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标题: 2009年国际博物馆日：5月18日 [打印本页]
作者: silver    时间: 2009-5-18 20:59     标题: 2009年国际博物馆日：5月18日

2009年国际博物馆日：5月18日

民俗学博客  发布: 2009-5-17 08:04 | 作者: 网络转载 | 来源: 中国网综合消息 2009-5-14 |  




专题链接


　　一年一度的国际博物馆日又到了。今年国际博物馆日的主题是：博物馆与旅游。在现代社会，旅游是人们的一种生活方式。博物馆因其独特的功能优势，往往成为旅游人群的首选。因此，把博物馆与旅游挂起钩来，作为国际博物馆日的主题，在于提醒人们，博物馆是旅游活动的一个重要载体。博物馆是人类终身学习的课堂，是提升社会群体文化素质的重要载体。在这个连接历史与现实的文化场所，透过一件件珍贵文物，人们近距离了解历史，追寻文化之根。


首都博物馆(北京)

作者: silver    时间: 2009-5-18 21:00

　　2009年国际博物馆日主题：博物馆与旅游



       “2009年的博物馆日主题是‘博物馆与旅游’”，国家文物局副局长、国家文物局新闻发言人张柏12日下午在作客人民网文化频道时说，“国家文物局对此高度重视，今年中国的5·18国际博物馆日主会场放在重庆涪陵的白鹤梁石刻。”

       张柏说，博物馆是社会公益事业，办博物馆是为老百姓的，大家通过博物馆享受文化，享受文化我们的祖先创造的辉煌历史文化，包括近现代的文化，一些遗迹的情况。今年的博物馆日主题是“博物馆与旅游”。国家文物局对此高度重视，中国博物馆协会也做了大量的工作，各地政府、社团高校、科研单位都很重视，在 5·18这一天陆续会举行新展览开幕、研讨会等丰富多彩的活动，都是围绕“博物馆与旅游”这个主题。全世界最独特的水下博物馆5月18日也将在重庆涪陵的白鹤梁石刻开馆。

       张柏谈到，世界博协确定“博物馆与旅游”这个主题，一方面是博物馆在发展中的理念、服务等的变化自然要求。随着经济水平的提升，博物馆和旅游关系越来越密切。实际上旅游在变化，博物馆也在变化，而且这个变化越来越需求。单纯从概念上讲，旅游初期大家认为看一看自然景观、山、水、石头、树木，现在的旅游内涵变化了，人们除了看了自然景观以外，他更多的想去看看人文景观，看看一个地区，一个区域的文化特点。实际这种心理状态从整体上来看，越来越想去看博物馆，去享受人文景观给他带来那种精神享受。而这些年随着发展，博物馆不仅是数量增加了，类型也在增多，展览也在内容变化，从不同角度满足人民的需求。博物馆通过这些年也在向前发展，而最核心的一条要接近公众。就是把自己融入社会，这两种变化使它们越来越接近了，这是一个最关键的观念变化，因此世界博协确定了“ 博物馆与旅游”这个主题。

       张柏还指出，确定这个主题，还出于应对金融危机的实际考虑。“要拉动内需，拉动需求促进经济恢复，就得靠人动起来，因此把博物馆和旅游连在一起，希望通过这个促进旅游的活跃，让博物馆为转变现在世界经济形势服务，多多少少做贡献，旅游一动起来，人动起来，就会产生消费，就会促进消费，这样的话对经济恢复有好处。” 世界博协在相关文件中也指出，2009年针对公共和私人博物馆发展的议程，不约而同地以推动旅游业作为新的目的，“绿色旅游”和“遗产链”都将把社区因素考虑进去。

       呼吁公众5月18日走进博物馆

       5 月18日是“世界博物馆日”。张柏说，今年的博物馆日主题是“博物馆与旅游”。他认为，博物馆免费开放以来，服务水平大大提升，完全可以在旅游者和当地居民之间建立一种全新的和谐发展关系。张柏还呼吁公众在博物馆日走进博物馆，与国人创造的历史、现当代辉煌文化做精神交流，给自己留下美好的回忆。（人民网）
作者: silver    时间: 2009-5-18 21:01

5·18国际博物馆日的来历


1977年5月18日是国际博物馆协会向世界宣布的第一个国际博物馆日。

●国际博物馆协会规定的博物馆的定义：

5月18日，是国际博物馆日。这一天世界各地博物馆都举办各种宣传、纪念活动，庆祝自己的节日，让更多的人了解博物馆，更好地发挥博物馆的社会功能。今年的5月18日，是第33届国际博物馆日。
“博物馆”一词，源于希腊文“缪塞昂”（museion），原意为“祭祀缪斯的地方”。缪斯是希腊神话中掌管科学与艺术的九位神女的通称，她们分别掌管着历史、天文、史诗、情诗、抒情诗、悲剧、喜剧、圣歌和舞蹈，代表着当时希腊人文活动的全部。

约在公元前5世纪，在希腊的特尔费·奥林帕斯神殿里，有一座收藏各种雕塑和战利品的宝库，它被博物馆界视为博物馆的开端。在其后相当长的时间里，博物馆只是供皇室或少数富人观赏奇珍异物的收藏室。到18世纪末，西欧一些国家博物馆相继建立，并向公众开放，博物馆的功能才有了新的发展，人们对博物馆的认识也发生了变化。

1880年，英国博物馆学者鲁金斯发表了《博物馆之功能》的论文，强调博物馆应成为一般公众受教育的场所。美国学者顾迪在《将来的博物馆》和《博物馆行政管理的原则》两篇专论中，进一步强调博物馆必须致力于革新教育，开展积极的活动，使之不仅成为专家学者从事研究的场所，而且要成为教育机构的补充设施，校外教学园地。

1946 年11月，国际博物馆协会在法国巴黎成立。1974年6月，国际博物馆协会于哥本哈根召开第11届会议，将博物馆定义为“是一个不追求营利，为社会和社会发展服务的公开的永久机构。它把收集、保存、研究有关人类及其环境见证物当做自己的基本职责，以便展出，公诸于众，提供学习、教育、欣赏的机会。”

1971 年国际博物馆协会在法国召开大会，针对当今世界的发展，探讨了博物馆的文化教育功能与人类未来的关系。1977年，国际博物馆协会为促进全球博物馆事业的健康发展，吸引全社会公众对博物馆事业的了解、参与和关注，向全世界宣告：1977年5月18日为第一个国际博物馆日，并每年为国际博物馆日确定活动主题。

中国博物馆学会于1983年正式加入国际博物馆协会，并成立了国际博物馆协会中国国家委员会。每年5月18日在全国各省市区举办形式多样的纪念活动。
●“5·18国际博物馆日”的主题：

1992年主题是：“博物馆与环境”(Museums and Environment)。
1993年主题是：“博物馆与土著人”(Museums and Indigenous Peoples)。
1994年主题是： Behind the Scenes in Museums。
1995年主题是：“反应与责任”(Response and responsibility)。
1996年主题是： Collecting today for tomorrow。
1997年主题是：“与文物的非法贩运和交易行为进行斗争”(The fight against illicit traffic of cultural property)。
1998年主题是：“与文物的非法贩运和交易行为作斗争”。
1999年主题是：“发现的快乐”(Pleasures of discoverty)。
2000年主题是：“致力于社会和平与和睦的博物馆”(Museums for Peace and Harmony in Society)。
2001年主题是：“博物馆与建设社区”(Museums: building community)。
2002年主题是：“博物馆与全球化”(Museums and Friends)。
2004年主题是：“博物馆与无形遗产”。
2005年主题是：“博物馆――沟通文化的桥梁 ”。
2006年主题是：“博物馆与青少年（Museums and Young）”
2007年主题是：“博物馆和普遍遗产”
2008年主题是：“博物馆：促进社会变化的力量（Museums as agents of social change and development）



作者: silver    时间: 2009-5-18 21:03

2009年国际博物馆日主题：博物馆与旅游

民俗学博客  发布: 2009-5-17 08:19 | 作者: 兰竽　编译 | 来源: 人民网-文化频道 2009年05月12日13:42 |



　　2009年5月18号前后，全球各大洲成千上万的博物馆将庆祝生态的、负责任的、可持续的旅游业，展示遗产如何在游客和当地社区之间建起一种新的互利关系。 　
　
　　国际博协(ICOM）主席亚历山德拉·库敏斯，世界博物馆公谊会联合会(WFFM/FMAM)主席Carla Bossi-Comelli共同努力，推进在2009年国际博物馆日展示绿色旅游。博物馆如何才能在旅游者和当地居民之间建立一种全新的关系，以促进可持续性的发展？ 　　

　　库敏斯认为：“这是遗产之链。对人类社会而言，无论人们怎么认识自己，相信什么，或者选择如何表达自己，遗产是我们共同的身份。“博物馆与旅游”这个主题，鼓励博物馆专业人员和志愿者一道，携手来访者和游客，创造与当地社区的互动，以体验博物馆围墙内外的遗产。 　　

　　国际博协于1977年设立了国际博物馆日，以增进人们认识博物馆在社会发展中的角色。至今这一角色仍保持着有增无减的上升势头。2007年，国际博协庆祝“世界遗产”，去年，国际博协在“第二人生”网络，利用其提供的科技创新博物馆平台及首个虚拟全球博物馆，为 “社会变革与发展”展揭幕。与现实相比，这个展览打破了许多博物馆同日活动所吸引的参与人数记录，它吸引了从澳大利亚到津巴布韦（从Ａ到Ｚ）的大约90个国家、2万余博物馆在线参与。 　　

　　今年5月，博物馆将举办竞赛，研讨会，会议，演出，24小时对公众开放，并制定新的虚拟或真实的旅游线路，引导人们参观当地的博物馆和景点。和传统意义上的旅游线路不同，博物馆旅游专线在收藏和分享知识的基础上，以独特的风味与激情，多采取提高认知、教育、专题、历史和时间之旅等形式。受世界遗产之旅和高端博物馆旅行的启发，博物馆旅游线路的目标是，通过共同体验遗产资源，加深相互的理解。“有游客，旅行者和当地居民会与策展人及志愿者的共同参与，”库敏斯指出，“国际博物馆日可以成为一次连接各方的体验。” 　
　
　　国际博协，世界博物馆公谊会联合会，以及教科文组织，世界旅游组织，国际古迹遗址理事会， ICCROM和其他组织长期以来一直强调，重要的是对遗产作为可持续旅游资源的认识。 “ICOM- WFFM/FMAM联合会发表的《世界可持续文化旅游宣言》只是长期项目合作的第一步，我们将致力于面对新的挑战”，世界博物馆公谊会联合会主席称，“由于公谊会通常直接面对旅客、其中大部分是游客，我们大可理想化地将之定位为促进尊重遗产。事实胜于雄辩，在实践中，明确我们的作用并采取行动是根本性的重点。ICOM和WFFM应该牢记自己的道德准则并将之作为各项有效原则的重要部分，并向当地社区做出承诺。” 　　
　　鉴于目前的金融危机，2009年针对公共和私人博物馆发展的议程，不约而同地以推动旅游业作为新的目的，ICOM和 WFFM希望自这一个国际博物馆日开始，“绿色旅游”和“遗产链”将社区因素考虑进去，国际博协新任总干事朱利安·安弗伦斯补充说：“没有任何理由不开始建设一些新的持久关系！无论在任何情况下，这都是看待旅游业和博物馆的新方式。” （兰竽　编译）
　　

关于ICOM


   成立于1946年的国际博物馆协会（The International Council of Museums，简称ICOM），是国际上规模最大的非政府性博物馆专业组织，拥有来自世界五大洲的团体和个人会员19000多名，在116个国家建立国家委员会，下设30个国际专门委员会、14个附属国际组织以及7个地区委员会，具有广泛的国际文化影响力。


关于ICOM的英文、法文版链接ICOM网站http://icom.museum


博物馆协会职业道德准则


国际博协馆协会章程


国际博协馆协会2008-2010年战略规划
作者: silver    时间: 2009-5-18 21:05

一座城市没有博物馆 就像一个民族没有史籍

民俗学博客 发布: 2009-5-16 15:22 | 作者: 彭 俐 | 来源: 北京日报　




　　让博物馆藏品变成酵母

　　彭 俐

　　一座城市没有博物馆，就像一个民族没有史籍。博物馆虽然是人类物质丰富的产物，却不是物质贪欲的载体，正相反，它是心灵的向往、智慧的追求，是让人安静和虔诚的地方，是浮躁与轻狂的过滤器，是文化知识的储藏室，更是物化的精神圣殿。

　　说博物馆是圣殿再确切不过。据说“博物馆”一词，就是源于希腊语“缪斯神庙”。而缪斯是希腊神话中掌管科学与艺术的至尊女神。人类先有了收藏宝物的意识和行为，后有博物馆的兴起，早在4000多年前的埃及法老就已经是世间珍奇物品的收藏家。

　　现代博物馆的诞生，以1753年英国伦敦大英博物馆建立为标志，它的约8万件藏品由私人捐献，却通过公开展览为广大公众所享用。仅仅200多年过后，世界上的博物馆已经多得数不胜数，成为城市不可缺少的人文景观、旅游资源和知识讲堂。

　　纵观世界博物馆发展史，我们发现博物馆的形成是以私人收藏为起点，以公共观瞻为终端。人类可贵的分享、共享的博爱精神在这里体现得尤为明显。英国内科医生汉斯·斯隆将自己的藏品捐献给英国王室，由此为大英博物馆“奠基”；俄罗斯以叶卡捷琳娜二世女皇的私人博物馆为基础，建成了世界上四大博物馆之一的艾尔米塔什博物馆。

　　藏品若被利用好，便不再是静止的物件，而能成为可以引起化学变化的酵母，它们对观赏者潜移默化的影响巨大，对艺术生命有再造之功，会催生新的艺术珍品的诞生。当新的艺术珍品也成为藏品时，便构成了一个美妙的“生态循环”过程。一句话，藏品可以生藏品。

　　法国的卢浮宫不仅是世界上最大的，也是最古老的艺术博物馆，它的藏品对后人的影响——艺术熏陶，很难用数学的方法计算，但是，至少我们可以找到一个例证。19世纪40年代，少年时代的马奈就常常在卢浮宫里留连，痴迷于鲁本斯和委拉斯凯兹等前辈画家的藏品，细心观摩和体味其着色和笔触，颇有所得。30多年后，马奈创作的油画作品《奥林匹亚》，也被作为珍稀藏品收入了卢浮宫。在这里，藏品对艺术家的“哺育”之功清晰可见。

　　无独有偶。中国国画大师张大千，曾经在艺术宝库敦煌石窟一居3年，日夜临摹自魏晋以来古代无名艺术大师们留下的壁画，揣摩其线条和色彩的运用，恰似醍醐灌顶，大有所悟。乃至后来，他的画作不知为何总比别人显得灵动飞扬，隽永深沉，重彩泼墨痛快淋漓，虽表现现代题材，却常显古朴雄浑之气象，尺幅之间深受敦煌艺术藏品的濡染。这又是一个藏品育藏品的生动事例。

　　世间让我们耳熟能详的大艺术家毕竟是少数，更多的人徜徉于各个博物馆、美术馆欣赏各类藏品，所获得的是艺术的熏陶，审美的享受，以及知识的拓展。藏品对于大众来说，其酵母作用往往是看不见、摸不着的，但却无时无刻不在提升着人们的艺术素养和综合素质。也许，你没能像马奈或张大千那样创作出堪称经典的传世作品，但我相信，藏品在你身上所发生的化学变化依然明显，一种俊朗的气质和超逸的风采将迥别他人。

　　文物启迪文心，藏品涵养艺品。若能充分挖掘、利用各种藏品的教化、熏染、浸润、培植的功能，则我们有望发现更多的艺术爱好者、准艺术人才，天才的生成、造就也大有希望。
作者: silver    时间: 2009-5-18 21:06

日本博物馆的兴旺：工作人员中有大量志愿者

民俗学博客  发布: 2009-5-16 15:22 | 作者: 黄汉青 | 来源: 北京日报



　　日本博物馆的兴旺

　　黄汉青

　　日本近代博物馆事业起始于1872年，但真正“兴旺发达”是在战后，特别是1951年颁布了《博物馆法》，博物馆数量直线上升。现在，日本共有近4000家博物馆，堪称博物馆大国。博物馆有国立、公立和私立三种形态，其中私立博物馆占到总数的32%。

　　日本博物馆中历史最长、规模最大的，是东京国立博物馆，馆藏展品11.2万件(套)。馆内有“常设展”、“专题展”和“特别展”。常设展主题一般不变，有日本艺术发展史展、日本考古展、亚洲艺术展等。但由于文物保护的需要，展品会在四至八周之内频繁更换。专题展的展期从两个月到两年不等，目前正在举办的专题展有“日本莳绘砚盒”、“印尼的染织”、“中国的铜镜”、“南太平洋的生活和宗教”等13个。特别展一年举办五至九次，主题各异，展期一般三个月，很有“人气”。几天前，我去参观奈良兴福寺所藏佛像的“国宝阿修罗展”，排了半个多小时队才进入展厅。

　　日本公立博物馆门票大致600日元(约40元人民币)左右。高中生以下青少年和70岁以上老人免费；“国际博物馆日”和“敬老日”免费对全社会开放;“留学生日”对留学生免费; 残疾人及其护理者享受终生免费。馆藏日，汉、西文图书和原版照片，可免费调阅。文物复制品，可以外借。

　　日本博物馆有一个与中国不同的机制，即工作人员中有大量志愿者。志愿者有公司职员、家庭主妇和大学生等。博物馆根据志愿者的个人意愿安排工作内容。我曾在博物馆里遇到一位50多岁的女士，她充当志愿者已近三年，每月利用闲暇时间服务三至五天，担任英语解说。她说:“志愿者们都对博物馆情有独钟，愿意在这里为社会做一点奉献。遗憾的是我就要‘毕业’了。”为给更多的人提供机会，博物馆规定: 志愿者“任期”不超过三年。

　　中国的文物和艺术品是很多日本博物馆的“亮点”。东京国立博物馆东洋馆的17000余件展品中绝大部分出自中国。工作人员告诉我，该馆所藏“国宝级”展品共87件，其中14件来自中国。展厅里，有齐家文化的褐陶小型瓮、商代大型青铜饕餮文瓿、隋朝观音造像、唐代三彩龙耳瓶、元代青花瓷器、明代堆朱漆器等。

　　日本博物馆还有一个很有意思的现象，那就是展品中有相当数量的“寄托品”。所谓 “寄托品”即团体或个人委托博物馆代为保管的“博物馆级”文物或艺术品。保管期限从一年到十年不等。在此期间，博物馆有用现代化手段妥善保管、修理的义务，同时也有作为展品使用的权力。“寄托品”在日本国立和公立博物馆的展品中占有相当数量，甚至支撑着一些博物馆的“半壁江山”。著名的“京都国立博物馆”2008年度统计，“寄托品”竟达自有馆藏品的近一倍。

　　在日本还有很多专项博物馆。如位于北海道的唱片博物馆，收藏老唱片70多万张和 大量早期留声机；青森县渔船博物馆，收有老木船百余艘;千叶县的麻将博物馆，有世界各地的麻将牌3000多种，并收有中国宫廷使用的麻将桌椅;东京照相机博物馆，收藏着世界上从最古老到最现代的各种照相机一万余架；大名钟表博物馆，藏有日本江户时代贵族用过的老钟300多座。

　　日本的私人博物馆，虽规模不大，但让人印象深刻。位于东京都港区的“松冈美术馆”就是一家私人艺术品博物馆。创始人松冈清次郎，晚年把毕生收藏的世界各国艺术品公开，在他的私宅地建馆。博物馆只是一座不大的二层建筑，但展出的元明清三代近百件景德镇青花瓷器精品，使满室生辉，让人难以忘怀。“秩父美术馆 ”是一家古董博物馆，创办人是位古董商，已年逾八旬，他把多年做古董生意经手的古董佳品积存下来，创办了这个位于郊外阡陌之间的博物馆。博物馆规模不大，展品也不多，但件件都是精品和绝品。其中有中国唐代菩萨雕像、宋代镏金铜佛等。他的古董店就在博物馆旁边，以店“养”馆。谈到建馆的目的，他只有一句话:“不能再让这些文化财产失散了”。在日本，以个人之力支撑一座博物馆的，为数不少，他们的经营并不轻松。但在和他们的接触中，能让你感受到，他们都有一个共同愿望：要把这些艺术瑰宝的文化光华，照耀于今世，辉映于后人。

　　
作者: silver    时间: 2009-5-18 21:07

大英博物馆：用来逛的圣殿

发布: 2009-5-16 15:22 | 作者: 卢葳 | 来源: 北京日报




　　每次去伦敦，大英博物馆都是必去的。不是有什么特别的参观需求，而是一种习惯，就像每到一个城市，都必定会去自己最喜欢的那条街道上逛一逛。如此说法并无任何不敬之处，事实上，大英博物馆是个非常容易激起人敬畏之心的圣殿。

　　这座成立于1753年的博物馆是世界上规模最大、最著名的博物馆之一，正门高大的柱廊和装饰着浮雕的山墙屋顶，让人一望便联想起古希腊的神庙，庄严、肃穆，绽放着古典的威仪。这是19世纪欧洲古典复兴风格的代表，寄托了现代文明对那个人神对话的久远年代的憧憬与神往。

　　正门的两旁，各有8根又粗又高的罗马式圆柱，每根圆柱上端是一个三角顶，上面刻着一幅巨大的浮雕。除了建筑本身的气魄雄伟，馆内规模也颇为可观：100多个陈列室，面积六七万平方米，藏品数量号称600多万件，尤以古希腊、古埃及和古代东方艺术品闻名。站在希腊馆里，迎面墙上庄严地雕刻着捐赠这些藏品的收藏家的名字。宽大的空间制造出极好的沟通效果，随时可以在一处雕塑前坐下来，和冥冥中的先贤对话。

　　第一次走进这座博物馆时，我16岁，至今都清楚地记得在中国馆的玉器展厅里，一位外国女人用不可思议的眼光看着我：“你是中国人？这都是你们创造的？真奇妙！”年少气盛的我毫不客气地告诉她：“是的！”那是我年少的心第一次强烈地感受到民族自豪感。

　　不久前，大卫基金会珍藏的中国瓷器也入驻这里，不知又有多少以自己民族艺术品为自豪的华人，要规划自己的朝圣之旅。

　　在这里彰显的文明又何止中国，这里堪称整个人类 艺术与文明的圣殿：罗塞达石碑、帕特农神庙雕塑、波特兰花瓶、《女史箴图》…… 随便哪一件都值得人们不远万里去顶礼膜拜。谁要敢吹嘘说一天逛完了大英博物馆，那将会像吹嘘一周走完了欧洲八国一样遭人鄙视——这座圣殿不是用来参观的，而是用来逛的，不是来做观光游的，而是要做度假游的。

　　走在大英博物馆里，没有在国内博物馆看展惯常的拘谨和压抑。孩子们在古埃及的法老头像间疯跑，好奇的学生对着亚述的巨神浮雕久久凝视。远远望见古希腊名将伯利克里的头像，闲适的气氛令人油然生出一股亲近感，直想上前跟他打声招呼：“长官好！”

　　逛馆里的小店也是种享受：既有很专业的学术书，也有很大众的入门书；既有高仿的著名文物，也有创意十足的时尚纪念品。问问店员有没有专为收藏者预备的钱币，腼腆的小伙子会认真地告诉你：“出门外就有一个币商的店，他那里卖的古币很全，但价格也很贵。”

　　的确，大英博物馆更像北京的三联书店：一家店养活了一条街。在大英博物馆周遭逛街淘宝总是惊喜不断，有卖旧书的(需要爬着梯子才能够到的那种)、卖仿古希腊工艺品的、卖老地图的、卖钱币的(从古币到现代币)。随便走一走就到了著名的牛津街，从那里又可以去往众多艺术品宝地，包括苏富比、佳士得两大著名拍卖行。

　　傍晚时分，回到大英博物馆的大中厅，坐在宽大的楼梯上，仰望头顶1656块形状奇特的玻璃片，什么都不想，只是安静地发呆。忽然，悠扬的音乐响起，定睛看处，竟是一对打扮成中世纪乐手模样的男女，在演奏亨利八世时代的情歌…… 历史，就这样活生生地在眼前重现，真是说不出的奇妙。

　　(记者：卢葳)
作者: silver    时间: 2009-5-18 21:08

故宫掌门人心愿：两岸故宫联展为何没实现?

民俗学博客 发布: 2009-5-16 15:22 | 作者: 网络转载 | 来源: 人民网-《大地》




　　在郑欣淼院长异常洁净的办公室里喝着清茶，望着紫禁城灿然的午后阳光，我问：“之前，一直听说是北京和台北两个故宫联展，为什么最终没有实现？”

　　几十年来，红墙里的故宫依然矜持独立，现代化的台北故宫也是遥遥相闻。人们对故宫的礼拜之心，一如既往。

　　今年年初，台北故宫博物院(以下简称台北故宫)院长周功鑫和北京故宫郑欣淼的前后脚互访，在内地和台湾引起的轰动性的关注，则是力透时空的实证。

　　故宫的名分

　　用北京故宫掌门人郑欣淼的话来说，两个故宫的互访，在世人的眼里，不是简单的博物馆之间的你来我往，而是打着特殊的政治烙印。是这样吗？是什么样的政治烙印？郑院长没说。我想，无非是作为中华文化的象征和“函匣”，两个故宫把大陆与台湾的文化根脉续接上了。

　　近年来，尤其是李登辉、陈水扁时代，台湾岛内“去中国化”倾向很高调，主导者以之为政治手段或政治目的。台湾的“中国文化”能不能“去掉”，不需要阐明和解释。从文字到文化到文明，历历是证，其中最有价值和最有历史信息的证明，大概是台北故宫的宝贝们了。更不更提“故宫”这个无论怎样涂抹，仍然浸淫着历史与现实痕迹的“名分”。

　　故宫博物院成立于1925年10月10日，上个世纪40年代末，故宫博物院抗日战争时期南迁文物的1/4运到了台湾，1965年在台北成立故宫博物院。自此，北京与台北两个故宫同时存立。一个故宫，两岸守望，成为无言的传说。这个传说，直到2008年年底，才有了较为现实的续写——

　　台北故宫今年10月即将以“为君难——雍正时代文物特展”为名举办雍正大展，由于没有收藏雍正画像而向北京故宫商借，40多年互不往来的两岸故宫开始破冰交流。继台北故宫博物院院长周功鑫2月中旬来访，3月1日至4日，应台北故宫邀请，郑欣淼首度以北京故宫博物院院长身份率10人团赴台访问。短短4天，双方在不涉及名称表达等问题的前提下，在落实双方合作机制、使用文物影像互惠机制、建立展览交流机制、建立两院人员互访机制、出版品互赠机制、资讯与教育推广交流机制、学术研讨会交流机制、文创产品交流机制等8个方面达成共识并制订了具体方案，双方的合作进入更深更实阶段。

　　这是见诸媒体的公开报道。媒体不曾报道的是，早在1992年，北京故宫博物院副院长、书画家杨新和台北故宫博物院原副院长张临生合作主编了一本书《国宝荟萃》，由香港商务印书馆出版，这是比较早的两岸故宫的合作。从2000年开始，两个故宫开始接待对方的“同仁”，也陆续在对方刊物上发表文章，相对来说，北京故宫博物院的研究人员在台北故宫博物院刊物上发表的文章稍多一点。

　　故宫联展的最大障碍

　　在郑欣淼院长异常洁净的办公室里喝着清茶，望着紫禁城灿然的午后阳光，我问：“之前，一直听说是北京和台北两个故宫联展，为什么最终没有实现？”

　　“其实，在我去台湾前，国内也有人问为什么要通过第三方借展，而不是就是两个故宫搞联展。两个故宫联展的困难目前除了名称有分歧，比如台北故宫叫中华民国故宫，我们不能同意。当然名称问题可以解决，比如我们也可以让一步，不叫中国故宫，叫北京故宫，其实，我们在交往中称北京故宫了。他们可以叫台北故宫。办联展时就叫故宫联展。关键是，台湾目前有困难，主要是台湾有明确的法律规定凡是故宫出了台湾到别的地方办展览，该地必须要有司法免扣押法，才能成行。台湾这个规定不只是对内地，对其他国家和地区同样如此。我国目前还没有文物入境司法免扣押法。这是双方没有办成联展的最大障碍。这个问题一时半会儿解决不了。但是没关系，我们可以采取变通方法，通过第三方借展，开展合作。”

