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标题: 《民族艺术》2018年总目录 [打印本页]

作者: Mason 时间: 2019-1-9 00:22 标题: 《民族艺术》2018年总目录

　　《民族艺术》

　　2018年第1期(总第140期)目录

　　学界名家
　　由博到专由博返约——我的治学之路李荣启
　　李荣启治学思想述评陈亦水
　　前沿论坛
　　论艺术介入美丽乡村建设——艺术人类学视角方李莉
　　寓教于艺彭兆荣
　　视觉人类学
　　影视人类学的第一次转向：斯宾塞对澳大利亚中部原住民的电影拍摄及其影响梁君健
　　“中国节日影像志”的庙会拍摄实践省思——夏坊村七圣庙个案朱靖江
　　人看我与我看人：壮族师公的图像、影像叙事与视觉分享王志清陈曲
　　文化研究
　　门的信仰：符号与图像解玉峰
　　记忆之场与地方认同——以佛山“通济桥”为例陈恩维
　　“凝视”他者与女性身体展演——以广西龙胜红瑶“六月六”晒衣节为中心冯智明
　　非物质文化遗产
　　从柳宗悦到柳宗理——日本“民艺运动”的现代性及其启示刘晓春
　　“非遗”语境中民间艺人社会身份的构建与认同——以山东潍坊年画艺人为例荣树云
　　违法性理论视角下文化遗产传承——以“五道古火会”案为例李　飞
　　艺术考古·图像志
　　宋人三代古物图像知识的形成、传播与重构黎　晟
　　程式的意义：对传统图像西学释读的反思李　杰
　　艺术人类学
　　未定义的艺术：审美人类学中不切题的范畴　〔美〕托尼·弗洛雷斯·弗拉托著　陈春莉译　强东红校
　　地方戏曲复兴与乡村社会重建——艺术人类学视野中的宛梆剧种研究之二赵倩
　　土家族打溜子的隐喻叙事——一种音乐人类学解读熊晓辉
　　艺术遗产纲目
　　藏戏曹娅丽　邸莎若拉
　　发现异邦
　　文化记忆与认同建构——蒙古国达锡朝楞寺查玛乐舞仪式音乐调查　楚高娃
　　国家社科基金项目选介
　　“清代外销瓷对欧亚制瓷及其设计文化的影响”项目简介施茜(封二)
　　“清代外销瓷对欧亚制瓷及其设计文化的影响”项目主持人简介施茜(封三)
　　民族乐器　天琴潘汁供图　(封面)
　　封面说明天琴潘汁
　　生活艺术　苏州桃花坞“花开富贵”年画徐艺乙供图　(封底)
　　封底说明苏州桃花坞“花开富贵”年画徐艺乙
　　艺术遗产纲目　藏戏曹娅丽邸莎若拉 (彩页)

