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标题: 第七分会场|民间手工艺调查研究 [打印本页]

作者: 民俗学梁聪 时间: 2017-10-28 13:40 标题: 第七分会场|民间手工艺调查研究

13:30-15:30 民间手工技艺调查与研究（1）
召集人：孙心乙

马知遥：布老虎民间工艺调查及思考

李昕：一千位白裤瑶妇女与一千种“类卍字纹”
——论个人因素对纹样构成的影响

崔雅：乳源瑶族刺绣的传承与发展现状探析

汤梅：非遗后时代民族手工艺品的产业化传承机制研究
——以湖北土苗绣鞋、鞋垫非遗技艺传承企业调研为例

石历丽：民俗手工艺在老龄化战略中的作用研究

作者: 民俗学梁聪 时间: 2017-10-28 13:47 标题: 马知遥：布老虎民间艺术调查手记

通过鲜活的田野第一线的感受和观察，以民俗志的方式完成一篇论文，在散文式的描述中发现问题，深入思考。这篇论文作为文体实验也作为论文写作的另一种尝试。布老虎民间工艺透露的是对老虎崇拜的民间俗信，在传统艺人身上我们看到了时代变迁对民间艺术的影响甚至破坏性。

作者: 民俗学梁聪 时间: 2017-10-28 14:07

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作者: 民俗学梁聪 时间: 2017-10-28 14:14

马老师：布老虎，是与生殖崇拜相关、送给孩子的，15天才能做好一个，要显得憨厚可爱，要用心、真心；卡通虎、机器布老虎的流行对手工艺市场产生了冲击，因此，机器生产要谨慎。就地取材，这才是我们应该保护的乡愁、应该珍惜的乡村生活。

结论：传统村落保护迫在眉睫，村落没有了，民间手工艺就失去了土壤和空间。赶在消失之前记录下来。

作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 14:15

【自由讨论时间】柯老师正与马老师进行交流......

作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 14:18

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作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 14:19

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作者: 民俗学梁聪 时间: 2017-10-28 14:19

马老师著《文化创意和非遗保护》，文创产品和非遗要一分为二。

作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 14:23

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第七分会场贵州民族大学学生活动中心2016室

作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 14:25

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作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 14:29

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会场激烈讨论ing......

作者: 民俗学梁聪 时间: 2017-10-28 14:31

马知遥：《布老虎寻踪北方三省布老虎活态调查和研究》，人民出版社，2017年3月。

作者: 民俗学梁聪 时间: 2017-10-28 14:32 标题: 李昕：一千位白裤瑶妇女与一千种“类卍字纹”

本文根据田野调查所记录下的白裤瑶妇女绘制粘膏染裙装纹样的过程，以卍字纹与“类卍字纹”为切入点展开，结合复制试验的方法，探讨局部图形与整体纹样之间的紧密关系——方向性。文章旨在通过研究绘制者的“手”——绘制步骤和“脑”——绘制思路，分析个人因素对纹样构成所产生的影响，透过手工艺的操作过程，解读蕴藏在民俗活动中的人的思想及传承中的智慧。

作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 14:32

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关于“布老虎”的讨论

作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 14:39

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李昕博士发言

作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 14:41

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PPT图片好美的~~~

作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 14:44

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与会代表们认真听讲中~~~~~~

作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 14:48

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就李昕博士论文展开的新一轮探讨......

作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 14:50

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美美的PPT的又来了

作者: 民俗学梁聪 时间: 2017-10-28 14:52 标题: 崔雅：乳源瑶族刺绣的传承与发展现状探析

乳源是粤北韶关瑶族聚居地，世界过山瑶之乡，中国瑶绣之都。乳源瑶族刺绣历史悠久，世代传承，是瑶族历史文化的载体。2011年瑶族刺绣被列为第三批国家级非物质文化遗产，但是近几年瑶族刺绣的发展现状并没有呈现出蓬勃发展的景象，其传承与发展面临着困境。本文通过实地考察以及访谈，简述瑶绣的传承与发展现状以及存在的一些问题，进而提出几点建议，以此促进瑶族刺绣的可持续发展。

作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 14:53

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崔雅同学发言

作者: 民俗学梁聪 时间: 2017-10-28 14:54 标题: 回复 20# 的帖子

由蛙字文演变而来，与生殖崇拜有关

作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 14:56

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崔雅同学分享瑶绣的图片~~~~

作者: 民俗学梁聪 时间: 2017-10-28 15:06 标题: 汤梅：非遗后时代民族手工艺品的产业化传承机制研究

本文结合实践调研，反映产业化背景下湖北土苗绣鞋、鞋垫两家非遗技艺传承企业的传承现状：建立时间和传承发展基础类似的两家企业，却在产业化的传承中一家持续发展，一家经营举步维艰，转向经营。对比分析影响非遗技艺传承的主要因素有：传承人自身传承生产、管理能力，手工技艺的传承与创新、民族手工艺品特色和品牌意识等。因此，非遗后时代，在产业化的传承机制中，非遗传承人、及其企业要适应市场发展，做好传承与创新，政府组织传承人的培训内容也要进一步完善落到实处，学校、学者做好产学研，在非遗保护中营造较好手工技艺传承的文化生态。

作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 15:07

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柯老师就崔雅同学的“不必刻意培养传承人”问题展开讨论

作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 15:10

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汤梅老师发言ing......

