是中山大学人类学系创始人之一张寿祺教授的研究生，师从张寿祺学习民族考古两年，而张寿祺是壮学宗师黄现璠在中山大学任教时的学生和终生挚友。所以，李教授之说，也算是对黄太师学说的继承和发扬光大。