　　《民族艺术》

　　2018年第2期(总第141期)目录

　　学界名家
　　致力于民俗学的求索之途——兼谈我对民俗学科的认识邢莉
　　树立眼光向下的文化观——邢莉民俗文化研究述评赵月梅
　　视觉人类学
　　陶塑：泥土烧结的文化志邓启耀
　　玉帛之路
　　玉门、玉门关名义再思考——第十二次玉帛之路考察札记叶舒宪
　　文化研究
　　节气与节日的文化结构陶思炎
　　生活叙事：“敞开”和“共情”的民俗研究黄静华
　　新民俗的产生与认同性消费的构建——以阿里巴巴“双十一”为例吴玉萍
　　非物质文化遗产
　　“遗产化”过程中民间艺术的审美转向及其困境季中扬
　　非物质文化遗产清单编制基本问题及其辨析马千里
　　失语与言说之间：非物质文化遗产语境中池州傩戏的不同话语与角力李静
　　艺术人类学
　　人类学研究中艺术方法的应用——对马库斯的批判性阅读
　　〔塞尔维亚〕玛利亚·克里斯蒂奇文，李修建译
　　手工艺共同体的理论、意义及问题——以陕西凤翔泥塑村为例孟凡行
　　交换的礼物：艺术人类学视域下“中国红”之名与实张颖
　　民族音乐研究
　　从布朗族“索”调的60年变迁看“音乐与认同”　杨民康
　　蒙汉杂居区四胡演奏与族群认同研究魏琳琳
　　音乐民族志文本建构——以科尔沁萨满仪式为例周特古斯
　　艺术探索
　　从罗泊湾汉墓音乐文物看南越国礼乐李莉
　　“绝地天通”与先秦乐政体系的起源付林鹏
　　“画中之画”与“画外之画”：巴丹吉林沙漠岩画的多重空间冯斯我王毓红
　　艺术遗产纲目
　　木偶戏　魏爱棠
　　发现异邦
　　文化遗产的公共民俗化——韩国河回傩舞考察　高静
　　国家社科基金项目选介
　　“中国特色艺术学体系研究”项目简介　彭兆荣　(封二)
　　“中国特色艺术学体系研究”项目主持人简介彭兆荣(封三)
　　广西民族乐器　马骨胡潘汁供图　(封面)
　　封面说明　马骨胡潘汁
　　生活艺术　苍佩室琴式墨与剑式朱墨徐艺乙供图 (封底)
　　封底说明苍佩室琴式墨与剑式朱墨徐艺乙
　　木偶戏魏爱棠王景贤潘其旭许晓明黄李娜高舒供图(彩页)

　　《民族艺术》

　　2018年第3期(总第142期)目录

　　学界名家
　　走野路小路，但不走近路——我的田野经历与学术历程潘年英
　　前沿论坛
　　回到康德：对科学、艺术、审美的反省李　森
　　文化遗产
　　从边缘出发：民族文化遗产现代转化与时尚生成运作的同构问题苏东晓
　　藏族碉楼的“神性”——理性与遗产性李春霞
　　作为重构物与人秩序的遗产潘　宝
　　文化研究
　　“风土之音”的形成机制与学理阐释曹胜高
　　从《山海经》看《易》的起源吴晓东
　　盘瓠神话：选择性历史记忆陈金文
　　艺术人类学
　　我们能发明一种世界艺术研究吗? 〔美〕詹姆斯·埃尔金斯文，李修建译
　　艺术参与乡村建设的人类学前沿观察——中国艺术人类学前沿话题三人谈之十二李耕　冯莎　张晖
　　视觉文本与史诗口头文本的互文性——以彝族毕颇身体装饰及祖师坛神像为中心李世武
　　想象的农民与农民的想象——龙门农民画的规训与传播储冬爱
　　影像与城市边缘群体社会空间的生产——从视觉人类学的视角看城市社区中的参与式影像实践朱健刚　赵杰翔
　　艺术考古·图像志
　　大汶口文化和良渚文化刻符中的昆仑形象宋亦箫
　　六朝时期的“山水”、地图与道教陈　铮
　　艺术探索
　　史实、传闻与历史书写——中国戏曲、曲艺史中的俳优进谏传闻　祝鹏程
　　南传佛教课诵仪式音声的跨界融合与变迁——基于中缅边境两个市(县)的比较研究董　宸
　　凝结在手工艺中的时间——论手工艺品的时间性姜坤鹏
　　艺术遗产纲目
　　布袋戏　黄李娜
　　发现异邦
　　土著艺术是否为宗教观念的再现——基于极地博物馆馆藏考察曲　枫
　　学界资讯
　　海上丝路漆艺：一个被世界消费的民族文化——兼评《漆向大海》胡玉康
　　国家社科基金项目选介
　　“西南地区传统花丝工艺及纹饰在现代首饰中的应用”项目简李詹璟萱(封二)
　　“西南地区传统花丝工艺及纹饰在现代首饰中的应用”项目主持人李詹璟萱简介
　　李詹璟萱　(封三)
　　金桥唢呐徐婷供图　(封面)
　　封面说明　金桥唢呐张　华
　　生活艺术　素胎镂空龙舟徐艺乙供图　(封底)
　　封底说明素胎镂空龙舟徐艺乙
　　布袋戏叶明生等供图 (彩页)

