从"自然语境"到"实际语境"——反思民俗学的田野作业追求
杨利慧
From "Natural Context" to "Reality Context": Reflection on the Folklore Pursuit of Fieldwork
Yang Lihui
所谓"自然状态"下进行田野考察曾经是并且至今依然是许多民族志工作者的理想之一.正如美国民俗学家理查德·鲍曼(Richrd Bauman)所指出的:"在追求某一民俗形式的所谓自然语境方面,民俗学家们显示了顽强不懈的动力".1为了追求所谓"自然语境"(natural context),以便了解在不被民俗学家打扰的"自然状态"下民俗存在和表演的状貌,一些人会使用各种方法,努力使研究者"隐蔽"起来,以便使观察和访谈不影响或者尽可能少影响被研究对象的"正常"表演.……
作者简介：杨利慧,北京师范大学文学院教授、博士
作者单位：杨利慧（北京师范大学文学院）
参考文献：
[1]Richard Bauman,"The Field Study of Folklore in Context," in Handbook of American Folklore,ed.Richard Dorson.Bloomington:Indiana University Press,1983,p.366.
[2]由于语言和获取资料的原因,本文参照的资料主要来自中国和美国民俗学者的有关著述.其他国家的情形有待以后补充.
[3]吕微,《反思的民间文学与民俗学的学术伦理》,《民间文化论坛》2004年第5期.
[4]Kenneth Goldstein,A Guide for Field Workers in Folklore.Hatboro,Penna.:Folklore Associates,1964,p.80-90.
[5]Edward D.Ives,The Tape-Recorded Interview:A Manual For Field Workers in Folklore and Oral History,2nd ed.Knoxville:The University of Tennessee Press,1995,p.45.
[6]同上.
[7]同上.
[8]Linda Dégh,Folkltales and Society:Story-Telling in a Hungarian Peasant Community,trans.Emily Schossberger.Bloomington and Indianapolis:Indiana University Press,1969,p.53.
[9]Folkltales and Society:Story-Telling in a Hungarian Peasant Community,p.113.
[10]http://departments.umw.edu/hipr/www/206/206-framework.htm
[11]Linda Dégh,Narratives in Society:A Performer-Centered Study of Narration.Helsinki:Suomalainen Tiedakatemia,Academia Scientiarum Fennica,1995,p.14.
[12]Linda Dégh,Folkltales and Society:Story-Telling in a Hungarian Peasant Community,Note 208,p.393.
[13]对此事件过程的描述可参见拙著《女娲的神话与信仰》,第155页,中国社会科学出版社1997年,以及《女娲溯源--女娲信仰起源地的再推测》,第154-155页,北京师范大学出版社1999年.在此二书中,均未提及录音之事,原因是写作这些书的时候,"隐蔽地录音"虽然使我产生过心理上的困扰,但并未引起我充分的理论反思,也就是说,并未完全成为我的"问题".
[14]江帆,《民俗学田野作业研究》,第180页,山东大学出版社1995年.
[15]同上,第181页.
[16]Bruce E.Nickerson,"Factory Folklore," in Handbook of American Folklore,p.122.
[17]廖明君、巴莫曲布嫫,《田野研究的五个在场--巴莫曲布嫫访谈录》,《民族艺术》2004年第3期.
[18]Richard Bauman,Verbal Art As Performance,1977,Rpt.Illinois:Waveland Press,Inc.,1984.
[19]安德明,《重返故园--一个民俗学者的家乡历程》,第28页,广西人民出版社2004年.
[20]祝秀丽,《辽宁省中部乡村故事讲述人活动研究--以辽宁省辽中县徐家屯村为个案》,第86-87页,北京师范大学博士学位论文2002年.
[21]Richard Bauman,"Disclaimer of Performance," in Responsibility and Evidence in Oral Discourse,eds.Jan H.Hill and Judith T.Irvine.New York,Victoria:Cambridge University Press,1992(first published 1993),p.195-196.
[22]Richard Bauman,"The Field Study of Folklore in Context," in Handbook of American Folklore,p.366.
[23]Edward D.Ives,The Tape-Recorded Interview:A Manual For Field Workers in Folklore and Oral History,p.45.
[24]Linda Dégh,Folkltales and Society:Story-Telling in a Hungarian Peasant Community,p.113.
[25]Folkltales and Society:Story-Telling in a Hungarian Peasant Community,p.54.
[26]J.Mason Brewer,Worser Days and Better Times.转引自 Bruce Jackson,Fieldwork.Urbana and Chicago:University of Illinois Press,1987,p.262.
[27]金光亿,《现代社会人类学:六十年代以来的主题、理论与方法》,见周星、王铭铭编,《社会文化人类学讲演集》(上),第182页,天津人民出版社1997年.
[28]王铭铭,《远方文化的谜:民族志与实验民族志》,见周星、王铭铭编,《社会文化人类学讲演集》(上),第245-268页.
[29]George Marcus,Michael Fischer,eds.Anthropology As Cultural Critique:An Experimental Moment in the Human Sciences.Chicago,1986.James Clifford,"Introduction
artial Truth," in Writing Culture,eds.James Clifford and George Marcus,California,1986.
[30]金光亿,《现代社会人类学:60年代以来的主题、理论与方法》,《社会文化人类学讲演集》(上),第182-183页.
[31]金光亿,《人类学研究方法》,《社会文化人类学讲演集》(上),第236页;乐梅,《关于女性人类学》,《社会文化人类学讲演集》(上),第469页.
[32]王铭铭,《远方文化的谜:民族志与实验民族志》,《社会文化人类学讲演集》(上),第254-255页.
[33]乐梅,《关于女性人类学》,《社会文化人类学讲演集》(上),第469页.
[34]吕微,《反思的民间文学与民俗学的学术伦理》.
[35]同上.
[36]高丙中,《知识分子、民间与一个寺庙博物馆的诞生:对民俗学的学术实践的新探索》,《民间文化论坛》,2004年6月,总第137期.
[37]Bruce Jackson,Fieldwork,p.263-265.
[38]Fieldwork,p.263-264.
[39]The Tape-Recorded Interview:A Manual For Field Workers in Folklore and Oral History,p.34.
[40]Fieldwork,p.259.
[41]Lauri Honko,"Do we need a folkloristic code of ethics?" in FFN 21,March 2001:2-7.
[42]http://www.afsnet.org/aboutAFS/ethics.cfm
[43]Ulrich Marzolph,"A Code of Ethics for Folklore Studies:An Invitation to Participate in an Interdisciplinary Debate," in FFN 14,December 1997:11-12.
[44]Lauri Honko,"Do we need a folkloristic code of ethics?"
[45]Lauri Honko,"Do we need a folkloristic code of ethics?"
[46]吕微,《反思的民间文学与民俗学的学术伦理》.
[47]需要指出的是,"家乡民俗学"概念的提出以及结合了家乡田野研究经验的一些理论探索成果,在此方面做出了重要贡献.但是,相关研究在理论和实践层面都有待进一步深入.
[48]Richard Bauman,"The Field Study of Folklore in Context," in Handbook of American Folklore,p.365-366.
[49]廖明君、巴莫曲布嫫,《田野研究的五个在场--巴莫曲布嫫访谈录》.
[50]Richard Bauman,"The Field Study of Folklore in Context," in Handbook of American Folklore,p.366.
出版日期：2006年6月1日
来源：万方数据
