标题:
保护少数民族语言的新思维
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作者:
silver
时间:
2009-7-3 04:23
标题:
保护少数民族语言的新思维
保护少数民族语言的新思维
本报记者 王建峰 陈静
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刻在云南省维西傈僳族自治县文化广场石壁上的傈僳音节文字
最近，中国社会科学院民族学与人类学研究所孙宏开等人的一项调查显示，我国现存的132种少数民族语言中，有20%的语言已经濒危，有40%的语言已显露濒危迹象或正走向濒危。面对现状，专家建议，需要从非物质文化遗产保护的视角重新审视对其的抢救和保护工作。
弱势语言消失是必然？
建国后10多年间，我国少数民族语言文字曾得到空前的繁荣和发展。自20世纪80年代起，我国少数民族语言濒危问题已现端倪。近10年来，其濒危程度日益严重。
中国社会科学院民族学与人类学研究所朝克表示，从20世纪80年代开始，民族语言文字在教育、新闻、出版、影视以及社会活动中的使用逐年减少，相反，汉语言文字学习和使用则得到加强和普及。
中国社会科学院民族学与人类学研究所副所长黄行认为，非主体的语言或文化的消失，这是一个全球性的问题。
弱势语言的消失难道是社会发展的必然？抢救和保护弱势语言是否已失去意义？
朝克认为，“应尽量把濒危的民族语言和优秀口头传承文学多抢救一些、多保护一些，不要让它消失得太快太多”。孙宏开则强调，即便不能阻挡消亡的进程，对其进行延缓也是有意义的。更何况语言背后的意义又是多重而重大的。语言不仅是交际的工具，它还是文化的载体、民族的标志，它不仅承载着知识和文化，还包含了认知的体系。
保护非物质文化遗产的视角
作为文化的主要承载者，少数民族语言的消失，对于非物质文化遗产的保护无疑构成重大威胁。
孙宏开表示，我们是一个多民族国家，在理解联合国教科文组织的非物质文化遗产保护公约时，应有不同于西方国家的解读，要对少数民族语言给予足够的重视，并且应制定我们国家自主的保护非物质文化遗产的条例和公约。
因此，对非物质文化遗产的保护，应将少数民族语言的抢救和保护纳入其中。如何有效抢救和保护濒危的少数民族语言，专家的建议主要包括以下几个方面。
第一，由国家民委、教育部、文化部和中国社科院等相关组织组成专门机构，对少数民族语言的使用状况作一次全面深入的调查研究；第二，召开一次全国性民族语文工作会议，分析当前民族语言文字的使用和发展形势，制定新时期的民族语文方针政策；第三，采取积极措施，对已经濒危或正在走向濒危的语言，采取多媒体等现代化手段加以记录、保护，延缓少数民族语言衰亡和走向濒危；第四，为无文字的少数民族语言制定拼写该语言的拼音字母系统，为母语使用者记录和保存自己的语言创造条件；第五，成立专家委员会和基金管理委员会，推动濒危语言的保护和抢救工作。
作为人大代表的朝克则提议，应对保护少数民族语言进行立法。此外，他还建议设立濒危民族语言文字保护特区。政府、民间组织和专家三者相结合，是孙宏开十分重视的“三结合”方针。“政府要从政策、资金和宣传力度上给予支持，民间本民族要有保护母语的意识，专家要参与进来保证工作的科学性，三者缺一不可。”
黄行不赞成抽象地谈保护，他更推崇分类指导政策。孙宏开在这一点上与他不谋而合，并已经完成了更为细致的分类，而且是根据联合国的9个标准对我国130多种少数民族的语言进行了活力排序，将其分为6个级别，即一是充满活力的语言，二是有活力的语言，三是活力降低、已经显露濒危特征的语言，四是活力不足、已经走向濒危的语言，五是活力很差、属濒危语言，六是无活力、已经没有交际功能的语言。
此外，黄行还主张按正式官方场合和非正式民间场合，把语言的社会使用领域区分开来。教育、行政、媒体等是正式的场合，但是实际上平时的语言生活既有正式场合，也有在民间使用的，比如地方戏曲。那么在非正式民间场合，应该提倡少数民族语言的使用，尤其是保护地方戏、保护地方的文化艺术形式、保护民间艺人，实际上也就是在保护它的语言，而且这可能是更为有效的方式。
文章出处：中国社会科学院报
CASS网发布时间：2009-6-2 15:23:51
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