　　《民族艺术》

　　2018年第4期(总第143期)目录

　　学人治学
　　理论之后与跨界之悦——审美人类学探寻之路向　丽
　　中国民间文学前沿讲坛
　　神话的跨域性与地方性——以观察新疆洛浦博物馆氍毹为基础段　晴
　　《神话的跨域性与地方性——以观察新疆洛浦博物馆氍毹为基础》问答、评议与讨论陈姵瑄　段晴等
　　文化研究
　　“以事言道”：《淮南子》“道论”之展开王怀义
　　故事流：历史、文学及教育——燕大的民间故事研究岳永逸
　　工匠与工匠精神
　　《考工记》与中华工匠精神的核心基因潘天波
　　造物艺术批评视域下的先秦“奇技淫巧”说吴新林
　　从历史功能论角度谈传统手工艺的复兴——以潍坊风筝为例安丽哲
　　艺术人类学
　　挪用：当代艺术人类学研究的一个重要主题
　　〔挪威〕阿纳德·施耐德著　秦　佩　李修建译
　　社会转型期的传统村落与民间艺术再生产——“中国艺术人类学前沿话题”三人谈之十三李祥林　谢旭斌　王明月
　　唐卡的审美实践：造像量度作为审美评价的社会过程刘冬梅
　　知识社会学视域下的舞蹈人类学范式转换刘柳
　　艺术考古
　　图像与空间：良渚玉璧“鸟立阶梯状边框”图像新考徐　峰
　　由汉“孔子画像”观武、昭、宣帝时期《史记》之流传何　丹
　　艺术探索
　　由“匠”至“心”：论民族艺术美学中的生命本体与历史理性　吴震东
　　中西音乐交流成果的东部延伸——17至19世纪朝鲜半岛西洋音乐输入吴明微
　　苏北傩戏对当地戏曲剧种生成与发展的影响　朱恒夫
　　元宵社火中的“鞑靼舞”之源流　彭恒礼
　　艺术遗产纲目
　　刘三姐　梁　昭
　　国家社科基金项目选介
　　“中华漆艺发展史”项目简介　胡玉康　(封二)
　　“中华漆艺发展史”项目主持人胡玉康简介胡玉康　(封三)
　　于都唢呐公婆吹肖继岳供图(封面)
　　封面说明　于都唢呐公婆吹周伟华
　　生活艺术　泰顺悬丝木偶徐艺乙供图(封底)
　　封底说明泰顺悬丝木偶徐艺乙
　　刘三姐谢中国供图 (彩页)

　　《民族艺术》

　　2018年第5期(总第144期)目录

　　学人治学
　　层累与突破——练春海艺术考古研究自述练春海
　　前沿论坛
　　乡村振兴战略与中华优秀传统艺术体系建构王廷信李制
　　未来的遗产和遗产的未来〔英〕麦夏兰方李莉文关祎译
　　民俗田野作业：让当地人说话万建中
　　中国民间文学前沿讲坛
　　神话与仪式——以观察新疆洛浦博物馆氍毹为基础段晴
　　《神话与仪式——以观察新疆洛浦博物馆氍毹为基础》问答、评议与讨论程雪段晴等
　　中国史诗学
　　史诗演述的常态与非常态：作为语境的前事件及其阐析乌·纳钦
　　口头史诗的文本与语境——以《玛纳斯》史诗的演述传统为例阿地里·居玛吐尔地
　　音像记录者在场对史诗演述语境影响杨杰宏
　　傣族史诗的演述人与演述语境屈永仙
　　非物质文化遗产
　　情景式口述史：基于《阿诗玛文化遗产传承人口述史》的方法论巴胜超
　　从公开活用走向促进地区振兴：日本非物质文化遗产的利用刘鑫
　　艺术人类学
　　人类学、艺术和文化生产〔英〕马鲁斯卡·斯瓦色克撰关晓辉译
　　解读“手工艺”的西方视域占晓芳
　　民族志与原住民电影：相互融合的社会实践杨云鬯
　　仪式艺术的文化边界与技艺传承——广西贺街镇瑶族还盘王愿个案邹宇灵
　　艺术探索
　　艺术母题与主题学体系结构的分析——以“隐逸”主题为例　赫云李倍雷
　　中国传统音乐分类法的方法论转型及文化认同特征　杨民康
　　梅兰芳具身与非具身性戏曲传授实践的启示邹元江
　　发现异邦
　　神话的当代传承与国家的在场——老挝民族族源神话调查　李斯颖
　　学界资讯
　　2018年“壮族三月三”与民族文化强区建设学术研讨会综述　卢纯
　　国家社科基金项目选介
　　“丝绸之路中外工匠文化交流研究”项目简介　潘天波(封二)
　　“丝绸之路中外工匠文化交流研究”项目主持人潘天波简介　潘天波(封三)
　　马头琴萨切荣贵供图　(封面)
　　封面说明　马头琴简介路　广　萨切荣贵
　　生活艺术　佛山走马灯徐艺乙供图　(封底)
　　封底说明佛山走马灯徐艺乙
　　蒙古族史诗《格斯尔》等乌·纳钦等供图 (彩页)

