张多

你的阅读很好，这是中国民俗学和神话学的经典文献。但我想对于山海经神话叙事的问题，或许并非“原始”、“万物有灵”那么简单。因为它的成书和记录远远晚于上古族群口头神话演述，因此并不算原始；再次其神话形象多元并非完全处于泛灵观念，更多的是族群信仰符号与异文化的他者眼光。这些问题的认识还需要我们去阅读先秦民族史，并阅读先秦神话学、考古学的诸多研究。