标题:
[ 汗漫]土话
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作者:
admin
时间:
2008-10-14 18:07
标题:
[ 汗漫]土话
土 话
汗 漫
《中国社会科学院报》 第2期 2008年10月14日
土话，即乡土生发出来的话语。
红高粱，火热的话。泥土中的地瓜，含蓄、暗示的话。水下莲藕，深情的话。麦芒，针锋相对的话。玉米，字字珠玑。风中柳树，挑逗。五月桃树，献媚。一地荆棘，讽刺。竹影隐逸，清谈。水湄芦苇，梦呓……土话，隔一座山、一条河都会随着植物面貌的迁移而嬗变，像一棵淮南的橘子树，深夜涉过河水在北岸登陆就变成枳子树了，淮南话一夜之间变成淮北话了。来自乡村的土孩子，进入城市写字楼里谋生，首要工作就是扎上领带，像父亲用草绳扎紧酒坛子。土孩子必须扎紧体内的土话，避免它们一不小心窜出嘴巴，让周围优雅的绅士淑女遭受红高粱、地瓜、水下莲藕、麦芒、玉米……所携带的乡土气息的侵扰。他要学习普通话以及英语、日语来与人沟通。这些与故乡土语关联微弱的强势话语，使他的舌头像车床零件一样异己地震颤。在梦中，水湄芦苇才会此起彼伏地大面积隐现于卧室内的黑暗里了……
在我老家，河南，河南土话与豫剧一样，直，硬，陡峭，冷峻——豫剧也叫“河南梆子”，有一只檀木梆子“梆、梆、梆、梆”裂帛碎玉般追逼着板胡、鼓、剧中人去说出内心和命运。豫剧，适宜演绎侠义恩仇、沙场征伐。很难想象沪剧、黄梅戏等南方剧种中会有梆子撕心裂肺地叫嚣。沪剧、黄梅戏等南方剧种适宜演绎春闺幽梦、离情别绪。河南土话里也有一只梆子在隐隐约约地敲击。即使抒情，“俺稀罕你（我爱你）”这几个咬牙切齿吐出的字也卷沙扬尘般土腥逼人！河南土话适宜争论、审讯、劝降、盟誓、将军传令，有着毫不妥协的霸气。偶尔古雅诙谐，也能流露出别样的温情柔情，比如：（1）“花婶”，花一般的婶婶，父辈中排行最小的那位叔叔的妻子；（2）“满月”，小孩出生一个月，就如同圆满月亮让一个家族亮堂堂的了；（3）“暮思雨”，细雨，一个乡村书生在暮色中思考时引发的蒙蒙细雨；（4）“对象”，未婚夫或未婚妻，是一个人对着镜子映出的影像——另一个自己？（5）“脚回来”，人当然就回来了；（6）“露头青”，一个像冬日青头萝卜一样突破地皮张扬自己的家伙；（7）“沾弦”，手指沾着琴弦，有声，说明行；反之，“不沾弦”，无声，说明不行；（8）“日头”，红日，犹如头颅，在男人肩膀上喷薄而出……一个从异地还乡的学生、打工者、商人、士兵、艺术家，在村子里晃荡，被乡亲们招呼：“娃，啥时候脚回来了？”你若用半土半洋的腔调回答：“昨晚回来的。”就有可能被认为是一个背弃乡土的逆子，就可能遭到讥讽：“哦，你坐着碗回来的，我还以为你坐着锅回来的呢！”
北宋时代，河南土话是官方语言。宋徽宗在开封龙亭里对太监说：“给俺整二斤油馍尝尝（给我炸二斤油条吃吃）。”传令者便次第在开封黄昏里持续高叫：“整——二斤——油馍——尝尝——”回肠荡气，响遏行云。那时候，河南土话的地位类似于今天的北京腔，喊起来有种不普通的非凡感觉，河南以外的省份均被称为“外省”。宋江们来开封对李师师进行公关，也用蹩脚的河南话献媚。在张择端《清明上河图》内的某个酒楼里，宋江也学着河南人的样子，蹲在椅子上与朋友划拳，酒令铿锵：“一匹马呀，哥俩好呀，三桃园呀，四季财呀，五魁首呀，六六顺呀，七仙女呀，八抬轿呀，九重天呀，十杆枪呀……”义气，豪情，沛然淋漓。南宋以后，河南土话的影响力式微。囚牢中的河南人岳飞，念诵《满江红》时语调低沉。暖风熏得游人迷醉的天堂杭州，成为亡国奴们的话语中心。如今，背井离乡去闯世界的河南人，踏上火车就开始寻找普通话甚至京腔、沪语、粤语的感觉——这是目前三种比普通话还牛B的话。他们开始加大刷牙的密度，尽力遮盖乡土烟尘的气息。直到疼痛时情不自禁喊出的一声“俺的娘啊……”才把内心最深处的悲伤一泻而出——
土话如土，藏魂，葬骨……
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