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泸沽湖畔的纳人转山转海节
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作者:
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时间:
2009-4-30 17:40
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泸沽湖畔的纳人转山转海节
泸沽湖畔的纳人转山转海节
人民网 2009-4-29 16:41:25 来源：湿地中国
转山转海节是居住在川滇两省交界处泸沽湖畔的纳人（居住在湖东岸四川境内的被识别为蒙古族；西岸云南境内的被识别为纳西族，近年来又多称为摩梭人）最重要的传统节日之一。
每年的农历七月二十五日，环湖而居的纳人要么划船到湖中的各个岛屿上进行祭祀活动，要么步行沿湖转一圈，在环湖的各个山头，以及格姆山（狮子山）下进行祭祀活动，其意在于祈求神灵保佑人间太平，风调雨顺，五谷丰登，牧畜兴旺。
据传，农历七月二十五日是传说中泸沽湖畔纳人的保护神——格姆女神的诞生日，格姆山（又称狮子山）是格姆女神的化身，格姆山上的云来雾往直接影响泸沽湖地区的农牧业生产。丰收在即的日子也是格姆女神的生日，虔诚的纳人便举家前往朝拜格姆女神山，祈求丰收。
节日前几天，各家各户就要准备祭祀用品、供品以及各种佳肴、美酒。节日当天黎明时分，盛装的人们就带着准备好的东西前往朝拜祭祀。无论是乘船、骑马，还是步行，乃至现在的人骑自行车或乘各类车辆，人们都按照各自所信仰的教派，而确定转山转海的绕向。湖东岸四川片区的民众多信奉苯教，他们按照逆时针绕行；湖西岸云南片区的民众大多信奉黄教，他们则按照顺时针绕行。如果是乘船前往，置于船头上，用柏枝烧的香烟要缭绕不绝，并到土司夏宫王妃岛、里务比岛等各个岛上进行祭祀活动，中途在岛上集体野餐，绕湖一圈后于夜幕降临时回到家中。若是步行前往，大多朝格姆女神山前行。一般要在沿途的各个山头停下来，在达巴或喇嘛（有时二者皆出场）的主持下进行祭祀活动，然后稍作休息，并不时地享受美酒佳肴。到格姆山下时，向女神敬献供品，并磕头朝拜，以示祭祀。祭祀仪式之后，人们在山下生火做饭，野餐之时还进行赛马、摔跤、打跳、对歌、交友等活动，之后，继续绕湖前行，于夜幕降临之时回到家中。也有的入夜就在湖畔露宿，或应邀留宿亲友家中，第二天或第三天才回到家中。
转山转海节是泸沽湖畔纳人全民性的节日盛会，体现了纳人对神山神湖（水）的自然崇拜，而祭祀过程由达巴或喇嘛，或二者同时主持，原始崇拜以及佛教信仰都在节日中得到体现，充满浓厚的宗教氛围；同时，农历七月是泸沽湖畔风景最美的时节，草长莺飞、鲜花盛开、山青水绿、丰收在望。盛装的人们享受着美酒佳肴，载歌载舞，兴之所至，组织、参加各种娱乐活动，处处洋溢着全民狂欢的喜庆气氛。
转山转海节将神秘、庄重、虔诚的宗教盛会与热烈、欢快、喜庆的民俗节庆完美地结合在一起，是纳人男女老少每年期待的节日。另外，由于格姆女神是主要的祭祀对象，体现了泸沽湖畔纳人特有的女性崇拜，是对母系氏族文化的重要解说符号，也是了解、认识泸沽湖畔纳人的传统文化的重要载体，引起了许多专家学者的兴趣和关注。近年来，随着泸沽湖旅游业的不断发展，也有越来越多的游客乐于参与其中。
发布：楚鹭伊人
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作者：喇明英
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