　　两个故宫这个联展计划，早在2003年7月份故宫八十年院庆前夕，郑欣淼在故宫漱芳斋接受《中国时报》、《联合报》、中央通讯社、中天电视台、东森电视台、无限卫星电视、真相电视台等七家台湾媒体驻京记者采访时就提出过。当时，他的原话是：“两岸故宫应该扩大交流，这是两岸同仁的共同愿望，也是两岸同胞的愿望。我认为目前的主要合作应从互办展览，或者是联合办展览入手。大家都很关注这件事，比如说，我们现在在台湾办的展览，没在台北故宫博物院举办，都是其他博物馆邀请的。我们的祖先留下了这么多文物，由于历史的原因分在两个地方，怎样才能让我们的同胞都能看到呢？我认为我们两个博物院应该互办展览，北京故宫的东西到台北故宫博物院、台北故宫博物院的东西到北京故宫博物院来，或者联合举办展览，这个意义是相当大的。如这一路子打开了，我们的人员交流自然就扩大了，我们的合作研究就有了更好的基础，成果也就会更大。

　　“台北故宫王羲之《快雪时晴帖》与北京故宫王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》合为乾隆皇帝的“三希”。“当时，我的想法是，“三希”，两件在北京，一件在台北，希望两个故宫以此为主题合作办展，海外也有人做工作，日本作家平山郁夫最近还来信谈到两个故宫合作的事。我正要给他回信。”

　　两岸故宫人

　　2002年10月10日，郑欣淼就任故宫博物院院长一职。上任不到一个月，历经六百年风风雨雨的故宫开始了它自1911年以来的首次整体大修，号称故宫百年大修。这项长达19年总投资19亿元的大修工程，几乎占据了郑欣淼的主要工作时间。理念是一回事，具体的操作管理又是另一回事，每件事都是大事，故宫大修，在世人的眼光下，也在历史的视野里。间余，这位勤奋的故宫掌门人以“故宫”为学，提出了故宫学，创建了《故宫学刊》，出版了四本专著——《紫禁内外》、《守望经典》、《故宫与故宫学》和《天府永藏》。3月份郑欣淼回访台北故宫时，《天府永藏》的繁体字版由台北艺术家出版社出版，作为作者，他出席了新书发布会，一些台湾文化界知名人士也光临了。这本锦面素雅的学术论著，接受了一个隆重的首发仪式。

　　与所有这些看得见的“事业”相比，郑欣淼内心“耿耿于怀”的是两个故宫的合作。

　　“两岸交流，是天然的，人为隔不断，迟早要联系。台北故宫举办雍正大展，雍正的玉玺只有北京故宫有！文渊阁《四库全书》运到台湾，但是乾隆时期修建的文渊阁还在北京，装四库全书的柜子也在北京！台北印《龙藏经》，向北京故宫借影像资料。他们送我们两部《龙藏经》作为回报，因为北京故宫收取费用很少，对他们相当优惠，已经等同于本院职工。两个故宫应该都向这个目标努力：这次我们去台北的收获是通过具体事宜，制定具体协议比如影像方面提供最大优惠，一步一步推进交流。”

　　为了珍惜共同的历史，郑欣淼建议明年也就是2010年故宫八十五年院庆时，两个故宫能不能把清宫照片包括故宫有关照片放一起搞个展览。“故宫的老专家庄严，后来一直在台北故宫，他的儿子庄林是摄影家，给我来了几封信，还谈到这事。”

　　郑欣淼第一次去台北是2002年12月30日，呆了一个星期。这次去台北，第一次以故宫博物院院长的身份去，连头带尾只有四天，行程非常紧张，但是收获不少。

　　台北会谈看得见的成果，除了前面提到的文物影像互惠机制等8个具体操作的方案之外，还有两个要格外强调的约定：一是约定了两院常务副院长会谈制，每年举行会谈，确定下一年包括以后的交流计划，并建立“检讨”(总结，分析，研讨)机制；二是商定每年向对方各派2至3人呆2至3个月，进行考察研究。

　　“互派人员考察研究，这个交流是极其必要的。其实之前，台北故宫副院长冯明柱，他原来是文献处长，参加我们在北京举办的好几次学术研讨会如清史研究会等等。研究珐琅器，漆器，我们这边多，他们那边也不少，如果不了解台北故宫状况，研究成果就不全面客观。有些东西可以看图录，但台北故宫馆藏有一些没有图录，搞研究，写文章，肯定会受影响。我跟我的同事说，不了解台北故宫，不了解它的藏品以及研究成果，我们对北京故宫文物的研究就会受影响。对他们也是这样。交流对双方都是有益的。双方交流合作，其作用绝不是一加一等于二，而是有着更为深远的意义。”

　　台北故宫对此反应也很积极，绝大多数人主张交流。台北媒体认为，向北京故宫借展，北京故宫表现出极大的诚意，不仅可充实雍正大展的内容，也为两岸故宫间的馆际交流迈出重要而关键的一步。

　　郑欣淼在与台湾记者见面会上的见话中提到“同仁”。他说：“两岸故宫在互访期间都互称同仁，我感到十分亲切，同仁即同人，是《易经》中的第十三卦，就是大家在一起，同心同德。它的上卦是否卦，意思是闭塞不通，但往往是物极必反、不通则变；同人的下卦是大有，是人多、富有，大有收获的意思。同仁一词对于两岸故宫也有着非同寻常的意义。它和故宫的历史联结在一起，也意味着大家将共同面向未来。现在，两岸故宫的交流已经克服闭塞不通的否卦阶段，达到了同人的同心同德阶段，下一步就是大有了，我对未来两岸故宫合作的前景充满信心。”

　　郑欣淼的这番言辞恳切的讲话，获得岛内绝大多数媒体的赞誉，也有个别的媒体称做“统战演讲”。无论如何臧否，“同仁”已经成为两个故宫人民间约定的表述。

　　他对台北故宫今天的掌门人周功鑫表达了特殊的敬意。“周功鑫很了不起，在台北故宫服务了27年，后来创办辅仁大学博物馆专业。包括她对两个故宫交流的推动，非常有勇气。这次周院长来访，互送礼物时，我们同时选择了《清明上河图》复制品，是巧合，也意味深长。张择端的原本在我们这里，台北藏的是清代的院本。《清明上河图》中画了很多桥，桥起着沟通作用；今天两个故宫也需要桥来沟通，更何况我们都秉承着共同的故宫精神。”

　　故宫精神和两个故宫的特点

　　大地：长期以来，为什么在公众的印象中，北京故宫除了古建筑似乎好东西都在台北故宫那里。

　　郑欣淼：台湾民众普遍认为大陆没有东西，好东西都在他那儿。这不奇怪。北京故宫的东西相当丰富，院藏可移动文物150多万件(套)，其中闳富珍贵的清宫旧藏和遗存即达130多万件(套)。台北故宫文物藏品65万件(套)，清宫旧藏及遗存有60万件(套)。但是，北京故宫文物总数虽然相当丰富，过去由于受展览条件限制，以及文物一直未对外公布，出版物也少，对国内外公众宣传不够等原因，人们以为好东西都在台湾。去年，我的《天府永藏——两岸故宫博物院文物藏品概述》一书出版了，引起较大反响。这本书第一次对两个故宫的源流、文物藏品作了全面介绍，又分古书画、古陶瓷、青铜器、工艺类文物、宫廷类文物、文献典籍等12个方面，把两个故宫的文物藏品进行详细对比分析，指出双方各自的特点。从这个介绍看，北京故宫的文物不仅数量上远远多于台北故宫，就精品而言，北京故宫总体上也多于台北故宫。当然对精品多少的看法，台北故宫有的同仁说，应由艺术史家来评价。这我也同意。因为从根本上说，文物各有其价值，是不可代替的。

　　近几年来，我们在陈列展览、社会宣传、学术研究以及出版物方面，都有了很大提高，社会对北京故宫也有了新的认识。这次台北故宫同行来我院参观访问，对我们有了更多的了解。对北京故宫博物院来说，保护好紫禁城是我们的一个重要任务。在此基础上，北京故宫利用原址布置的三大殿原状陈列，是独一无二的。我们的书画馆、珍宝馆、钟宝馆、陶瓷馆、青铜器馆等专题馆，与台北故宫按照编年史陈列不同，集中反映一类藏品，或者某类艺术的发展通史。周功鑫院长说，台北故宫也打算重新规划改变现有的陈列展览方式。

　　台北故宫在国际上产生影响比较早。上世纪60年代，台北故宫曾在美国五大城市搞文物巡回展，其中的中国书画艺术在欧美产生了重大影响。许多欧美观众对古老的中华文化艺术的认识主要是从台北故宫的展览中获得的。直至七八十年代，一些欧美研究中国艺术史的人主要是以台北故宫的收藏品为依据。这是历史原因形成的。台北故宫在发挥博物馆职能上下了工夫，在博物馆建设方面积累了很多经验。他们认真筹办展览，还到各地搞巡展，重视对公众的宣传教育。几十年来，在弘扬中华传统文化方面，在提高台湾社会民众文化素养方面，台北故宫起了重要的导向作用。

　　台北故宫在文化产品开发上搞得好，他们利用故宫文物藏品复制，利用其中元素开发新的商品，对宣传故宫本身起到更重要的作用。我们这次去，到店里看了，品类很多，许多人买了他们的商品，买书，其他纪念品。有的人买了，回到宾馆后，又去买，买了好几次。他们的确做得好，我们这方面的观念要创新，要改变。我们的文化产品开发是有潜力的。

　　大地：怎么理解您所说的故宫精神？

　　郑欣淼：从1925年故宫博物院成立至今，故宫84年的历史虽然坎坷，但故宫精神极其鲜明——这就是无私奉献精神。故宫文物曾与中华民族命运联系在一起，许多可歌可泣的动人故事由此产生。故宫人对故宫的特殊情感，以及早期形成的一些理念、精神甚至规章制度，在两岸故宫延续至今。1935年清点南迁到上海的文物，留下127册《存沪文物清册》，台北故宫有，我们也有，这是故宫文物的重要档案。为祖宗和子孙守护“国宝”，是两岸故宫的共同使命，也是两岸故宫人的共识。我们在台北故宫，每次看完东西，工作人员装箱后就立即重新贴封条，严格地遵守文物保护制度。在北京故宫，许多人一辈子不计得失，默默无闻地奉献，坚守着自己的岗位。

　　许多人不了解故宫，对故宫价值的认识还停留在传统的古董或古物学层面。故宫的文物分为两部分，一是紫禁城古建筑，它是不可移动的文物，二是珍藏其中的文物，为可移动文物。二者的结合构成了故宫无与伦比的价值和丰富内涵。故宫学，就是把故宫作为一个文化整体，包括藏品以及背后的故事，以及海峡两岸两个故宫的历史。周院长那里的故宫学搞得好，我们也要搞好。
作者: silver    时间: 2009-5-18 21:09

地球也是一座博物馆

民俗学博客 发布: 2009-5-16 15:26 | 作者: 于海东 | 来源: 北京日报



　　地球也是一座博物馆

　　于海东

　　徜徉于欧洲街头，一次偶然的闯入使我改变了对博物馆“大博物馆文物大仓库、小博物馆文物小仓库”的习惯看法。

　　那是一扇敞开在意大利里亚斯特的黑漆木门，没想到它竟然会成为我在海外参观的第一座博物馆。没有专职管理人员，没有“售票窗”，一位上年纪的女士主动上前告诉我们，今天馆里只有她一位义工，需要了解什么尽管问，她是当地一所大学的教授。就是这样一个不知名的小博物馆，却给了我直面西方艺术原作的欣赏机会。那是馆藏最大的一幅写实壁画，布满整面土墙：一位哺乳的母亲幸福地俯看着怀抱中的婴儿，男婴的右手抚按在母亲饱满的乳房上，指尖压出的一点儿浅窝，使充盈的母乳凸显出生命的活力……即使亲眼目睹，我仍然很难相信如此狭窄的门里会藏有如此精美的艺术巨制。后来发现，类似的城市型小博物馆遍布于欧洲国家，虽不出名，却令拥有它们的城市备受参观者的尊重。“古老的艺术能让今天的生活变得不同寻常，我们喜欢艺术的目的是希望有更多的人喜欢我们的城市和历史。”这是写在荷兰鹿特丹一座家庭式博物馆的一句话，和这句话放在一起的是一对雕刻有神秘图案且保存完好的古老油灯，它们清晰地告诉我，每一件文物的损坏都会造成历史的残缺。正是这些不期而遇的城市博物馆，弥补了我在英国没有参观大英博物馆、在法国没有参观卢浮宫、在德国没有参观柏林博物馆的种种遗憾。

　　欧洲街头上耸立着无数披满斑驳绿锈的青铜塑像，我称它们为馆外藏品。与我在中国美术馆看到的罗丹青铜艺术不同，更多是历史与艺术的真实结合，每座人物雕塑的背后都有一段与众不同的人生故事。论作者名望，他们之中的许多人甚至完全不为东半球所知，论作品名声，它们中间很少有像比利时首都布鲁塞尔“撒尿小童”于连或丹麦首都哥本哈根“美人鱼” 雕像那么著名，却因更贴近历史、更真实而成为所在城市青铜般永不消失的灵魂。它们与众多保存完好的古典建筑构成一种特殊的感觉，多年后我才意识到，那是将整个城市变成了博物馆的感觉。我从中发现一个奇特的现象，在我到过的国家如英、法、德及荷兰、比利时、西班牙，无论是街头上的青铜雕像还是大理石雕像，很难见到涂鸦痕迹，这对深陷胡乱涂鸦重灾区的欧洲而言，绝对算得上一个奇迹。为什么？一位担当义工的中国留学生告诉我，欧洲的博物馆非常注重展出的社会效果，想方设法通过发掘展品的内在价值来推广普及其艺术价值、文物价值和社会价值方面的知识，使人们的文物保护意识从小便被培养起来。这或许可以解释，为什么有那么多的大学教师、研究人员甚至学生，会选择以义工的形式在为博物馆服务同时与观众交流他们的研究成果。从某种意义上说，地球也是一座博物馆，每一件历史文物的幸存都是我们的幸运，爱惜和保护地球上所有属于全人类的历史文物，难道不是我们应尽的责任和义务吗？

　　来自欧洲城市博物馆和街头上那种与艺术珍藏近乎零距离欣赏所产生的艺术自由感，不同于书，不同于史，感受着文物的历史气息和艺术的思想熏陶，让我对博物馆的功能定位有了新的思考：今天的博物馆不应成为文物垄断的代名词。中国的历史很悠久，但能展示给社会大众的珍贵文物却很少，原因就在于藏宝于馆的惯有思维依然盛行。在这一点上，欧洲博物馆积极倡导的“推广、普及、研究、保护”式开放理念值得我们借鉴，博物馆社会化不仅可以丰富一个城市文化内涵和提高大众艺术品位，还能使原本就属于全社会宝贵遗产的历史文物更好地为时代发展服务。

　　今天，我们与其在旅游景点上耗费大量钱财为将来制造越来越多的水泥钢筋式“文物”，不如以建立分馆的形式，将可分散保管的文物尽可能分流，好处至少有五点：一能避免群毁群损的现象发生，二能便于精心保管保养，三能提高文物的展览利用率，四能丰富分馆所在城市的文化内涵，五能增强社会大众的文物保护意识。何乐而不为呢！

　　
作者: silver    时间: 2009-5-18 21:10

广东海上丝绸之路博物馆七月底前竣工


民俗学博客  发布: 2009-5-17 05:10 | 作者: 陈明 | 来源: 中国新闻网　2009年05月16日 19:44




　　中新社阳江五月十六日电(记者 陈明)落户广东阳江的广东海上丝绸之路博物馆，作为世界首个水下考古主题博物馆，目前已完成八成的室内装修布展，博物馆周边的市政景观工程已全面铺开。博物馆有关官员今天对记者称，博物馆工程将于今年七月底前竣工。

　　据广东阳江文化主管部门官员介绍，博物馆整体工程的基础分部和主体分部，目前已验收完成，建筑层面、幕墙工程、清水混凝土专项工程已完成并进行初步验收，水电、安防弱电、消防工程已完成百分之八十五，装修布展已完成百分之八十。

　　作为世界首个水下考古主题博物馆，广东海上丝绸之路博物馆的硬件设施和内部装修均相当考究。据了解，馆内展览整体上共分为三个组团，并以此进行了功能分区。第一个组团主要是“南海一号”打捞过程的演示、水下考古的演示；第二个组团将展示海上丝绸之路的文化和历史，其中包括“郑和下西洋”、“佛教传播达摩纪念像”等内容；第三个组团主要展列“ 南海一号”的出水文物。

　　据悉，为达到保护沉船及文物的目的，装载“南海一号”的沉箱自二00七年十二月二十八日进入水晶宫后，博物馆当即启用吸取海水系统，并在沉箱上面安装了三十个喷头进行喷淋。二00八年二月二十四日，水晶宫开始灌注海水对沉船进行浸泡，并每天更换部分海水。

　　记者十六日上午在博物馆施工现场了解到，为确保博物馆周边环境的整洁，根据设计，博物馆将单独建设生活污水处理厂，污水处理工程目前正准备进行招投标。据博物馆副馆长张万星介绍，近期将在小范围内进行“南海一号”试掘。

　　广东海上丝绸之路博物馆位于广东阳江市海陵岛的十里银滩，博物馆内设有“水晶宫”、“陈列馆”、“藏品仓库”等设施，于二00五年十二月二十八日正式开工兴建，项目总投资一点六亿元。博物馆辅馆的建设目前也已进入实施阶段，预计将于今年十月交付使用。(完)
作者: silver    时间: 2009-5-18 21:12

北京民俗博物馆5.18活动

民俗学博客 发布: 2009-5-17 08:45 | 作者: 北京民俗博物馆 | 来源: 北京民俗博物馆网站







　　“国际博物馆日”是由国际博物馆协会(ICOM)发起并创立的。国际博物馆协会是隶属于联合国教科文组织的一个非政府性国际组织，成立于1946年。1977年，国际博物馆协会为促进全球博物馆事业的健康发展，吸引全社会公众对博物馆事业的了解、参与和关注，向全世界宣告：1977年5月18日为第一个国际博物馆日，并每年为国际博物馆日确定活动主题。今年的主题是：博物馆 与旅游。

　　北京民俗博物馆5.18活动

　　时间：2009年5月18日 9:00-11:00
　　地点：北京民俗博物馆（东岳庙）

　　主要活动：

　　（一）现代与传统的对话

　　座落在奥林匹克公园的龙王堂、北顶娘娘庙，在经历奥运会之后的“后奥运”旅游热潮中，无疑成为很好的旅游资源。作为北京民俗博物馆下辖的两处分馆，拟借助2009年5·18国际博物馆日利用展览的形式，向社会大力推介龙王堂、北顶娘娘庙蕴含的文化内涵，推动周边旅游经济发展。
　　1.奥运村村长院——龙王庙在奥运会、残奥会期间，龙王庙作为“奥运村村长院”，受到奥组委相关部门的高度评价。我馆在对其修缮和设计中充分考虑了对古建文物的妥善保护，将传统文化元素与奥运元素有机融合，既体现了中国古建筑的独特风韵，又充分彰显了人文奥运风采。这些都为后奥运经济提供了良好的契机。
　　2.不朽的传奇——北顶娘娘庙 北顶娘娘庙是距离奥运主场馆最近的中国传统建筑景观，是诠释北京“人文奥运”最好的载体。在奥运会期间作为内部接待场所，第29届奥运会协调委员会主席海因·维尔布鲁根先生在参观后不禁发出感叹：“简直难以置信，突然发现一座五百年历史的庙宇，这是一个伟大的发现，感谢北京奥组委，这是北京这个伟大城市的一个不朽的传奇。”

北顶娘娘庙
(更多娘娘庙介绍)


　　

龙王庙
(更多龙王庙介绍)


　　（二） 博物馆传统文化展示

　　1.博物馆的展览宣传

　　⑴国家级非物质文化遗产保护名录——《北京东岳庙传统庙会老照片展》 北京东岳庙庙会已被列入国家级非物质文化遗产名录。《北京东岳庙传统庙会老照片展》展示了20世纪前期拍摄的近百幅东岳庙老庙会照片，生动地展现了当年庙会繁华热闹的景象。

　　⑵《十二生肖话民俗——牛生肖展》 展览通过数十件与牛相关的展品，揭示牛生肖的文化内涵。

　　

《北京东岳庙传统庙会老照片展》　　


　　

《牛生肖展》


　　2.民间传统手工艺展示 中国民间艺术绚丽多彩，具有丰厚的文化底蕴。活动期间邀请近十位民间艺人，向观众展示剪纸、面塑、泥塑、编织等多项具有北京特色的民间艺术品。


　　民间传统手工艺展示


　　
　　3.传统游艺互动体验 设立群众随机参与的踢毽子、抖空竹、解鲁班锁、走华容道等融合趣味与健身功能的传统游艺互动体验活动。

　　（三）民俗博物馆展示宣传活动

　　
　　通过介绍我馆近年来在文物保护、文物展示、民俗研究等方面取得的成绩，提高公众认知度，加强博物馆在弘扬传统文化方面的推动作用。

　　1. 发放宣传材料
　　在博物馆日之际向参加活动的市民发放我馆年刊、民俗报，及龙王堂、北顶娘娘庙、近期展览折页，大力宣传博物馆。
　　2. 免费发放赠票
　　博物馆的一个重要功能就是向全社会展示和传播传统民族文化的精华，为让博物馆更进一步走进大众，博物馆日活动期间免费发放赠票300张。

　　（四）参与北京市文物局“5·18国际博物馆日”活动
　　1.本馆特色展示活动
　　（1）宣传北京民俗博物馆 展板主要介绍本馆近年来的文物征集工作与特色展览、各项民俗文化传承与保护课题、庙会和其它主要传统节日的民俗游园活动、展览与讲座进校园、进社区活动，以及古建修复与保护工作。
　　（2）宣传龙王堂、北顶娘娘庙 龙王堂、北顶娘娘庙作为北京民俗博物馆下辖的两处分馆，在北京奥运会期间，成为体现“人文奥运”理念，向世界人民展现中华民族悠久历史文化的重要载体。
　　2.民间工艺品展卖 选择有民俗特色的民间工艺品布置在本馆宣传展板中，烘托展览氛围。
　　3.发放宣传折页 向参加活动的市民发放我馆年刊、民俗报，及龙王堂、北顶娘娘庙、近期展览折页，大力宣传博物馆。
作者: silver    时间: 2009-5-18 21:15

南昌市民俗博物馆讲解词

梅联华的空间  2009-05-02 23:03:33




        各位游客大家好，欢迎大家来到南昌市民俗博物馆参观，大家现在看到的这座建筑是有着近百年历史的中西合璧的古建筑，该建筑建于1916年，最初为中华圣公会的宏道中学。1927年7月26日贺龙部队进驻南昌参加起义，当时该校的牧师把这里借给了贺龙部队居住，起义军的参谋团也设在了这里，1961年的3月4日，经国务院批准，这里被列为全国文物重点保护单位。1988年经江西省文化厅批准，南昌市民俗博物馆设在这里，负责旧址的使用和管理。我们民俗博物馆的陈列分为三个部分，分别是贺龙生平展，南昌民俗风情展以及贺龙小楼复员展。说了这么多，还是让大家一饱眼福吧相信您一定会不虚此行！好的，首先来参观一下一楼的贺龙生平展，整个生平展共分为四个部分，从这边开始一起来进入第一展室。

        下面请大家跟随我去二楼参观南昌民俗风情展。俗话说：十里不同风，百里不同俗，各个地方都有自己独特的风俗。大家现在看到的这个展厅就是南昌民俗风情展，整个展览共分为四个部分：南昌古城，南昌风土人情，南昌婚俗，以及南昌人生礼仪。在这首先要向大家介绍的是南昌的古城风貌。

        一、南昌古城风貌

        现在大家看到的这个沙盘模型是根据清代同治府志图为蓝本制作的，反映明末清初时期的南昌城。元顺帝时，蒙古贵族建立的元朝政权的暴虐和腐化已经发展到了极点，因而元末农民起义军迅速得到了发展。为了夺取政权，元末农民起义军的两支主力军以朱元璋和陈友谅为首的农民起义军在著名的鄱阳湖边展开了一场决战。朱元璋不断的改变战术，采用火攻，联舟大战的方法，利用陈军巨型战舰难于运动的弱点，命小船在大舰四周围攻，决战三十三天，取得了决战性胜利，从而奠定了统一江南的基础。打败陈友谅的起义军之后，朱元璋率胜利之师来到南昌，并亲自命令当时南昌都督朱文正改造南昌城，至此，才剩下今天“老南昌”人能背诵的顺口溜中的七座城门。这七座城门因其地理位置不同，所以每个城门的用途也就各不相同。下面我来为大家一一讲解每个城门的具体用途。

        章江门：

        章江门也叫古昌门，在滕王阁的附近，位于现在的章江路西端与榕门路的交界处，这里曾经是南昌的西大门。过去这里有一个章江码头，很多士子出游，还有南昌官员迎接朝廷高官都是在这里，通过章江码头进入南昌。所以这里就被老百姓说成是“接官接府章江门”。

        广润门：

        广润门也叫柴步门、广货门，位于现在船山路、棋盘路、直冲巷的交界处。附近有万寿宫，万寿宫会经常举办庙会，人来人往，非常热闹；在这里聚集了很多店铺，还有很多牛车、独轮车在大街上穿梭，所以这里被老百姓称为“推进涌出广润门”。

        惠民门：

        惠民门位于今船山路与南浦路的交界处。这里是方便老百姓的门，在这里可以买到老百姓日常生活所需要的用品，比如说：大米、煤炭、布匹等等，在这里还有老南昌城里最大的蔬菜市场，同时也因为这里有囤积粮食的官仓惠民仓和进贤仓，惠民门附近有供奉“南昌三宝”之一铁象的普贤寺而被老百姓称为“挑粮卖菜惠民门，烧香拜佛寺福门”。

        进贤门：

        进贤门位于现在的永叔路、系马桩、绳金塔交界处，这里曾经是南昌的南大门。因为城门边有汉代的县尉梅福的官舍，梅福后来得道成仙，所以这里也被称为望仙门。这里通东南旱路驿道，也连接着岭南两广地区，这里有承担着南昌城主要交通营运职能的马车站，所以很多行客都是驮笼挂袋的人，所以这里也被称为“驮笼挂袋进贤门”。不知道大家有没有去过绳金塔？绳金塔坐落在南昌市西湖区绳金塔街东侧，原古城进贤门外，始建于唐天祐年间（公元904～907年），绳金塔为江南典型的砖木结构楼阁式塔，塔高50.86米，塔身为七层八面（明七暗八层）内正外八形。绳金塔自唐代始建至今年内，已有一千一百多年的历史，它是历史信息的载体，是世代劳动人民智慧的结晶。有机会大家可以去绳金塔参观。

        顺化门：

        位于现在的八一大道和孺子路的交汇处，曾经是南昌的东大门，古代顺化门外面是一片树林，那时候打仗都是骑马射箭的，所以这里是历代官府的练兵之地，因此这里被称为是“跑马射箭顺化门”。也因为城门内的延寿寺供有一尊晋代的琉璃佛像而又被称为“琉璃门”，现在南昌还有一座以顺化门命名的立交桥叫“顺化门立交桥”。

        永和门：永和门位于现在的八一大道、叠山路、南京西路的交界处。在古代这里多是坟场和寺庙，每到清明和有人出殡的时候，在这里总能听到哭声，因此被称为“哭哭啼啼永和门”，还因为孔子门徒澹台灭明葬在此处，所以这里也被称为“冷坛社庙永和门”。

        德胜门：

        德胜门位于现在的八一桥西南的方向，曾经是南昌的北大门，因为城外是赣江边的沙滩，所以这里也曾经是攻打南昌的最有利的位置，经常有战争爆发，因此被称为是“杀进杀出德胜门”。还因为这里曾经是行刑的地方，也被称为是“杀人放火德胜门”。

        1927年7月，国民革命军正式出师北伐，北伐战争开始。北伐军分三路进军，其中一路指向集结在江西的军阀孙传芳主力。经过三次攻打，1927年11月7日，终于攻克南昌城。12月，南昌正式设市，从此，南昌结束了长达十多年的军阀统治。城墙被陆续拆除。

        南昌的七座城门就为大家介绍完了，接下来为大家介绍一下南昌的风土人情。这里所介绍的是南昌人日常生活中的风俗习惯。南昌的风土人情共分为四个部分：有南昌的年节习俗、南昌的生产生活习俗、南昌的宗教信仰习俗和南昌的游艺民俗。

        请大家这边走，先来了解一下南昌的年节习俗：

        南昌的年节习俗：

        南昌人有一年三节的说法，三节分别是春节、端午节、中秋节。新年又叫“元日”、“元辰”、“端日”，现在叫“春节”，也就是正月初一，南昌人过年有种说法是过了腊月二十四天天都是年，为什么这样说呢？这是因为秦始皇在修建长城的时候征集了很多江西籍的农夫，到了腊月二十三、二十四的时候会放农夫回家过年，因为路途远近不同，启程的时间也不同，因而到家的时间也各不相同，所以家人就以亲人抵家团圆的日子开始过年。大家看到我们的陈列橱里成列着古时候祭灶用的东西，过年时家家户户都有一种习俗是不可少的，那就是祭灶。每年腊月二十三之前，家家户户都要准备好祭灶的用品，祭灶很有讲究，民间有“官三民四船家五”的说法。也就是说当官的人家在二十三日，一般的百姓家在二十四日，水上人家则是二十五日举行祭灶。

