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标题: 【韩浩月】家族文化缘何被冷落 [打印本页]

作者: 代启福 时间: 2009-4-15 21:15 标题: 【韩浩月】家族文化缘何被冷落

最近，起点中文网以“80后”和“90后”为主，进行了一次家族状况网络调查，在面对“你知道你爷爷或奶奶的姓名吗”这个问题时，有42.1%的调查参与者选择了“不知道”。
   很多人对此的第一反应是，怀疑这项调查结果的真实程度，笔者开始时亦是如此，但直面问题所指静心去想自己奶奶的姓名时，才发觉印象深处除了留有一个“李氏”外，真的不知道奶奶的姓名是什么。一名“70后”尚且如此，诸多“80后”和“90后”不知爷爷奶奶姓名，也就不足为奇了。

   在确认不知奶奶的姓名之后，内心一种愧疚感油然而生。我想，这愧疚情绪中，应该还掺杂着失落感，这种由愧疚和失落合成的复杂感觉不该只是个人的，更是一种集体情绪，因为有这样一个事实需要我们去面对：被传承了几千年的家族观念正在淡去，作为民族优良传统之一的“尊老爱幼”，如今已衍变成了“轻老重幼”。对孩子近乎畸形的溺爱和对老人日渐淡漠的关心，已经成为近年来颇受各界关注的社会问题。

   “生活节奏快，工作压力大”——我们似乎不应该再用这个类似万金油的说法，当做解释忽略对老年人关注的理由，但事实真的有可能是这样，中国城市化进程不断加快，以及“三位一体”的小家庭结构的普及，是导致三代人亲情被割断的主要原由。热播剧中《王贵与安娜》中的王贵，由一个农村孩子考上大学继而成为大学教师，在城里娶了一个小资的媳妇安娜，在王贵与安娜的一次对话中，王贵有一句台词，大意是说结婚后的十多年，只回过一两次家。在这种状况下，王贵的子女怎么有可能知道爷爷奶奶的姓名？

   有了互联网之后，绝大多数年轻人，都能够通过网络让自己的物质欲望和精神需求得到满足，SNS网站的流行，也让他们满足于虚拟的社交关系。互联网让陌生人之间的距离拉近，而年轻人与祖辈之间，却因为物理距离的存在以及生活环境以及观念的不同，而形同陌生人。大多数年轻人与爷爷奶奶之间的交流，只在逢年过节时进行，这种带有应付之意的交流，不但难以知道爷爷奶奶的姓名，就连生日、身体健康等基本状况，恐怕也难以知晓。

   饮水思源、知恩图报、血浓于水……由这些带有浓郁家族精神构成的家族观念，曾影响了一代又一代人，在增强宗族凝聚力和向心力，共同抵御困难、创造成就方面，也曾发挥过重要的作用。今天，家族观念虽然已经非常淡化，但它的核心价值仍不容我们遗忘。在国家强大和经济发展的大背景下，家族观念的作用将更多地转向文化传承和亲情延续，最近几年来，社会上掀起一股传统文化热，但同样作为传统文化重要组成部分的家族文化，缘何被冷落到现在？

   诚然，家族观念中也有着“为尊者讳”的意识，出于对长辈的敬畏，后人通常会避讳打听长辈的姓名，但中华5000年文明史一脉相承地书写下来，有根有据，少有无名氏，足以证明我们对祖先姓名的重视。“数典忘祖”是一个常被用于比喻某人忘掉自己本来情况或事物本源的词汇，从这个角度看，不知道爷爷奶奶姓名，的确有点数典忘祖的意思在里面。好在中国人的寻根意识根深蒂固，在同时进行的调查中，76%的人希望通过互联网等方式重建家族谱系，加强家庭成员之间的联系，就很让人欣慰。
来源：西安日报
文章转自：中国民族报

