张多

云南大学茶马古道文化研究所主编的《茶马古道研究集刊》是一本值得重视的刊物，它由著名语言学家王士元、陈保亚、著名人类学家王明珂、民族民俗学家木霁弘共同担任主编。刊物以语言学、文献学、民俗学、民族学等跨学科视角来阐释滇西文化多样性。

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木老师的弟子里面有一个奇怪现象：杨姓特别多，光我知道的就5个了。

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哇，任务艰巨啊。。。。“茶马古道”实际上是一个路网，以云南高原为中心，遍布云南、西藏、四川、缅甸、泰国、老挝、越南等，甚至还包括印度、不丹、尼泊尔等地。当然，其线路的核心区域在滇南-滇中-滇西北一线。波哥要走的话，至少会涉及西双版纳、普洱、红河、临沧、玉溪、昆明、楚雄、大理、丽江、保山、迪庆、怒江。

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其实茶马古道贸易的货物中茶马互市只是一个方面。还有一样极其重要的物资——盐。云南安宁、黑井、石羊、诺邓，西藏盐井的盐对青藏高原来说至关重要。范稳小说《水乳大地》描写盐与横断山诸族群的互动很精彩。

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性质是类似的。茶马古道也有非生活品的贸易，例如银器、银饰、宝石（包括绿松、翡翠、红蓝宝、玛瑙等）、象牙、珍贵皮草、麝香等。只是茶叶贸易最具代表性，云南是茶叶的重要原产地，滇南多个民族都大规模长时间种植培育茶叶。山地独有的马帮文化也是重要的纽带，马帮带来的驿站、线路、市镇文化是一笔珍贵遗产。我考察过哀牢山主峰附近的茶马古道遗迹，马帮从元江谷底翻越3000米的哀牢山，仅上山下山一趟，沿途就有傣族、汉族、彝族、拉祜族、哈尼族、苗族的聚落。马帮将这些相对隔离的差异很大的生计模式串联起来，互通有无，这条纽带对于大山大水的地理分割来说非常重要。