        据传，起源于古人对火的崇拜。灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察这家子人，到了腊月二十三日晚，灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝禀报这一家人的善行或恶行。送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。送灶多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖、糯米团等。在灶神的嘴上涂一层蜜，并在灶神的嘴上塞一团糯米团，再把灶神像撕下来，用一把火烧掉，意为嘴巴甜甜的，肚子饱饱的，上天后就不要说人间的坏话。南昌大年初一还有吃年斋的习俗，据说吃了年斋，来年老人会身体健康，小孩会聪明伶俐。说到小孩，在过年的时候小孩最开心的就是收到压岁钱了，大家知道压岁钱是怎么来的吗？关于压岁钱，有一个流传很广的故事。

        古时候，有一种小妖叫“祟”，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟”刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟 ”逃跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。原来八枚铜钱是八仙变的，暗中来保护孩子的。因为“祟”与“岁”谐音，之后逐渐演变为“压岁钱”。

        对于拜年，南昌人也是很有讲究的，民谚：“初一的崽，初二的郎，初三初四老姑丈。”初一儿子给父母拜年，初二女儿女婿给丈母娘拜年，初二女儿回来了，娘家要给邻居们分糖饼，不需要分很多，三四块就行，只是表现出一种邻里关系融洽。初三初四一般不去别人家里拜年，初三南昌人是给已故的人祭年，只有中年女婿可给岳父、岳母拜年。亲戚之间不论亲疏远近，过年的时候一定要有一人前往庆贺，否则，那便是：“新春不拜年，素日无来往。”

        还有一种习俗叫换茶：就是指到亲戚家拜年，一般都带糕点果品，以示尊重。受拜的亲戚家中，要烧汤煮面条，每人一碗，每碗配3个鸡蛋，还要摆腊盘、斟酒、盛饭招待客人，客人回家时回赠糖果礼品，俗称“换茶”、“换菜”。是“换财”的意思，就是大家都发财。糕点是用厚毛纸外加一层白纸包裹，上贴一片红纸，送来送去。只需一件，只图形式，不重内容。

        南昌人在过年期间，初七还是很重要的日子，俗称“上七大似年”，传说女娲造人就是在初七这天，因此初七这天，南昌人有吃糊羹的习俗，象征步步高。糊羹是用七种带叶子的蔬菜做成的，据说吃了糊羹来年老人会身体健康，小孩会很聪明。这天还要举行隆重的敬神活动。

        春节之后，我们就迎来了元宵节，正月十五古称“上元”，是民间盛行的大节日，南昌民间有“正月十五大于年”的说法，以至把元宵节也算在过年内，人们相互问候、拜年也通常到元宵节才告结束。元宵夜晚人们团圆、看灯、张灯、赏灯、耍龙灯突出一个“闹”字，各种舞龙队伍走上街头，从南昌洗马池、中正街、府学前、瓦子角、万寿宫到西大街一带，人山人海，挤得水泄不通，到处鼓乐喧天。南昌的灯市十分热闹，花灯品种繁多，有彩色玻璃、白玉、瓷器、彩纸、绢丝、绸缎制作的各式宫灯、吊灯、挂灯、手提灯，还有茶灯、鲤鱼灯、兔子灯、西瓜灯。放灯时，还有舞龙、舞狮等。许多大街小巷搭起台子唱起连本大戏。入夜之后家家户户灯火通明，门前都要挂起彩灯，各种灯笼大显身手。户户院内燃放烟花，灯笼通宵高照，烟花、鞭炮彻夜不停。市民喜欢用糯米粉作坯，花生仁、黑芝麻、白糖、冬瓜糖作馅，洁白浑圆，皮嫩味美，全家围坐一起吃元宵圆，象征着合家团圆、幸福。南昌话说“过了元宵罢了灯”，过了元宵，年事活动就基本结束了。

        元宵节的下一个节日就是清明节了，清明节是人们思亲扫墓的传统节日。几乎各家都有人到先人坟上去祭奠、修整坟墓，也就是“扫墓”。南昌人扫墓，有“前三后四”之说，从八一桥至瀛上的路上，人来车往，墓区烟火缭绕，鞭炮声不断。清明节南昌人还有踏青的习俗，所以这一天不论是大街上还是郊外，都有好多人。到了农历五月初五，就是端午节了，古时候，“端”和“初”同义，“午 ”和“五”相通。

        关于端午节有好多传说，其中最有著名的传说就是为了纪念一位投汨罗江而死的忠臣屈原。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的农历五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。

        端午节之后就是农历八月十五的中秋节了，农历八月十五恰值三秋之半，所以叫中秋。这一天有祭月、拜月、赏月、吃月饼、吃柚子的习俗。说到拜月，古代有种说法叫“男不拜月，女不祭灶”的习俗。因为月宫里的嫦娥是女子，古代“男尊女卑”的思想比较严重，男人是不能给女人下跪的。

        南昌的年节习俗就给大家介绍完了。

        生产习俗是人类在长期的生产过程中逐步形成的文化产物，这类民俗伴随着物质生产活动而产生、发展。随着季节气候的变化，农作物的种植收获以及人民生活、生产的需要，逐渐形成了一系列的生产民俗。因为南昌自古以来就以农业为主，所以在从事农业生产的过程中了也形成了很多生产生活习俗。

        南昌有种说法叫“鄱阳湖里收谷，狗都不食仁米粥”

        在西汉时，鄱阳湖属南昌管辖，南昌的农业以水稻为主，湖田一望无际，土质很肥沃，很适合种植水稻，所以在民间流传着这样一句话：养猪婆，做湖田，务到一年吃三年。在过去，土车是很常见的运输工具，有两种：一种是；轮大的叫羊角车，轮小的叫鸡公车，如果，装柴草和麦子等农作物，堆积的太高就会挡住视线，只能倒着推才能行走。江西人在外地经常被称为江西老俵，大家知道为什么要这样讲吗？宋朝以来，江西人才辈出，外出当官和行商的人都非常多，南昌人是很重乡情的，所以南昌人在外地相逢的时候都叫“俵”，也就是表亲戚的意思，所以后来外省人都以“老俵”来称呼江西人，一直延续到现在。

        大家是第一次来南昌吗？如果是的话，那一定要尝尝我们江西的特色菜，黎蒿炒腊肉，黎蒿是生长在鄱阳湖边上的一种野草，它的茎可以吃，但是藜蒿的季节性很强，都说“三月藜，四月蒿，五月当柴烧。”这也就说明藜蒿的季节性是很强的，三月四月是吃藜蒿的最好季节了。南昌人是很热情好客的，南昌有个习俗叫三个蛋一碗面，也就是说有稀客进们的时候，先吃三个蛋一碗面，如果是贵客或是受宠的外甥进门，还要加上一个鸡腿。如果要是以两个蛋待客，这是对客人的不尊敬。南昌人在立夏这一天，还要吃米粉肉，叫做“撑夏”。这就是给大家介绍的南昌的生产生活习俗。各个地方的人都有宗教信仰习俗，

        宗教信仰是以信仰为核心的，属于心理民俗，任何一个国家的公民都有宗教信仰自由。说到南昌的宗教信仰习俗，在民间有很多人都这样说“先有佑民寺，后有豫章城”可见佑民寺在南昌人心中的位置是相当重要的，佑民寺位于南昌市民德路和苏圃路交汇处，市内八一大道公园北面，在佑民寺里供奉着南昌的三大宝之一的铜佛像，俗语说：南昌穷是穷，还有三万六千铜。这三万六千铜指的就是这尊铜佛像，现在佑民寺的香火还是很旺。在南昌的西山还有一座万寿宫，相传这里是晋人许真的家，他是晋代著名道家人物，姓许名逊，字他居官清廉，许逊精于医道，为人治病，药到病除，妙手回春，蜚声远近。

        晋代南昌地区有一蛟，残害生民，许逊神通广大，将此妖孽捉住并铸铁柱将其镇于井底。此后南昌地区风调雨顺，五谷丰登，相传许逊活到136岁时，在西山得道，举家四十余日，拔毛飞升，连家禽家兽都带去了。“一人得道，鸡犬升天”的典故，便出于此据记载。西山万寿宫是为纪念许真君而修建的一座宫殿，时至今日，在每年的八月，来这里进香拜佛的人数以万计。在南昌的农村至今还流传着“梦山求梦”的习俗。梦山在新建县境内的梦山湖畔，山势险峻，绿树成荫，是南昌现在著名的旅游胜地。山上有一个梦娘娘庙，传说里面的梦娘娘能以山果诱人入梦，梦到的事物都很灵验，颇为神奇。所以附近的人都会上山求梦，络绎不绝。在过去，南昌传统以“八”为忌数，比如说：七胜八败、七生八死、八十不做寿等等。俗语“做八十”“满八十”都是不吉利的说法。婴儿早产，七个月的可以成活，八个月的一定会夭折。在结婚的时候，女方家的陪嫁也是七盆七桶。

        接下来给大家介绍一下南昌的游艺民俗。

        南昌的游艺民俗：游艺民俗贯穿于许多民俗事象之中，具有鲜明的民族特色和地域特征。由于具有极强的群体娱乐性质，许多游艺习俗在社会生活中广为流传，历久不衰。采茶戏：南昌采茶戏起源于清代道光年间，由南昌民间的“茶灯”和“十二月采茶调”组合而成。后又吸收了南昌地区的民间舞蹈并与之相结合。大致经过“灯戏”、“三脚班”、“半班”等发展阶段，解放后正式定名为“南昌采茶戏”。

        南昌采茶戏的表演诙谐风趣，唱腔优美深情，有着浓郁的南昌乡土气息。它常以巧合、夸张、误会等手法去渲染戏剧气氛。特别是台词中那些歇后语、错反义语、婉曲语以及乡间俗语的巧妙运用，使演出更为妙趣横生。南昌采茶戏长于表现喜剧和歌舞。传统保留剧目有四记：《鸣冤记》、《辜记》、《花轿记》、《南瓜记》，合称为“南昌四大记”。均取材于南昌民间故事。除了采茶戏外，南昌还很流行西瓜棋，因为南昌盛产西瓜，所以民间很流行西瓜琪，玩法很简单，在地上画简单的棋盘，捡数枚石子，两方就可以对垒，施展攻防之术了。除了西瓜棋之外，民间还很流行堵棍，设备也很简单，随时随地都可以进行，只要用一根扁担或木棍，两人各持一端，以手掌或肩膀或是腹部同时向前顶，进则为胜，退则为败了。到这里南昌的风土人情就给大家介绍完了。

        结婚礼仪是人们用以规范婚姻关系的重要手段,是人一生中最重要的礼仪。由于婚姻是人生大事,关涉到家庭幸福、种姓繁衍和社会安定,因此有关婚姻的礼仪、习俗也就特别繁多。在这里，我来给大家介绍一下南昌的婚俗：我们现在看到的这栋江南民居是我们按照1：1的比例制作的一栋江南民居，主要介绍的是南昌人的婚姻习俗，在请大家进入之前，不知道大家有没有注意到在这个大门上面，上面挂着一面镜子和一个筛子，它是吸取天地之精华的意思。镜子具有辟邪的作用，筛子具有过沥的作用，天地之间好的东西通过筛子过沥到主人家，不好的东西又通过镜子档回天地之间。这里是厅堂，也就是客厅。过去拜天地、拜高堂就是在这里进行的。在厅堂的最上面摆着一张条案桌，上面摆放着镜子和花瓶，花瓶和镜子的摆放是很有讲究的，左边放的是花瓶，右边是镜子，这里就有一个“左瓶右镜”的说法：过去人们认为家里右边的邪气很重，镜子具有辟邪的作用，所以在条案桌的右边放上一面镜子以此来辟邪，而镜子是取平静、平安的意思。在中国的古代婚姻分为六礼：

        说媒、问名、占卜、定亲、定日、娶亲。古代的婚姻是“父母之命，媒妁之言”，所以在六礼中把说媒放在第一位。男方通过媒人向女方家送礼求婚的礼仪，是议婚的第一步，意指男女双方采择成偶。过去，南昌婚姻习俗是“父母之命，媒妁之言”外，还有许多礼节。男到20 岁，女到15岁，父母一经发现有相宜对象，就开始“托媒”。一般由男家采取主动，并请媒人开始张罗。媒人从接受买鞋钱起，即开始履约去女家，经说合女家同意议婚，媒人便开始询问女家待嫁闺女的芳名和出生时日，准备占卜之用。这种仪式相当于“六礼”中的“问名”。媒人用五行相克来推算男女双方八字是否相合。倘若八字相合，双方便焚香燃烛、拜谢天地和祖先。八字合好后，双方父母把交换来的“庚贴”用红纸写好，置于祖宗灵前香炉底下，如三天内全家平安，就取出帖子，请算命先生去合婚求签占卜。通过占卜得到可以合婚的吉兆后，双方都同意缔结这门亲事了，男家先向女家发“求允贴”，如女家同意，便发“回允贴”。接着男家就要向女家下聘礼，南昌俗称“过礼”，它相当于“六礼 ”中的“定亲”，在这时，男方家送白银一锭，金如意一枝，表示一定称心如意；女方家回送茶叶、莲藕，代表女子从一而终。民间有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的说法，嫁进男方家，就不会变了，贞洁牌坊也就是这么来的。紧接着就是选择结婚日期，是结婚步骤中的重要一环，旧时南昌人认为，日子选择得好，则夫妻和睦，家业兴旺；日子选得不好，则夫妻反目，家业衰败。故而从古至今，双方对结婚日期的选择都十分重视。古人结婚一般都选择在春季。但更多的人除了注意选择春季的黄道吉日外，同时还注意男女双方的生肖属相是否适宜此日而定。南昌民间称“腊八结婚不用拣日子”，这一天为佛祖成道日，此日太岁休闲，无煞星管事，为婚嫁吉日，于此办喜事者甚多。也说源于乾隆游江南的传说故事。确定了吉日，就要向女家通报，南昌地区将此日称为“送日子”，相当于“六礼”中的“定日”。对于整个婚礼来说，以上数礼还只算是前奏，婚礼的真正高潮是在迎新娘这一天，它相当于“六礼”中的“娶亲”，两家缔结婚约后，双方就开始忙于筹备婚事了，何时是吉日，多由算命先生算定。婚期确定后，女家就要准备嫁妆，择日发送。在这个房价礼摆放的都是女方的陪嫁，嫁妆主要有:盆、桶大小七个，漆红色，“七”谐音为“妻”，意为“妻生贵子”，其中马桶内放筷子，代表快生贵子；枣子，代表早生贵子；花生，代表龙凤胎；红蛋，代表生男孩。各种器具内放有：红枣子、白莲子、南瓜子、绿豆子、红被子，取意“五子登科”。大家看到这里有一个花轿，这个是四人花轿。在江西，特别是赣南地区结婚有哭嫁的习俗，在结婚的头一天晚上，女家要哭嫁，俗话说越哭越发。哭嫁是没有固定的唱词，内容大都是母亲教育女儿到了南方家怎样做媳妇，怎样相夫教子；女儿主要是感谢母亲这么多年来的养育之恩，哭嫁一直到第二天花轿进门结束。结婚这天新娘一早就要起来梳洗打扮，由长辈妇女陪坐房中，当花轿在女家院内落下，女方家便由两位全福老婆婆照轿。照轿时由新娘的母亲手持蘸上清油的纸捻对着花轿唱些吉利话，为女儿祝福。新娘的闺房紧关着，男方代表请求开门，女方代表就趁机讨价还价地讲结婚礼的价钱，媒人出面调停，女方才开门，此俗农村至今犹存，俗称“越吵越发”。新娘的父母在女儿出嫁的这一天要坐在客厅上两旁，用脚紧紧地踏着一根红绸子捆着的柴，意为“镇财”，因“柴”与“财”同音，意指财气踩住，防止钱财带到男方家去。女家在厅堂的门口还会放上一个谷斗和米筛子，新娘由其兄长或娘舅抱出闺房跨过再上花轿，俗称过“千里眼”。新娘穿新鞋的双脚不能沾地，沾了地会被认为带走了娘家的财气。花轿到了男家，新郎站在大门外迎接，掀开轿帘把自己的银簪插到新娘的头上，把新娘的簪子插到自己的头上，此举叫“换簪”。这时新郎家的一群小孩拥上前去，用手中的苦楝子迎面撒向刚扶出轿的新娘，这叫“去煞”。新娘下轿脚是不能沾地的，这时男家会在地上铺上麻袋，麻，孝顺；袋与“代”谐音，新娘踩着麻袋进入喜堂，男家代表铺着麻袋口中念道:“传袋、传袋，一代接一代”。新郎、新娘进入喜堂后，新娘要拜花轿，即向花轿的四方作揖，以感谢迎送，这个房间就是洞房，新郎新娘入洞房前，先物色五个男孩、两个女孩，不脱鞋袜放到床上去，歌手一边唱，一边抛撒一些红枣、花生、桂圆、瓜子之类食品，引得孩子们在床上争食、嘻闹，象征“五龙二凤”、“龙腾凤舞”，预示新人“早生贵子”。结婚的第二天，新娘要很早起床下厨房，亲朋好友会在厨房扔一地的筷子让新娘捡起来，寓意着新娘快生贵子；除此之外，新娘还要用勺子在潲水里搅一搅，象征新娘从此以后成为这家之主。接着给婆婆敬茶，以示从今以后孝顺老人。婚后三日，新郎新娘相偕去岳丈家拜谒岳父岳母，谓之“回门”。南昌乡俗，回门时，这里就是给大家介绍的南昌婚俗了。

        了解了南昌的婚俗我们再来看一下南昌的人生礼仪：新生儿呱呱坠地，迎接他的就是一系列的诞生礼俗。形形色色地诞生礼，寄托着长辈们对新生儿的祝福和希望。生儿育女，添丁进口，是家庭和家族的一件大喜事。所以当婴儿以落地，孩子的爸爸就要到外婆家、亲友家和邻居家去“报喜”，在婴儿出生的第三天，就要接受人生的第一次洗礼，也是诞生礼仪中的一个重要的礼仪。婴儿满月的那天，一般家庭都要办“满月酒”，也叫“弥月酒”。满月礼中，最重要的礼仪是“剃满月头”，也有些地方称作“落胎发”，剃下的胎发，一般也不随便扔掉。有的地方将胎发用红纸包好，挂在床头，按过去的说法，这样可以替婴儿压邪。有的地方将胎发搓成球形，用红线串好，挂在床头镇邪。现在还有人将胎发制成胎毫毛笔，留作纪念。人的一生只有胎发的顶端呈尖针状，所以胎发毫毛笔就十分珍贵了。婴儿在满周岁那天，家里人会在桌上随意摆放一些东西，如：毛笔、刀枪、算盘等等，然后任其随意抓取，以此来预卜，测试孩子将来的兴趣、性情和前途。这个习俗叫“抓周 ”。小孩长到六七岁，就要开始进学堂接受教育。古时候的孩子在进学堂的这天，家里人首先会让他拜孔子，因为孔子在历史上是位圣人，很有学问，父母希望孩子将来也能象孔子一样成为有学问的人。之后父母还会给孩子煮三个蛋，意味着孩子将来能够连中三元。最后孩子还要爬楼梯，意味小孩将来能够步步高升，官越做越大。在这里我们用了一张图表的形式向大家介绍了封建科举考试的程序。在那时候，科举考试是相当严格的。首先是院试：又称郡试、道试。是参加过县试、府试后的童生取得生员资格的考试。由朝廷所派官员主考，考中者称秀才，有资格进学学习。之后是乡试：每三年一次在各省省城举行的考试。考中者称“举人”，有做官的资格。然后是会试：每三年一次会集各省举人在京城举行的考试，考中者称“贡士”。最后是殿试：又称“廷试”，是皇帝在殿廷亲自对贡士所进行的面试。按成绩分为“三甲”。一甲：三名，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”。三人同称“三鼎甲”。封建的科举制度是相当残酷的，孔乙已，范进等等鲁迅笔下的人物形象已经深深的印在了我们的脑海里，他们就是典型的封建科举制度的受害者。

        随着年龄的不段增长，慢慢的就步入人生的下一个阶段，中年了，到了五十岁的时候呢，就要开始办寿庆了，寿庆有哪些习俗呢让我们一起来了解一下。寿庆礼仪的形成，与人们自古以来所具有的长寿观念与祈祷心理有着极为密切的关系。对于长寿的追求与渴望不仅十分鲜明地表现在人们的思想观念上，而且也常常落实在人们的实际行动中，以致形成了所谓的“祈寿”、“祝寿”等寿庆礼仪的习俗形式。“祈寿”本是一种具有原始巫术色彩的行为方式，它通过某些想象性的动作行为，借以满足人们渴望长寿的理想，了却生命持久的心愿。如贴寿字、挂寿图、抢寿等。“祝寿”也是人们追求长寿理想、祈求延年益寿而产生的行为方式，与一般意义上的祈寿方式所不同的是，祝寿有着一个十分明确的行为主体，那就是做寿老人。

        旧时南昌乡俗，富有人家过生日要做发糕，摆生日酒宴，前来庆贺的亲朋还要送一份生日礼物。穷苦人家至少也要煮三个蛋给过生日者吃，全家人则要吃一顿生日面。祝寿：祝寿前，子女要为寿星添置新衣，亲友赠送礼物或红包，称作“寿礼”。祝寿时，以厅堂为礼堂，上挂寿星画、寿字屏，两边挂祝寿对联，中间香案摆福禄寿之星像，旁边点一对大红蜡烛，案中摆放寿桃（面粉做的桃形寿糕）、寿面，周围摆设祝贺礼屏。案前放两把红漆交椅，东椅坐男，西椅坐其妻。如已丧偶，则摆一椅居中坐寿星，祝寿时，燃放鞭炮，儿子站在门前，迎接姐妹、亲友，收下礼物，接着致祝寿贺辞，拜寿星由晚辈依次向二老跪拜，并诵念“添福添寿，长生不老”或“福如东海，寿比南山 ”等简短祝语，有的还要喝寿彩、吹喇叭，亲友也纷纷向前拜贺祝福，寿星站立拱手还礼，接着吃长寿面、唱南昌采茶戏、照全家福。祝寿的热烈氛围充分表现了人们对祝寿活动的重视和对长辈的孝敬。祝完寿，即可以开寿筵了，先吃寿面，南昌人读“面”总喜欢与“命”谐音，所以不管是谁家老人做寿，都要给来客敬上一大碗长寿面，以示同寿， 即使是左邻右舍，主人也要送去一碗，以表和睦之意。席终尽兴而散。做寿老人要回礼，一般为寿碗、寿筷等。做九不做十：按南昌传统习俗，祝寿活动年龄进入五十岁以后才举行，越到老年，祝寿活动的仪式也就越是隆重。南昌有句俗语，“三十无人晓，四十无人知，五十做一做，六十摆宴席，七十大庆贺，八十无信息，九十、百岁大摆席”。南昌民间认为“九”是一个吉利数字，它代表天长地久，而“十”是一个足数，又与“死”谐音，离“世”不远， 十分忌讳， 做寿是避“十”做“九”，俗称“过九”。人年满六十岁，叫满“花甲”。六十岁头一年，即五十九岁，子女要为其设宴祝寿，八十岁不祝寿，旧俗认为“八”不吉祥，南昌乡俗认为“八十黄泉”，八十岁是即将死亡的象征；南昌人逢九祝寿，俗称“做九不做十”。说到祝寿，让我们联想到我们古代著名的二十四孝子，在这边的二十四孝扇形图就详细的介绍了他们。这也是二十四个小典故，分别是：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、埋儿奉母、扇枕温衾、拾葚异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠等等。简单介绍其中几个小典故：

        1 孝感动天——舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

        2 亲尝汤药——汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

        3 芦衣顺母——闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

        4 卖身葬父——董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

        人生如同一场大戏，诞生礼是序幕，婚礼是高潮，而丧礼是这场戏的 最后一幕，代表人生的终结中国自古就有“生有所养，死有所葬”的信条，自古就将丧事看作是家族的一件大事。汉族传统的丧葬礼仪，大致有停尸、报丧、守灵、招魂、吊丧、殡仪（也称“入殓”、“大殓”）、出殡（也叫“送殡”、“出丧”、“送葬”）、安葬等程序，整个过程庄严肃穆，隆重气派。在南昌地区举办六十岁以上死者的葬礼，往往称之为“做白喜事”。在旧时南昌人死后，都是采用棺木土葬，俗话说“入土为安”。在南昌地区老人过世最好要在儿子的怀中断气，叫“孝子送终”，出嫁的女儿是不能送老人的终，即使女儿在旁边都得回避，据说这是为了家族的香火和福气。如果家中有女人怀孕，在南昌人看来是不干净的，这样的女人是不可以给老人送终，她在旁边会影响死人还生，会将死人困住。“买水”：南昌地区在人死后的第二天，孝子们要披麻戴孝，在吹打乐的带引下去河边买水，南昌民间认为井水，自来水是人工水，给亡亲擦身要用天然水，这叫“从天而来，顺天而去”。在买水的路上要不停的放爆竹，不停的吹打，以迎水进门。丧葬礼仪就不为大家过多介绍了，人生是一个轮回，每一个阶段都是一个过程。

        到这里我的讲解全部结束了，非常感谢大家对我工作的支持和配合，希望我的讲解能给您留下一个美好的回忆。南昌是一个有着两千多年文化的历史古城，现在这座历史文化底蕴雄厚的名城也正在发生着日新月异的变化，勤劳朴实的南昌人也正在用自己辛勤的汗水为南昌的发展不断努力着，热情好客的南昌人也非常欢迎大家再次来南昌参观游览。

http://www.chinafolklore.org/blo ... ewspace-itemid-7083
作者: silver    时间: 2009-5-18 21:16

感受美国博物馆文化：把文物当成神来膜拜

中新网  2009年05月15日 15:43　来源：北京晚报




　　文物，现代的神

　　——感受美国博物馆文化

　　主讲人：傅光明(中国现代文学馆研究员、作家)地点：现代文学馆

　　把文物当成神来膜拜

　　5月18日是国际博物馆日，今天我演讲的题目叫“文物，现代的神——感受美国博物馆文化”。这句话是纽约大都会博物馆亚洲艺术部主任何慕文先生在讲解时，不经意间说出来的，却给了我深深的触动。

　　何慕文先生的英文名字是Maxwell Hearn。说到中文名字，我觉得一些美国汉学家的名字都很有特点，包含了他对中国、对中国文化的深挚感情。费正清原名是John King Fairbank，他的中国名字是梁思成取的。这个名字取儒门刚正不阿，秉笔直书的治史美德之意。何慕文，名字里表现的也是对中国文化的仰慕。

　　从何慕文简单的一句“文物，是现代的神”，让我感觉他是把文物当成现代的神来顶礼膜拜。单单这种文物观念和理念，就值得国人借鉴和思考：我们对于文物、对于博物馆文化常常是怀着怎样的心理？我们在博物馆中能体会到文物带来的千年遥远的震撼么？何慕文不单单把博物馆看作是一个建筑场所，而是把里面收藏的所有文物都当成是一个又一个的神，不论书信、手稿、日记，还是图片，一经收藏，便都是文物。怀着一份敬畏之心，一种挚爱亲情，让它勃发生命的活力，使其成为我们现在正经历的历史的一部分。由这样的理念，我才慢慢理解了美国人对博物馆的那种感情。近几年我们的博物馆建设突飞猛进，但是与投入巨资建成的漂亮外壳相比，我们的博物馆意识还相对淡泊。

　　20美元的门票 给一美元也行

　　这里，我向大家推荐两本书，第一本是段勇所著的《当代美国博物馆》。这本书写得非常好，我演讲中有些材料和内容都引自这本书。

　　第二本书是由台湾学者鲁仲连先生主编的《自由的张力——美国博物馆之旅》，它主要是对美国纽约、波士顿、费城、芝加哥、华盛顿、洛杉矶、旧金山60所博物馆、美术馆、图书馆、艺术画廊、剧院做导览。翻看之后，有这样的印象：除了国家公立的史密森尼博物院旗下的博物馆免费，大多数博物馆都收门票。平均是6美元，青少年免费。我们很多博物馆是公立的，可能因为要把一部分门票收入用于员工的补贴，所以票价一时半会儿不会降下来。如果我们的孩子喜欢逛博物馆，家庭还要有一定的经济实力啊！有意思的是纽约大都会博物馆的门票，20美元，很高。但这是建议门票，如果你身上没钱，又特想看，给一美元也行。门票带有捐助性质。正因为这样，参观的美国人很愿意掏20美元的门票。