作者: 张国伟 时间: 2009-4-20 18:05

网络让人与人之间的感情变得淡漠，人们都活在自己构建的虚拟空间之中，家庭观念逐渐淡化，从而导致了亲情的渐渐流失。做为80后的我们应该引此为戒，时刻谨记亲情的伟大！

作者: 英古阿格 时间: 2009-4-28 21:40

其实不只是八十后，九十后，七十后，六十后在这个年龄段时，恐怕比这两代人更严重。
毕竟有个过程。

作者: magh 时间: 2009-12-3 10:33

我觉得造成这种现象的原因不单单是网络，还有中国人家庭观念的转淡，和西方文化的影响。

作者: 白露为霜 时间: 2009-12-3 13:27

被冷落了吗？我不觉得。
每个时代的人群，总是在有相当阅世经历后，才回头想去再往前追溯，不仅回忆自己的历程，身边的世界（家族、地域、职业）等都是“求索”的对象；而且那时他们也有资历、有时间去做这样与谋生无关的事情。而年轻时，更多的是把眼光投向未知的将来。
既然说现在“冷落”，那么，与之相对的，肯定是以前“不冷落”。韩浩月提了关于家族的很好的问题，但是，并没有提供“之前”的相关资料。不能在看到现在的现象时，就认定过去不是这样的。
家族文化，是个非常宏富广阔、头绪繁多的范畴。知不知祖父母辈的名只是其中一粟，可以折射；但是不能代表全部。
至少我看来，虽然在现代社会，家族的结构、组织形式甚至仪式等等都发生了变化，但被传承和保存下来的更多（包括作者剥离学者身份后，作为一个个体对于家族问题的关注意识等），而且，那是深层次的、更加稳定的结构。这是“观乎人文，以化成天下”的所谓”文化“。

作者: 同类声响 时间: 2010-5-30 12:00

个人感同身受！还有好多可以折射面的！

作者: 竹林遗风 时间: 2010-5-30 18:39

这个也不尽然。讲个笑话，农村的孩子好多都是跟着爷爷奶奶长大的。我们那里有个小孩，从小由他爷爷带他。他爷爷的老哥们喊他爷爷叫“兆文哥”，时间长了，这小孩记住了。有一次，有个人问他，你爷爷叫啥？他脱口而出：兆文哥！

作者: 竹林遗风 时间: 2010-5-30 18:41

农村的家族文化还有一些抬头现象。比如修家谱。越来越多的农村开始修谱了。

作者: lilinfangfei 时间: 2010-6-3 11:52

没有小朋友会叫自己爷爷奶奶的名字的，在家族中一般都是上对下叫名字，下对上却有固定的称呼。所以我们只有在爷爷奶奶的同辈中才能听得到他们的名字，听的少当然记得就不牢。但对我来说奶奶就是奶奶，前面加上姓氏的如李奶奶等，那才是外人~~

作者: 同类声响 时间: 2010-6-25 09:10

引用:

原帖由 lilinfangfei 于 2010-6-3 11:52 发表
没有小朋友会叫自己爷爷奶奶的名字的，在家族中一般都是上对下叫名字，下对上却有固定的称呼。所以我们只有在爷爷奶奶的同辈中才能听得到他们的名字，听的少当然记得就不牢。但对我来说奶奶就是奶奶，前面加上姓氏的 ...

的确李奶奶是外人！

作者: 竹林遗风 时间: 2010-6-25 09:41

引用:

原帖由 同类声响 于 2010-6-25 09:10 发表
的确李奶奶是外人！

奶奶不是亲奶奶，爹也不是亲爹啊！铁梅，你听我说…

作者: 万墨 时间: 2010-6-26 13:51

这只是城市的现象，在农村，宗亲观念一直是维系家族的又一条纽带，即便是行政上的村长支书，其号召力未必更胜族长之类的精神领袖。
当然不可忽视的是中国城市化进程的速度，城中村已经不是农村了。

作者: 同类声响 时间: 2010-6-28 08:37

引用:

原帖由万墨于 2010-6-26 13:51 发表
这只是城市的现象，在农村，宗亲观念一直是维系家族的又一条纽带，即便是行政上的村长支书，其号召力未必更胜族长之类的精神领袖。
当然不可忽视的是中国城市化进程的速度，城中村已经不是农村了。

真的很想做个调查到底还有多少地方宗亲观念要胜过行政领导的！

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