民俗学论坛-中国民俗学网 - Powered by Discuz! Board

标题: 古傩还能“冲”多久古傩还能“冲”多久 [打印本页]

作者: folkman 时间: 2009-10-15 21:30 标题: 古傩还能“冲”多久古傩还能“冲”多久

                        古傩还能“冲”多久
                                 [ 来源：凤冈县对外宣传中心 | 更新日期：2009-10-15 09:26 |

                                                                     作者：汤权

   傩，就是某种能够治病救灾的巫术活动。“傩”字由“人”字和“难”字组成，意为人遇到灾难。而“冲傩”就是以请神的活动来冲掉所遇到的灾难和困难，达到消灾免难的目的。
   世界上几乎所有民族，都经历过信仰原始宗教的历史，并产生了本民族的宗教职业者——巫。其内容各不同，且形成的原因、发展、消亡的过程也有较大的差异。有的早已消亡，而有的还很兴盛。在中国，巫师为驱鬼敬神、逐疫去邪所进行的宗教祭祀活动，称为傩或傩祭、傩仪，在贵州叫“冲傩”。傩师唱的歌、跳的舞称傩歌、傩舞。傩戏是在傩歌、傩舞的基础上出现的，它是中华戏剧的活化石。
   中国的傩戏经历上世纪“破四旧”、“大跃进”和“文化大革命”的特殊年代，傩戏的大量戏服、戏书、“脸子”被焚烧。傩戏的领班，即“神头”被当着封建腐朽的典型被批斗。从此，主流意识认为傩戏是迷信、是愚昧，并批判禁演近30年。党的十一届三中全会后，傩戏欣逢春天，重又点燃起来。不过，在大部分沿海和发达地区傩戏已基本失传和绝迹。如今，只能在云南、贵州、湘西、渝南一带才能偶见到这些与巫术同宗的“傩仪”习俗了。
   冲傩的根本目的是驱逐瘟邪，求保平安，请神佑护主人以实现美好的愿望。在旧时代的农村，尤其是在封闭山区，因知识和医疗的匮乏，人们把生命、生活中的种种不如意之事归结到神鬼那里，认为苦难、失败、疾病等等都是瘟神鬼魔造成的，若要实现愿望、得到幸福，就必须依靠天地间的真神、正神、大神来帮助自己驱逐邪神恶魔。由此，从古至今数千年，人们冲傩之风不断。
   从科学的角度看，冲傩并无实际意义。但事实上，遭受磨难的百姓就是因为举行了冲傩的迎神纳吉、驱鬼逐疫的仪式，他们郁闷烦躁的心情就能回归平静，就能自觉地用道德律条约束自己，并怀着美好的愿望顽强地生活下去。他们认为，人们参与了神秘的傩仪活动后，在各路“真神”的监督庇护下，家庭变得祥和，村寨变得安宁，人与人、人与自然的关系变得和谐融洽，病人亦有了生存的理由和勇气，精神上具备了战胜疾病的信心。
   冲傩又是一种民间艺术的实践。傩在历史进程中发生了从人的神化到神的人化，从娱神到娱人，从艺术宗教化到宗教艺术化的转变，从傩仪嬗变为傩戏。傩仪中有扮演、歌唱、舞蹈的内容，还有具一定长度、情节曲折、思想上进的戏剧，名为娱戏。如《甘生赶考》、《秦童买猪》、《媳妇告公公》、《三国演义》等。这些戏剧对于文艺生活极为贫乏、精神又常处于空虚的农村百姓来说，无疑是极有益处的。通过这种活动，亦可以使地方音乐、舞蹈、民歌、民间故事等乡土艺术得到传承，还可以取代如斗鸡斗狗、赌钱输物等一些消遣时光的原始活动。在相邻的村寨，傩堂与傩堂之间，为了显示各自的神力和威望，常会产生竞争。如有的傩戏班子所唱戏目会花大价钱请专人编著，而本门绝技又秘不外传，以增强冲傩效果。
   傩门绝技则是巧妙利用科学来体现神力、折服百姓的又一实践。如开红山（头钉尖刀）、脚踩刀梯、手下油锅、脚踩红铧、口含红铁、法力定鸡等神法，无一不是傩师通过秘传苦练，知晓了其间生命科学的特性而成就的。此类活动恐怖而神秘，可强力地刺激受众的神经，让人在极度紧张中相信真神的力量，而又不敢妄加尝试。一个个傩堂绝技的神秘，正是傩能在民间生存的根本，其中的内涵奥妙外人无从知晓。因此，傩堂神头在收徒和传技过程中异常谨慎，确保其神秘性。
   在贵州，其乌江沿岸的黔北凤冈天桥偏僻山村，如今还保留有少量的傩堂班子，傩师们戴着脸子，穿着戏服，手拿法器，挂上傩堂案子表演，剧目幽默、风趣、地道，具有浓烈的泥土气息，深受群众喜爱，还基本保留了傩戏两千多年历史的原生态。但是，凤冈傩这个原生态的戏剧活化石，在当今经济社会浪潮的冲击下，亦正面临失传的威胁！
   随着时代的发展、知识的更新，鬼神的概念正在淡出人们的意识。今天的自然科学和生命科学，已能很轻易地解释和解决天灾、人祸、病魔、意识等疑难问题，人们不必要借用鬼神的力量就能释惑了；电影、电视和电脑的普及，人们获得娱乐的方式快捷而丰富，不在愿把时间消耗在那单一而费时的古傩表演上；当各种媒体不断地作秀、离奇地对傩绝技作解谜的报道后，又极大地挫伤了傩堂绝技对人们的征服力；医药和社会条件的进步，请傩堂班子的人少了，傩艺师的收入难以维持生计，有的老傩师不得不靠卖中药过日子，壮年的傩艺师大多改行或外出打工，青年人则远离家乡某出路，潜意识里就根本不想干傩艺师这个行当。如今，不少的傩堂班子因没了传人，长期闲置的成套傩戏用具被文物贩子们收购倒卖，进了都市博物馆或私人收藏家的博古架……所有这些都已成为各处傩戏面临的共存心结。
   傩文化作为一个曾长期存在于中华民族的历史中，现今仍在时隐时现于生活中的一个社会现象，它具有较高的学术研究价值，可以研究它的本身与对社会生活中的政治、道德、宗教、民俗、经济、家族等方面的影响，可研究其中的表演、歌唱、舞蹈、音乐、服饰等艺术元素，亦可研究傩堂绝技与自然科学的奥妙。
   目前，在中国大地上，除了少许的偏僻山村还存在有原生态的傩戏活动外，另有个别旅游景区以展示民俗民间文化的方式在努力传播着变味了的傩文化，但这两种方式的传播、传承，对其感兴趣的群体都在快速枯缩。可以说，傩戏已失去了生存的基础，它的传承到底还能支撑多久已不难推测，能够真正保护和传承傩文化的方法亦亟待探寻。

   文章来源：中国民族宗教网

[ 本帖最后由 twlijz 于 2009-10-24 10:10 编辑 ]

欢迎光临民俗学论坛-中国民俗学网 (http://chinafolklore.org/forum/)