CFN荣誉志愿者
- 宝葫芦
- 35948
|
1#
大 中
小 发表于 2010-5-18 17:31 显示全部帖子
女书,最为直观的表现是女字,是世界上仅存的唯一的女性文字,因为仅在中国湖南省永州市江永县上江圩镇及其近邻的区域流传,因此,大家称之为“江永女书”。通俗地概括,江永女书是一种记录当地土话、仅在妇女中传承和使用的特殊文字,称之为“妇女文字” “女字”“女书”。根据学者们的研究,女书是一种借源汉字,按照特殊的以方言为基础的构字方式形成的一种表音文字体系,约有500-700个原创字符。
女书与世界其它古文字相比,具有四大独特之处:一是只在妇女中传承使用,老传少、母传女,世代沿袭;二是记录当地方言(永明土话)并按照方言同音同字的方式构建的一种特殊的表音文字体系;三是字形奇特、呈长菱形,由点、竖、斜、弧四种笔划组成,右上角是全字的最高点,左下角是全字最低的位置。它的行款方向一般为由上至下,由右向左,字的笔画线条纤细一致,笔势犀利,既有小篆体匀称的特点,又有甲骨文劲挺的姿态。四是人死书消、陪葬送终。
女书主要流行在江永县东北部的潇江两岸,以上江圩镇的15个行政村为中心,遍及潇浦镇、允山镇、铜山岭农场、黄甲岭乡等地。随着女子出嫁,东到江华瑶族自治县,南到桃川镇,西到千家峒瑶族乡,北到道县田广洞、雷福洞等村。下蒋乡、新车乡、清塘乡的一些村寨,也有女书的踪迹。女书流行区是一个瑶汉杂居区。秦汉以来,南蛮及其后裔“过山瑶”、“平地瑶”在这里生息繁衍,历代王朝在这里屯兵设治,中原汉人不断迁入,瑶汉民族互相影响,逐渐融合,产生了既有明显瑶俗又有中原遗风的双重文化。
用女字写的作品也称女书,多为七言诗体唱本。女书作品根据使用的场合、书写的材料分别叫做三朝书、歌扇、帕书、纸文。根据作品内容也有分为礼仪书、纪事叙事书、书信、祭祀书以及对传统汉文故事作了改写的唱本等。女书叙述的全是妇女的事,包括家庭生活、生产劳动、社会交往、婚姻制度、女红艺术、文化娱乐、风俗习惯、宗教信仰、道德情操、历史事件等,可谓是自唱自娱的苦情文学。阅读女书作品也有特殊的方式,有婉转低沉的吟颂方式,也有类似于江南小调的吟唱方式,因此在女书流行区域有妇女广为传唱的女歌。女书的信息总是跟女友、女歌、女红联在一起,它们共同构成了独特的女书文化。当地独特的“坐歌堂”、“贺三朝”、“结拜姊妹”、“女子斗牛节”、“吹凉节”、“乞巧节”等妇女专有的风俗习惯,给了女书产生、传承、发展的土壤和空间,同时,也使女书文化表现形式丰富多彩而独具魅力。特别是从女书发展的过程中,我们不难看出,当地妇女在男权主宰的旧社会里追求平等自由、自尊自强和勇于创造的伟大精神及团结互助、达观的博大情怀。这是江永县上江圩一带妇女智慧与文明的结晶。
女书因其传承的单一性及人死书焚的特殊性,加上存世女书文本资料极度匮乏,对女书的起源、女书的民族属性还有待专家学者的进一步论证。但是,女书在结构、构词、读音、传承及作品内容等都有其独特性,在中华民族文化史,世界文字史上都有特殊的意义,它是人类学家、历史学家、民族民俗学家、语言学家、社会学家、妇女学家、民间文学家研究的宝贵资料。因此,2002年3月女书列入首批“中国档案文献遗产名录”,2005年10月获得湖南省十大民族民间文化遗产,同时以最具性别特征的文字入选“吉尼期世界纪录大全” ,2006年6月女书习俗入选中国首批非物质文化遗产名录。2008年作为湖南省向文化部推荐入选世界非物质文化遗产的唯一项目。
|