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标题: 庙的历史价值问题 [打印本页]

作者: 小句 时间: 2009-6-9 18:31 标题: 庙的历史价值问题

盖了许多新庙，说是旧的庙。让人进去，明明是新的，非说成旧。
那样庙文化还有研究的地方吗？都是现代的建筑了。请教一二。

作者: 英古阿格 时间: 2009-6-9 19:54

关键是有人拜吗？

作者: 代启福 时间: 2009-6-9 21:07

神在心里，跟庙没有多大关系。

作者: bamboo.tan 时间: 2009-7-2 06:39

那些基本上都是与银子有关，与文化无关

作者: SAIDAAAA 时间: 2009-7-6 09:39 标题: 钱与庙的现象

钱与庙的互动现象值得研究呀

作者: 杏雨飞扬 时间: 2009-7-10 11:16

为什么有银子了，不去修学校、文化站等建筑，而非选择了庙呢？我想不能断然否认背后的文化逻辑

作者: qianbeiyi 时间: 2009-8-25 10:22

很~~~~~~~~~~~~~~不喜欢那些新盖的所谓“遗产”啊！

作者: 毛大哥 时间: 2009-9-22 14:29

新庙根本不需要建，这就是乱花钱干坏事。

作者: 代启福 时间: 2009-9-22 22:41

地方利益与官方利益合谋

作者: 燕来也 时间: 2009-9-22 22:58

有很多地方时偷着盖起来的耶，那就说明民众有他们的精神需要

作者: 嘟嘟鸟 时间: 2009-10-4 20:24

没有信仰，只有建筑；没有和尚，只有观光；没有诚意，只有利益！

作者: folkman 时间: 2009-10-5 15:19

这是一个非常复杂的问题，也是一个很好的话题，在其背后有许多必然和偶然的因素

作者: li1ning2 时间: 2009-11-11 23:21

有些庙是新的，是民众自己盖得，人涌如潮，是对历史的追忆
有些庙是新的，是政府支持盖得，游人如潮，是对经济的追随

作者: 湛然 时间: 2009-11-13 22:03

庙是活人通过死人再养活了部分活人的一种中介。

作者: 张润平 时间: 2010-1-22 22:51

看了如上所有帖，我觉得有相当部分老师对各地现在兴起的建庙热没有从深层次去调查和思考。“有些庙是新的，是民众自己盖得，人涌如潮，是对历史的追忆。有些庙是新的，是政府支持盖得，游人如潮，是对经济的追随。”确是这样，但更主要的我认为还是民众对传统信仰的回归。关键是不但有人去拜，而且去拜的人还非常多。不论是各乡村还是各个全国旅游景点，拜庙的人非常多。信仰迷失了，需要寻找；信仰搞丢了，需要回归。

作者: 齐鲁青未了 时间: 2010-1-23 16:57

引用:

原帖由 张润平 于 2010-1-22 22:51 发表
看了如上所有帖，我觉得有相当部分老师对各地现在兴起的建庙热没有从深层次去调查和思考。“有些庙是新的，是民众自己盖得，人涌如潮，是对历史的追忆。有些庙是新的，是政府支持盖得，游人如潮，是对经济的追随。” ...

张老师说的对，关键是看谁盖的，目的在哪里

作者: 王京 时间: 2010-1-23 18:04

引用:

原帖由 东方民俗 于 2010-1-23 16:57 发表

张老师说的对，关键是看谁盖的，目的在哪里

窃以为，张老师说的是：谁盖的，并不重要。在以各种形式表现出来的具体的需求背后，有一个共通的信仰缺失及其重建的社会心理基础，这才是最为重要的。

作者: 张润平 时间: 2010-1-24 23:34 标题: 回复 18# 的帖子

作者: 马知遥 时间: 2010-1-25 10:31

我也来说两句：村庄里的庙开始越来越多。有的是地方政府开发旅游建设的，有的是村里掏钱建的（处于村民的要求），有的是村民自发凑钱建设的，有的是村民发财后自己独资建设的。很多人都在纳闷：有钱建庙无力建学？？
的确，当政策松动后，那些被压抑或者扫除的民间信仰开始抬头，那些深藏在民间的各种信仰一直伴随着百姓生活，在他们的内心深处，对神的依赖高过一切。给神安家，并在传统的节日里去祭奠成为庙不断出现的一个原因。这也许正是信仰回归和寻根的一种表现吧。

作者: 张润平 时间: 2010-1-25 23:13 标题: 回复 20# 的帖子

抽空说一句，马老师对国家民族的未来的忧患意识一直非常强烈。不论庙是怎么建设起来的，反正渠道五花八门，反正如雨后春笋般在最近几年呼啦啦就建起来了。这种现象本身就值得搞民俗的认真研究，何况近几年来在建学校方面已经不是什么问题。“文革”十年在整个人类史上也是罄竹难书的，但是对于国人来说，并没有对信仰缺失那么引起渴望和重视。这就是中国的“民俗”。因此这个问题才是中国人当下的核心问题。

作者: twizsy 时间: 2010-1-29 12:10

嘿嘿，大家说的那些很旧的庙、很老的庙、很“遗产”的庙，当初新盖的时候难道不是这样的吗？

作者: 王京 时间: 2010-1-29 13:08

引用:

原帖由 twizsy 于 2010-1-29 12:10 发表
嘿嘿，大家说的那些很旧的庙、很老的庙、很“遗产”的庙，当初新盖的时候难道不是这样的吗？

最后一句应该是“当初新盖的时候难道就是这样的吗”吧？
我理解赵老师的意思是，“旧”“老”“遗”也许有其研究价值，但民俗学更要关心当下--“新”也应当成为对象。我们不仅面对已经存在的“民俗”，更处于见证其形成变迁的现场。这正是民俗学的优势所在。

作者: 张润平 时间: 2010-2-1 09:31 标题: 回复 23# 的帖子

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