　　大都会一天接待5万人

　　有两个场景令我难忘，去参观费城的独立纪念馆和纽约的大都会博物馆，赶上了小雨。一到博物馆门口，就看见几十个美国人在台阶上举着伞排队。没有人大声喧哗。据何慕文先生介绍，圣诞节期间，大都会博物馆一天最多接待5万人，平均一天1万多人。段勇曾引用一位美国学者的话对美国博物馆的服务功能这样描述，“博物馆不在于它拥有什么，而在于它以其有用的资源做了什么。”美国博物馆协会1990年在解释博物馆的定义时，将“为公众服务”作为博物馆的两大核心要素之一。它公共服务的基本项目包括：建议门票；大厅的咨询处免费提供英法德日西意俄葡中等语音导览。这里有很多义工，但当我说想要两份中文的导览，那个义工老头儿非常高兴地说多拿点。我们有些博物馆就显得小家子气了。那些不同年龄不同职业的义工，对所有参观者都是那么的亲切、和蔼，显示出“为公共服务”的博物馆理念。

　　正如段勇所介绍的，每天中午12点是中国艺术专题导览。在馆长推荐录音导览中，馆长亲自用4种语言讲解54件他最喜欢的大都会艺术博物馆的藏品(展品)。义工导览的导览词均由义工自己撰写，并经业务主管审核，这样既能发挥个性又能保持统一的水平。除导览外，还有展厅、谈话、演讲、电影、音乐会等公众服务项目。每年的七八月外，每周都有面向公众的免费演讲。博物馆的业务主管、外来研究者、艺术史专业的学生定期在展厅针对馆藏或特展的某一主题面向观众进行讲解。每天有一到三个展厅的讲解活动，每次约一小时，观众免费，博物馆每次付给讲解者100美元讲解费。

　　每年9月到次年的6月，博物馆举办由国内外著名音乐家演奏的系列音乐会和博物馆业务主管及著名专家主讲的艺术、建筑、音乐、文物系列讲座，博物馆每次支付演讲者600美元，还负担邀请专家的交通住宿费用。这也凸显了美国的财大气粗，国内博物馆能有如此财力的恐怕不多。大都会博物馆能做到，“每年结合新的陈列和展览举办数次专题研讨会或座谈会，为博物馆、大学美术馆和其他领域的学者提供一个交流各自心得和研究成果的机会。”而且，它“还大致每个月在展厅举办一次周末的公共诗歌朗诵，展厅的永久陈列允许参观者不用闪光灯和三脚架拍摄个人所用的照片。”

　　大都会博物馆内有自助餐厅、酒吧、咖啡厅、公共大餐厅、董事餐厅、员工餐厅等等，总之，公共服务设施很多。了解到美国博物馆的公共服务之后，我们能否感觉一种海纳百川的胸襟？

　　美国的博物馆的文化还带动起大学博物馆系的招生热，许多大学都设有博物馆系。文物成为爱国、爱家的载体。
作者: silver    时间: 2009-5-18 21:19

多个博物馆、纪念园在四川灾区开放或奠基

中新网  2009年05月15日 10:17　来源：人民日报



　　多个博物馆、纪念园在四川灾区开放或奠基

　　抢救地震文物 保存民族记忆

　　汶川大地震博物馆建成开放，首个羌族博物馆重建启动……汶川大地震一年来，四川地震灾区以各种形式积极抢救地震文物，建设地震主题博物馆或纪念园，保证在灾区重建中文化不缺席、不掉队。大地震周年祭之际，多个博物馆、纪念园或开放或奠基，成为灾区群众精神寄托的重要场所。

　　汶川大地震博物馆

　　5万藏品再现灾难时刻

　　5月11日14时28分，汶川大地震博物馆免费向公众开放。

　　博物馆坐落在距成都市约50公里的大邑县安仁古镇。展厅面积3000余平方米，由“震撼5·12—6·12日记”、地震美术作品馆、地震科普知识馆构成，共30多个展厅，藏品5万余件。

　　“震撼5·12—6·12日记”将地震后一个月中每天的图片、实物、感人语录、诗歌作品等以日记的形式展现。用废墟中清理出来的建筑构件和损毁家电等复原的地震场景，真实再现了那场灾难。温家宝总理用过的话筒、第一艘打通水上生命通道的冲锋舟、邱光华机组直升机残骸等，都是公众熟知的物品。

　　羌族博物馆

　　收集近800件珍贵文物

　　5月12日，羌族博物馆重建奠基活动在茂县举行。它也是阿坝地区灾后开工建设的最大文化设施。

　　茂县是全国羌族人口最多的县。大地震中，建在这里的我国唯一羌族博物馆馆舍受损，1013件文物遭受不同程度损毁。经过抢救，馆内大部分文物被转移到成都。

　　新的羌族博物馆建筑面积1万平方米，总投资1.38亿元，其中国家投资5983万元，对口支援7885万元。

　　博物馆主体将在两年内建成。建成后，存放在成都的文物将被全部接回。茂县也在民间征集代表性的羌族文物，截至目前，已收集到近800件珍贵文物。

　　“5·12”地震纪念园

　　以停摆的大钟为中心

　　大地震发生后，汶川县阿坝师专美术系钟楼的大钟永远定格在14时28分。5月9日，在这座时钟下，“5·12”地震纪念园一期工程宣告完工。一期工程投资约200万元，整个工程预计年内可以完工。

　　纪念园由中国工程院院士、华南理工大学建筑学院院长何镜堂及其团队设计。以钟楼为中心，向岷江和山体形成控制轴线，通过场地的高差设计，地面的材质变化等，形成钟楼广场、希望广场、静思园等一组纪念空间。纪念园本着“朴素、自然、庄重”的原则选择材料，保留的钟楼遗址、粗犷的石墙、碎石地面营造了肃穆气氛。

　　纪念园的设计主题定位在“记忆与希望”。何镜堂表示，“不仅要让人们记忆地震惨痛的一面，更要去表现人性坚强和光辉的一面，播撒希望的种子，以此纪念逝者，抚慰生者，积极面向未来。”

　　本报记者 梁小琴 贺林平
作者: silver    时间: 2009-5-18 21:20

第五届文博会开幕 港澳台首次同时参展

中新网  2009年05月15日 18:14　来源：中国新闻网



　　中新社深圳五月十五日电 (陈文 王白琳)第五届中国(深圳)国际文化产业博览会十五日开幕，台湾首次正式组团参与展会，港澳亦是首次同时参展该盛会。

　　中共中央政治局委员、国务委员刘延东宣布文博会开幕，中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋，广东省省长黄华华等出席开幕式。

　　应对金融危机，本届文博会采取灵活多样的方式招商招展。在国内招展方面，结合各自特点起草个性化招展方案。深圳市政府财政专款优惠补贴西部地区政府组团参展，为遭受地震灾害的四川省提供了免费展位。在海外招商方面，促成参展商与海外买家进行一对一邀约洽谈。本届文博会参展的政府组团、机构、企业共有一千七百多家，海外专业买家和观众数量不降反升，总规模将达到一点五万名左右，分别来自欧美、亚洲、大洋洲、南美洲等五十六个国家和地区，规模超过上届。

　　文化产业核心层、九大产业、创意产业和龙头文化企业齐参展，分会达到三十个。

　　中国国民党副主席蒋孝严参加开幕式。由台北世贸中心牵头组织，在主展馆设立“台湾文化精品馆”，参展单位包括台北世贸中心、台北文化创意中心、台北电脑同业公会、数位衍生产品同盟等，面积达一千四百多平方米，涵盖工艺精品、软件设计、动漫创作、图书出版及旅游文化等内容。

　　香港展团由香港艺术发展局牵头，主要以各演艺机构、企业为主，展现香港艺发局在推动艺术发展方面的工作，包括由其主办的香港艺术发展奖、第四届新浪潮短片竞赛，以及介绍香港的主要艺术团体，香港设计学院、香港生产力促进局、出版发行企业等十六家机构参与。

　　今年为澳门回归祖国十周年，由澳门特别行政区文化局组织，澳门精品文化企业将携当地特色文化产品参展，参展面积为三百多平方米，并将在文博会期间举办庆典活动。完
作者: silver    时间: 2009-5-18 21:22



中新网  2009年05月17日 15:34　来源：北京日报








　　太庙是全国、也可以说是世界上保存最完整的古代祭祖建筑群。因为它是皇帝祭祀祖先的地方，而皇帝具有至高无上的权威，所以有人把它叫做“天下第一庙”。1949年中华人民共和国成立，1950年4月经周恩来总理提议，中华人民共和国第一次政务院会议批准，将封建王朝的太庙辟为北京市劳动人民文化宫，作为首都职工和劳动人民文化活动的场所，这件事写进了《中华人民共和国大事记》。这块大气磅礴的匾额，堪称“新中国第一匾”，因为它是毛泽东主席亲自题写的。劳动人民文化宫1950年5月1日正式开放，国务院1988年公布的全国重点文物保护单位。


　　活着的珍贵文物
　　太庙的古树有710多棵，树种为侧柏或桧柏，多为明代太庙初建时所植，少数为清代补种。树龄高者达五百年以上，低者亦三百年以上。这些古柏千姿百态，浓密苍翠，绵延成林，环绕太庙中心建筑群，与黄瓦红墙交相辉映，形成庄严、清幽的环境。
　　太庙有一株最为神奇的古柏——神柏。这棵古柏相传为太庙始建时，明成祖手植的第一棵树。太庙刚刚建成的时候，在庙内遍植新柏，但是一连种了三次都没有成活。后来一个经验丰富的工匠发现了种不活的原因，是因为太庙的土质不好，于是他献了一个计策：将太庙不好的砂土与皇城东北角的好土对换，并请明成祖朱棣亲自栽下了这第一棵树，这次真的种活了。于是老百姓就传说这棵柏树是“神柏”。以后不论是皇帝、亲王，还是贵族、大臣们祭祖来到这里，都必须下轿、下马，以示尊重。而运去太庙砂土的那个地方从此就叫“沙滩”了。
　　太庙最为形象的古柏——鹿形柏。这棵柏树位于太庙西区，也是明代所植。从东北方向观看，其枝干树冠形如一梅花鹿，明朝和清朝的时候，太庙平时十分幽静，树旁原有灰鹤栖息，被视为松柏常青，鹿鹤同春的吉象。
　　人们往东边看，那里有一片古柏被叫做“太子林”。相传为明朝的太子种的。太子年幼调皮，随意栽植，不循行距，随从的官员和太监也不敢阻拦，任其所为，所以成林后与它处柏林不同，纵横排列参差不齐，形成独特之景观。
　　此外，太庙还有几棵重要的古柏：太庙最为高大的古柏——明成祖手植柏、太庙最为特别的古柏——树上柏。

　　巧变高与矮
　　太庙的中心区——太庙广场。这里是明清皇帝祭祀祖先的主场地，大家可以看到，太庙大殿雄伟庄严，我们体验到了帝王尊严。但是，太庙真的比太和殿高三尺吗？确实，连在故宫工作的人来到这里，都会感到太庙似乎比太和殿高，这到底是怎么回事呢？实际上，太庙既没有太和殿高，又比太和殿高。从天安门广场往北看，太庙大殿确实比太和殿高不少，那是由于“近大远小”的视觉误差所造成的。实际测量的高度太和殿确实比太庙大殿高。但是，太庙又确实比太和殿高，问题出在汉白玉的基座上。太和殿的汉白玉基座8米多高，太庙大殿的汉白玉基座3米多高，这样，从地面测量的整体高度，太和殿比太庙大殿高，而从汉白玉基座以上比，太庙大殿比太和殿就高多了。这体现了古代人在礼仪上的智慧，皇帝是当即圣上，他主理朝政的大殿自然是最高的，这样可以体现皇帝的绝对权威。但是，皇帝再高也是祖宗的后代，辈分小，位高不能压祖。如何解决这个矛盾呢？于是，在总体高度上，太和殿高于太庙大殿，在局部高度上，即汉白玉基座以上的部分，太庙大殿高于太和殿，巧妙地解决了这个看似无法解决的矛盾。
　　在古都太庙的功能十分独特，祖先崇拜是中国传统文化的核心。太庙的建筑无与伦比，是中国古代官式建筑的高峰——明朝永乐时期的禁宫杰作。太庙的价值当之无愧地是我们的祖先创造的瑰丽的世界遗产。所以，对太庙的保护和利用，是摆在我们面前的一个极为重要和紧迫的问题。值得庆幸的是，建国以来太庙进行了多次修缮，近些年政府和有关部门出巨资进行了大规模的修缮，太庙将以独特的传统文化内涵和崭新的园林景观迎接络绎不绝的中外游客。
作者: silver    时间: 2009-5-18 21:24

萨尔茨堡博物馆获欧洲博物馆年度最佳奖

中新网  2009年05月13日 15:51　来源：中国文化报　




　　5月9日，来自欧洲25个国家的52家博物馆在土耳其布尔萨市参加了欧洲博物馆年度最佳奖的评选活动。评选活动的内容包括展品陈列、展厅设施、展馆经营、财务管理和社会职责等。萨尔茨堡博物馆最终摘得桂冠。

　　萨尔茨堡博物馆原名为卡罗利诺·奥古斯顿博物馆，于两年前更名为萨尔茨堡博物馆，并在彻底大修后重新开放。从那时起，这座博物馆便开始尝试用不同艺术品的交叉展示以及展品与现实社会生活的横向联系来吸引观众，取得了意想不到的效果。

　　此前，西班牙毕尔巴鄂的古根海姆博物馆、荷兰安海姆的露天博物馆和爱沙尼亚首都塔林的库穆艺术博物馆都曾获得欧洲博物馆年度最佳奖的称号。

　　作者：王娟
作者: silver    时间: 2009-5-18 21:25

奥地利博物馆归还掠夺来的捷克艺术品

中新网  2009年05月13日 15:04　来源：中国文化网

　


　　最近奥地利上奥州博物馆把在第二次世界大战中由纳粹分子掠夺来的180件捷克艺术品归还给捷克南波希米亚地区的霍恩福特市修道院。

　　1941年霍恩福特市修道院被纳粹德国占领并关闭。当时有不少捷克艺术品被掠夺到当时由林茨市的纳粹分子控制的“多瑙河上游大区博物馆”，既现在的上奥州博物馆。其中保留到1945年的艺术品有180件之多，这里既有乐器、兵器、实用工艺品也有科技制品和法律史上的珍贵书籍，总价值超过四十五万五千欧元。

　　以史为鉴的上奥州博物馆并没有掩盖这段不光彩的历史，而是彻底地知错改错并坚定地将它公布出来。在过去几年中上奥州博物馆对这批艺术品进行了调查和研究，并做了鉴定和分类。最近上奥州博物馆已将这批艺术品完璧归赵。(王娟)
作者: silver    时间: 2009-5-18 21:26

国家动物博物馆将开馆 汇集5000多件动物标本

中新网  2009年05月13日 15:12　来源：北京晚报

　

　　汇集5000多件动物标本,几乎覆盖我国所有动物种类

　　国家动物博物馆周日开馆

　　“这里汇集了5000多件国产真实动物标本，几乎覆盖了中国版图上出现的所有动物种类。”昨天，站在紧锣密鼓收尾的国家动物博物馆工地上，馆长黄乘明掩饰不住内心的喜悦和骄傲。他说，这所中国最大的动物类专业博物馆将于5月17日对外开放，相信它一定会以其科学性和艺术性，带给观众震撼和流连忘返的感觉。

　　标本超过5000件

　　昨天记者来到坐落于中国科学院奥运园区的国家动物博物馆，在黄馆长带领下，记者一进大门就看到一个高达3米的亚洲象标本。37米高的中央大厅贯穿地下一层到地上三层，半空中，一条24米长的蓝鲸标本“横空出世”。“亚洲象是陆地上体形最大的动物，蓝鲸是海洋中体形最大的动物，最先进入观众视线的两个动物就极具代表性。”黄馆长介绍。步入地下一层，三组雕塑表现了动物从古生代到新生代进化的历程，大厅地面上一组蓝色背景的鲸、海豚似乎正遨游在蔚蓝色大海里。

　　黄馆长介绍，动物博物馆从地下一层到地上三层共有1个流动展厅、9个固定展厅和1个4D动感影院，其中9个固定展厅囊括了动物学的所有类群和基础的分类、进化、生态学和行为学知识，展品包括珍稀濒危哺乳动物、鸟类、爬行类、两栖类、鱼类、昆虫类、蝴蝶类和贝壳、蜘蛛等无脊椎动物共计5000多个动物种类，黄馆长说：“以一个动物种类用一个标本来展示计，这里的标本至少有5000多件。”

　　件件展品皆精品

　　据介绍，国家动物博物馆的前身是中科院动物所标本馆，这里的标本原先更多用作科研，而现在“转型”面向公众，动物博物馆在展品陈列方式和标本布置方面都体现了科学性和艺术性的统一。

　　鸟类展厅中400多种鸟类让人大开眼界，鸟类形形色色的羽毛和姿态各异的翅膀则有分类展示，此外还精心布置了湿地鸟景窗、高原鸟景窗和海洋鸟景窗，还原了特定的鸟类生长环境，将所有常见的湿地鸟、高原鸟和海洋鸟都浓缩在一个窗口中集中展示。无脊椎动物展厅里有一个长达8米的水族箱，里面盛满海水，各种贝壳、海葵、海星等小型海洋动物生长其间。动物多样性与进化展厅的墙上有用34种不同种类的动物标本组成一个问号，吸引观众去了解地球上现生动物的分类知识。昆虫厅的一个玻璃窗中有棵枝叶茂盛的树，上面“趴”着许多小昆虫，但需要仔细找才能找到，观众可在这个游戏中了解昆虫“保护色”的知识。蝴蝶厅用2500种悬挂起来的蝴蝶标本营造出群蝶翩翩起舞的氛围，还精心布置了一面写有数字和字母的展示墙。

　　马王堆昆虫有故事

　　展示有白鳍豚、中华鲟等珍稀动物和大型食肉动物、蹄类动物的濒危动物展厅中，每种动物的神态表情都各不相同，栩栩如生；而精品厅则更让人感觉不虚此行，不仅有毛主席看过的大开本《动物学》杂志，某非洲国家国王送给周总理的乌龟标本，还有我国第一批克隆牛标本和马王堆出土的昆虫标本，件件展品都有故事。

　　链接

　　国家动物博物馆在朝阳大屯路中科院动物研究所内，每周二到周日9时到16时开馆，门票成人40元，4D影院每人40元。团体和学生有优惠。

　　(记者蔡文清)
作者: silver    时间: 2009-5-18 21:28

博物馆日：北京58家博物馆不闭馆

中新网  2009年05月13日 10:13　来源：北京日报



　
　　每周一都是本市博物馆“闭馆检修日”，而下周一本市58家博物馆将开馆迎接国际博物馆日的到来。其中鲁迅博物馆、梅兰芳纪念馆等37家博物馆还将免费开放。

　　古建馆回顾博物馆六十年

　　今年本市将以“魅力博物馆 人文北京城”为口号，在5月18日前后持续举办一周丰富多彩的活动。18日当天，北京古代建筑博物馆将成为“重头戏”，本市64家博物馆在此“摆摊设点”，并举办名为“辉煌的历程 华彩的乐章——北京博物馆60年”的大型图片展。

　　“由于场地限制，当日古建馆门票已经先期发放给千余名观众，散客参观暂不接待。”市文物局副局长于平介绍，这个展览将在古建馆持续三日，之后将“周游”本市18个区县，市民通过登录文物局官方网站可以了解到展览“行踪”。

　　37家博物馆免费开

　　博物馆日当天，本市将有37家博物馆免费开放，其中包括中国人民抗日战争纪念馆、团城演武厅、自然博物馆、首都博物馆等10家已纳入首批免费开放名单的博物馆。

　　除了37家免费开放博物馆，本市其余博物馆也将有相应优惠，其中郭沫若故居的门票折扣最低，达4.5 折。市民可登录市文物局官方网站查询博物馆优惠详情。另外，市文物局还将举办多场文博讲座和“博物馆寻宝游”等活动。届时，由市文物局和京报集团等联合举办的“我看博物馆”摄影大赛，也将揭晓获奖名单，优秀作品将“进驻”首博。

　　专家鉴宝提前领票

　　一年一度的专家鉴宝活动今年将继续举行。15日，叶佩兰、马希桂、张茹兰、王春城等十余位著名文物鉴定专家将齐聚北京古建馆，为收藏爱好者鉴宝。每件藏品鉴定收费20元，专家只鉴定真伪及年代，不做市场估价，不出具书面鉴定证书。

　　市文物局提醒市民，今年采取凭号鉴定的原则，14日上午9时起在古代建筑博物馆北广场发放鉴定号，鉴定号分陶瓷、书画、杂项三类，每类各150张(上午号100个，下午号50个)，领号人凭有效证件领取票号，每人限领一张，每张票号限鉴定三件藏品，发完为止。

　　(记者 刘冕)
作者: silver    时间: 2009-5-18 21:29

国际博物馆日：欢迎旅游者走进博物馆

中新网  2009年05月08日 14:28　来源：人民日报海外版




　　国际博物馆日：欢迎旅游者走进博物馆

　　自 庶

　　一年一度的国际博物馆日(5月18日)又要到了。今年国际博物馆日的主题是：博物馆与旅游。这是一个不错的主题。在现代社会，旅游是人们的一种生活方式。人们通过暂时离开自己的定居地点，旅行到较远的地方逗留，以达到休息消遣、文化娱乐、寻幽探奇、增长见闻等目的。吸引旅游的资源主要是两方面，一是自然资源，一是文化资源。在文化资源方面，博物馆因其独特的功能优势，往往成为旅游人群的首选。因此，把博物馆与旅游挂起钩来，作为国际博物馆日的主题，在于提醒人们，博物馆是旅游活动的一个重要载体。

　　博物馆通过展示收藏的实物或图片鲜活记忆、传承文明。博物馆收藏展示的是自然和人类社会发展的物证，给人以科学的、正确的知识，体现了一个“真”字；博物馆在展示国家、民族优秀传统和人文精神的时候，体现了一个“善”字；博物馆以艺术的手段打造的精品展览，又突出了一个“美”字。博物馆集真、善、美于一身，是名副其实的文化殿堂；博物馆作为社区的文化中心，又是人民大众欢乐的家园。在这里，人们可以学习，可以研究，可以欣赏，可以对话，可以沉思默想，也可以消遣休息。博物馆以文化的魂魄，科学的滋养，社会的良知良能，给人以启迪，以思考，以慰藉，以愉悦。博物馆的这些本质特性，亲切直观的效果，与旅游活动衔接起来，一定会提升旅游活动的文化素质，推动旅游业的健康发展。

　　现实情况表明，国内旅游活动，的确需要博物馆文化的支撑。一些旅游团体带领游客除了游山逛水(当然是必要的)外，就是到商场购物，以获取额外的经济利益。罕有把博物馆设计在旅游线路之中。这种情况不利于旅游业的发展，不利于公众文化素养的提高，必须予以改变。应以今年国际博物馆日为契机，把参观博物馆作为旅游首选项目之一，纳入其中。对国内旅游业来说，这是一场改革，从理念、机制到管理的改革。作为博物馆，对此给以响应和支持，也是责无旁贷的。

　　博物馆的支持，就是欢迎旅游者走进博物馆，要以极大的热情服务好观众。博物馆不仅要向观众提供精品展览，做好导引讲解，还要提供诸如生活服务、安全服务、资料服务、儿童及残疾人服务等。博物馆要真正成为观众之家，使观众在这里能感受真情，收获善待，欣赏美丽。这一层面“真、善、美”的互动，营造出博物馆文明博雅的气象，使博物馆获得社会的认同，赢得社会的尊敬，从而提高影响力，促进社会的文明建设。

　　我国许多博物馆在实行免费参观之后，观众大增，博物馆接待压力增大；旅游观众的加入，对博物馆的服务能力更是个挑战。对此，博物馆更要善于谋划，精心组织，合理安排，热情接待，让旅游人群走进博物馆之后，爱上博物馆，并成为博物馆的忠实观众，把参观博物馆作为生活中不可或缺的一部分。这将有力地推动我国博物馆事业的发展！
作者: silver    时间: 2009-5-18 21:30

香港将举行“国际博物馆日”32间博物馆免费开放

2009年05月06日 00:49　来源：中国新闻网



　　中新社香港五月五日电(记者　晓萍)一年一度的香港“国际博物馆日”将于五月十六及十七日举行；届时三十多间博物馆及文博单位除了提供多项教育及推广活动外，还将以全新设计的动感博物馆车队巡游港九、新界各地，将欢乐的气氛带到全城每一角落。

　　香港国际博物馆日是康乐及文化事务署的重要文化活动，以响应国际博物馆协会自一九七八年将每年五月十八日定为国际博物馆日的构思，今年已是第九次举办，参与机构来自京、粤、港、澳四地的文博单位。

　　康文署发言人对记者表示，香港国际博物馆日举行期间，本地三十二间参与的博物馆将免费开放，主办方同时精心策划了一百多项教育及娱乐并重的节目，包括介绍博物馆服务的导游、展览导赏、讲座、工作坊、示范、亲子活动、录像节目及幕后游等，让市民透过亲身参与，加深对博物馆功能的认识。

　　配合“全城投入‧博物馆动感巡礼”的主题，今年的香港国际博物馆日将以全新的形式展示博物馆具活力的一面。重点节目为“动感博物馆”车队巡游，由三辆特别设计的车辆带领表演队伍穿梭港岛、九龙和新界的闹市和游客景点，主动接触本地居民及访港游客，介绍博物馆的多元化服务，以增加他们对文博活动的兴趣。

　　参与“2009香港国际博物馆日”的单位包括香港历史博物馆及其属馆、香港艺术馆及其属馆、香港文化博物馆及其属馆、香港科学馆、香港太空馆、香港电影资料馆等；广东省文化厅、广州市文化局、澳门特区政府文化局及北京市文物局也将参与这项盛事。(完)
作者: silver    时间: 2009-5-18 21:42

博物馆能否成为旅游经济新坐标

中新网  2009年05月18日 09:22　来源：光明日报





　　在当前经济形势下,今年的国际博物馆日以“博物馆与旅游”为主题有何特殊意义?记者就此采访了北京市旅游局副局长、新闻发言人顾晓园及京城各旅行社负责人。

　　博物馆与旅游业能够相辅相成

　　近年来,文化对经济发展和社会进步的巨大推动作用已被人们所认识。博物馆作为自然和人类社会发展的见证,其“文化窗口”形象为旅游业注入活力。“随着生活质量的提高,很多人已不满足游山玩水,而更多追求高层次的精神消费。在这种情况下,博物馆逐渐成为人们旅游休闲的新去处。”顾晓园说。博物馆提升了城市的人文价值,促进城市的旅游经济发展。巴黎的卢浮宫、伦敦的大英博物馆等莫不如此。

　　“博物馆是城市或国家的历史缩影。要真正了解或融入一个城市与国家,最直接也是最重要的途径就是游览博物馆。”北京大众旅行社经理张信说。北京每年接待的上亿境内外游客中,相当一部分人要参观北京的博物馆。

　　“博物馆对于旅游经济的拉动难以用数字衡量,它更多的是一种潜移默化的宣传和教化作用。通过品牌价值的提升和精神核心的建立,实现对旅游经济的长远影响。”顾晓园说。

　　博物馆游仍面临众多难题

　　我国从2008年初开始进行博物馆免费开放试点。截至2008年底,全国共有1007个博物馆、纪念馆陆续向社会免费开放,观众人数突破1.54亿人次。博物馆正成为人们旅游休闲的新选择。随着更多游客走进博物馆,博物馆也感受到了提升整体服务质量的迫切需要。

　　“完全沿袭过去,或完全商业化,都是不可取的。”顾晓园说,博物馆的服务应相对地提倡人性化,尊重每一个观众。随着国内外游客人数的增加,博物馆的观众呈现“类型多样化”,观众需求呈现“多元化”。因此要及时地调整博物馆的服务理念与服务质量,以顺应旅游消费群体的不同需求。

　　据介绍,我国博物馆旅游目前还处于起步阶段。“相对西方发达国家而言,我国的旅游消费群体还没有形成一种博物馆文化体验和文化旅游意识。”顾晓园说。

　　“目前只存在自发的、个体对个体的合作模式,还没有形成统一的制度化管理模式,没有形成体系长效机制,这样就不能让本地的博物馆和外省市的旅行社进行联系合作。”北京万通旅行社经理高京丽说。

　　有专家特别指出,在国际金融危机影响下,作为非营利性质的博物馆而言,基于自身的国家城市文化窗口的形象定位,既可以满足旅游消费者的旅游文化体验需求,也能节约消费者的旅游消费开支,恰好正是博物馆行业的发展契机。

　　怎样才能互利共赢

　　专家指出，博物馆要成为旅游经济的新坐标,需要博物馆、旅行社和消费者都作出改变。

　　“博物馆作为非赢利事业机构,其终极目标就是为了公众或公众利益,而不是追求利润,那么博物馆的经营显然应更加重视行销的运用。”顾晓园表示,从先进国家的博

　　物馆发展历程来看,引用先进的企业营销策略来助推博物馆发展的做法,已逐渐成为一个世界性潮流。

　　“作为旅游系统的一部分,博物馆应该研究并遵循旅游市场的规律,才能实现社会效益与经济效益的双赢。”张信表示,目前国内鲜有博物馆把宣传工作直接贯通到宾馆、酒店之中。其实这可以成为博物馆争取过夜旅游者的良好手段。

