karin

2013年01月18日11:15  新浪读书  微博 我有话说(48人参与)

     《清华大学学报》（哲学社会科学）2013年第1期(第28卷)发表了一篇题为《韩寒神话的史诗母题》的文章，作者为中国社会科学院民俗学者施爱东。施爱东在其认证的新浪微博上分享了这篇文章。

    在《清华大学学报》上，此文的摘要如下：天才韩寒的成名史，就其结构来说是一部当代英雄史诗。在史诗传统中，无论史诗情节如何丰富多元，其结构和母题都是相对固定的。英雄形象主要从英雄成长、英雄人格、英雄业绩三个方面加以塑造。英雄成长一般遵循“特异诞生—孤独童年—迅速成长的少年时代”的生长轨迹。英雄人格中最大的优点是超凡的勇气和能量，最大的缺点是伟大的愤怒及其不可调和的内在矛盾。英雄业绩则固定地体现在征服魔界、征服他族、征服美女三个方面。在韩寒神话中，这个天才少年曾先后挑战三个越来越强大的“魔界”：应试教育、当代文坛、社会政治。韩寒的伟大愤怒与他征服“魔界”的成功业绩紧紧结合在一起，其人格的种种矛盾，以及性别魅力，都是很难以凡人逻辑来揣度的。维护韩寒神像，就是维护一股以韩寒为核心的年轻力量，维护部分知识分子的自由主义幻象。

     在这篇文章中，将韩寒挑战应试教育、当代文坛、社会政治，和女性的关系、和对手论战，都对应于英雄史诗的叙事套路：征服魔界、征服他族、征服美女。

     施爱东并不掩饰他对于韩寒的批评态度，在微博中写：“全文虽然貌似中立，事实上掩饰不住作者对韩寒现象的批判立场。这个立场确实是预设的。有了这个立场，自然就会搜集与此相关的资料，忽略与此无关或立场相左的资料。”还表示“所有立场鲜明，观点明确，论据充分的文章都是这么写的。”(文/董乐）