韩雪春1257

我觉得这是跟社会变迁密切相关的，现代的人越来越关注私人空间的存在以及是否被保护，个人在其中也越来越独立，越来越多样化，每个人对于宗教的需求和理解都是不同的。

韩雪春1257

卫师兄让我强行上阵，再担当民间信仰的主持人，我真是受宠若惊啊，我只是说自己的看法，愿师兄与大家给予意见。
临睡前，过来溜一圈，以示我的尽职尽责。。
虽然我很笨，但是我在努力。
呵呵
各位，晚安喽。

韩雪春1257

今天上课问岳老师，他说这种边缘群体是相对性的，不看你已经占有的资源，而在于你现在占有的跟你的期望值的差距，在他去求的时候都是属于生命机会的失衡。。

韩雪春1257

还有就是标志性文化的问题，在信这些的人里，确实存在这种情况。。算是的。。
还有，一个人的论文只要能自圆其说就是可以的。
岳老师说的。

韩雪春1257

老师说边缘群体是相对的。但是，我想也许每个人对自己的未来都是有所期望的，否则又怎么会一直奋斗着。但对于未来的期望和未知有的人求助于香头，有的人却求助于上帝，有的人求助于自己的双手，这大概和社会背景、自己的生活史是有很大关系的吧。

韩雪春1257

最近，看见岳永逸老师在看王铭铭老师的《生活史和人类学》，这会不会是另一个研究民间信仰的切入点呢？