　　高京丽认为，作为旅游系统的渠道机构，旅行社应更主动地与博物馆进行针对性的合作，实现社会效益与经济效益的双赢。必须注重信息共享，加强与博物馆的合作，在节假日与黄金周期间落实旅游者的需求；旅行社可以与博物馆进行市场调研活动，联手博物馆合理推出符合市场的旅游项目以及旅游线路；最后，旅行社可以更多针对市场需求，主动在经典线路中添加博物馆旅游项目，培养消费群体的博物馆消费理念。
作者: silver    时间: 2009-5-18 21:43

2009年中国免费开放的博物馆将达总数的77%

中新网  2009年05月18日 09:29　来源：人民日报




　　5月18日是“国际博物馆日”。记者今天从国家文物局获悉：2009年全国免费开放的博物馆、纪念馆预计新增325个，全国免费开放博物馆纪念馆总数将达到1332个，约占文化文物部门归口管理的博物馆、纪念馆和全国爱国主义教育示范基地总数的77%。

　　我国自2008年开始实行博物馆免费开放试点。截至2008年底，全国1007个博物馆、纪念馆陆续向社会免费开放，观众人数突破1.54亿人次。其中500个试点单位的观众达1.18亿人次，是2007年的1.74倍。有的博物馆、纪念馆观众人数甚至增长了10倍之多。

　　考虑到文物安全及承载能力，文物建筑及遗址类博物馆仍暂不实行全部免费开放，但继续对未成年人、老年人、现役军人、残疾人和低收入人群等实行减免门票等优惠政策。2009年中央财政将继续安排免费开放专项经费，重点补助地方博物馆纪念馆免费开放所需资金，鼓励改善陈列布展和举办临时展览，同时支持重点博物馆纪念馆提升服务能力。

　　本报北京5月17日电 (记者刘琼）
作者: silver    时间: 2009-5-18 21:45



2009年05月18日 10:03　来源：光明日报　








白鹤梁题刻水下博物馆（效果图）







昔日的白鹤梁将在水下再露真容。(资料照片)






　　5月18日开馆的白鹤梁水下博物馆位于长江水下40米处。经过安检后,游客通过一条88米长电梯,经过约150米长的走廊,迈过钢制舱门,进入环形参观走廊——
　　探秘白鹤梁水下博物馆

　　“世界第一古代水文站”、“世界水文资料宝库”、“水下碑林”……集这些美誉于一身的,是位于重庆市涪陵区的“白鹤梁题刻”。5月18日“世界博物馆日”这一天,“白鹤梁题刻”在长江水下“沉睡”6年之后,在水下40米深处与人们再度相会。



　　当之无愧的“中华瑰宝”


　　白鹤梁题刻矗立在重庆涪陵区长江江中心的砂岩天然石梁上。白鹤梁的得名,一说是早年常有白鹤群集梁上;一说是唐朝时朱真人在此修炼得道,乘鹤仙去。


　　白鹤梁是造山运动时自然形成的,长约1600米,宽约10到15米,东西向延伸,与长江平行。背脊标高约为138米,比当地常年最低水位高出2至3米,随着每年枯水期和丰水期的变化,夏隐冬现。梁体分为上、中、下三段,题刻位于中段长约220米、宽约15米的梁体上,迄今发现有题刻约165段,文字约3万余字。题刻始于唐广德元年(公元763年),终于1963年。现存最早明确纪年的是北宋开宝四年(公元971年)。


　　梁上的18尾石鱼雕刻,记载了1200多年来长江72个枯水年份的水文情况,系统地反映了长江上游枯水年代水位演化情况,为研究长江水文、区域及全球气候变化的历史规律提供了重要的实物佐证。葛洲坝和三峡水利工程的建设都曾经以此为依据,白鹤梁也当之无愧地成为“长江古代水文站”和“世界水文资料的宝库”。


　　白鹤梁题刻是世界上已知时间最早、延续时间最长、数量最多的水文题刻。联合国教科文组织称白鹤梁为“保存完好的世界唯一古代水文站”。


　　白鹤梁题刻中有一尾标注最早的枯水题刻的石鱼,它的眼睛正好是长江中上游的零点水位,比1865年长江上设立的第一根水尺——武汉江汉关水尺的水位观测记录,要早1100多年。当地有“石鱼出水兆丰年”之说,据称如果石鱼在冬天枯水期露出水面,则第二年必是丰收年。“石鱼出水”是当地人期盼丰年的“吉兆”。


　　历代文人墨客都喜欢在白鹤梁上题刻,使其成为集文学、书法、绘画、石刻艺术为一体的“水下碑林”。梁上汇集的300多名文人墨客以8种书体留下的3万余字的题刻,具有令人惊叹的艺术价值,其中尤以宋代大文豪、书法家黄庭坚的“元符庚辰涪翁来”题刻最为著名。


　　重庆市涪陵区博物馆馆长黄德建说,白鹤梁题刻在科学、历史和艺术等方面都具有极高的价值,是当之无愧的“中华瑰宝”。



　　暂别是为了今天的再会

　　三峡工程的开建,实现了中国人千年的梦想。然而,当三峡水利工程建成后,陪伴了涪陵人一千多年的白鹤梁题刻也将永远眠于水下40米深处。如何保护好这一“国宝”,成为三峡工程文物保护工作面临的重要考验。


　　为保护这一世界奇观,来自水工、建筑、航运、文物保护等方面的10多位工程院院士和行业权威,早在1994年就已经行动起来,并且用了近10年时间开展了大量研究论证工作,试图寻找出一种最科学的保护白鹤梁的方式。
　　根据我国《文物保护法》和国际上普遍遵循的《威尼斯宪章》精神,白鹤梁题刻不能移位,不应脱离赖以生存的水环境,原地建造“水下博物馆”成为保护和利用的最佳方案。


　　符合以上原则的两个方案,是天津大学提出的“水下博物馆”方案和中国工程院院士、上海交通大学葛修润教授提出的“无压容器”方案。这两个方案的共同点都是原址保护。前者虽然是保护白鹤梁题刻的最为理想方式,但是预计工程投资达到3亿元,几乎相当于三峡文物保护的所有资金。经过反复研究论证,最后采用了葛修润院士的“无压容器”方案。工程由水下博物馆、连接交通廊道、水中防撞墩和岸上陈列馆四部分组成。这种方法实际就是给白鹤梁题刻穿上一件由钢筋混凝土制成的“外套”。


　　白鹤梁的题刻长约220米,宽约15米,要全部把它保护在“外套”之下难度很大。专家从题刻的重要性角度分析,决定把保护体的长、宽、高设计为70米、25米和143米,在水下40米的深处罩住白鹤梁中段东区长约55米、宽约18米的区域。这段包括九成以上的精华题刻。其他区域零散的题刻将搬到岸上陈列馆中,少量题刻则由自然淤积掩埋。



　　白鹤梁的“水下新家”

　　白鹤梁保护工程是史无前例的。环境特殊、条件复杂,又没有同类工程经验可以参考和借鉴,工程的技术难度极大。从2003年正式开工,到2006年9月三峡大坝提前蓄水至156米水位,原本两年的水下施工期被压缩为一年,期间又经过了两年多时间的漫长停工期。2009年5月18日,白鹤梁水下博物馆举行落成仪式。
　　现在的白鹤梁水下博物馆,给人的是一种“深水奇幻旅程”。


　　水下博物馆在水下40米处,环境极为特殊。要进入水下博物馆,必须要经过一个和乘飞机类似的安检程序。之后踏上一条长88米的电梯,进入水深40米处。再通过一条约150米的平直交通走廊,在迈过一道宽约一米、厚约半米的钢制舱门后,进入到60多米长的环形参观走廊。


　　参观走廊上的一侧有23个半米大小的水下视窗。从视窗望去,石鱼、书刻等都展现在面前,最近的题刻只有一米远,最远的也不过8米左右。水下题刻周围安装了6排共1万多盏节能灯,可以保证游客清晰地看到题刻。


　　在视窗之外的水中还安装了28个可旋转摄像机,游客通过触摸屏调节可以欣赏到题刻的细致部位,还能通过电脑数据库调集与眼前景观相关的录像资料等。倘若参观者是潜水爱好者,还能到水中和题刻做“亲密接触”。意犹未尽的参观者还可以到岸上博物馆参观从白鹤梁转移上来的题刻。


　　记者了解到,得益于水下博物馆优良的安全措施,水下博物馆参观丝毫不会受到往来船只的影响,同时自身安全也可以得到保证。禁航和禁泊的措施则完全保护着水下保护体周围1万平方米的水域。

　　2006年,重庆就开始着手准备将白鹤梁题刻申报“世界文化遗产”。目前,白鹤梁题刻已被列入国家申报预备名录。


　　本报记者　张国圣　通讯员　吴晋娜
作者: silver    时间: 2009-5-18 21:47

北京151座博物馆世界第二多 30年新馆增9倍

中新网  2009年05月18日 10:15　来源：北京日报



　　上半年新注册三座博物馆

　　北京151座博物馆世界第二多

　　今天是世界博物馆日，本市博物馆注册数量被刷新到151座，仅今年上半年就新注册三座博物馆。各式各样的博物馆如今已经成为一扇扇展示京城特色历史文化的窗口，蓬勃发展。

　　30年新馆增9倍

　　1978年，本市正式开放的博物馆仅14座；1988年，本市开放博物馆达56家；1998年，本市已有107座博物馆；2008年，北京注册博物馆达148家……30年间，博物馆建设每十年一提速，从大步走到加速跑，新馆比1949年后的30年增加9倍有余。

　　进入上世纪九十年代以来，本市博物馆以年注册3至4座的速度发展，到2007年年新注册博物馆翻番到8座，截至今年本市注册博物馆总数达151家。

　　“这相当于每10万北京人就可以享有一座博物馆。”北京市文物局局长孔繁峙介绍，在国际大都市中，北京博物馆数量和门类仅次于英国伦敦，位列世界第二。

　　博物馆门类全国之最

　　改革开放30余年间，《北京市文物保护条例》、《北京市馆藏文物管理办法》、《北京博物馆条例》…… 一系列法规政策的保驾护航下，本市博物馆门类从最初的仅有历史、自然科技、军事三大类，发展到历史、军事、天文、航天、文化、艺术、古建、宗教、通讯、铁路等十余类；公民个人博物馆由零增长为20余家。

　　“北京的博物馆门类当之无愧地成为全国之最。”市文物局副局长于平举例说：“今年上半年新注册的3家博物馆就分属三类，怀柔博物馆属于综合类地志馆，中国人民大学博物馆主要展现高校自己特色和历史，空竹博物馆顾名思义是全面介绍空竹的一本‘字典’。”

　　7年征集文物2000余件

　　展览是博物馆的灵魂，藏品是展览的立足点。2002年，在市委、市政府的大力支持和决策下，每年市财政拨出1500万元专款用于市属博物馆征集文物。截至2008年，市财政共计投资专项经费10350万元，征集文物2405件。

　　市政府的决心带动了市民的热情，免费捐赠已成为一种潮流逐渐兴起。转产的火柴厂将老账簿送到博物馆；远在美国的华侨捐出了民国时期的嫁衣……博物馆不再是一座冷冰冰的课堂，而转变为充满人情味的客厅，里面承载着这座城市人们的记忆和憧憬。“随着北京天文馆新馆等一批大中型博物馆改扩建完成，互动项目成为每个馆的主打。”于平介绍，2008年，本市33家博物馆实行免费开放，市民可以随时近距离接触博物馆；博物馆也动了起来，下社区、访学校，百姓不出家门就可以了解北京3000年建城史和850余年建都史，畅想新北京发展美景。

　　(记者刘冕)
作者: silver    时间: 2009-5-18 21:49

首博营建记：吴晗、郑振铎提议创建首博(图)





中新网  2009年05月18日 10:23　来源：北京日报　













　　“博物”作为一个词，最早在《山海经》就出现了，它的意思是能辨识多种事物；《尚书》称博识多闻的人为“博物君子”；《汉书·楚元王传赞》中也有“博物洽闻，通达古今”之意。
　　无论古代先人们曾经创造过多么辉煌的文明，终将都会被历史的长河所湮没，再创造、再湮没……循环往复以至无穷，这，就是文明的永恒和魅力。
　　然而，我们仍然可以通过某个途径去寻找这些文明的踪迹，穿过时空的阻隔，管窥历史的变迁，对接先人的臆想。这个途径就是博物馆。一座博物馆就是一部城市的物化发展史，它是源远流长的地方史志的重要见证，更是中华民族五千年历史文化精神的浓缩和表达。了解一个城市的过去和现在以至未来，正是从博物馆开始。
　　从1953年吴晗、郑振铎提议创建首都博物馆，到1979年在孔庙挂牌，再到2006年新首博出现在长安街畔成为北京新标志性文化建筑……半个世纪里，首都博物馆建设的起起落落，折射着北京的发展，铭刻着时代的足迹。首博中数以万计的精美文物是历史与文化的永恒印记，而首博自身的建设历程则浓缩着北京人对文明的执着追求。




　　(一)1953年，访苏归来的吴晗、郑振铎提议创建首博，其后25年间项目几上几下，首博无处安身
　　首都博物馆的营建要追溯到1953年。
　　其时，全国上下正沉浸在一片学习“苏联老大哥”的热潮中。时任北京市副市长的吴晗和时任中央文化部社会文化事业管理局局长的郑振铎在刚刚结束的访苏行程中参观了“莫斯科历史与建设博物馆”，很是振奋。
　　当时，随着国民经济的迅速恢复和发展，一股建设新型博物馆的热潮正在全国各地兴起。北京地区也先后成立了中央革命博物馆筹备处、中央自然博物馆筹备处、天文馆筹备处，开放了鲁迅博物馆、徐悲鸿纪念馆等。于是，一个想法在吴晗和郑振铎心中萌生：参照苏联的作法，在全国的建馆热潮中，北京也要建一座“首都历史与城市建设博物馆！”
　　不过，还需要听听文化名人的意见。
　　4月27日上午，西长安街市政府东厅。吴晗和郑振铎召集开了一个关于建立“首都历史与建设博物馆”(即首都博物馆的前身)的座谈会。
　　那天，作为与会专家中最年轻的一位，时任文化部文物局业务秘书的罗哲文一早就赶到会场，他选了个角落坐下来，随后叶恭绰、邢赞亭、常任侠、侯仁之、王松声、马衡、常惠、傅振伦、刘开渠、苏秉琦、启功、何达、萧军等20多位历史、文化、教育、艺术界知名人士悉数到场。
　　吴晗在会上介绍了出访感受，开门见山地提出想在北京建立首都历史与建设博物馆的设想。他说，建设博物馆的工作是为了明天，这是历史教育、艺术教育和爱国主义教育。这个博物馆一定是地方性的，与北京没有关系的不陈列。郑振铎更是着重从北京的历史、文化和地位的角度解释了筹建这座博物馆的意义。
　　对于这个提议，与会专家都很兴奋，讨论热烈。大家达成共识：作为共和国的首都，北京的文化底蕴之厚重无可比拟；社会主义建设蒸蒸日上，成就令人瞩目，的确需要建一座地方性的博物馆阐释城市精髓，展示悠久的历史、光荣的革命传统、丰富的文化遗存、多彩的民居风貌和社会主义建设的伟大成就，以振奋人心。在展陈内容上，吴晗认为该博物馆的基本陈列也应比照苏联，分为自然之部、历史之部和社会主义建设之部……
　　整整一上午，罗哲文一直专注地听着、记录着。他的脑海里浮现出一座博物馆的蓝图。现在看来，他想象中博物馆,很接近今天前门附近的北京城市规划馆。但1953年的北京百废待兴，国家正处在上升期，处处需要用钱，政府不可能拨款建设一座新博物馆，要建博物馆最现实的方案就是利用北京现成的古建筑。
　　1954年2月，市政府批准正式成立“首都历史与建设博物馆”筹备处。
　　此后25年间，“首博”的命运与新中国的命运息息相关，在“运动”中沉浮起落。
　　编制8人的首博筹备处先是在北海公园的画舫斋，与北京市文物调查研究组合署办公，后又搬到北海天王殿。市政府还将天坛公园内的七十二长廊和宰牲亭划归筹备处作为展览地点。
　　考虑到当时北京史研究方面尚缺少系统成果，文物藏品数量不足，要在短期内完成历史、自然部分的陈列任务难以办到，而当时面临艰巨的建设任务，更迫切需要用取得的成就教育和鼓舞人民投身于新中国的建设事业，提高民族自信心，于是市领导决定博物馆的基本陈列首先是社会主义建设部分。为了加快首博筹建的速度，文化部还从湖南、四川、天津、云南、山东、上海和重庆等地博物馆抽调业务干部支援首博的建馆和陈列工作。
　　百忙之中的吴晗亲自主持召开了关于“首都历史与建设展览”的分期、对象和有关问题的座谈会，会后首都社会主义建设时期陈列大纲开始编写。就在大纲已基本完成，并征集了一批“社建文物”时，1957年“反右运动”开始了，各地兄弟馆借调的人员不得不先后返回，陈列计划成了空架子。
　　1958年，向世界证实新中国新面貌及实力的十大建筑开始动工，仅用了一年时间全部完成，其中大型国家级博物馆占到一半。与此同时，北京自然博物馆、中国地质博物馆、定陵博物馆、周口店北京猿人展览馆……一座座新博物馆先后建成，火热的博物馆建设浪潮中，专家们再次呼吁筹建“首博”新馆。
　　然而，三年困难时期很快来临了，“首博”计划只能搁置。
　　1960年12月，首都历史与建设博物馆筹备处第一次被撤销，与市文物调查研究组合并成北京市文物工作队，人员缩减，文物移交。
　　转眼三年过去，国家逐渐走出经济困难期，首都博物馆筹备处再次批准恢复，地点仍在北海后门的天王殿。只是将原本照搬“苏联老大哥”的“首都历史与建设博物馆”正式更名为“首都博物馆”。北京大学历史系毕业生马希桂、郑州大学历史系毕业生张宁……七八个风华正茂的年轻人被挑选进馆。
　　接下来，历史的风向再次陡转。还未及施展才华，懵懂的大学生们有的被派去搞“四清运动”，有的只能“赋闲”在馆。
　　1966年“文革”开始了。一些博物馆迫于政治压力，只好闭馆躲避风险，即使开馆纳客，也只能办些“上头”授意的“红卫兵破四旧战果”、“批林批孔”、“儒法斗争”等展览。
　　1969年9月，首博筹备处再一次被撤销。


　　(二)1979年，寄居孔庙，首博有了第一个家
　　1979年，改革开放开启了中国历史新的一页。
　　当年6月，北京市文物局成立。不久，首博的重建工作第三次启动。当时，最现实的办法仍是利用北京现有的古建筑。9月，首博筹备处主任梁丹进驻在“文革”中保护尚好的中国元、明、清三朝祭祀孔子的场所——孔庙，准备以庙为馆址，为首博正式对外开放做先期准备。原属首博编制的干部也重新归队，蛰伏于心20多年的愿望和热情终于有了释放的地方。
　　几经推敲，开馆首展被确定为《北京简史陈列展》。
　　北京历史悠久，且不去追溯六七十万年前的“北京猿人”时代，就从有文字可考的商周时代算起，距今也有三千多年的文明。几个重要的阶段怎么划分？序幕如何拉开？展览的重点和高潮在哪儿出现？开会无数，专家们最后终于确定按“燕蓟遗址”、“北方重镇”、“统治半个中国的都城”、“元大都——全中国统一王朝的都城”、“明、清北京城”的划分来展示。现在的新首博史展中仍借鉴沿用这一脉络。
　　经过两年多紧张筹备，1981年10月1日，在北京东城区国子监街13号的孔庙里，历经了三起两落的首都博物馆终于正式开馆。
　　早上九时，一位退休工人第一个走进了首博的大门。馆长梁丹亲自将他迎进大门，带着他参观了《北京简史陈列展(古代历史部分)》、《北京民俗展》、《李大钊纪念展》三个展览和孔庙古迹。老工人紧紧握住梁丹的手，说：“真希望让大家都来看看。”
　　“借宿”古建中，首博借了孔庙的“光儿”：有700年历史，黄瓦红垣，雕梁画栋，碑碣如林，古木参天，砚水湖，大成殿……观众流连在古建筑群中品味文物，审视历史，与数百上千年前的古人对话，恍如隔世。
　　但是，孔庙带给首博的尴尬也很快显现。开馆两年后，孔庙被国务院定为国家重点文物保护单位，这意味着从此这里不宜大兴土木，必须保存历史原貌。从那时候起，首博展厅从未展开过大规模修缮。
　　冬天没有暖气，只能闭门谢客；占地面积2万多平方米，可利用的展览面积不超过1000平方米。工作人员不得不把十余座碑亭封存起来作文物库房。由于达不到文物恒温恒湿的保存标准，每年夏天最闷热的时候，工作人员每天早晨都要打开书画库房——崇圣祠内的抽湿机，水一抽就是一大桶。
　　进入上世纪九十年代，国家迈进快速发展时期，各省市掀起了新一轮博物馆新建、重建、改造浪潮，其中起步比较早的以陕西博物馆为代表，90年代后，上海博物馆、河南博物院、南京博物馆相继落成。
　　而此时，首博“馆庙合一”的局面越来越难以维持：经过几十年不懈的收藏，首博馆藏文物已达到12.6万件，由于展厅面积小，展品总数不及二十分之一，丰富的馆藏和逼仄的展厅矛盾日益尖锐；中外交流无法进行，一些有心合作的国外著名博物馆馆长到此一转，就放弃了合作的打算。首都博物馆事业发展受到严重制约。
　　1994年，北京市文物局局长的单霁翔刚到任，首博馆长马希桂就跑去“诉苦”，还三次请来人大代表和政协委员调研，希望可以在自己退休之前为“首博”找个新家。建筑大师张开济等专家也为“首博”建新馆四处奔走，多次呼吁。但是，建设一座新馆当时至少需要5000万元！马希桂回忆，当年北京市政府同意建新馆，但需要资金自筹。“首博”的新馆梦只能作罢。


　　(三)1997年，半年内6份立项报告，市政府拨专款，新首博建设启动
　　上世纪九十年代，改革开放的春风已吹遍各地，随着物质生活水平不断增长，人们对文化的渴求与热情与日俱增——美术馆、音乐厅不再门庭冷落，民间“收藏热”在悄然升温，私人博物馆也开始发芽。1997年元旦刚过，北京乃至全国第一家经过合法注册的私人博物馆——观复古典艺术博物馆就在著名的古文化街琉璃厂西街开门迎客。随后非公办博物馆像雨后春笋般大规模兴建。同年9月，位于宣武区湖广会馆内戏曲博物馆正式挂牌开放，这标志着本市注册博物馆数量达到100座……北京的博物馆迎来了又一次发展良机。
　　此时，摆在时任市文物局局长梅宁华面前的是一道必答题——在首都经济、城市建设持续快速发展，门类众多、体制多样的一批中小型博物馆纷纷开放的情况下，北京究竟还需不需要建设一座新的综合性大型博物馆？“馆庙合一”与首都的地位是否相称？
　　当时，围绕着该不该建新馆众说纷纭，争论激烈：
　　——“北京有历博、革博、故宫等知名大馆，有自然博物馆、天文馆等专业馆，还需要建新的首都博物馆么？花这么多钱值不值？”
　　——“建这么大的博物馆，里面放什么？”
　　——“几十年了，几代人都在努力，想把建设新首博的事情办成，都徒劳。”
　　为了给出最合理的答案，市文物局经过一年细致调查后得出结论：作为历史文化名城、现代化大都市，首都北京需要有一座属于自己的大型现代化博物馆，向全世界展示城市形象及内涵，展现璀璨的历史和充满希望的未来。
　　1998年上半年，市文物局一口气向市政府递送了6份请求建设首都博物馆新馆的立项报告。
　　来自市领导的回复令人兴奋。此时，北京的经济实力早已是今非昔比，时任北京市市委书记兼市长的贾庆林在一次办公会上明确表示：“北京作为一个现代化的大都市，四大建筑一个都不能少，植物园、图书馆、歌剧院，还要有一个大的博物馆。”刚从冶金部调任北京市常务副市长的刘淇听了首都博物馆新馆建设方案后说：“我对北京建设一个现代化的博物馆很感兴趣。”
　　市政府的决心、市财政的支持，终于令新首博的建设迈出了历史性的一步。
　　7月，北京市政府做出了有关筹建首博新馆的决定，选址和调研几乎同步开展。
　　一开始，新馆选址备选地有五个，最后集中到了两个地方：一个是北京古观象台南侧；另一个方案在北京市中轴线钟鼓楼北端的居民区。
　　但这两个方案的缺陷都很明显：古观象台南侧建筑空间比较狭小，不易展开；中轴线钟鼓楼北端方案文物局曾想引进房地产开发商合作开发，但由于面临巨额拆迁补偿，建设成本过高，开发商谈了好几家，结果都知难而退了。
　　首都博物馆新馆选址陷入僵局。一日，一个电话打进了市文物局局长办公室：“白云路有块地你们要不要？”听到市规划局传来的这个喜讯，办公室里沸腾了，能在长安街延长线上建首都博物馆新馆，真是意想不到的大好事！
　　1999年2月24日，市政府在市文物局召开会议宣布，经过协商，国家机械工业局原则同意将原北京市机械工业局复兴门外大街16号院作为首都博物馆新馆建设用地。
　　3月，石刻博物馆馆长韩永奉调出任首都博物馆第8任馆长。
　　在此期间，市政府成立了首都博物馆新馆建设领导小组，时任市长刘淇亲自担任组长，下设项目协调办公室和建设业委会，正值退休当口的市委办公厅副主任秦德海出任了业主委员会主任。“当时定义要建一座国际先进，国内一流的现代化博物馆，总拨款已经定了，每一分钱都要花到刀刃上。”秦德海回忆说，“为了省钱，我们像给自己家干活一样，重要设备自己亲自招投标，花每笔钱都严格把关，公正透明。为这，我们和施工单位连‘朋友’都不做，一次，有位工程方的老朋友送了我一袋元宵，也被我退回去了。大家都非常珍惜这难得的历史机遇，要对得起文博人几十年不懈的追求。”
　　几乎同步，《首都博物馆新馆建设可行性研究报告》的编制工作和审批完成。


