《文化遗产》2019年第1期(总第58期)
目 录
非遗文创人才的供需矛盾及其对策 | 潘昱州 彭荔 | 1 |
印尼巴厘岛非遗保护与旅游利用的二元结构及其启示 | 宋立中 宋璟 | 9 |
论非遗生产性保护与包容性经济发展的结合之路 ——以山西省灵尚刺绣为例 | 钱永平 | 20 |
非物质文化遗产集体性项目传承人保护策略研究 ——以聊城木版年画为核心个案 | 张兆林 | 26 |
梅兰芳等中苏艺术家讨论会记录(未删节版)及其价值 | 陈世雄 | 34 |
赵琦美生平履历考论 ——纪念赵琦美抄校本古今杂剧发现80周年 | 徐子方 | 48 |
汤显祖“情不知所起”新论 | 王天觉 | 57 |
陕西丹凤龙驹寨船帮会馆及其演剧考论 | 杨飞 庞敏 | 65 |
从《庐江民》看唐代志怪中的祆教仪式 | 海力波 | 79 |
论《山海经》的色彩系统 | 李 牧 | 90 |
从王培荀《乡园忆旧录》看清晚期地方士绅的风俗观 | 周连华 | 101 |
女性故事与家庭伦理记忆 ——基于孙家香故事的讨论 | 胡兆义 林继富 | 109 |
媒介变迁与民间叙事的现代传承 ——以木兰传说为例 | 朱婧薇 | 116 |
·非遗代表性传承人访谈录· | ||
从下里巴人到阳春白雪 ——高密扑灰年画代表性传承人吕蓁立访谈录 | 王万顺 梁成帅 采访整理 | 126 |
民俗学如何重申“民众的立场”? ——“‘《民俗》周刊创刊九十周年纪念’学术研讨会”综述 | 刘晓春 刘梦颖 | 134 |
·文化遗产与文化发展战略· | ||
“琴棋书画杂考”之四 ——六朝古琴图像与古琴实物考述 | 黎国韬 周佩文 | 140 |
汉晋文人琴的地域文化特色及其成因 | 王 娜 | 152 |
稿 约 | 封 三 |
文章来源:中国民俗学网
《文化遗产》2019年第2期(总第59期)
目 录
邓煜;吕政轩; 131-138+2-3 冯智明;秦炜棋; 145-151+5 游红霞;田兆元; 152-158+4 宋俊华; 1-7 谢崇桥;李亚妮; 8-16 石琳; 17-24 冯文龙; 25-32 康保成; 33-39 张天星; 40-48 范常喜; 49-53 裴雪莱; 54-59 杜治伟;王进驹; 60-65 王霄冰;禤颖; 66-76 史小军;郭俐兵; 77-85 陈刚;彭菊芬; 86-97 潘培忠;徐巧越; 98-104 季中扬;马海娅; 105-112 张多; 113-122 孙艳艳; 123-130 倪彩霞; 139-144 159非遗代表性传承人访谈录
驴背上的秧歌大师——陕北“靖边跑驴”国家级非遗传承人张有万访谈录
文化遗产与文化发展战略
湖南江永勾蓝瑶寨“三维一体”旅游空间生产与文化再造研究
朝圣旅游的景观生产与景观叙事——以普陀山南海观音露天大佛为例
论构建非物质文化遗产学科共同体
传统工艺核心技艺的本质与师徒传承
中华工匠精神的渊源与流变
相声艺术传承的阶段性特征
富连成藏《长生殿》(时剧)初探
论演戏酬神对清代禁戏政策的消解
琉球官话课本《中国语会话文例集》所存“曲座”资料述略
清代苏州曲家、曲师和教习关系考辨
《西游记》杂剧作者献疑
身体民俗学的历史、理论与方法
“祭七”源流考探
礼物之灵的理想性困境与实践化——以贵州淤泥乡大拨米村百年丧礼礼物为例
龙彼得对粤闽俗文学的研究与贡献
龙母传说的北向传播与“秃尾巴老李”故事的来源
美国学者搜集整理、翻译中国民间文学的学术史和方法论
“经验中心研究法”的理论与方法意义——基于对哈弗德超自然信仰研究的探讨
非物质文化遗产学的研究现状、热点及趋势——中国非物质文化遗产与民族民间艺术学科建设研讨会综述
稿约
《文化遗产》2019年第3期(总第60期)
目 录
“非物质文化遗产保护与乡村振兴”专题 | 主持人:杨利慧 | 1 |
乡村文化振兴与非物质文化遗产的保护利用 ——基于乡村发展相关数据的分析 | 黄永林 | 1 |
