标题:
韩寒：行进中的青年领袖
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作者:
Robot
时间:
2009-5-10 14:24
标题:
韩寒：行进中的青年领袖
韩寒：行进中的青年领袖
东方早报 2009-5-8 0:44:26
早报首席评论员 袁幼鸣
韩寒
韩寒无疑是当今中国一个重量级的青年领袖，他无法被消解，无论你采取什么方式。国内任何一个评选青年领袖的活动，如果韩寒不是候选人都显得可疑。
韩寒最近在其博客上宣布自己将办杂志，发出征稿征人通知，一些知名网友声称，自己的文笔尚达不到为韩寒杂志撰稿的水准，而他们的粉丝纷纷力挺其长处，指出其优点，认为不妨一试。这些“狂妄自大”之徒显示出的难得谦逊让人忍俊不禁。
近年，韩寒作为一种文化现象与符号，得到了越来越多人的认可。韩寒影响力的扩大与其对社会公共事务的介入密切相关，但如果我们以传统的有责任的知识分子的面目刻画韩寒，又是不适当的。他是“新人类”而非前现代。他一改传统的铁肩担道义者苦大仇深的形象，这样的心理结构赢得了一些学院派知识分子的推崇，另一部分人则感到无所适从。一些知识分子产生争吵，爆出粗口，居然是因为对韩寒的不同评价引发的，从一个侧面证明了这个人的重要性和独特之处。
办杂志外，韩寒最近担当《时尚先生》封面人物，令一些人诧异，这说明大家还是习惯于以自己心中认定的“韩寒模型”生套韩寒。韩寒是韩寒自己的，是特立独行的，他的存在本身就是对我们这些长胡子的人的思维结构的一种挑战。我曾经非常喜欢他的一系列时评文字，突然看到他的博客中出现《一次伟大的自慰》，对他的套路变化感到不甚舒服，后来，我发现自己是把韩寒定格在了一个强悍而机智的斗士位置。韩寒是有权利戏虐与解构的，他以喧嚣的方式欢呼从夫妻看碟被公权力侵犯到碟的公然存在与功能扩展——人性的胜利，冠之以“伟大”，正是他的特殊敏感所在。
有学者在文章中说韩寒的山寨是一个人的山寨，韩寒自己也说过，真正的高手是天马行空的 ，不带喽啰最多只带个美女。或许，这是一个阶段的韩寒特征。韩寒讨厌那种带着喽啰行走江湖的方式，但并不影响他探索新的方式发挥自己的影响力与领导力。去年春天，韩寒曾建议自己的读者不要去家乐福，不要上街“ 赶集”，韩寒这样做或明或暗是出于一种责任心。近期，他以更加有形的方式强化他与粉丝的关系，包括在淘宝网开店签名售书，我以为，韩寒办杂志开网店等做法具有积极意义。今天，中国社会具有不同价值主张的人群正加速聚集，那些主张“将无产阶级文化大革命进行到底的人”已经聚集在“乌有之乡”，韩寒所象征的主张个人权利不能化约的青年群体为什么不可以聚集呢？
那种认为自由的人一定是独行的人的意识与潜意识，矫情与肤浅。
作者:
英古阿格
时间:
2009-5-10 21:46
托的吧？
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