　　(四)一杯酸奶给了不请自来的法国设计大师灵感
　　2000年8月16日，经北京市政府首都博物馆新馆建设领导小组批准同意，首博业委会决定对首博新馆建筑设计方案进行国际招标。新馆建设工作终于进入“看得见”的过程。
　　一个紧扣时代脉搏、收藏北京历史的“容器”，从理念上说，它不应是“文化孤岛”和“受机械规律制约的笨重的物质堆”，而应是鲜活的、人文的、有灵魂的。它的存在必将会影响我们的社会生活、城市气质，应是古都历史文化最鲜明、最深刻也是最长久的体现。
　　为了这座建筑，全国乃至全世界的顶级设计师集思广益，与首博工作人员开了无数次座谈会，讨论方案。
　　2000年10月12日，来自美国、日本、法国、德国、加拿大和国内著名设计单位共10家机构交出了第一份“答卷”，北京市建筑设计研究院的设计方案获得票数最多。但首博馆长韩永提出了不同意见，理由是观众要走三层楼才能看到展览，方案创意有余而实用性不足。
　　韩永的质疑令评委们举棋不定，因为被邀请的单位即使没有中标也可以获得一定设计费，如果废标意味着数百万元打了水漂。但大家对文化的追求是“苛求”完美，不允许建筑有一丝遗憾。
　　正在两难，时任市委书记贾庆林的一句话给业委会吃了定心丸：“宁肯付出时间和金钱的代价，也要找到最佳方案。”
　　2001年7月，首博新馆第二轮设计方案征集活动开始。这一次，业委会没有“广撒网”，而是邀请了四家国际知名的一流建筑设计机构。
　　第五家不请自来——
　　那天，法国铁路交通中转枢纽规划设计公司(AREP公司)杜地阳总裁正在美国南部一个工地上，接到来自中国的越洋电话，得知首博第二轮招投标已开始，站在一个深坑旁的他全然不顾安全，手舞足蹈地重复着：“参加，我们参加，赶紧报名！”
　　这位对老庄思想颇感兴趣的法国设计师承诺：“自愿参加招标，没中标一分钱都不要！”当时，他的公司正在与中国建筑设计研究院的崔恺团队合作北京西直门交通枢纽工程。为了加大胜算，设计出真正的京味儿博物馆，他盛情邀请总设计师崔恺“加盟”，并当即得到满意的答复。
　　他的热情和执着感动了评委，破格允许参加投标。
　　这一轮竞标外松内紧，参与者都暗自发力。一位德国设计大师顶着京城三伏天的骄阳，穿着笔挺的西装在天安门广场步测了三天，希望能将中国古代建筑的元素融入到新馆的设计中；日本设计师跑到全国各地考察了半个多月，设计也很独特。
　　当第二轮首都博物馆新馆建筑方案摆上桌面，业委会为自己做出的决定感到庆幸。杜地阳送来的最后一个方案——青铜鼎的造型和现代感十足的设计尤其令评委们眼前一亮。很快，他接到邀请，到业委会亲自阐述方案。
　　灵感就在杜地阳飞抵北京的那个夜晚到来了——他在飞机上要了杯酸奶，看着液体缓缓沿着圆柱形杯壁倾斜，形成了一个美丽平滑的自然弧度，灵光一闪，他放下酸奶，立刻拿出笔画出了草图——新首博圆形专题展厅由原来的垂直状态变成向北缓缓倾斜，一尊青铜器破墙而出，寓意着中国文物沉睡地下千年一朝破土而出的奇妙。
　　次日，浪漫的法国人阐述方案前，关掉了屋里所有的灯光，黑暗中，只拧亮一只手电筒，柔和的光在图纸上轻轻划过，移动跳跃的光束和大片的光影，神秘、立体而富有想象，强烈地冲击着专家们的视觉。
　　杜地阳这样阐述自己的理念：新首博北临长安街，此面运用具有北京特色灰色的砖墙以及一个体积巨大的青铜器，提醒过往者在这里可以欣赏到珍贵的艺术展品；东边则是个相对开放的空间，周围有办公楼、住宅，参观的人们则会有一种回味过去生活的感觉。这种特点的延伸，使参观者仿佛置身于历史的时空隧道中。同时，也表现出北京如今正在飞速建设这一历史特点。博物馆还体现了一种与中国传统宫殿类似的风格，巨大青铜器之间，有一个用木头和砖组成的空间。“一个城市应该有流露出城市思想的地方，让这个城市的人们因为此地感到骄傲，让来自世界各地的人们到此地感受到这座城市走向未来的风貌。”
　　最终，历时400天，首博新馆经过两轮建筑设计方案的征集终于尘埃落定。法国AREP公司和中国建筑设计研究院联合设计的方案因汲取了中国建筑传统的精髓，又发挥了现代建筑的线条与结构方面的经验而中选。
　　“虽然它尺度很大，但总的态度比较安静谦虚，不特别张扬。如果博物馆是伫立在公园里，或一个很开放的场地上，它会显得比较突出，但它现在放在长安街这条重要城市街道的一个片断上，它的位置应该服从于整体。”崔恺这样描述着首博的建筑理念。
　　2001年12月25日，首都博物馆新馆的开工仪式在白云路举行。
　　很快，不少市民注意到这一大片空地拔地而起了一座大家伙。在绿色苫布严严实实的遮挡下，新首博开始慢慢“长大”。
　　2003年4月，突如其来的“非典”让建设工程几近停滞，但新首博的功能细化仍然马不停蹄。除了展示功能，博物馆的收藏功能尤其重要。12万件珍贵文物的新家保存条件能否达标？除了温湿基本要求，上展搬运过程，借展回库文物消毒过程……建筑工地空场上，保管部工作人员、建筑设计方、装修方、首博业委会，每天都像在“吵架”，因为大家知道这座建筑将承载北京的历史，是为子孙后代而建，因此绝对不能有丝毫偏差。
　　“非典”过后，北京市政府召开的首个办公会讨论的就是有关首都博物馆工程建设问题。市文物局局长梅宁华在2005年年底前开馆试运行的承诺书上签了字。
　　2005年夏天，大英博物馆的馆长来到中国，特地前往北京首都博物馆新馆施工现场。一番实地考察之后，他当即决定，要把2006年的大英博物馆全球巡展中国站的展览计划放在这个正在建设中的博物馆里。
　　2005年10月，在武警护送下，第一批文物离开了蜗居了多年的老家孔庙。


　　(五)民族特色浓郁的现代化博物馆终于揭开面纱
　　2005年最后一个月，在北京西长安街和白云路的交会处，这座历时4年建成的首博新馆终于撩开了神秘面纱。
　　2005年12月16日，首都博物馆新馆开始试运行。凌晨3时50分，寒风凛冽，北京林业大学一年级学生林征骑着车穿过浓重的夜色，赶往白云路，他迫不及待地希望了解这座海纳百川的博物馆。
　　当晚，王岐山以北京市市长的身份在首博里招待各国使节。第二天，意犹未尽的美国大使就偕家人“二进馆”。
　　人们看到的是一座兼具浓郁的民族特色、鲜明的现代感，造型新颖独特震撼人心的宏伟建筑——悬空大屋顶继承了中国传统建筑挑檐；青灰色的石质幕墙象征着中国古代城墙；广场起坡传承了古代皇家宫殿高台建筑风格……
　　人们看到的是数千件跨越50万年的文物精品。
　　然而，人们看不到的是博物馆那些世界一流的先进设备——世界博物馆界最大的10吨液压电梯，使文物运输车直接开进地库；来到地下后，第一道安全关口就是装有指纹识别系统的、目前世界上最先进的三防门——防水、防火、防盗。展厅里，充满氮气的恒温恒湿现代化展柜，给文物更完善的呵护。我们在触摸屏上看到的文物全方位图，就是在这里的顶级专业摄影棚里拍摄的，每件文物都在一个自动步进的旋转摄影台上连续拍摄1260张图片，再由电脑将它们进行无缝合成……
　　这些最先进的设备，保障了库房里古老文物的安全，方便了学者的研究，也让观众们更惬意地徜徉于奇珍异宝间。
　　“首博新馆处处体现着过去与未来、历史与现代、艺术与自然的和谐统一。”“它是一座融古典美与现代美于一体的建筑艺术品”……自首博新馆落成以来，业内人士好评如潮。市委、市政府有关领导还特别批示：“首博新馆是一个精品工程，其积累的经验可以在行业内推广，可以对奥运工程有所启发和借鉴”。
　　此时，业委会主任秦德海终于松了口气：“首博是名副其实的阳光工程，预算没有超过1分钱。钱没超，质量却是有目共睹的。建成以来，首博凭借其独到的建筑设计理念和优秀的建筑质量，荣获我国建筑行业工程质量方面的最高奖——中国建筑工程鲁班奖。随后，又获詹天佑奖、建筑结构长城杯……建筑行业的奖杯几乎全部收入囊中。”
　　试运行期间，首博门前观众每天都排起长龙。
　　2006年3月，英国人兑现了诺言——来自大英博物馆的272件珍宝在这里向国人撩开神秘面纱，而大英博物馆馆长尼尔·麦克雷戈则赞叹不已：“首博独特的创意和精美绝伦的中国文物让我们感到震撼！”


　　(六)收购站的废铜山里拾回来的班簋，文物商店捡“漏”得来的“雪花蓝”……凝聚着几代文博人心血的宝贝在新首博悉数亮相
　　建筑和设施只是外衣，文物才是博物馆的灵魂。
　　终于告别了蜗居孔庙的局促，搬进6.3万平方米巨大面积的新首博，12万件(套)藏品可以舒展一下了——周口店北京人头盖骨，是“新首博”的基本展陈，是北京历史的起点。从那个遥远的洪荒年代开始，岁月在展线上划过50万年，讲述着一个民族、一个城市的从无到有。10个常设展，5622件展品，百分之七八十都是首次亮相，其中最“次”也是国家三级文物，光一级品就有186件，其中不乏罕世珍品。这样的豪华阵容怎能不让人震撼？
　　这些精美的文物，记录着曾经辉煌或已湮没的文明与历史，也记录着北京文博人用虔诚、心血、渴望写就的不懈追求。每件展品背后都有一段悠远的历史、灿烂的文化，也有着鲜为人知的征集故事。
　　在青铜器的展厅里，有一件国家一级文物班簋，它是从收购站的废铜山里捡回来的宝贝。
　　“文革”对于文物而言是场名副其实的灾难，许多珍贵的瓷器、古书画、铜器被直接送进了废品站、造纸厂、炼铜厂。为了保住这些珍贵的遗存，以首都博物馆筹备处为班底组成了“文物清理拣选小组”，清理查抄文物并到全市各废品站、冶炼厂“寻宝”。
　　1972年盛夏的一天，30多岁的华以武和师傅呼玉衡二人来到北京有色金属收购站翻捡废铜山。他们翻遍铜山找到了数十片青铜散片。将所有铜片拼合比对，专家们惊喜地发现，这些残片竟是消失了70余年的一件青铜重器——班簋。这件西周穆王时的青铜器内底铸铭文198字，记载了毛伯班受到周天子的册封和赏赐，同时追述其父毛公生前平乱之功，并向周王请求追谥。曾经它是清宫藏品，深受乾隆钟爱，曾著录于《西清古鉴》。
　　班簋重现，惊动了当时整个考古界。和它一样被从垃圾堆里“刨”出来的还有宣德金片三足桥耳铜炉、错金波斯文三足鬲氏炉、凤纹透腿菱花铜镜等。据不完全统计，“文革”十年间，文物清理小组从查抄物资中拣选出来的文物538500件，字画185300件，图书2357000册，从废品站中拣选图书314吨，青铜文物85吨其中包括班簋在内的59件珍贵文物，它们中的许多现存于首博。
　　上世纪七十年代，文物商店也捡了不少“漏”，其中最有名的当属被当作鸡食盆的国宝“洒蓝釉钵”。据文物商店的老职工回忆，当年捧着这只蓝色大碗走进北京市文物商店地安门收购部的是一个穿着极不起眼儿的老太太，她怯生生地问：“同志，我想卖了它换些钱，你们给看看能值多少？”老人说，这大碗在她家有年头了，盛过盐，喂过鸡，但究竟是哪个朝代的却说不清楚。
　　当班曹书田接过大碗在手里掂了掂，沉甸甸的，再一细看，大碗釉色浓淡均匀，胎体厚重，蓝色底色中透出点点白色，略显粗糙，但愈显古朴深沉。工作人员初步鉴定这物件为清代乾隆时期的瓷器，当时以80元的价钱收购了。此后经过包括耿宝昌、付大卣等瓷器鉴定专家在内的北京市文物局鉴定组和国家文物局鉴定组多次“会诊”后断定，这件貌不惊人的“鸡食盆”是一件国家一级文物，创烧于明代宣德年间景德镇，因为釉面犹如天空洒落的蓝水滴，因此叫做“洒蓝釉钵”；又因透出的白釉仿佛洁白的雪花飘散在蓝色的水面上，因此又称作“雪花蓝”。
　　进入新世纪，博物馆收集藏品的方式更加多元化，有出土的，也有捐赠的，海外拍卖也进入北京文博人的视野。许多喜爱文物、钟情收藏的北京人对2000年“乾隆酱地描金粉彩镂空六方套瓶”的回归还有印象。
　　2000年4月初，市文物局文物公司总经理秦公获悉，“乾隆粉彩镂空六方套瓶”连同3件铜喷水兽头等四件文物要在香港公开拍卖。作为国字号的文物公司，凭着高度职业敏感性，他首先感到了事态的紧迫。
　　这件瓷瓶地位十分特殊。喜好风雅的乾隆皇帝大规模扩建圆明园，他决定在西洋楼摆上几件符合西洋建筑风格的精美陈设。很快，远在景德镇御窑的陶器工艺大师、督陶官唐英接到了圣旨。打开一看，“登峰造极”四个字令唐英大吃一惊。为了达到皇帝的要求，唐英把自己闷在屋子里苦心研究，经过不知多少次的尝试，终于创烧成功了几款工艺精致的新式瓷器，粉彩六方套瓶就是其中之一。
　　这款套瓶在烧制工艺极其复杂，施釉上粉青、酱釉、描金、描银、粉彩、青花等无所不用，由于过于费工、费料，当时只烧制了一对。因此令乾隆皇帝爱不释手，立即传旨把这一对“粉彩六方套瓶”放在圆明园中的西洋楼，供观赏陈列。1860年，被英法联军从圆明园掠去。
　　如此珍贵的文物现身拍场，很快引起了中国国家文物局的重视。按照有关国际法，国家文物部门召开了发布会，对英国苏富比拍卖行的拍卖行为进行干涉，试图通过外交手段使国宝回归祖国。
　　遗憾的是，当时香港在文物保护方面还没有参加国际公约，外交途径未果。为了不让国宝再度流失海外，市文物局决定“夺宝”——由北京市文物公司火速派一代表到香港现场竞拍，秦公坐镇北京遥控指挥。
　　5月2日，香港苏富比拍卖会人头攒动，暗藏杀机。六方套瓶的价格很快由420万港元被抬到1850万港元，这是同类拍品当时的最高价格。在北京的秦公在屋里不停地踱来踱去，机会可能转瞬即逝。
　　竞拍到第44回合时，价格攀升到1900万港元。秦公通过电话果断下达指令：“拿下”！拍卖师连叫拍3次，无人应答。听到场上重重的一锤，全场响起一阵热烈的掌声。这件中国瓷器登峰造极时期的登峰造极之作，终于回归了祖国。
　　连续熬了五六个通宵的秦公终于松了口气，然而，也许是身心俱疲，竞拍成功后的第八天，秦公突发心脏病，他甚至没能来得及看一眼自己呕心沥血“抢”回来的宝贝，便永远地离开了人世。后来，这件珍贵的宝瓶成为首博最具代表性的展品之一。
　　从青花凤首扁壶，到李莲英墓葬里通体晶莹的翡翠扳指；从忽必烈敬仰的海运法师雕像，到王献之的《玉版十三行》……如今，在首博现代化的展厅里，这些凝聚着几代文博人心血的文物悉数亮相。
　　三年前的今天，同样也是国际博物馆日，新首博告别试运营，正式开门迎客。
　　三年来，300万余人次参观者流连其间，感慨万千。首博已逐渐成为北京这座有3000多年建城史的古老都城的“缩影”。《中国记忆——5000年文明瑰宝展》、《长江文明展》、《北京文物精品展》、《紫禁城内外的竞技游戏展》……陆续揭幕，千余件精品文物展现东方古国的魅力。古老的历史在这里重现，优秀的文化在这里传承，北京人对文明的追求在这里凝聚发扬。
　　它是透射北京的一扇窗，阅尽古都神韵，触摸勃勃生机。
作者: silver    时间: 2009-5-18 22:02

北京首家空竹博物馆开馆迎客

中新网  2009年05月18日 15:25　来源：北京晚报





　　今天上午9时，位于报国寺南广场的北京市首家空竹博物馆正式开馆迎客。多名老艺人在现场表演高难度的抖空竹技巧，引来参观者的阵阵掌声。

　　空竹博物馆位于报国寺南广场西侧的一座小四合院里，共分三个展厅，从历史、工艺、技法等三个方面展示空竹的发展演变历程。主办方广内街道办事处宣传部部长许健介绍，空竹现在已是国家级非物质文化遗产，他们博物馆内藏有老北京“真久记”空竹、瓷制的酒嘟噜空竹、“北京欢迎您奥运纪念空竹”等珍品。

　　家住长椿街的梁德泉老人早早就来到了现场，他说很高兴博物馆能落户广内地区。自己今年66岁了，从小到大一直爱好抖空竹。“小时候我们玩的空竹都是竹子刻成的，男孩一般玩单轮的，难度较大，女孩一般玩双轮的。”看到博物馆内收藏的各式各样精美的空竹，梁德泉老人一个一个仔细地看，“你看，这种象棋形状的空竹多么精美，以后我得多来这学习学习。”

　　博物馆内，记者还见到了一位特殊的客人，她叫王桂琴，来自有名的空竹王家。当年，她的大姐王葵英和二姐王桂英就在天桥表演空竹，由于技艺超群，“王氏姐妹”声名远播。王桂琴透露，自己现在年龄大了，大姐二姐也先后去世了，但她们家对空竹的感情永远不会变，至今她仍在辅导学生表演空竹，节目还在2007年春节联欢晚会上被评为“观众最喜爱的春晚节目”。听说筹建空竹博物馆，她特意捐出了王家的祖传空竹箱，也算为空竹文化的传承出一份力。

　　今后，国家级抖空竹技艺传人李连元将带领广内街道空竹队的志愿者们为博物馆做专职讲解。

　　(记者 许前程)
作者: silver    时间: 2009-5-18 22:04

中国摩梭人自建唯一母系氏族社会民俗博物馆

中新网  2009年05月18日 16:44　来源：新华网




　　在云南省与四川省交界的泸沽湖畔，至今还保留着母系氏族社会特点的摩梭人正在建设一个世界上独一无二的摩梭民俗博物馆，以此向外界展示“正宗”的摩梭传统文化和发展变化史。

　　“现在文化流失得很快，摩梭人的许多东西在逐渐消失，我们觉得应该做些什么，让传统文化传承下去，让大家了解一个真实的摩梭。”云南省丽江市宁蒗彝族自治县落水村的翁基次·尔青说道。

　　位于泸沽湖畔落水村的摩梭民俗博物馆是国内民间唯一一家关于摩梭文化的博物馆，由当地村民翁基次·尔青和他的朋友汝亨·次仁多吉共同创办。

　　近年来，随着当地旅游业的发展，外来文化的介入使摩梭人的生活发生了很大变化，许多习俗已渐渐被现代文明同化。比如除了传统的“走婚”，在婚俗形式上也融入了与外界相同的一夫一妻制婚姻。

　　多吉说：“提起摩梭人，许多人随即想到的就是神秘的‘走婚’，仿佛摩梭文化中就只有走婚，仿佛摩梭男女对待感情特别不专一，走婚甚至成为混乱性生活的代名词。”

　　“这是对摩梭文化深深的误解，”今年38岁的尔青说，“走婚绝不是儿戏式婚姻，它以双方感情为基础，不受法律、宗教、地位和经济等因素制约。”

　　正是外界对摩梭传统文化的扭曲和误解，激起了尔青和多吉开办摩梭民俗博物馆的想法。

　　摩梭民俗博物馆自今年2月起正式修建，预计明年6月开门迎客，是在之前一个简单的陈列室基础上修建的。

　　自1998年起，尔青和多吉走村串巷，四处收集摩梭人民在生产生活中使用的物品，拍摄日常生活的照片等。经过3年多的筹备，耗资50多万元，2001年，陈列室对外开放。

　　目前，陈列室有6名工作人员，占地近4亩，内有展品800多件，分为民俗陈列馆、祖母房、花房、喇嘛经堂、达巴馆、图片展览馆、茶马古道馆、服饰馆等。博物馆建成后将会增设摩梭名人馆、饮食馆、影片展览馆、真人展示劳动作坊等。

　　摩梭人目前主要居住在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县，人口4万余人。作为世界现存唯一的母系氏族社会，摩梭人仍然保留有“男不娶，女不嫁”的走婚制度，被称为“东方女儿国”，走婚双方生下的孩子由女方家庭抚养。摩梭人崇尚自然，主张保护居住周围的每一寸土地和山水，主张人与自然和谐共生。

　　陈列室在当地小有名气，门票20元。从陈列室到博物馆，大部分资金来源都是尔青、多吉和他们的摩梭朋友。至今，两人连贷款加借款，已花费近90万元人民币。

　　谈及今后的打算，尔青很乐观，“博物馆建成后会更加丰富充实，我们打算一步步扩大它的影响力，之后还要请英文讲解员、印外文手册、办民俗文化网站，让更多人了解摩梭文化。”

　　云南省社科院副院长杨福泉认为，创办博物馆的想法很好，“许多游客对摩梭文化只停留在浅层次的了解上，对当地风俗也有一些误解”。

　　实际上，现在各地少数民族同胞保护传统和文化的意识日益强烈，积极收集即将在民间消失的东西，将自己的文化传承下去，体现了大环境下的民间民俗文化保护倾向。在云南孟连，傣族老人们自发编写村寨发展史；云南西双版纳傣族自治州建设了国内首个布朗族生态博物馆；还有孟连拉祜族生态博物馆等，它们都保留了原始风貌，展示了少数民族特有的文化。

　　(记者丁耘　施思思　李怀岩）
作者: silver    时间: 2009-5-18 22:06

苏州藏宝于民 私人博物馆增多

中新网  2009年05月18日 20:31　来源：中国新闻网




　　中新网苏州五月十八日电(记者 韩胜宝)今天是世界博物馆日，记者从苏州市汉风生和设计事务所获悉，该所负责人孟强将在学士街天官坊肃封里建一座砖雕博物馆，陈列他十年来收藏的三百多件苏式砖雕。

　　像苏式砖雕馆这样的私人博物馆，散落在苏州各个角落，目前呈增多趋势。位于苏州山塘街的江南衣馆，是苏州第一家对外展出的私人博物馆，收藏了五百多件明清时期的服饰。二00六年，两位苏州市民斥资二亿元，开出中国首座私人明清家具雕刻艺术博物馆，其面积超过了当时苏州所有的博物馆，成为苏州众多私人博物馆中的“扛鼎之作”。

　　据了解，古城苏州的收藏协会、民间收藏家和藏品在中国地级市中堪称佼佼者。制作蟋蟀盆的民间大师袁中平、船模大师徐福林等民间工艺家，把自己的作品陈列在工作室里，形成另一种风格的博物馆；蔡晓岚“守候”三千扇明清时期的各色花窗，在苏州民族民间文化保护中心的一幢小楼内办起了花窗陈列馆；江南最大的私家园林吴江静思园里，园主陈金根收藏了二千多块精美的灵璧石，其中高九点一米、重一百三十六吨的庆云峰，获得基尼斯灵璧石之最。

　　苏州收藏家协会会长张正望表示，藏宝于民不失为一条文物保护出路，对于一些必须保护的文物，光靠政府还不够，要依靠广大的民间收藏力量。只要中国民间传统文化不流传到国外，还在本土，并且保管恰当，政府应当鼓励和支持。
作者: Robot    时间: 2009-5-18 22:10

博物馆：文物启迪文心 藏品涵养艺品


搜狐 2009年05月18日09:24  来源：北京日报




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大英博物馆



　　一座城市没有博物馆，就像一个民族没有史籍。博物馆虽然是人类物质丰富的产物，却不是物质贪欲的载体，正相反，它是心灵的向往、智慧的追求，是让人安静和虔诚的地方，是浮躁与轻狂的过滤器，是文化知识的储藏室，更是物化的精神圣殿。

　　说博物馆是圣殿再确切不过。据说“博物馆”一词，就是源于希腊语“缪斯神庙”。而缪斯是希腊神话中掌管科学与艺术的至尊女神。人类先有了收藏宝物的意识和行为，后有博物馆的兴起，早在4000多年前的埃及法老就已经是世间珍奇物品的收藏家。

　　现代博物馆的诞生，以1753年英国伦敦大英博物馆建立为标志，它的约8万件藏品由私人捐献，却通过公开展览为广大公众所享用。仅仅200多年过后，世界上的博物馆已经多得数不胜数，成为城市不可缺少的人文景观、旅游资源和知识讲堂。


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艾尔米塔什博物馆

    纵观世界博物馆发展史，我们发现博物馆的形成是以私人收藏为起点，以公共观瞻为终端。人类可贵的分享、共享的博爱精神在这里体现得尤为明显。英国内科医生汉斯·斯隆将自己的藏品捐献给英国王室，由此为大英博物馆“奠基”；俄罗斯以叶卡捷琳娜二世女皇的私人博物馆为基础，建成了世界上四大博物馆之一的艾尔米塔什博物馆。      藏品若被利用好，便不再是静止的物件，而能成为可以引起化学变化的酵母，它们对观赏者潜移默化的影响巨大，对艺术生命有再造之功，会催生新的艺术珍品的诞生。当新的艺术珍品也成为藏品时，便构成了一个美妙的“生态循环”过程。一句话，藏品可以生藏品。

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卢浮宫



    法国的卢浮宫不仅是世界上最大的，也是最古老的艺术博物馆，它的藏品对后人的影响——艺术熏陶，很难用数学的方法计算，但是，至少我们可以找到一个例证。19世纪40年代，少年时代的马奈就常常在卢浮宫里留连，痴迷于鲁本斯和委拉斯凯兹等前辈画家的藏品，细心观摩和体味其着色和笔触，颇有所得。30多年后，马奈创作的油画作品《奥林匹亚》，也被作为珍稀藏品收入了卢浮宫。在这里，藏品对艺术家的“哺育”之功清晰可见。

    无独有偶。中国国画大师张大千，曾经在艺术宝库敦煌石窟一居3年，日夜临摹自魏晋以来古代无名艺术大师们留下的壁画，揣摩其线条和色彩的运用，恰似醍醐灌顶，大有所悟。乃至后来，他的画作不知为何总比别人显得灵动飞扬，隽永深沉，重彩泼墨痛快淋漓，虽表现现代题材，却常显古朴雄浑之气象，尺幅之间深受敦煌艺术藏品的濡染。这又是一个藏品育藏品的生动事例。      世间让我们耳熟能详的大艺术家毕竟是少数，更多的人徜徉于各个博物馆、美术馆欣赏各类藏品，所获得的是艺术的熏陶，审美的享受，以及知识的拓展。藏品对于大众来说，其酵母作用往往是看不见、摸不着的，但却无时无刻不在提升着人们的艺术素养和综合素质。也许，你没能像马奈或张大千那样创作出堪称经典的传世作品，但我相信，藏品在你身上所发生的化学变化依然明显，一种俊朗的气质和超逸的风采将迥别他人。     文物启迪文心，藏品涵养艺品。若能充分挖掘、利用各种藏品的教化、熏染、浸润、培植的功能，则我们有望发现更多的艺术爱好者、准艺术人才，天才的生成、造就也大有希望。
作者: Robot    时间: 2009-5-18 22:20

5•18博物馆日 世界各地精彩活动亲近博物馆

搜狐 2009年05月18日16:29  来源：新华网




　　新华网北京５月１７日电 ５月１８日是国际博物馆日。今年国际博物馆日的主题为“博物馆与旅游”。

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    每年的５月１８日是国际博物馆日。１９７７年，国际博物馆协会为促进全球博物馆事业的健康发展，吸引全社会公众对博物馆事业的了解、参与和关注，确定５月１８日为国际博物馆日。 这是2008年10月2日，一名女士在英国首都伦敦的大英博物馆欣赏题为《面孔之二》的雕塑作品。新华社发

    “博物馆”一词，源于希腊文“缪斯庵”[缪塞昂──学界常用的汉字音译，机器人注]，原意为　“祭祀缪斯的地方”。

    缪斯是希腊神话中掌管科学与艺术的九位神女的通称。

    公元前５世纪左右，在希腊的特尔费·奥林帕斯神殿里，有一座收藏各种雕塑和战利品的宝库，它被博物馆界视为博物馆的开端。但在其后相当长的时间里，博物馆只是供皇室或少数富人观赏奇珍异物的收藏室。

    １８世纪５０年代，大英博物馆建立并首次向公众开放，成为世界首个向公众开放的大型博物馆。到１８世纪末，西欧一些国家博物馆相继建立，并向公众开放。博物馆的功能有了新的发展，人们对博物馆的认识也出现变化。

    １９４６年１１月，国际博物馆协会在法国巴黎成立。１９７４年，国际博物馆协会对博物馆进行了明确的定义，公益性成为其首要职责。从１９７７年开始，　国际博物馆协会将每年的５月１８日定为国际博物馆日，以促进全球博物馆事业的发展。

    每年国际博物馆日都设有一个主题。今年，国际博物馆协会将博物馆与旅游结合起来，号召博物馆专业人员开发博物馆的文化遗产，携手游客，共同推动可持续的文化旅游。
作者: silver    时间: 2009-5-18 22:54

