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标题: 音乐与民俗——民俗视野中的音乐和研究讲座记录 [打印本页]

作者: 桑榆谭云 时间: 2009-6-22 19:40 标题: 音乐与民俗——民俗视野中的音乐和研究讲座记录

音乐与民俗——民俗视野中的音乐和研究讲座记录

6月17日，美国印第安那大学民俗与音乐人类学系博士研究生魏小石前来我校做讲座。他的讲座题目是《音乐与民俗——民俗视野中的音乐和研究》，他从三个方面详细讲述了音乐和民俗的关系：
1.音乐人类学(ethnomusicology)的介绍
2.表征(representation)的概念: 两个要点
3.民俗学视野中的学术性音乐表征

1.音乐人类学(ethnomusicology)的介绍
研究对象包括：音乐曲目、音乐事件／表演、音乐过程、做音乐的人、承载音乐的社区、音乐历史、音乐保存／展演等。
比较音乐学的历史重要性：
• 将音乐研究和社会心理研究结合在了一起。
• 产生了用于比较音乐片段的Archives，从此人类可以开始细致地解析音乐，比较不同的音乐形式。
• 音乐人类学的学科建设初步开始：Bela Bartok, JaapKunst
功能－结构主义：
• 音乐是文化的一部分.
• 社会文化是由很多功能性的群体构成，比如血缘、政治、地缘等。
• 在整体上, 学者用一种“非历史性”的田野志视角(ethnographic present)去解释这些群体的文化。（一种非常西方本位的思维）。
• 在细节上关注于音乐的“过程”和角色。如仪式过程中音乐的宗教性角色。
如Alan Lomax开启了民族志-田野录音出版的先河：

2.表征(Representation)

表征起源于人文精神，启蒙运动开始了对人性的表征，并且这种表征进入了人文科学的体系内。在智者的群体里,人们开始用科学的框架去描述一个陌生的事物，音乐也不例外。
技术决定论
• 前现代: 口耳相传和少量手稿
• 现代: 印刷革命带来了人文精神的传播
• 后现代: 电声革命
3.民俗视野中的音乐研究
• 理论方面: 民俗学为音乐研究提供了一种历史的存在论
• 方法论:话语研究 (田野, 历史)
• 实践：音乐传统的传承
Jacques Attali的历史模式——音乐的政治经济学
1、音乐客观地存在，但是在资本主义体系到来前并不是一种娱乐。
2、音乐是一种资本主义体系下的权力映射。噪音／乐音。
3、社会里音乐取决于社会的表征体系。
4、现代社会的音乐是高度重复性的。
研究方法
话语研究:
– 形式话语研究(Chomsky)
– 权力话语研究(Foucault)
– 传播话语研究(Burke)
具体方法: 田野作业 ethnography/ 历史延展分析historiography
工具: 记谱和分析(transcription and analysis)

4.土风计划
• 是一个NGO (Non-Government Organization)
• 针对普米组等云南少小民族
• 活化传承
• 建立一种社会机制: 双向互动
• 田野学习为基础
• 公民社会的社区对等交流

魏小石博士讲完后，民俗学师生们同他就音乐与民俗的关系、音乐人类学的理论和方法、音乐记录的方法等方面的问题展开热烈的讨论。

[ 本帖最后由桑榆谭云于 2009-6-22 19:41 编辑 ]

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