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起点中文网发起编撰神话谱系活动

来源：搜狐IT  2008年09月24日17:51


　　谁是中国神话中的创世之神？伏羲、女娲结合所生育的四神为何叫四时之神和四方之神？东王公是西王母的老公是后人乱点鸳鸯谱？玉皇大帝是不是天界的最高统治者？中国的龙为何比印度的龙地位高？这些问题，伴随《天书：中国古代神话谱》的正式发布，都会从中找到答案。

　　以《天书：中国古代神话谱》为构架，由盛大文学旗下的起点中文网发起的中国神话谱系编撰活动，也在同时诚向全球网友发出邀请，参与到这场重建中国神话殿堂的行动中来。
　　这篇长达5万余字的《天书：中国古代神话谱》，是由中国社科院专家刘宗迪教授主笔完成的，刘宗迪第一次以“神话”和“古史”两个体系，对中国古代神话中诸神在神话体系中的逻辑关系和谱系关系进行了梳理，对中国典籍中所记录和保存的诸神之间的关系进行了重新的审视。
　　《天书：中国古代神话谱》明确地否认了盘古是中国神话中的创世之神这一说法，认为盘古神话可能根本不是华夏民族的神话，而是印度神话借佛教传入中国后的变种。“伏羲、女娲是中国神话中的创世之神、开辟之神”，这篇谱系的第一句，便类似《圣经》第一句确定上帝缔造天与地那样，确立了中国神话的创世之神。
　　当然，如果你对此不同意见也没有关系，起点中文网将在起点主站和海外站上，同时放置由其自主开发的中国神话谱系编辑系统。这套利用维基百科技术开发的系统，可以接纳用户对这套神话谱系进行词条编辑、内容完善，集合网民的智慧，最终完成这次具有划时代意义的集体创作。
　　盛大文学CEO侯小强认为，“作为世界上最古老的国家之一，中国拥有悠久历史，文化底蕴深厚。但数量庞大的神话人物，和《山海经》、《搜神记》、《封神演义》等优秀神话传说，却自古都没有能形成一个系统的神话体系，至今也没有像好莱坞那样为影视作品所借鉴形成一个产业，这是一个巨大遗憾。而中国神话谱系的编撰，则是对这个遗憾的弥补。”
　　拥有2000多万注册用户，日浏览量逼近3亿的起点中文网，是玄幻、奇幻、仙侠、剑侠小说的原创集中地。侯小强表示，“邀请网民编撰中国神话谱系，是起点中文网作为中国网络文学重要阵地当仁不让的责任，希望网民能够热情参与进来，把这项活动当作中国文化复兴的一块奠基石来看待，让古老神话在网络时代借助互联网技术重新焕发新的生机。”
　　盛大一直以来都以“网络迪斯尼”作为发展目标，盛大文学公司的成立，被认为是盛大“网络迪斯尼”梦想由概念向现实又迈出了坚实一步，神话谱系的编撰，无疑将为盛大“网络迪斯尼”提供更为宽阔和丰厚的文化资源。
　　
(责任编辑：赵秀芹)

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起点中文网邀全球网友“重建中国神话殿堂”

起点中文网邀全球网友“重建中国神话殿堂”

记者舒晋瑜

文章来源： 中华读书报　日期： 2008年9月24日  

　　本报讯　盛大网络CEO侯小强昨日在接受记者采访时透露，他们将马上推出中国神话谱系编撰活动。侯小强说，日浏览量逼近3亿的起点中文网，是玄幻、奇幻、仙侠、剑侠小说的原创集中地。推出这一活动是希望中国人了解神话的基本常识，同时为文学创作提供史料。“谁是中国神话中的创世之神？玉皇大帝是不是天 界的最高统治者？中国的龙为何比印度的龙地位高？这些问题，伴随《天书：中国古代神话谱》的正式发布，都会从中找到答案。”

　　长达5万余字的《天书：中国古代神话谱》由中国社科院专家刘宗迪教授主笔完成，同时向全球网友发出邀请，参与到这场重建中国神话殿堂的行动中来。这项繁杂的工程采用了微机百科的形式，设立了很多词条，大家可以不断完善词条，希望经过半年至一年的时间形成比较权威的版本。