中国博物馆在线：全国各重点博物馆网址链接

作者：国家文物局 | 中国民俗学网   发布日期：2009-05-17





        所在省市    博物馆名称                       网址                                      地址                                          
        安徽         安徽省博物馆         http://www.ahm.cn/         安徽省合肥市安庆路268号
        安徽         九华山博物馆         http://www.jhsbwg.com/         安徽省青阳县九华山
        安徽         潜口民宅博物馆         http://www.qkmz.com/         安徽省黄山市徽州区潜口　
        安徽         安庆市博物馆         http//www.aqbwg.cn         安庆市沿江东路150号
        澳门         澳门博物馆         http://www.macaumuseum.gov.mo/mainchi.htm         澳门博物馆前地112号
        澳门         澳门艺术博物馆      http://www.artmuseum.gov.mo/main.asp?language=1   澳门新口岸冼星海大马路澳门文化中心
        北京         北京大观园         http://www.bjdgy.com/         北京市宣武区南菜园街12号
        北京         北京古代建筑博物馆         http://www.beijingmuseum.gov.cn/bjgjg/index.htm         北京宣武区东经路21号先农坛内
        北京         北京皇城艺术馆         http://www.huangcheng.org/         北京市东城区菖蒲河沿9号
        北京         北京鲁迅博物馆         http://www.luxunmuseum.com.cn/         西城区阜内大街宫门口二条19号
        北京         北京民俗博物馆         http://www.dym.com.cn/         北京朝阳门外大街141号
        北京         北京天文馆         http://www.bjp.org.cn/misc/index.htm         北京西直门外大街138号
        北京         北京中华民族博物馆         http://www.emuseum.org.cn/         北京市朝阳区民族园路一号
        北京         北京自然博物馆         http://www.bnhm.cn/         北京市天桥南大街126号
        北京         古陶文明博物馆         http://www.gtbwg.com/main.asp         北京市宣武区右安门内西街12号（大观园北门）
        北京         故宫博物院         http://www.dpm.org.cn/         东城区景山前街4号
        北京         国际友谊博物馆         http://www.friendshipmuseum.com/         北京东城区雍和宫大街戏楼胡同1号
        北京         中国人民革命军事博物馆         http://www.pladaily.com.cn/item2/jb/         北京市海淀区复兴路9号
        北京         老舍纪念馆         http://www.bjlsjng.com/         北京市东城区丰富胡同19号
        北京         梅兰芳纪念馆         http://www.meilanfang.com.cn/         北京市西城区护国寺街9号
        北京         明十三陵         http://www.mingtombs.com/index.asp         北京市昌平区长陵镇十三陵特区
        北京         平北抗日战争纪念馆         http://www.pingbei.com.cn/         北京市延庆县龙庆峡
        北京         首都博物馆         http://www.beijingmuseum.org.cn/         北京市西城区复兴门外大街16号
        北京         宋庆龄同志故居         http://www.sql.org.cn/         北京市西城区后海北沿46号
        北京         中国地质博物馆         http://www.gmc.org.cn/         北京西城区西四羊肉胡同15号
        北京         中国电信博物馆         http://www.ctmuseum.cn/         北京市海淀区学院路42号
        北京         中国电影博物馆         http://www.bjrt.gov.cn/museum/index.jsp         北京市朝阳区崔各庄乡南皋路环行铁路内
        北京         中国国家博物馆         http://www.nmch.gov.cn/         北京天安门广场东侧
        北京         中国美术馆         http://www.namoc.org/         北京市东城区五四大街一号
        北京         中国民航博物馆         http://www.caacmuseum.cn/         北京市朝阳区机场辅路南侧的民航200号
        北京         中国民族博物馆         http://www.cnmuseum.com/         北京市海淀区倒坐庙1号院3号楼4层
        北京         中国农业博物馆         http://www.zgnybwg.com.cn/         中国北京市东三环北路16号
        北京         中国钱币博物馆         http://www.cnm.com.cn/         西城区西交民巷17号
        北京         中国人民抗日战争纪念馆         http://www.77china.org.cn/index.php         北京市丰台区卢沟桥宛平城内街101号
        北京         中国摄影博物馆         http://museum.cpanet.cn/         北京东单红星胡同61号
        北京         中国现代文学馆         http://www.wxg.org.cn/Main1024.html         北京市朝阳区文学馆路45号
        北京         中国紫檀博物馆         http://www.redsandalwood.com/         北京市朝阳区建国路23号
        北京         中华航天博物馆         http://www.casc-csm.com/         北京市丰台南大红门1号
        北京         周口店遗址博物馆         http://www.zkd.cn/         北京市房山区周口店大街1号
        北京         中华世纪坛世界艺术馆         http://www.worldartmuseum.cn         北京市海淀区复兴路甲9号
        重庆         红岩纪念馆         http://www.hongyan.info/         重庆市渝中区龙桥红岩村52号
        重庆         诗城博物馆         http://www.scbwg.com/         重庆市奉节县诗城东路白帝城旅游码头
        重庆         重庆中国三峡博物馆         http://www.3gmuseum.cn/         重庆市渝中区人民路236号
        福建         福建博物院         http://www.fjmuseum.com/         福州市湖头街96号
        福建         晋江市博物馆         http://www.jjbwg.com/gb/         福建晋江世纪大道
        福建         中国股票博物馆         http://www.ct66.com/         
        福建         泉州博物馆         http://www.qzmuseum.net/         福建省泉州市西湖公园北侧
        甘肃         敦煌研究院         http://www.dha.ac.cn/         甘肃省敦煌市莫高窟
        甘肃         西北师大博物馆         http://www.nwnu.edu.cn/bwg/index.htm         甘肃省兰州市安宁东路967号
        广东         从化市博物馆         http://www.chbwg.com.cn/         广东省从化市街口镇河滨北路74号
        广东         东江纵队纪念馆         http://www.dongzong.gov.cn/         广东省东莞市大岭山镇大王岭村
        广东         佛山市博物馆         http://www.foshanmuseum.com/index.asp         广东佛山禅城区祖庙路21号
        广东         广东革命历史博物馆         http://www.hpma.cn/         广州市中山三路的烈士陵园内
        广东         广州西汉南越王博物馆         http://www.gznywmuseum.com/         广州市解放北路867号
        广东         惠州市博物馆         http://www.hz800.com/com/hzbwg/index.php         广东省惠州市西湖丰湖书院内
        广东         梁启超故居         http://www.liangqichao.com/         广东省江门市新会区茶坑村
        广东         梅州市革命历史纪念馆         http://mzjng.meizhouchina.com/         梅州城区剑英公园内
        广东         深圳博物馆         http://www.shenzhenmuseum.com.cn/         深圳市福田区深南中路1008号
        广东         孙中山大元帅府纪念馆         http://www.gzwh.gov.cn/whw/dw/szsdysf/index.htm         广州市海珠区纺织路东沙街18号
        广东         孙中山故居纪念馆         http://www.sunyat-sen.org/         广东省中山市翠亨村
        广东         中山市博物馆         http://www.zsmuseum.com/         广东中山市孙文中路197号
        广西         广西民族博物馆         http://www.gxmb.com/         南宁市青秀山风景区文化区内
        广西         桂林靖江王陵博物馆         http://www.mingwangling.com/         桂林市靖江路
        贵州         遵义会议纪念馆         http://www.zyhyhz.com.cn/         遵义老城子尹路
        河北         河北省博物馆         http://www.hebeimuseum.org/         河北省石家庄市东大街4号
        河北         李大钊纪念馆         http://lidazhao.com/         河北省乐亭县大黑坨村
        河北         西柏坡网         http://www.xibaipo.gov.cn/node2/node1318/index.html         河北省平山县西柏坡
        河南         安阳市博物馆         http://www.anyang.gov.cn/idb/htmls/bwg/         河南省安阳市胜利路南段袁林
        河南         虢国博物馆         http://www.guostate.com/main.asp         河南三门峡市六峰北路
        河南         河南博物院         http://www.chnmus.net/Template/home/chnmus/index.html         郑州市农业路8号
        河南         开封市博物馆         http://www.kfbwg.com/         河南省开封市迎宾路26号
        河南         龙门石窟         http://www.longmen.com/         河南省洛阳市龙门
        河南         洛阳博物馆         http://www.luoyangmuseum.com/         河南省洛阳市中州中路298号
        河南         安阳殷墟宫殿宗庙遗址         http://www.ayyx.com/         河南省安阳市小屯
        河南         殷墟世界遗产         http://www.yinxu.org/         河南省安阳市殷都区
        河南         镇平县彭雪枫纪念馆         http://www.pxfjng.cn         河南省镇平县建设东路378号
        黑龙江         731部队罪证陈列馆         http://www.731museum.org/         哈尔滨市平房区新疆大街25号
        黑龙江         大庆铁人王进喜纪念馆         http://www.wangjinxi.com/         
        湖北         曹禺纪念馆         http://www.caoyu.gov.cn/         湖北省潜江市曹禺公园内
        湖北         鄂州市博物馆         http://www.ezbwg.com/         鄂州市武昌大道西段1栋224—4号
        湖北         恩施土家族苗族自治州博物馆         http://www.bwg.org.cn/         湖北省恩施市舞阳大街192号
        湖北         荆州博物馆         http://www.jzbwg.com         湖北省荆州市荆中路134号
        湖北         武汉博物馆         http://www.whmuseum.cn/         武汉市汉口青年路373号
        湖北         辛亥革命博物馆         http://www.1911museum.com/         湖北省武汉市武昌武珞路1号
        湖南         长沙市博物馆         http://www.csm.hn.cn/         湖南省长沙市八一路538号
        湖南         湖南省博物馆         http://www.hnmuseum.com/hnmuseum/index_gb.jsp         湖南省长沙市东风路50号
        湖南         黄兴故居纪念馆         http://www.huangxingguju.com/         湖南省长沙县黄兴镇杨托村凉塘
        湖南         曾国藩故居         http://www.zgfgj.com/index.asp         湖南娄底市双峰县荷叶镇
        吉林         吉林省博物院         http://www.jlmuseum.org/         长春市人民大街3188号
        吉林         伪满皇宫博物院         http://www.wmhg.com.cn/         长春市光复北路5号
        江苏         常熟博物馆         http://cs.jsmuseum.com/         江苏省常熟市北门大街1号
        江苏         常州市博物馆         http://www.czmuseum.com/         常州市清凉路24号
        江苏         连云港市博物馆         http://www.lygmuseum.com/zy.asp         连云港市新浦区朝阳东路连云港市行政中心对面
        江苏         梅园新村纪念馆         http://www.myxc.com.cn/         江苏省南京市长江路梅园新村３０号
        江苏         南京博物院         http://www.njmuseum.com/         南京市中山东路321号
        江苏         南京大学校史博物馆         http://museum.nju.edu.cn/         南京市汉口路22号
        江苏         南京静海寺《南京条约》史料陈列馆         http://njjhs.longhoo.net/njjhs.htm         南京市下关朝月楼116号
        江苏         南京市博物馆         http://www.njmm.cn/index_gb.aspx         南京市朝天宫4号
        江苏         南京孙中山纪念馆         http://www.sunyat-sen.cn/         南京市中山陵陵园藏经楼
        江苏         南京太平天国历史博物馆         http://www.njtptglsbwg.com/index.asp         江苏省南京市贡院西街５３号
        江苏         南京中国近代史遗址博物馆         http://www.njztf.cn/         江苏省南京市玄武区长江路
        江苏         侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆         http://www.nj1937.org/         南京市水西门大街418号
        江苏         史可法纪念馆         http://zd.chinasunrise.net/shike/index.htm         江苏省扬州市广储门外街 24 号
        江苏         苏州博物馆         http://www.szmuseum.com/szbwgcn/index.html         苏州市东北街204号
        江苏         苏州市园林博物馆         http://www.szgarden.sz.js.cn/ylkj/bwg/bwg.htm         江苏省苏州市东北街１７８号
        江苏         太仓博物馆         http://www.tclib.com.cn/museum/default.htm         江苏省太仓新华西街57号
        江苏         泰州市博物馆         http://www.tzmuseum.com/main.asp         泰州市海陵南路657号
        江苏         无锡市博物馆         http://wx.jsmuseum.com/         无锡市滨湖区惠河路 71号
        江苏         吴江博物馆         http://www.wujmuseum.com/         吴江市松陵镇江陵南路
        江苏         新四军纪念馆         http://www.n4a.org.cn/         江苏盐城市建军东路159号
        江苏         徐州博物馆         http://www.xzmuseum.com/         徐州市和平路101号
        江苏         徐州圣旨博物馆         http://www.xzszbwg.com/         徐州九里山两汉文化旅游区内
        江苏         盐城市博物馆         http://yc.jsmuseum.com/lishiqianyan.asp         盐城市建军西路118号
        江苏         扬州中国雕版印刷博物馆(扬州博物馆)         http://www.yzmuseum.com/         扬州新城西区人工湖畔
        江苏         宜兴陶瓷博物馆         http://www.yxtour.com/model/36/default.asp?id=38         江苏省宜兴市丁蜀镇
        江苏         镇江博物馆         http://www.zj-museum.com.cn/         江苏省镇江市伯先路85号
        江苏         扬州汉广陵王墓博物馆         http://www.yzhmm.com/         江苏省扬州市北郊象鼻桥
        江西         江西省博物馆         http://www.jxmuseum.cn/jxbwg/jxbwg.htm         江西省南昌市新洲路99号
        辽宁         大连大学博物馆         http://www.dldxbwg.com/         大连经济技术开发区
        辽宁         大连自然博物馆         http://www.dlnm.org/         辽宁省大连市沙河口区黑石礁西村街40号
        辽宁         抗美援朝纪念馆         http://www.ebnet.com.cn/kmyc/kmyc.htm         丹东市锦江大街68号
        辽宁         雷锋纪念馆         http://www.leifeng.org.cn/         辽宁省抚顺市望花区和平路东段61号　
        辽宁         辽宁省博物馆     http://www.lntour.gov.cn/tour/site/other/lnsbwg/index.html   辽宁省沈阳市皇姑区黄河南大街113号
        辽宁         辽沈战役纪念馆         http://www.jzlszy.com/         锦州市凌河区北京路五段一号
        内蒙古自治区         内蒙古博物馆         http://www.nmgbwg.com/shouye.asp         内蒙古自治区呼和浩特市新华大街2号
        内蒙古自治区         内蒙古科尔沁博物馆         http://www.kerqinmuseum.com.cn/         内蒙古通辽市文化体育广场北
        山东         济南市博物馆         http://www.jnmuseum.com.cn/         济南市经十一路30号
        山东         济南战役纪念馆         http://www.jnzhanyi.com/         济南市英雄山路18号
        山东         莱芜战役纪念馆         http://www.laiwuzhanyi.com/         莱芜城区英雄北路北首
        山东         蒲松龄纪念馆         http://www.pusongling.net/         淄博市临川区蒲家庄
        山东         青州博物馆         http://www.qzbowuguan.com/         山东青州市范公亭西路1号
        山东         青岛市博物馆         http://www.qingdaomuseum.com/         
        山东         山东省博物馆         http://www.sdmuseum.com/museum/Index?req=getWebList         济南市经十一路14号
        山东         潍坊世界风筝博物馆         http://www.wfkitemuseum.com/         潍坊市奎文区行政街66号
        山东         潍坊市博物馆         http://www.weifangmuseum.com         潍坊市东风东街198号
        山西         山西博物院         http://www.shanximuseum.com         山西省太原市滨河西路北段13号
        山西         晋祠博物馆         http://www.chinajinci.com/         山西省太原市南郊区晋祠镇
        山西         祁县乔家大院民俗博物馆         http://www.sxqjdy.com/         山西省祁县东观镇乔家堡村
        山西         中国煤炭博物馆         http://www.coalmus.org.cn/         山西省太原市迎泽西大街2号
        陕西         法门寺博物馆         http://www.famensi.com/         陕西省扶风县法门寺
        陕西         韩城博物馆         http://www.hcbwg.cn/index.asp         陕西省韩城市金城区学巷45号
        陕西         汉阳陵考古陈列馆         http://www.hylae.com/         陕西省咸阳市渭城区正阳镇
        陕西         乾陵博物馆         http://www.tangwenhua.com/         咸阳乾县城北
        陕西         陕西历史博物馆         http://www.sxhm.com/         陕西省西安市小寨东路91号
        陕西         西安半坡博物馆         http://www.bpmuseum.com/index.htm         陕西省西安市半坡路
        陕西         西安碑林博物馆         http://www.beilin-museum.com/index1.htm         陕西省西安市三学街15号
        陕西         西安临潼博物馆         http://www.ltbwg.com.cn/         西安·临潼东环路
        陕西         西安皮影博物馆         http://www.leather-silhouette.com/         西安市友谊西路243号
        上海         崇明县博物馆         http://www.cmbwg.com/page3_1.htm         上海市崇明县城桥镇鳌山路696号
        上海         船舶数字博物馆         http://shipmuseum.sjtu.edu.cn/         上海市东川路800号
        上海         复旦大学文化人类学数字博物馆         http://www.fudan.edu.cn/lib/preface.htm         中国上海邯郸路220号
        上海         闵行区博物馆         http://www.mhcnt.sh.cn/bowuguan/index.htm         上海莘建东路255号5楼
        上海         青浦博物馆         http://museum.shqp.gov.cn/gb/special/node_5034.htm         上海市青浦镇公园路30号
        上海         上海博物馆         http://www.shanghaimuseum.net/         上海市人民大道201号
        上海         上海数字博物馆         http://museum.eastday.com/index.htm         上海市数博
        上海         上海公安博物馆         http://www.policemuseum.com.cn/         上海市瑞金南路518号
        上海         上海市历史博物馆         http://www.historymuseum.sh.cn/         上海市虹桥路1286号
        上海         上海凇沪抗战纪念馆         http://www.china813.com/         上海宝山友谊路1号甲
        上海         上海文博信息网         http://www.shcrm.com.cn/SHCRM/wenbo/default.htm         上海市人民大道201号
        上海         银行博物馆         http://www.icbcmuseum.com/         中国上海市浦东大道9号世纪金融大厦7楼
        四川         成都博物院         http://kj.sach.gov.cn/chengdu/         
        四川         成都永陵博物馆         http://www.ylmuseum.com/         成都市永陵路
        四川         邓小平纪念馆         http://www.dxp.org.cn/         四川广安
        四川         杜甫草堂博物馆         http://www.dfmuseum.org.cn/         成都市青华路38号
        四川         平武报恩寺博物馆         http://www.betm.org.cn/Index.asp         绵阳市平武县报恩寺
        四川         三星堆博物馆         http://www.sanxingdui.cn/main.asp         四川广汉三星堆博物馆
        四川         四川省文物考古研究院         http://www.sckg.com/         四川省成都市人民南路四段5号
        四川         中江县黄继光纪念馆         http://www.618100.com/hjgjng/fwzx.htm         四川省德阳市中江县东河路
        四川         自贡恐龙博物馆         http://www.zdm.cn/         自贡市大山铺238号  
        四川         成都金沙遗址博物馆         www.jinshasitemuseum.com         四川成都金沙遗址路2号
        天津         天津博物馆         http://www.tjbwg.com/         天津市河西区友谊路31号
        天津         天津自然博物馆         http://www.tjnhm.org/         天津市河西区马场道206号
        天津         周恩来邓颖超纪念馆         http://www.mzhoudeng.com/         天津市南开区水上公园北路1号
        西藏         西藏博物馆         http://www.tibetinfor.com.cn/tibetzt/xzbwg/index.htm         西藏拉萨市罗布林卡路19号
        香港         香港文化博物馆         http://www.heritagemuseum.gov.hk/         香港新界沙田文林路一号
        香港         香港历史博物馆         http://www.lcsd.gov.hk/CE/Museum/History/index.php     香港九龙尖沙咀漆咸道南100号
        新疆         新疆维吾尔自治区博物馆         http://www.xjmuseum.com/         新疆乌鲁木齐市沙依巴克区西北路132号
        云南         云南民族博物馆         http://www.ynnmuseum.cn/home.htm         云南省昆明市海梗
        云南         云南省博物馆         http://www.ynbwg.cn/         云南省昆明市五一路2号
        云南         云南民族博物馆         http://www.ynnmuseum.com/home.htm         
        浙江         杭州南宋官窑博物馆         http://www.ssikiln.com/         杭州市上城区南复路施家山42号
        浙江         平湖市莫氏庄园陈列馆         http://www.phmszy.com/         浙江省平湖市人民西路19号
        浙江         桐乡市茅盾纪念馆         http://www.maodun.org/         浙江省桐乡市乌镇茅盾故居
        浙江         叶适纪念馆         http://www.ysjng.com/index.asp         浙江省瑞安市莘塍镇东街
        浙江         浙江革命烈士纪念馆         http://www.zjgmls.net/index.asp         浙江杭州西湖区之江路98号
        浙江         舟山博物馆         http://www.zsbwg.com/         舟山定海环城南路453号
        浙江         浙江省博物馆         http://www.zhejiangmuseum.com/         
        浙江         河姆渡遗址博物馆         http://www.hemudusite.com/         
        浙江         良渚文化博物馆         http://www.liangzhuculturemuseum.com/         
        浙江         越窑·慈溪市博物馆         http://www.yueyao.com/         
        浙江         丽水市处州青瓷博物馆         http://www.lsmuseum.com.cn/new/ch/index_1024.asp         
        浙江         浙江自然博物馆         http://www.zmnh.com/         
        浙江         中国茶叶博物馆         http://www.teamuseum.cn/         
        浙江         中国财税博物馆         http://www.fmuseum.org/main.htm         
        浙江         中国京杭大运河博物馆         http://www.canal-museum.cn/         
        浙江         温州博物馆         http://www.wzmuseum.cn/         浙江省温州市市府路
        浙江         李叔同纪念馆         http://www.phlst.cn/         浙江省平湖市叔同路29号叔同公园内

  文章来源：国家文物局网站
作者: collector    时间: 2009-5-19 16:31

文物局局长单霁翔：让博物馆成为重要驿站

中国新闻网  2009年05月19日 10:17　来源：人民日报


　　5月18日是“国际博物馆日”，世界各地的博物馆人和热爱博物馆文化的民众，都在以不同的方式纪念这一节日。

　　博物馆是一个国家、一个民族宣传文明成就的重要窗口，是保护、展示历史文化遗产和人类环境物证的文化教育机构，对提高全民族的科学文化和思想道德素质，增强民族自信心和凝聚力，都有巨大的作用。在许多发达国家，市民参观博物馆的平均次数达到了每人每年3—5次，而目前我国还只是平均5—6人每年有一次走进博物馆。为此，我们要加快推进博物馆事业的发展。

　　首先要继续积极推进博物馆免费开放工作。截至去年底，全国实现免费开放的博物馆、纪念馆达到1007家，接待观众1.54亿人次，是2006年的1.6倍，今年预计全国免费开放的博物馆、纪念馆将增至1300家以上。其次，要不断加强博物馆的自身建设，更新展览内容，增强服务能力，根据广大人民群众的实际文化需求，开展一些特色活动，举办一些与人民群众生活联系更为紧密的专题类展览等等，进一步提高博物馆、纪念馆的吸引力。

　　今年国际博物馆日的主题是“博物馆与旅游”。这是因为，文化休闲是博物馆的一项重要功能，依托博物馆开展文化旅游，是博物馆服务社会公众的有效途径；不断为公众提供优质的文化成果，是博物馆的光荣职责。

　　博物馆与旅游发展之间的积极互动，既可以提高旅游休闲的文化品位，也可以增进大众对博物馆的了解和支持。为此，我们必须积极鼓励博物馆与旅游机构之间多渠道和多种形式的合作交流，并进一步努力完善博物馆的社会服务功能，提升博物馆的服务水平，通过举办丰富多彩的展览及相关活动，开发品类多样的博物馆文化产品，使博物馆成为每个旅游目的地和每次旅游行程中不可或缺的一项文化体验，成为一个重要驿站。

　　(本文为作者在2009年“5·18国际博物馆日”活动启动暨重庆涪陵白鹤梁水下博物馆开馆仪式上的讲话)
作者: collector    时间: 2009-5-19 16:33

单霁翔：呼吁建立国家“非遗”博物馆

中国新闻网  2009年04月17日 09:08　来源：人民日报

　　单霁翔(国家文物局局长)

　　现在，中国还没有一座国家级的综合非物质文化遗产博物馆。

　　2006年元宵节，中国非物质文化遗产保护中心租用“国家博物馆”的场地，举办首届中国非物质文化遗产展览，时间长达一个月，盛况空前。此后，这批展品在新建成的“国家大剧院”展览了一段时间。

　　2008年元宵节，中国非物质文化遗产保护中心租用“中华世纪坛”的场地，举办了第二届中国非物质文化遗产展览，时间也比较长，受到了百姓的欢迎。

　　2009年元宵节，中国非物质文化遗产保护中心租用“全国农业展览馆”的场地，举办了“中国非物质文化遗产·传统技艺大展”，邀请200多名全国各地的非物质文化遗产传承人到京，用图片、实物、录像、真人等多种形式，展示了“传统技艺”的无穷魅力，得到社会各界的关注。

　　但是，中国非物质文化遗产保护中心，还没有一个属于自己的展示场地。这种临时展览，虽有轰动性，但是不便于永久保存与陈列。后续的研究也得不到深入。工作人员只能是任务下来，赶紧做展览，忙于应付。

　　为了把中国非物质文化遗产保护引向深入与持久，建议国家投资创建一座大型的“中国非物质文化遗产博物馆”。将中国非物质文化遗产保护中心，设置为博物馆的研究机构。

　　如果短时间实现困难，可以将扩容后的“国家博物馆”划出一部分做“非物质文化遗产展览”。“国家博物馆”的中国通史陈列和中国革命史陈列，是每一个中国人所必须了解的内容，都具有伟大的意义。但是，如果能在“国家博物馆”里设立“中国非物质文化遗产永久性陈列”，那将更加体现国家博物馆尊重我们的民族传统文化，更加弘扬了我们民族的精神。记得整修之前的国家博物馆，拿出大面积搞“名人蜡像”，就有点哗众取宠，而非具有千秋万代的教育意义了。

　　另外，复兴门的“中国工艺美术馆”，刚建成的时候，非常具有博物馆色彩。但是后来改成了“百盛商场”。一个按照博物馆设计的建筑，成了一座商店，是何其不合理！复兴门，正合了“复兴民族文化”的意义，所以，把“中国工艺美术馆”恢复起来，成为“中国非物质文化遗产·传统技艺”的博物馆，向民众展示我们传统而悠久的手工文化，是一定能做好的事情。

　　再者，鸟巢和水立方附近的中华民族园，也应该借助人们对“人文奥运”的热情，成为“中国少数民族文化博物馆”。现在，中华民族园的不少建筑改造成了商店，非常可惜。在少数民族地区有很多瑰宝需要保护，这里已兴建了各个民族特色的建筑群，何不把软文化的“非物质文化遗产”也纳入进来？

　　北京是文明之都，首善之区，但是100座博物馆对北京来说，还是太少了。北京几乎是东方文明的象征，而没有“国家级非物质文化遗产博物馆”，有损北京的伟大。

　　所以，建议尽快落实，建设一座或数座国家级的“中国非物质文化遗产博物馆”。
作者: collector    时间: 2009-5-19 17:36

国际博物馆日：记北京的博物馆

中国网 china.com.cn　　时间： 2009-05-18


一块不起眼的石头记录了怎样漫长而坎坷的人类历史?一把土迹班驳的陶壶记录了怎样艰难而曲折的文化迁徙？数不清的文物当中隐藏着多少古老的信息？看不够的展览中又将揭开多少不为今人所知的秘密？欲揭其谜，请到博物馆。

北京最早的展览建筑，是1905年清政府工商部在前门外廊房头条设立的京师劝工陈列所(后移至前门箭楼)。此后的四十余年中，又相继开设过十余所博物馆、陈列所，其中规模最大的就是1925年利用明、清故宫建起的故宫博物院，建筑面积15万平方米，有各类藏品一百多万件。其他还有中国古物陈列所、中国地质博物馆、北京卫生陈列所、京兆通俗教育馆、北京历史博物馆、国立北平研究院博物馆、古代天文博物馆、颐和园陈列馆、北京国剧陈列馆以及一批高等院校博物馆和陈列室。这些博物馆和展览馆建筑，除故宫博物院外，规模都不大，且多是利用古建、旧房设立的。

北京解放后，博物馆、展览馆建设发展很快。兴建的第一座展览馆，是位于西直门外的北京展览馆(原称苏联展览馆)，典型的俄罗斯建筑风格，塔顶上的红星曾吸引过无数人的目光，至今仍然是北京重要的展览场地。在上个世纪50年代北京十大工程建设中，就包括了中国历史、革命博物馆、中国人民革命军事博物馆、民族文化宫和农业展览馆四座大型博物馆、展览馆。此外，还建成了首都博物馆、鲁迅博物馆、北京天文馆、自然博物馆、中国美术馆、定陵博物馆、大钟寺古钟博物馆、毛主席纪念堂、宋庆龄故居、中国地质博物馆、中国科学技术馆和北京航空馆等。中国1800多个博物馆中，北京几乎占据了十分之一。这些具有无穷魅力的博物馆，以不同的文化、地域和时空交互进入人类的视野，对那些历史遥远的背影和侧面以及还需要在灯下打量的细节，进行着放大和解剖，供人们反复揣摩和品味。让人们了解到历史原来并不仅仅记录在文字里，大千世界原来如此精彩。

北京的博物馆馆藏文物浓缩了上至恐龙时代，下到当今时代的文化精华，内容涉及广泛：从钱币到戏剧，从古墓到民宅，从印刷业到古矿冶炼……既有无处不在的文化气质和深沉细致的历史回味，又具新的视角、新的观念、新的思维和新的信息。不断的创新与发展使博物馆融历史、人文、思辨、知识、观赏于一体，组合成一部生动的中国文化通史，古老而又现代、凝固而又流动的方法细致入微地勾画了中华民族文化精神的沿革变迁，将人们对人类历史的深刻理解和感悟融入其中，使现今的人们有机会与祖先的智慧对话。