非物质文化遗产的客体化与乡村振兴 | 陈志勤 | 13 |
非物质文化遗产助力乡村振兴的“西江模式”研究 | 肖远平 王伟杰 | 23 |
文化经纪与活态遗产培育: 比利时豪特姆年市及《保护非物质文化遗产公约》中的相关问题 | [比利时]马克·雅各布 撰 唐璐璐 译 | 29 |
亚洲四国乡村传统手工艺集群化发展策略的比较研究 | 唐璐璐 | 39 |
戏剧起源于宗教仪式理论的再探讨 | 倪彩霞 | 47 |
从清代“楚曲”剧本看早期汉调的演出形态 | 陈志勇 | 56 |
山西芮城永乐宫龙虎殿“戏台”非建于元代考 | 王潞伟 | 67 |
韩休墓乐舞壁画演出类型献疑 | 张裕涵 曹 飞 | 75 |
傅斯年图书馆藏《传奇汇考》考述 | 彭秋溪 | 83 |
饮食文化与唐人街节日庆典之再造 ——以日本南京町中秋节为例 | 边清音 | 93 |
加拿大西海岸玉石文化的功能变迁与多元族群记忆 | [加拿大]黄 韧(Wong, Mark Y.) | 102 |
异药西来:海蒳及其源流 | 吴蔚琳 | 111 |
《沉香宝卷》的故事增值与结构承续 | 李永平 郝 丹 | 117 |
论“文化祖先型”神话的传承与创新 | 王 京 | 124 |
·非遗代表性传承人访谈录· | ||
“戏娘”守望者 ——辰河目连戏国家级传承人周建斌访谈录 | 郑劭荣 | 132 |
·文化遗产与文化发展战略· | ||
广东海上丝绸之路史迹的类型及其文化遗产价值 | 张晓斌 郑君雷 | 141 |
黄伯耀、黄世仲昆仲的粤调说唱创作 | 邓海涛 纪德君 | 149 |
稿 约 | 封三 |
文章来源:中国民俗学网
《文化遗产》2019年第4期(总第61期)
目 录
岭南古琴的“异质空间”与文化生态壁龛 | 高小康 兰慧君 | 1 |
吴阳年例与乡村善治 | 李 红 | 9 |
国家建设视野下的广州市沙湾镇文化治理研究 | 张玲玲 赵 萱 | 19 |
非遗保护与乡村振兴的“文坡实践” | 周 波 | 26 |
明代乐师顿仁与曲家何良俊交游考 | 辜梦子 | 35 |
清代戏曲《虎囊弹》探佚 | 孙 琳 | 42 |
靠旗的产生、演变及其戏曲史背景 ——以图像为中心的考察 | 朱 浩 | 51 |
梅兰芳《舞台生活四十年》版本考 | 谷曙光 | 59 |
广东化州“跳花棚”性质再认识 | 郑苏文 | 68 |
北京内城乾隆御制碑中的“俗”与“民” | 鞠 熙 | 77 |
蜮生南越:传统博物学的南方想象 | 于沁可 刘宗迪 | 87 |
理智与情感的双重认同 ——论顾颉刚的民众观 | 朱洪涛 | 96 |
民国时期福建地区民俗学研究者的文化交往 | 穆昭阳 | 105 |
《北美民俗研究》与美国民俗学的理论建设和学术转型 | 张 静 | 114 |
“七夕”节俗与公共仪式背景下的文化建设 | 黄意明 孙伯翰 | 122 |
与赵洪娟商榷潮汕出花园习俗的起源问题 ——兼论七夕节中的核心元素和变动元素 | 袁泽锐 | 129 |
·非遗代表性传承人访谈录· | ||
小舞台,大成就 ——府谷二人台国家级非遗传承人淡文珍访谈录 | 樊文军 | 138 |
·文化遗产与文化发展战略· | ||
“整体性”理念下的妈祖与城隍信俗保护 | 杨 立 | 146 |
李渔《闲情偶寄》美学的当代启示 | 肖伊谷 | 153 |
稿 约 | 封三 |
《文化遗产》2019年第5期(总第62期)
目 录
试论习近平总书记关于传承弘扬中华优秀传统文化的思想理论 | 陈通 | 1 |
非遗保护与传承的记忆阐释 ——以山东省莱州市非物质文化遗产为例 | 马知遥 刘智英 | 6 |
非物质文化遗产代表性传承人的制度设定与多元阐释 | 王明月 | 15 |
古戏台研究专题 | 主持人:康保成 | 22 |
古戏台修复如何贯彻“修旧如旧”原则 ——以长口子戏楼、平型关戏楼等为例 | 钱生槭 康保成 | 22 |
