马昌仪

（一）1992年10月19日致马昌仪，寄自美国

（二）1994年12月19日致马昌仪，寄自美国

杨宽在这封信中特别提到了郑师许的文章。郑文系发表在重庆中国民俗学会1944年1月31日出版的《风物志》（集刊）上的《中国古史上神话与传说的发展》。郑师许 (1897—1952)，东莞人，原名郑沛霖。毕业于南京金陵大学，历任国立交通大学、暨南大学、大夏大学、中山大学、无锡国学专修学校和广东省立勷勒大学等校教授，凡二十余年。曾兼任史地系主任、训导主任、总务主任等职，并曾任上海市博物馆筹备委员兼艺术考古部主任，寿县史迹考查团秘书、《广东年鉴》编纂委员会总编纂、教育部史地教育委员会委员、中华学艺社《复兴丛书》编纂委员会委员、广东文献委员会委员兼整理组组长、东莞明伦堂教育委员会委员、广州参议会议员、《西沙群岛志》编纂委员会总编纂、广东文化教育协会常务理事。旅沪十年间，曾与翟俊千等创办建设大学。抗战胜利后回粤，曾在中山大学历史系任教，开设明清史课，并筹办东莞旅省中学。主要著述有《中国文化史》、《中国金石学概论》、《四部书斋文录》、《铜鼓考略》《金甲文发凡》、《古文字学通论》、《玄奘传》、《台湾与丘逢甲》、《中国通史讲义初稿》、《明清史专题研究》、《我国史前文化》、《香港问题》、《澳门问题研究》等。他于1952年逝世于广州。

郑师许的《中国古代史上神话与传说的发展》，是顾颉刚和娄子匡等在中国民俗学会在重庆复会后合办的、仅出了一期的《风物志集刊》上发表的一篇在中国神话研究史上有着重要阶段意义的论文。娄子匡在《五十年来的中国俗文学·神话》中给予了高度评价：“中国学人对民俗文学的研究兴趣，以对神话比较高，他们大都从史学或文学的观点来细加考证，因为治史一追溯到往古，必得涉及神话的境域；而不少出色的上代的文学作品，也多含蓄着神话的光彩。所以毋须等到有人呼喊：为了研究民俗学或民俗文学，别再抛弃那神话了！早早已经有不少与神话有关的著作问世了。虽然其中的见解，和现时的神话研究的方法，已经大大的不同了；同时不站在神话的立场来研究神话，也被看是劳而无功于神话的应用了。但是话又得说回来，吾国学人过去已有不在少数的有关神话的著作，也是应该十分重视的，最低限度在他们的立场把神话作历史的进一步的考证，或是进一步作文学创作的技巧的研究，他们都扩展了各个的研究的领域，这全有着高度的价值，我们端端不容忽视的。尤其是近50年来，对于‘神话’二字的已为人们看成专有名词，不能不溯源到下面我将列举的有关神话的记述和著作，虽然他们对于神话的见解，仍须保留商榷的余地。如玄珠的《中国神话ABC》（世界版）和《神话研究》（商务），谢六逸的《神话学ABC》（世界），和黄石的《神话研究》（开明），直到目前为止，它们依旧是说明神话的好读物。至于研究中国古代神话的著作，差不多大家都着眼于《楚辞》、《山海经》和《水经注》等等，例如郑师许的《中国古代史上神话与传说的发展》（《风物志集刊》第1期），郑德坤的《山海经及其神话》（《史学年报》第4期），钟敬文的《楚辞中的神话和传说》和《山海经神话研究的讨论》（中山大学版），苏梅的《屈原天问里的旧约创世纪》（《说文月刊》第4期），许翰章的《水经注神话表解》（《南风》8卷1号），古铁的《中国古代神祗——读山海经随笔》（《中原文化》第22期），这多是比较早期的有关中国古代神话研究的著作，其中尤以郑师许是指示出研究中国古代神话的道路，他说的最为简明而具体……也就因此而指引了不少对于中国古代神话研究者，可以漫步而进入神话研究的蹊径了。”（《五十年来的中国俗文学》，正中书局1963年8月初版，台北，第53—55页。）

（三）1995年3月4日致王孝廉，寄自美国

孝廉教授：

去年冬天，承蒙马昌仪教授寄赠的《（中国神话学文论）选萃》，早已收到。看了之后，十分高兴，这是一本继往开来的选集。去年十一月间，又承蒙她来信，告知这门学科的发展情况，并且告知今年四月台北将召开一次中国神话传说研讨会，大陆将有不少学者前往参加，您亦将前往。我很高兴，这门学科看来随着形势曲折的发展，将要蓬勃地兴旺起来。我久已不写这方面的文章，对这方面久已生疏，现在兴来，写成了《秦<诅楚文>所表演的“诅”的巫术》一文，先将文稿寄给您，请您指教，请看看此中有什么不妥的地方否？我想把这样文章，转寄历史考古方面刊物发表可能作用不大。如果台湾有论文集或杂志适合发表的，请转交给他们发表，如果台湾不合适发表，我想请在会上交给马昌仪教授带往大陆发表，请代为做主。

我上次拜托您的事，承蒙请讬吴继文先生，并将信转交给他，他于1月12日来信，说《战国策》出版没有问题，定稿后寄去，即可安排出版。至于《战国史料编年辑证》一稿要提供进一步资料，尤其是字数。我已寄去《序言》与《编著凡例》。我所说的“总字数”是“七十万字”，这是我初步估计的，因为前后所用稿纸不同，原来是没有用印好稿纸，而是写在白纸上的，字比较大，可能实际字数，不过五十到六十万。我想您在会上会见到吴继文先生，我很希望《战国史》和《辑证》由一个出版社出版。如果“时报”能将此先后出版再好也没有了，这是我所希望的。如果“时报”出版《辑证》有困难，不知台湾别的出版社能够出版否。如“联经”等。我因为不熟悉台北出版界，请您多多帮助接洽。上海的“人民”、“古籍”两家出版社是欢迎出版的，但是《战国史》，我已回绝，《辑证》也不便再交他们出版。因此希望都能在台北出版。如果“时报”有困难，“联经”方面是否可能？《辑证》一书是我十分用力之作，在学术上具有重要的价值的、不同一般的资料书，此中有许多重要的考证，解决许多历史上的重要问题。

请便中向吴继文先生问候与商讨。在会上请代向马昌仪教授问候。

专此  敬颂

撰安

杨  宽

1995.3.4