  　　“邀请网民编撰中国神话谱系，是起点中文网作为中国网络文学重要阵地当仁不让的责任，希望网民能够热情参与进来，把这项活动当做中国文化复兴的一块奠基石来看待，让古老神话在网络时代借助互联网技术重新焕发新的生机。”侯小强说，起点中文网将在起点主站和海外站上，同时放置由其自主开发的中国神话谱系编辑系统。这套利用维基百科技术开发的系统，可以接纳用户对神话谱系进行词条编辑、内容完善，集合网民的智慧，最终完成这次具有划时代意义的集体创作。他说：“中国历史悠久，文化底蕴深厚，拥有数量庞大的神话人物和优秀神话传说，但一直未能形成一个系统的神话体系，没有像好莱坞那样为影视作品所借鉴并形成一个产业，这是一个很大的遗憾。中国神话谱系的编撰是对这个遗憾的弥补。”

[ 本帖最后由 Robot 于 2008-10-16 09:43 编辑 ]

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观点：重建神话谱系是否一种文化理想？


作者:张敬伟　 来源: TechWeb.com.cn 　日期：2008.09.27 11:42　

　　谁是中国神话中的创世之神？伏羲、女娲结合所生育的四神为何叫四时之神和四方之神？东王公是西王母的老公是后人乱点鸳鸯谱？玉皇大帝是不是天界的最高统治者？中国的龙为何比印度的龙地位高？
　　据悉，以《天书：中国古代神话谱》为构架，由盛大文学旗下的起点中文网发起的中国神话谱系编撰活动拉来帷幕，也在同时诚向全球网友发出邀请，参与到这场重建中国神话殿堂的行动中来。（9月24日《新浪科技》）
　　显然，刘氏的著作只是一个引子，是盛大“造神”以文化对接市场的一种操作。刘氏对中国神话进行的学术性谱系梳理，是给盛大“造神”提供文化上的论据，公众参与中国神话殿堂的构建，则是凝聚盛大“造神”的市场民意基础。不矫情地说，作为一个文化公司，将市场和文化对接并无过错。在信息时代，古老神话的文化基因融入市场元素重新激活或更能体现神话的现实价值。否则，神话也许只能是历史的传奇旧闻，湮没于书斋或成为初级蒙学的素材。纵观东西方文化的诸多神话故事，被现代的艺术载体重新包装演绎的并不在少数，如好莱坞就习惯将古希腊神话甚至《圣经》中的古史变成市场化的娱乐大片，如中国也多次将《封神演义》和《西游记》等经典神话变成影视娱乐产品。
　　但是，文化的理性和市场的梦想要实现完美交融，并非易事。如果两者难以兼容，反而是一场乌托邦迷梦。
　　首先需要说明的是，中华神话谱系是不是血统混乱和杂乱无章？今人梳理中国神话体系有没有必要？“神话是一种流行于上古时代的民间故事，所叙述的是超乎人类能力以上的神的行事，虽然荒唐无稽，可是古代人民互相传颂，却确信以为是真的”（矛盾语）。事实上也确实如此，上古神话传说不仅在中国，在全球都具有基因上的相似性——一是人类早期对于自然现象的不了解而将某些事件或人“拟神化”；二是神话传说带有历史的某种真实；三是带有早期文学的启蒙属性。如早期洪水传说，无论西方的诺亚方舟还是中国的鲧禹父子治水，抛开传奇成分，则反映了4000多年前恣肆全球的洪灾现实。所以，在人类远古时期的神话传说，其实是人类文化的普世性。
　　中国神话，在殷商时代的甲骨文出现前，是以口耳相传的方式传播。而成文的神话故事，较早的出现出先秦时代的《山海经》，随后又有西汉《淮南子》、东晋《搜神记》等等。这些神话传说，溯及远古，述及当时，虽荒诞不经，但总有历史信史的影子和浪漫主义文学的属性。女娲诸多古史在《山海经》里已经出现，由于这部著作成书于较早，女娲作为中国创世传说有一定道理。至于盘古开天地，最早出现于三国时徐整著的《三五历纪》，后在梁任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。从断代分析，盘古创世确实较晚。但不管咋么说，这些有文字记载的中国神话传说都源于上古先民的口耳相传，在文化谱系上具有同源关系，只是记述的不同而已。至若后世的《封神演义》和《西游记》等神怪小说，则是单纯的文学作品了，几无信史的参考成分。
　　早期神话著作，譬如山海经，更像是传奇的史诗；而后人的神怪演义小说，则是当时的大众娱乐产品，是通俗的民间文学。将中国神话对接现代文化产业，其实没有必要将中国神话不加区别地捆绑在一起。如将上古传说的经典著作里的创世神话作为现代考古的参考资料，如传说中的燧人氏、有巢氏和神农氏等确乎反映了原始社会人们的生活方式。至若后人衍生出来的演义小说和神怪故事，才可以当做现代娱乐的材料，开发为文化产品。

http://www.techweb.com.cn/column/2008-09-27/367847.shtml