让我们先来打开几家博物馆的简介浏览一下……

国家博物馆。

原名中国历史博物馆和中国革命博物馆，位于天安门广场东侧，与人民大会堂相对。1959年建。为当时十大建筑之一。建筑面积为69000平方米，通高40米，南北长313米，东西宽149米，总出入口由多孔巨型方柱式门廊和两个高39米的大门墩组成。花岗石台阶宽140米，采用浅黄色的外墙和用琉璃砖镶成的金黄翠绿的屋檐，配以高大明亮的玻璃窗。两馆以中央大厅为界，分成两个相互对称的建筑，南部以中国历史展出为主，北部以中国革命史展出为主。原中国历史博物馆是专门搜集、发掘、收藏和保管中国古代历史文物，举办陈列展览并进行科学研究的国家博物馆。建馆已经有70多年的历史，1959年迁入现在的馆址．馆藏文物30余万件，其中有数千件是国内仅有或少有的珍品。同时，还藏有图书20多万册，国内报刊数百种，外国书刊资料2000多种，历史地图百余幅。展览面积8000平方米，分布在大楼的二层和三层。《中国通史陈列》(古代部分)是该馆的基本陈列。陈列内容从距今170万年前的元谋人起，至公元1840年鸦片战争前夕止。按中国古代历史的发展过程，分为原始社会、奴隶社会和封建社会3个部分。在奴隶社会和封建社会中，依朝代的先后次序排列。整个陈列共展出文物资料约9000件，其中绝大多数是1949年后的考古发掘品。原中国革命博物馆是专门搜集、发掘、收藏和保管中国革命历史文物，举办陈列展览并进行科学研究的国家博物馆。馆藏文物丰富，其中珍品甚多，包括1949年9月召开的中国人民政治协商会议第一届全体会议会匾、会议签到簿、会议选举中央人民政府组成人员的投票箱，中华人民共和国中央人民政府、政务院、最高人民检察院、最高人民法院印章等珍贵文物，以及开国大典的历史影片，反映了中国人民经过百多年的浴血奋斗，建立了社会主义新中国的艰辛历程。博物馆馆经常举办临时性专题展览，如“列宁诞辰展”、“雷锋事迹展”、“中国工农红军长征胜利展”、“埃德加?斯诺与中国展”、“孙中山诞辰纪念展”等。同时还编辑出版有关书籍、图册和成套照片等。这里是广大人民群众学习历史，进行爱国主义教育的重要基地。中国革命、历史博物馆合二为一改建为国家博物馆后推出的中国通史陈列以全新的面貌与观众见面。想当年（1959年）中国历史博物馆第一次推出中国通史陈列时，周总理亲自抓，邓拓等著名的史学家都参与了，后经“文革”中和“文革”后的两次改版，如今又邀请史学界、考古界的著名专家学者以及全国各省市博物馆的负责人，就“中国古代的文明起源和早期国家”以及“中国古代社会发展阶段及其特点”等专题开了研讨会，将研究成果吸收到通史陈列的改版中。展览充分利用多媒体等最新科技手段，生动形象地为观众展示了中华文明的进程。

中华世纪坛。

中华世纪坛是位于军事博物馆和中央电视台之间的崭新坛台式建筑，异常奇伟壮丽，这是北京为迎接新世纪的到来，具有纪念性与标志性的重要建筑。建筑外观采取了中国特有的“日晷”形状造型。“日晷”又称日规，是我国古代发明的一种测时仪器。“日晷”是由晷盘和晷针组成的。晷盘是一个有刻度的盘，其中央装有一根与盘垂直的晷针。晷盘为平行于赤道面、倾斜安放的圆盘，其晷针指向南、北极方向，针影随太阳运转而移动，刻度盘上的不同位置表示不同的时刻。中华世纪坛占地4．5公顷，南临复兴路，北至玉渊潭公园。总建筑面积3．5万平方米，主要工程包括标志性主体建筑、青铜甬道、圣火广场、壁画厅、艺术展厅等。圣火燃料为天然气，长明不灭。在近300米长，3米宽的青铜甬道上刻有5000道刻度与纪年，象征中华5000年的文明史。主体建筑——世纪坛，由“乾”和“坤”两大部分组成。其设计理念是精通哲学的朱相远教授根据我国《易经》中：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的乾坤观来展示中华民族的传统精神的。“乾”坛可转动，示意天体是永恒运动的，人们应像天体一样不断进取。“乾”坛载重量达3200吨，约4-12小时转一圈。外围的“坤”坛是静止的，意为大地包容万物，和睦相处，人们应像大地一样胸怀宽广。“坤”坛内部有两条宽6米，总长140米的环形展廊。中央大厅装饰有绚丽多姿的长达500米的大型壁画。整个世纪坛深刻展示了中华民族5000年的文明史，体现了欢庆现在，反思过去，创造未来的主题，成为具有特殊意义的社会公益项目和大型公共文化设施。1999年12月31日晚，世纪坛举行盛大的开坛庆典，点燃了从周口店北京猿人遗址引来的“中华圣火”。在圣火的辉映与世纪钟声中中华民族与全世界人民一道，满怀豪情地跨人21世纪。

中国军事博物馆。

简称“军博”，建于1959年，占地8万平方米，大厦呈“山”字形，中央塔楼高达100米，顶端饰有直径6米的八一军徽，红星闪烁，引入注目，为北京50年代十大建筑之一。馆内分设有第一、二次国内革命战争馆、抗日战争馆、解放战争馆、保卫社会主义建设馆、兵器馆和轻武器模拟射击馆等。中央大厅为兵器馆，陈列有我国古代兵器，中国人民解放军的功勋武器，如飞机、大炮、坦克等，以及中国制造的火箭、导弹和常规武器。同时还展出有当年毛泽东、周恩来、朱德乘坐的小轿车等等。中央大厅东西两侧的场院中，展有中国人民解放军在历次卫国战争中所缴获的大量战利品武器，如美国的无人驾驶高空侦察机，日本的战舰、鱼雷、大炮，原苏联的坦克、高射机枪等等，展品极丰。

全国农业展览馆。

上个世纪50年代首都十大建筑之一，在长城饭店南，建于1959年，是一组具有浓厚中国传统民族艺术风格的园林式建筑群体，建筑面积5万平方米。内设规模宏大的农业展览馆与博物馆。展馆厅经常举办国内外各种大型农业、机械和科技成果展以及全国性的农副产品交易会等。

古观象台。

古观象台又有古代天文台之称，坐落在建国门立交桥西南侧，是座城台式建筑物。早在600多年前元代就在这里建立了“司天台”。现存观象台为明代兴建，原有明代天文仪器已移南京博物馆及紫金山天文台。台上所设置的赤道经纬仪、象限仪、天体仪等，均为清代制造。这些仪器造型美观，铸造精良，计量准确，至今仍可运转自如。从1437—1929年，保持了连续500多年的天文观测记录，为世界所罕见，反映了我国古代先进的天文科学水平。

北京天文馆。

坐落在北京动物园对面的北京天文馆，是1954年中央文委决定拨款200万元筹建的。1957年9月29日，北京天文馆举行了隆重的开馆典礼，从此，中国诞生了第一座大型天文馆，中国天文馆事业也由此拉开序幕。44年里，生动的天体节目成为千万人认识宇宙的第一课。这是一座集研究、科普为一体的天文展览馆，主要建筑有天象厅、天文馆、天文台、气象台、陈列室、报告厅、办公楼等，建筑面积7000平方米。天象厅是天文馆的主体部分，为一个直径25米的圆顶大厅，内置复杂精巧的光学仪器——天象仪。这是一架用一百多只幻灯放影组合而成的放映机，可以将各种天文现象放映在大厅上部的内圆顶半球形银幕上，表演出完美逼真的“人造星空”。圆顶大厅内设有548个座位，天幕与墙面交接处，安装了一圈以铅铁制成的天际线，以北京城内一些比较突出的建筑物如天安门、北海白塔等的剪影组织而成。大厅的平顶上饰以与天文有关、以我国人民所喜爱的神话与民间传说为题材的图画，如牛郎织女、嫦娥奔月和后羿射日等。在室外及庭院内，还布置了一些有关天文的雕塑。天文馆外墙墙面全部采用新假石，颜色接近天然花岗石，加上全部以铜皮饰面的大圆顶，使这座建筑物显得更为壮丽。进入新世纪后，北京天文馆新馆投资2亿元进行了扩建，设备更加先进，功能更加完备，不但成为普及天文知识的重要阵地，而且其漂亮的建筑成为新北京的又一处标志性建筑。

中国科学技术馆。

中国科学技术馆属于现代综合性博物馆，位于北三环路与中轴路交汇处安华立交桥的西北侧，是我国建造的第一座大型国家级科技馆。建筑包括业务楼、短期展览大厅、穹幕影院等六个项目，总建筑面积2．3万平方米。业务楼地下一层，地上十二层，立面简洁、大方。楼内设有书库及图书期刊阅览室、缩微资料阅览室、行政办公用房、业务用房、出版印刷用房、音像制作用房以及演播厅和配套的导控、光控、声控等用房。短期展厅与业务楼底层相通，高三层，立面处理较为活泼，强调了虚实对比，造型新颖别致。设计中采用了先进的无粘着预应力后张法钢筋混凝土结构，满足了大跨度展厅的功能要求。首层布置有古代科技展览，二、三层布置有现代科技展览。穹幕影院造型独特，基座是正方形，上面托起一个巨大的球形建筑，意寓“天圆地方”。在球形体内设放映厅，有观众席508个。影院引进先进的加拿大OMNI-MAX放映系统，穹顶银幕直径27米，银幕面积达800平方米，放映时有较强的立体效果和身临其境之感，视线与音响的设计处理都较理想。这里展出的科普展品不但新奇有趣，而且可以动手实践和体验，成为北京最大的科普宣传基地，尤为孩子们所喜欢。

北京航空博物馆。

北京航空博物馆在北京航空航天大学内，占地8500平方米，由室内展厅和室外展区两部分组成。室内展厅设在两个机库内，展出面积1200平方米，厅内屋顶吊挂展出自行设计制造的超音速靶机、蜜蜂号超轻型飞机、三角伞式试验机以及轻型体育运动机，厅内展出多型活塞式、喷气式航空发动机实物剖视，以及图片、模型、沙盘等展品。室外展区陈列着30多架各个历史时期的不同型号的中外飞机和直升机，是普及航空知识的生动课堂。

历代帝王庙。

历代帝王庙位于西城区阜成门内大街路北。明嘉靖十年(1513)始建，其原址为保安寺。明初建都南京，于洪武年间设历代帝王庙，崇祀历代创业帝王，并从祀历代开国功臣。明成祖迁都北京，在阜成门内保安寺故址兴建京师历代帝王庙。迄清顺治、康熙朝，重新钦定享祀帝王，由旧祀帝王21人，增祀至167人；旧从祀功臣39人增至79人。上自伏羲、轩辕，下至明代历朝帝王名臣，均增入祀典，但不列入无道被弑及亡国之君。民国后改由中华教育促进会及幼稚女子师范学校等单位使用。解放后为159中使用，现已誊退，恢复原貌。历代帝王庙坐北朝南，建筑面积现存约4000平方米。最南侧有一影壁，与山门隔街相望，东西宽32．4米，南北厚1．35米，高约5．6米。大门两边有八字墙，下有汉白玉石台阶。钟楼在东侧门之北，方形，每面面阔3间。景德门在大门正北，面阔5间，四周绕以汉白玉石护栏，中为御路，左右各有侧门1间。配殿东西各7间，内顶为井口天花，系从祀历代功臣之所。在东西配殿南侧各一座燎炉，为焚化祝帛之用。景德崇圣殿，坐北朝南，面阔9间。殿前有汉白玉石月台和石护栏，殿内原有11龛供历代帝王牌位。月台两侧各有碑亭一座，殿两侧的两座碑亭内立有雍正和乾隆御制碑各一座。东西跨院内还有神库、神厨、宰牲亭等建筑。为北京市重点保护文物单位。

可以看出，北京各种规模、各种门类的博物馆分布很广，既有像正阳门、首都博物馆这样位于市中心，利用古建的主题博物馆，又有远在郊区，充分利用自然资源和文化遗址资源而建成的专题博物馆，如麇鹿园在大兴南海子，山戎文化陈列馆在延庆靳家堡。圆明园是一处著名的文化遗址，曾是中国建筑史上的一朵奇葩，不幸毁于八国联军的炮火，今天的圆明园遗址已经成为一处独特的博物馆。为了再现当年盛景，他们巧用自身资源，进行圆明园盛时全景模型展，采用声、光、点、人造雨雾和气味飘散等技术，为展览营造出了晨光、黄昏、夜景和雷、雨、风、雾等各种大自然效果。参观后给人以强烈触动。北京石刻艺术博物馆正在修建明古刹真觉寺遗址的后罩楼，整修之后的石刻馆，将真正成为北京石刻艺术的中心。

把博物馆推向市场，是我国文化体制改革的重大举措，是首都文化建设的重要内容。不少文物古迹类景点、现代科技含量高的标志性建筑，都纳入了博物展览体系，如八达岭残长城、清东陵、蓟县独乐寺、司马台长城、石花洞、八大处公园、中央电视塔、太平洋海底世界、八达岭野生动物世界、石景山游乐园、锦绣大地、康西草原、白洋淀等多处。特别值得一提的是琉璃厂，琉璃厂本是一处古色古香的文化区，规划中的琉璃厂文化产业园区将彻底改变过去布局杂乱的状况，成为一个具有传统文化特色和时代气息的大规模的博物馆，以中国最大的珠宝古玩经营区、传统工艺品集散区、传统文化交流活动中心区和古旧书籍及文化用品名家名店聚集区，形成市场型的“博物馆”。

走入北京博物馆的百里长廊，真的使人流连忘返。天桥的北京自然博物馆，展示着生物进化的历程，揭示着大自然的奥秘。既现代又古朴的保利艺术博物馆，将各种流派的艺术珍品集中在同一空间内，使人驻足深思。太庙内的首都博物馆被松柏所掩映，古老的殿堂里浓缩着850年北京建都的历史。屈指数来，非但北京艺术博物馆、北京文博交流馆、国际友谊博物馆、北京民俗博物馆、金台艺术馆以及门头沟、密云、昌平、通州等各区、县博物馆等一大批综合性博物馆，而且还有北京炎黄艺术馆、北大考古与艺术博物馆、北京古代钱币博物馆、中国第四纪冰川遗迹博物馆、中国印刷博物馆、中国工艺美术馆、中国画研究院展览馆、中国钱币博物馆、中国医史博物馆、中国现代文学馆、十三陵水库展览馆、北京中医药大学中医药博物馆、北京戏曲博物馆、中国电信博物馆、北京中国紫檀博物馆、中国地质博物馆、观复古典艺术博物馆、中国蜜蜂博物馆、北京坦克博物馆、北京工艺美术博物馆、北京服装学院服饰博物馆、北京自来水博物馆、北京王府井古人类文化博物馆、中国警察博物馆等各类专业主题博物馆引人注目，还有中国长城博物馆、大钟寺古钟博物馆、北京大葆台西汉墓博物馆、北京辽金城垣博物馆、北京古代建筑博物馆、云居寺石经陈列馆、上宅文化陈列馆、周口店遗址博物馆、北京红楼文化艺术博物馆、东南城角楼、团城演武厅、钟鼓楼展览馆、古陶文明博物馆等更是琳琅满目，令人思逸神超。民族宗教性的博物馆也不少，有北京中华民族博物馆、雍和宫藏传佛教艺术馆、白塔寺、中央民族大学民族博物馆、慈悲庵等，讲述着中华民族大家庭团结奋斗、共同进步的历史。革命遗址博物馆在博物馆的行列中显得特别引人注目，象焦庄户地道战遗址纪念馆、卢沟桥史料陈列馆、平西人民抗日斗争纪念馆、平北抗日战争烈士纪念馆、冀热察挺进军司令部旧址陈列馆、北京长辛店二．七纪念馆等。以纪念曾在北京居住和生活的在中华民族发展史上占有重要地位人物的博物馆独具特色，更加衬托出古都的文化风采，这类博物馆有郭沫若纪念馆、徐悲鸿纪念馆、梅兰芳纪念馆、李大钊烈士陵园、郭守敬纪念馆、文天祥祠、茅盾故居、吴运铎纪念馆、曹雪芹纪念馆、老舍纪念馆、雷锋资料展览馆、詹天佑纪念馆等。做为全国的文化中心，北京的博物馆资源确实雄厚。

在面对外来文化的冲击，中国更加需要固守民族优秀品质的今天，知识性、趣味性和可视性很强的博物馆，对于重塑中华民族的精神家园，特别是引导全民打开一本“活的文化史”，树立真正的民族自豪感发挥着不可替代的重要作用。

细心的人早已注意到，在星罗棋布的博物馆中，有的还兼有展览之职，如中华世纪坛、军博、美术馆等。这就带出了会展业的发展话题。

在新北京、新发展的布局中，会展已经成为一个经济发展的新亮点。近些年来，会展业出现的一个重要趋势是展览和交流与思想的结合。北京之所以能够成为亚太地区重要的会展中心，首先是北京拥有大批的全国性机构和重要的行业协会，会展组织者力量优势明显。其二是由于北京聚集了大量中央级科学技术研究机构和研究组织，能够为会展业思想和信息的交流提供重要的思想支持。第三是北京拥有大批公关公司、广告公司、传媒机构、装饰装修及相对发达的物流业，能够给展会业以专业的基础支持。第四，北京目前已经具备了支撑成为我国及亚太地区会展中心城市的基础设施条件。第五，北京市民的总体层次和组成结构能够适应会展业的发展需求。第六，北京“市场中心”的地位从需求的角度能够给会展业提供最本质的支持。北京展览馆、农业展览馆、民族文化宫、国际展览中心、国际贸易中心等新老展览场地都在发挥着重要的作用，而且一批新的展览场所也在凸显出自己的个性，如国际科技展览中心、中华世纪坛等。可以说，未来的北京将通过博物馆展览馆的窗口，尽显古都丰厚的文化底蕴和时代风流，将一个了不起的中华民族展现在世界面前！

是的，随着经济的发展和文化的交融，博物馆与展览馆的关系日益密切，形成了新的会展模式。国际展览业作为世界经济的一个组成部分，每年不仅直接创造经济效益1800亿美元，还对其他相关行业(旅游、交通等)有着强大的拉动作用。据一家国际知名的会计师事务所提出的调查分析报告，展览业对相关行业的拉动为1比9。即办展览会的场馆收入如果是1的话，那么相关的社会收入是它的9倍。近十年来，会展业以年均20％至30%的速度超常成长，成为我国的朝阳产业。纵观国内外会展业发展历史，可以发现，发展会展经济的关键的因素还在于展馆专业化服务、宾馆、饭店、交通、通讯等配套条件以及城市的开放程度、旅游资源及经济发展水平等“软件”水平的高低。国内会展业链条形成于上世纪80年代中期，以两大类展览(成就展、展销会)为特点，缺乏连贯性和专业性。进入21世纪之后，随着一大批会展专业服务公司的出现，这一链条逐渐开始进入磨合期，逐渐步入成熟，上海、北京、广州等会展业已经形成各自特色。

北京作为全国的首都，会展业除了能够创造可观的收入，还能汇聚巨大的信息流、技术流、商品流和人才流，这对北京的国民经济和社会进步产生难以估量的影响和催化作用。为此，北京将会展列为未来的支柱产业之一，定位于打造国际会展之都，成为大型、国际化、专业水平高的展览会举办中心。

北京会展业的发展关键在于“做大、做精、做细、做活”。场馆建设已经不是北京的大问题，国展、国贸、北展、军博、历博，甚至美术馆、酒店、体育场都能办展，只是大多数面积小、功能单一、设施落后、服务水平低，缺乏规模化、国际性，竞争力差。中国国际展览中心已经宣布，新国展中心将易地重建，项目选址确定在顺义天竺空港工业开发区西侧B区，并且与奥林匹克公园内的会议中心分开设计建设。据说新国展将占领北京展览市场70％的份额。新国展从开始筹办就体现了求真务实的科学态度。首先，新国展不建成标志性建筑，可以降低经营和管理成本，减少经营和运转的难度，缓解经营和管理等各方面的压力。我国不少城市都将展览馆建成当地的标志性建筑。但调查发现，目前凡是把展览馆建设成为城市标志性建筑的几乎都陷入困境。从世界展览馆建设的情况看，不管欧洲还是美国，虽然建筑风格不同，但都体现了实用的原则，而不是仅仅做为一个标志。其次，新国展充分体现以人为本的理念，充分考虑了环保、交通等方面的条件和因素，使功能更加明确。新国展中心的选址一度被定在北京奥林匹克公园内，被纳入2008年奥运中心的整体规划中，承担会议和展览的功能。经过全方位的评估论证，这个方案最终被否决，国家发展和改革委员会在批复中同意将“会议中心”和“展览中心”分开设计建设，在奥林匹克公园内建设的“会议中心”主要作为奥运会期间的国际广播和新闻中心使用，将在近期内由北京市先行启动，而新国展中心则另行选址，不再承担会议功能，以免重复建设。新国展配套一期工程预计投入20亿元，总建筑面积为37万平方米。其中展馆部分将达到20万平方米，包括总面积17万平方米的10个展厅、接待大厅和连接体以及3万平方米的附属设施。此外，新国展还设计了总面积为17万平方米的配套设施，包括一座4万平方米的四星级酒店、3万平方米的办公写字中心以及10万平方米的综合商业设施，内设商场、餐饮、娱乐、健身等。新国展交通便利，东临京密快速路西辅路，西至规划中的裕丰路，北起安宁大街，南至裕翔路，京密快速路和机场高速路将成为新展览中心与市区公路网连接的主要通道。新国展距首都国标机场1．5公里，能够“让全球的参展商直接乘坐飞机来北京参展”。

文章来源: 看中国网
作者: collector    时间: 2009-5-19 18:05

江西博物馆推出多项活动 纪念世界博物馆日

2009年05月19日 10:17　来源：中国新闻网


　　中新网南昌5月19日电(记者 彭丹)5月18日是国际博物馆日，今年国际博物馆日的主题是“博物馆与旅游”， 江西博物馆推出多项精彩活动，以纪念今年第33个“世界博物馆日”。

　　今年世界博物馆日期间， 江西省博物馆推出《江西省第三次全国文物普查成果摄影图片展》、《大千世界——张大千绘画作品展》、《滇王归来——云南古滇国文化展》三大展览活动，向公众免费开放，纪念这一节日。

　　此次《江西省第三次全国文物普查成果摄影图片展》的图片是江西文物工作者跋山涉水，在文物普查期间拍摄的作品。据了解，截止到今年4月底，江西省99个县(市、区)全部启动了第三次全国文物普查的田野调查工作，县域启动率达到100%。文物普查工作者在江西省1507个乡镇中的1181个乡镇开展了田野调查工作，乡镇覆盖率达78%，其中825个乡镇已经完成了田野调查工作，完成率为55%。

　　此外，江西省共登录文物点13794处，其中普查新发现文物点9683处，复查文物点4111处，已经实现了普查新发现的数量比第二次全国文物普查登记在册数量翻一番的目标，取得了阶段性的成果。

　　此前，江西省首家“银行博物馆”江西省农村信用社银行博物馆已正式开馆，据悉，新开通的银行博物馆将对外向公众免费开放。这家银行博物馆主要是通过通俗易懂、图文并茂的展板、电子互动演示和部分实物展示，分货币发展历程、银行发展历程、银行产品与服务、银行与经济社会四大板块，全面系统地向公众介绍金融公共知识。

　　另据了解，北京故宫博物馆二位专家6月6日来昌为江西收藏爱好者进行鉴宝，通过专家的“火眼金睛”来为其收藏品“验明正身”， 给江西深藏在民间的珍贵艺术品提供一个展示的平台。(完)
作者: collector    时间: 2009-5-19 18:06

从博物馆分布看“文化公平”:文物咋成了北京的

中国新闻网  2009年05月19日 13:41　来源：大河网-大河报


　　从博物馆分布看“文化公平”

　　□岳建国

　　5月18日是国际博物馆日。今年国际博物馆日的主题为“博物馆与旅游”。(见5月18日新华网)

　　看到这则消息，笔者昔日的一个感受被迅速勾起——那年我第一次进入首都博物馆后，最让我震撼的是这样一个现象：在古代青铜器展馆中，许多价值连城的展品竟然是在与我的老家相邻的南阳淅川县出土的，除故宫保存的文物外，绝大多数文物都来自外省各地！我不解：自己老家的文物怎么就无偿成了北京人的文物，使老家的绝大多数人终身都不可能看到它们？当我们期望一睹它们的芳容时，还要千里迢迢来到这里，还要给北京人掏钱购买门票？

　　于是，我想了很多。在许多城里人的眼里，农村天生就是一个穷地方，总是在拖着全国GDP的后腿，可是，城市经济的各要素中，原来许多是农村奉献给他们的啊，比如源于外地农村的重点文物，摆放在博物馆后就成为北京的重要旅游景点，就成为巨大的摇钱树！这，该怎样解释呢？

　　还有，用全国人民的税金建造的全国重点大学如清华、北大等，在北京市招生的比例越来越高，受到质疑时，他们最常用的理由就是北京考生的“整体素质高”。我想问：如果北京考生真的“整体素质高”，重要原因之一就在于北京的文化氛围更浓厚，而由文物组成的博物馆最多却是北京文化氛围的重要组成部分！这就产生了这样的奇怪现象：用牺牲外省农村文化氛围、削弱外省农村考生整体素质的办法来提高北京考生的整体素质，这本来就不公平了，可北京人反过来还要用自己“整体素质高”的理由来排斥外省考生！这是哪门子逻辑啊？

　　笔者建议：国家应当树立“文化公平”这个理念，今后在博物馆建造上要向省以下中小城市倾斜，不要再以文物安全的理由把地方的最好文物聚集到大城市了！
作者: collector    时间: 2009-5-19 18:07

中国博物馆“热”起来了

中国新闻网  2009年05月19日 10:58　来源：人民政协报



　　中国博物馆“热”起来了

　　雷新

　　5月18日，中国的博物馆绽放了前所未有的魅力。在北京古代建筑博物馆的大院内，人们在北京60家博物馆的展板前流连忘返，很多来北京的游人对眼前的情景惊讶不已，许多人甚至没有想到北京有这么多博物馆。

　　这只是2009年“世界博物馆日”系列活动中的一幕。这一天，博物馆以“旅游”为主题向公众敞开了大门。许多人也逐渐在城市旅游中将“博物馆”作为了首选。

　　国家文物局最新的统计数据显示，2009年全国免费开放的博物馆、纪念馆预计新增325个，加上去年已免费开放的，全国免费开放博物馆纪念馆总数将达到1332个，约占文化文物部门归口管理博物馆纪念馆和全国爱国主义教育示范基地总数的77%。

　　与博物馆免费开放程度相对应的是参观人数的攀升。数据显示，截至2008年底，全国1007个博物馆、纪念馆陆续向社会免费开放，观众人数突破1.54亿人次，是前一年的1.6倍；其中500个试点单位的观众达1.18亿人次，是2007年的1.74 倍。有的博物馆、纪念馆观众人数甚至增长了10倍之多。

　　最新数据显示，目前，全国共有各级各类各种所有制博物馆2400多家，馆藏文物、标本2000多万件，每年举办陈列展览上万个，观众达1.6亿人次以上。

　　2008年以来，全国公益性博物馆逐步实施免费开放，进一步拉近了博物馆与社会的距离，加速了博物馆融入社会的进程，博物馆的运行状况及形象、品牌、效益等受到了前所未有的关注。

　　回顾过去的一年，全国政协委员、中国博物馆学会副理事长王川平感慨地说，博物馆免费开放是得人心的大好事，充满尊重了老百姓文化消费的权利，也有助于提高国民素质。

　　王川平说，近几年来，我国的博物馆建设高峰以国家博物馆、首都博物馆等大型博物馆为代表，包括在建的广东、山东等省的省博物馆和已经建成的河南、陕西、湖北等省的省博物馆。他说，“当前，我国博物馆事业正在迈入新的历史时期。”

　　博物馆“热”，热在博物馆的建设，热在博物馆免费开放的潮流，也热在参观人数的攀升。现在，第一批博物馆免费开放已经一年多了，王川平认为，冷静分析博物馆免费开放的利弊仍然十分必要。

　　王川平分析，在当前全国免费开放的博物馆中，以中小博物馆为主，约占90%，其中有相当一部分在中西部，普遍生存状况堪忧，处于“四难”境地:一、馆舍陈旧、难以改造；二、免费开放后日常运行难以为继；三、陈列展览难以更新；四、藏品征集难为“无米之炊”。

　　“去年，有相当一部分中小博物馆都是自发、主动免费开放，开放后没有当地财政支持，更没有中央财政支持，普遍出现了‘青黄不接’的局面。”王川平说。

　　“中小博物馆是我国博物馆事业的基础。”王川平认为，博物馆免费开放后，最重要的是财政的支援和市场的经营要跟上。“在当前旅游的推动下，每个人都可以成为博物馆事业的参与者。博物馆经营、管理的创新，值得我们期待。”



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