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[美]柯文 著《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》
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作者:
Robot
时间:
2009-4-26 13:39
标题:
[美]柯文 著《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》
历史三调：作为事件、经历和神话的义和团
丛书名： 海外中国研究丛书
作 者： 柯文 著
出 版 社： 江苏人民出版社
出版时间： 2000-10-1
版 次： 1
页 数： 375
I S B N ： 9787214028082
包 装： 平装
所属分类： 图书 >> 历史 >> 中国史 >> 近代史（1840-1919）
内容简介
历史是什么？到底应该如何看待历史？人们经历的历史、历史学家笔下的历史和神话化的历史三者之间存在什么样的互动关系？本书以义和团运动为例，对上述问题进行了如此探讨和解释：第一部分是历史学家笔下的义和团运动的史实，以叙事为主；第二部分考察直接参与义和团运动的中外各类人物当时的想法、感受和行为，指出他们对正在发生之事的看法与后来重塑历史的历史学家的看法大为不同；第三部分评述在20世纪初中国产生的关于义和团的种种神话。作者认为，就上述三条认识历史的不同途径而言，后两条途径对普通读者具有更大的说服力和影响力。作为时间的义和团，代表的是对过去的一种特殊的解读；作为神话的义和团，代表的是以过去为载体对现在进行的一种特殊的解读，对现在仍发生深刻的影响。
作者简介
柯文，美国卫斯理学院亚洲研究教授，著有《中国与基督教：教会活动与中国排外情绪的增长》、《在传统与现代性之间：王韬与晚清改革》等。
目录
序言
鸣谢
第一部分 作为事件的义和团
绪论 历史学家重塑的过去
第一章 义和团起义：叙事化的历史
第二部分 作为经历的义和团
绪论 人们经历的过去
第二章 干旱和洋人洋物的存在
第三章 降神附体
第四章 法术与妇女秽物败法
第五章 谣言和谣言引起的恐慌
第六章 死亡
第三部分 作为神话的义和团
绪论 被神话化的过去
第七章 新文化运动与义和团
第八章 反对帝国主义与义和团神话的重构
第九章 文化大革命与义和团
结论
注释
文献目录
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本帖最后由 caiseshamo0716 于 2015-6-11 10:12 编辑
]
作者:
Robot
时间:
2009-4-26 13:40
柯文的《历史三调》
作者：施爱东
| 中国民俗学网 发布日期：2008-10-05 |
《历史三调》与其说是一部汉学著作，不如说是一部史学理论。“义和团运动”只是作者阐释其史学思考与史学理想的一个生动例证。
作者认为，不同主体进入历史时，有三种不同的面向：①事件：学者们的“历史拼图”。这是历史学家在已知结果的情况下，对事件所做的马后炮式的重构与分析。②经历：当事人的记录或回忆。每个人都是事件中的一分子，每个人都在不完全信息状态中博弈着。同一漩涡中，每个人所经历和感受的历史都不一样。③神话：革命家和政治家雕塑的历史。出于现实目的，人们往往抽取事件中的某些片面，通过夸张和变形，赋予其特定意义，做出或褒或贬的价值判断。
对不同历史面向的深刻反思，无疑有助于我们拷问民俗志与民族志写作中所遭遇的诸多理论问题。
神话的“神性”由不同时代和处境中的意识形态所决定：①新文化运动时期，在科学与理性的光照下，义和团被神化为迷信、落后、愚昧的象征。②1920年代反对帝国主义霸权的浪潮中，义和团运动被神化为爱国主义的民族革命。③文化大革命前后，义和团又被神化为“哪里有压迫，哪里就有反抗”的革命榜样。
“民间文化”命运亦然：时而沉为“封建糟粕”，时而浮为“民族艺术”，近年来，因为“非物质文化遗产”的国际头衔，正被迅速神化为“民族精神的象征”。在这新一轮的造神运动中，学者们也许可以安静下来，先翻一翻《历史三调》。
（《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》，［美］柯文著，杜继东译，江苏人民出版社2000年第一版）
