鲁班桥边
　　
　　

今日百味群（84134126）友，蒋家堰镇民主小学老师颜家海，城关学校郭老师等八人，相约游鲁班桥。距武陵城五十里许，山路多曲，侧伴溪水，八时出门，西行而去。

　　武陵一地有溪河197条，两溪相交，必称双河口，百余称之为双河口的，以龙坝为胜。北来之瓦房河，西来之朱家河，于朱家坡相交。这片就叫双河口了。瓦房河发源于十八盘，为陕西省平利旬阳竹溪三县相撞处，撞出一条溪水，水流多弯，山路多曲，故称十八盘。平缓处岸边多屋，房屋多石砌，顶上就地取材，山岩成片者青滑如玉，剥离成瓦，而房屋排列一如山岩，列列齐整，划一如队，故称瓦房街，这河就称瓦房河了。西来之河源于老阴山，至处峡口相逼，水流如箭，沟深而长，相伴这条河的，是直通平利的大路，也是旧时驿路之一，两河相交汇聚为一，河未遇之前山凸处，旧有客栈，十余年前始拆除的。那还是2005年前后，我写作竹溪寻觅系列时，单车前往鸡笼山，山路烂石如刀，骑爆了车胎就在这儿客栈修理的。那家百年老店，当时的主人叫陈忠顺，在山坡上群放着羊，有四五十只吧？如今全然不是旧模样，焕然一新了。
　　话说由武陵城直通平利，在这儿遇到两条河，北去不行，西去难通，只为河道深险，于是有好事者修建一桥，就是故老相传的鲁班桥了。
　　人工凿成的巨形整块长方体独石桥。桥长10米、宽1.2米、厚0.35米，重达10余吨,难怪称其为鲁班桥，要知道，没有起重机械提升设备的古代，如此重量的桥身巨石，是难以想像的。石桥的北岸基石是砌在河床边沿光滑的岩石上，南边架在挑石上，挑石悬空约2米。故老相传，桥是鲁班途经此地时指挥修建的，故名鲁班桥。
　　鲁班大约生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周贞定王二十五年(公元前444年)姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。中国春秋时期鲁地人，因为他是鲁地人，故又称鲁班或者鲁般，惯称“鲁班”，是我国古代的一位出色的发明家。最早记载鲁班事迹的是《墨子》，在《礼记·檀弓》、《风俗通义》、《水经注》、《述异记》、《酉阳杂俎》以及一些笔记和方志中也有著录。本来是历史人物的公输般，在民间逐渐变成为一个传说式的人物。两千多年以来，他的名字和有关他的故事，各地著名桥梁、殿宇、寺庙等建筑的修建故事，一直在广大人民群众中流传。
　　是的，各地著名桥梁建筑，大多与鲁班有关，相传由其或化身修建而成的。

　　双河口的鲁班桥真的是鲁班修建而成的吗？
　　1947年，本县发现稀世珍藏《鲁班经》。竹溪县文物管理所馆藏《鲁班经》，经省级文物专家组论证为真“经”，属稀世珍藏，暂定为国家二级文物（注：省级只能鉴定国家二级以下级别的文物），将向国家文物局申报为一级文物。文末有朱批“乙未年忠良齐甫月代点鲁班总诀”字样。据介绍，《鲁班经》是竹溪文化部门1974年征集收购民间流散文物时，在农村祠堂里被发现的。全书分为五个部分，配有木刻插图104幅，图文并茂，形象直观。这本线装《鲁班经》为繁体字木刻印刷。全书由“灵驱解法洞明真言秘书”、“工完禳解”、“建工架式”、“仙师源流”、“曲尺用度”五部分组成，篇幅近万字，并配有木刻插图104幅。其中，“建工架式”和“仙师源流”两部分最为详备，约占全书3／5的篇幅。
　　建筑的框架格式是此书的重点，介绍了“正三架式”和“正七架式”两种基本框架模式。主要有秋千式、天台式、桥亭式、宫殿式、镜架式、钟鼓楼式等10种建筑样式。《鲁班经》文字长达近万字，属稀有传世之作。据专家组称，这部《鲁班经》对于研究古代建筑风格，继承古代优秀建筑文化瑰宝，了解我国古代建筑工匠尊为师祖的鲁班身世，均具有重要价值。
　　2005年时，采访蔡远华老师。相传桥修成时，鲁班叫喊了一声，有人应声，死后葬于此桥下。据说，这桥历年来大河水发，漫过两岸，但从未死人的。即使有人从桥上掉下河却，也能够好好活着。而桥修理工成之时，更是惊天动地。
　　从上文可知，此石极重，可能达十余吨。山民怎么把它运到桥墩上的？
　　说是准备上王家院子修一滑道，把此石自滑道上溜下，而河岸则架子搭实，听说光木料就花了几面坡的山林。但，石头不动。鲁班一声吼，时发大水，竟然把石条冲上桥墩了。于是桥遂成。在桥头有一庙，名观音堂，据蔡远华老师介绍，庙前一碑，介绍有此桥情况，可惜在文化大革命时，被“小将们”破坏了。
　　
　　鲁班桥侧，双建五组，77岁的甘秀英老人向我们介绍“柳姑娘”传说。麻柳成精，弯腰弓背，守护河道，

化身为姑娘

今日再游朱家河小学旧址，原欲拜访探寻蔡远华老师，却见到龙泉饮水安全有限公司蔡航先先生。全镇数万人饮用水安全问题，挂在蔡先生心头，匆匆聊及，不敢打扰，遂登山远眺十八盘，低头细挖黄花苗，算是凑成今午一盘小菜啦。农户土灶，洋芋干饭，青菜萝卜，乡村小吃，别有一番风味的。