甘肃庆阳北石窟寺戏台考述 | 柴慧霞 | 27 |
新发现的宋初“舞亭”碑刻考释 | 杨康 | 32 |
陕西白水县仓颉庙及其戏台考述 | 张玉 张青飞 | 42 |
建筑遗产研究专题 | 主持人:李耕 | 50 |
作为技术的建筑:近现代集中化茶厂推动的中国乡村茶业现代化进程 | 黄华青 | 51 |
规矩、示能和氛围:民居建筑遗产塑造社会的三个机制 | 李耕 | 61 |
论传统技艺知识的模糊性 ——以闽西客家大木作“过白”技法的实践为例 | 欧玄子 | 71 |
“弼马温”渊源新辨 ——兼论中国古代猴马民俗与《西游记》小说的创作 | 姜荣刚 | 80 |
庐陵丧葬中的“唱哭”仪式及其文化意义 | 韩蕊 龙娜 | 88 |
“国家-地方-民众”视阈下的地方组织 ——东莞明伦堂研究述评 | 贾静波 | 97 |
“玉”与“彩陶鱼纹”神话研究专题 | 主持人:叶舒宪 | 106 |
“玉”礼器:原编码中国 ——《周礼》六器说的大传统新求证 | 叶舒宪 | 106 |
“诛”“玉”与“德”:王权的神话历史建构 ——《墨子》非攻说新释 | 吴玉萍 | 112 |
仰韶“彩陶鱼纹”的神话内涵新解 ——兼论中国古代的女神崇拜 | 柴克东 | 120 |
非遗保护的中国经验与中国声音 ——“非物质文化遗产保护的中国实践”论坛会议综述 | 宋俊华 倪诗云 | 128 |
·非遗代表性传承人访谈录· | ||
书韵留芳——苏州评弹国家级非遗传承人邢晏芝访谈录 | 郑英 | 133 |
·文化遗产与文化发展战略· | ||
“越人好事因成俗”:广州蒲涧节(郑仙诞)传统民俗活动源流述论 | 赵晓涛 | 142 |
沂蒙彩印花布工艺特征与传承发展研究 | 梁冰 | 151 |
稿约 | 封三 |
《文化遗产》2019年第6期(总第63期)
目 录
回归·弥合·传承:新耕读传统中的家园遗产 | 彭兆荣 | 1 |
民族服饰与传说、史籍的分述及通诠 | 邓启耀 | 9 |
目的·方式·方向 ——中国非遗保护的当代传播实践 | 杨红 | 21 |
粤剧研究专题 | 主持人:宋俊华 | 27 |
传承活态艺术遗产的文化壮举 ——《粤剧表演艺术大全》序 | 王馗 | 27 |
从粤剧剧目发展史的遗留问题看林榆剧作的“示范”意义 | 董上德 | 29 |
从历史沿革看新时代粤剧的传承发展 | 余勇 | 37 |
论粤剧唱腔曲牌的传承与发展 | 孔庆夫 金姚 | 44 |
从粤剧提纲戏编演看粤剧排场的历史价值 | 杨迪 | 54 |
堪舆源流考辨与李约瑟“审美”说 | 唐定坤 | 62 |
迷信之发现:江绍原的迷信研究与学科话语的跨文化实践 | 杨明晨 | 69 |
《天津天后宫行会图》中的妈祖信俗 | 吕伟涛 | 76 |
《琼郡舆地全图》的“琼黎图”性质及其黎人风俗考 | 毛建军 | 88 |
香港黄大仙信仰的认同价值 | 蒋明智 | 96 |
粤港澳大湾区土地崇拜及其价值 | 梁娟美 | 102 |
粤港澳金花夫人的传说与信仰 | 曾钶琪 | 110 |
京剧研究与文献的新视野 | 傅谨 | 118 |
·非遗代表性传承人访谈录· | ||
上党梆子国家级非遗传承人张爱珍访谈录 | 姚佳昌 | 125 |
·文化遗产与文化发展战略· | ||
由文化否定到文化复兴:陈序经的文化学探索 | 温士贤 | 134 |
冲突、记录与记忆 ——清代广东土客械斗横冈战役的民间叙事 | 李铭建 | 142 |
学科视野下的非物质文化遗产保护能力建设 ——“非物质文化遗产保护能力建设国际学术研讨会”综述 | 宋俊华 何研 | 152 |
2018年度中华戏剧学刊联盟青年优秀论文奖获奖名单 | 158 | |
稿 约 | 封 三 |
文章来源:中国民俗学网
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