作者:
zomiya
时间:
2009-11-6 09:30
独特的角度，曾经购买过原版。有电子版也是很不错的
谢谢
作者:
二两牛肉面
时间:
2010-4-27 11:57
下来看看这书怎么样，我看到很多书单里面都有这书！
作者:
嘟嘟鸟
时间:
2010-5-22 23:53
很好的书，早就知道。作者的中国中心论也很不错。
作者:
李安乐
时间:
2010-6-14 12:59
好东西 享用了
作者:
天涯飘落
时间:
2010-6-14 15:32
终于有电子版了，谢谢分享！
作者:
merlinfly
时间:
2010-8-1 11:36
a好书，谢谢分享了！
作者:
来云
时间:
2010-11-8 23:52
有一本书叫《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》孔飞力著，陈兼 / 刘昶译，上海三联书店，1999-01-01出版
简介 · · · · · ·
本书所讲述的是一个关于“盛世妖术”的故事。在中国的千年帝制时代，乾隆皇帝可谓是空前绝后的一人。他建立并巩固起来的大清帝国达到了权力与威望的顶端。然而整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术之天错地暗。在1768年由春天到秋天的那几个月里，这股妖风竟然冲击了半个中国，百性为之惶恐，官员为之奔命，连乾隆也为之寝食难安。作者细致入微的描写令人颤栗，他生动地再现了各省的恐慌是如何演变成一场全国性的除妖运动。
本书也表现出了一种更为宏大的学术视野，在构建以“叫魂”案为中心的“大叙事”的过程中，在方法论的层次上将社会史、文化史、政治史、经济史、区域分析、官僚科层制度分析以及心理分析等研究方法结合在一起。本书可作为学生必读参考书。
作者简介 · · · · · ·
孔飞力，是美国及西方中国史研究中人们公认的一位大家，现任美国哈佛大学历史系和东亚语言文化系讲座教授。他于1964年获得哈佛大学博士学位。当费正清教授1977年从哈佛大学荣退后，孔飞力由已任教十多年的芝加哥大学转回母校接替费正清留下的空缺，一直任教至今。他曾担任过芝加哥大学远东语言文化系主任，哈佛大学东亚研究委员会主席；获得过包括古根汉姆学术研究奖在内的多种学术荣誉，并是美国艺术人文科学院院士。《叫魂》一书是他最主要的代表作，获“李文森中国研究最佳作奖”。
目录 ······
第一章 中国窃贼传奇
德清县的石匠们
萧山事件
· · · · · · (更多)
第一章 中国窃贼传奇
德清县的石匠们
萧山事件
苏州的乞丐们
胥口镇奇事
官僚机制对妖术的处理
第二章 盛世
弘历治下的镀金时代
民众意识中的盛世
第三章 或现或隐的威胁
关于谋反罪的看法
由汉化带来的腐化
第四章 罪的界定
源于南方的罪恶
发生在山东的案例
《大清律例》中有关妖术的条款
第五章 妖术大恐慌的由来
躯体与灵魂
妖术预防法
对于们道的怀疑
第六章 各省的清剿
弘历的行省官僚
江南的隐情
接踵而来的危机
第七章 妖党的踪迹
妖术西行
运河上的妖术
对嫌犯的围捕
两心相悦的奸情
一个冥顽有化的嫌犯
第八章 终结
民间的诬告
被告席上的叫魂犯
说服弘历
与官僚机器算总账
终结
第九章 政治罪与官僚君主制
官僚君主制中的常规权力和专制权力
君主对官僚的控制
常规控制的制度障碍
特殊的考评制度
叫魂危机中帝王控制的运作
官僚的抵制
作为一种社会制度的官僚君主制
第十章 主题和变奏
君主：真实和幻影
知识阶层和大众对妖术的看法
普通民众：权力的幻觉
官僚制度：谨慎的喝采
作者:
齐鲁青未了
时间:
2010-11-9 19:01
历史三调不错，上课的时候老师推荐我们读呢。
作者:
张润平
时间:
2010-11-9 22:46
下载学习。谢谢分享！
作者:
刘清春
时间:
2010-11-10 22:13
每读必有收获，鲜活有筋骨。值得收藏！
作者:
三晋英才
时间:
2011-9-23 13:49
别样的思维，独特的视角。顶一个。
作者:
Abbygirl
时间:
2016-8-19 11:02
标题:
收获
收获了一本好书，谢谢分享
欢迎光临 民俗学论坛-中国民俗学网 (http://chinafolklore.org/forum/)
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谢谢 