　　《民族艺术》

　　2018年第6期(总第145期)目录

　　学人治学
　　进入与浸入——加拿大纽芬兰田野作业反思李牧
　　“美好生活”的美学观照
　　乡愁乌托邦的文化基础——“美好生活”建设的中国传统文化资源何艳珊
　　人民性·情感性·当代性：“美好生活”的三个美学向度漆飞王大桥
　　“美好生活”的美学维度阐释张良丛
　　中国民间文学前沿讲坛
　　“传说动力学”理论模型及其反思陈泳超
　　《“传说动力学”理论模型及其反思》问答、评议与讨论王尧陈泳超
　　文化研究
　　作为方法的“钧窑”：中国文明成长的“连续性—破裂性”逻辑机制王洪伟
　　人是什么：中华创世神话的原初力量与心性结构胡建升
　　两种“物”观——对萧兵批评张光直“泛萨满论”的再评论谭佳
　　艺术人类学
　　回归技术：民俗艺术的诠释维度〔加〕格拉尔德·L.波丘斯文李修建译
　　礼俗传统与中国艺术研究——中国艺术人类学前沿话题三人谈之十四张士闪王加华李海云
　　书写“全息式”仪式音乐民族志——鄂温克族敖包祭祀仪式音乐研究反思苗金海
　　阈限与嵌套：侗族传统民居建造仪式的圣境叠合赵巧艳
　　艺术探索
　　艺术社会学的两难困境及其解决之道卢文超
　　逻辑的范式：中国美术考古学的物质解读理念李　杰
　　新石器时代“太阳—鸟”艺术母题与节气观念发轫之关联赵李娜
　　赵琦美与钞校本古今杂剧新探徐子方
　　中华传统艺术的海外传播
　　音乐的“自我”与“他者”——当代欧洲跨文化音乐中筝的实践　孙　卓
　　品文论艺
　　“20世纪中国戏剧史”的历史正名——评傅谨《20世纪中国戏剧史》陈晶晶　陈云昊
　　三月的歌圩爱情的媒——大型民族歌剧《三月三》观后　于　平
　　国家社科基金项目选介
　　“明清散曲曲唱艺术及其文化生态与传播路径研究”项目简介　板俊荣(封二)
　　“明清散曲曲唱艺术及其文化生态与传播路径研究”项目主持人板俊荣简介板俊荣(封三)
　　伽倻琴温彩云供图　(封面)
　　封面说明　伽倻琴简介温彩云
　　生活艺术　黄杨木高浮雕《水上人家》徐艺乙供图 (封底)
　　封底说明黄杨木高浮雕《水上人家》徐艺乙
　　民族歌剧《三月三》首演剧照刘海栋摄 (彩页)

文章来源：微信公众号”中国艺术人类学学会“

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