作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 15:35

休息期间，大家仍在热烈讨论~~~~~
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作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 15:38

民间手工艺调查与研究（2）下半场马上开始，希望大家持续关注！！！
第七分会场贵州民族大学学生活动中心2016室
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作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 15:47

会议间歇，马知遥老师与同学们交流~~~~
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作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 16:04

下半场正式开始
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作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 16:10

刘亚亚发言ing......
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作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 16:17 标题: 刘亚亚《墨海龙腾：对洮砚中龙砚风格成因与意涵的考察》

刘亚亚《墨海龙腾：对洮砚中龙砚风格成因与意涵的考察》
笔者通过文献考察以及实地调察，对洮砚中广泛存在的龙砚风格，从石材自身特性，雕刻技艺传承，地方文化影响三个方面分析了其成因，较为深入地剖析了龙砚这一作为地方历史文化背景的表达、政治权力联系整合的隐喻以及民间道德价值的希冀的地方名珍。龙砚形象，代表了藏汉民族对龙神崇拜信仰的不同表达，在龙砚图案符号上实现了诠释的整合统一。

作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 16:23

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很多砚与“龙”相关，与当地“龙崇拜”有关

作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 16:26 标题: 刘亚亚《墨海龙腾：对洮砚中龙砚风格成因与意涵的考察》

洮砚中龙砚风格，一方面蕴含了极为丰富而又多元的符号意义，龙纹从起源、发展、分化、定型及至现代的发展都有着明确的符号线索。另一方面，也深受地方文化根基的影响，其形象的广泛存在，从一个侧面展现了浓厚的地方文化背景。

作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 16:38 标题: 探讨时间欢迎跟帖回复讨论

【探讨时间】
刘亚亚：洮砚龙砚都有很好的材料，但是匠人们都在恪守传统砚的龙形状，只是文人市场需要，所以我在想为什么不能改变形状以符合大众的审美？
大家一起来参与吧~~~~~欢迎跟帖回复探讨

作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 16:45 标题: 探讨时间欢迎跟帖回复讨论

刘亚亚：政府应该把钱用在刀刃上，对匠人进行技术培养，引导市场发展形成多个档次、多个价位，以迎合大众，旅游搭台，走出一条艺术品的转变道路，将艺术做得精。
马知遥：将非遗和艺术品一分为二，非遗应该进行保护，艺术品可以不断做精迎合市场需要。

作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 16:53 标题: 探讨时间欢迎跟帖回复讨论

马知遥：你可以思考为什么龙会成为当地的崇拜？是否与藏民的神灵信仰有关？汉、藏两个民族不同的审美相关？洮砚龙砚的风格是具有地域特性的，要将这一点发扬出来。
刘亚亚：对，“龙”的特色不能丢，但“龙”的形状不能成为洮砚龙砚的标本，工艺随市场走。

作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 16:57

梁川老师发言......
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作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 16:59 标题: 梁川《“自贡彩灯”地方性现代技艺成因初探》

“自贡彩灯”属于“现代派”彩灯，因“自贡灯会”扬名天下形成独特的生产制作技艺体系。“自贡灯会”是解放后在自贡这座城市中逐渐成型的有别于传统形态的现代城市文化节会活动，自贡彩灯现代技艺随着不断举办的“自贡灯会”不断发展创新，其匠师群体构成、技艺存续状态、灯品造型规律完全符合“现代派”彩灯定义，“自贡灯会”因现代地方性“自贡彩灯”获得享誉海内外的文化影响力。

作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 17:04 标题: 专著推荐：刘益荣《花灯》

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专著推荐：刘益荣《花灯》
出版社：漓江出版社
出版时间：1987

【图片为作者展示的自贡彩灯，与荐书无关】

作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 17:11

梁川老师介绍彩灯的制作过程
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作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 17:13 标题: 梁川《“自贡彩灯”地方性现代技艺成因初探》

作为中国传统社会雅俗共赏的民俗艺术品，灯彩（也称彩灯、花灯）制作技艺曾经在汉民族生活地区广泛分布。经历长久的时空演变，基于特定的用途，不同地区的彩灯制作在材料选取、工艺流程、装饰手法上逐渐形成差别。用途不同，材料与工艺不同，装饰手法不同，造就各不相同的代表式样，形成不同的视觉审美旨趣。“自贡灯会”享誉海内外，推动节会不断发展并赢得各项荣誉的是形色各异的“自贡彩灯”。从其技艺生成的历史时代条件与存续状态考察，自贡彩灯无疑应该归属于“现代彩灯”或“现代派”彩灯。“自贡彩灯”是在自贡这座城市中形成的新的民间灯彩，是自贡制灯匠师根据“自贡灯会”节会文化活动需要，将现代科学技术融入彩灯制作，不断推陈出新、总结经验而创造的属于自贡当地的彩灯艺术形式。

作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 17:38

马知遥老师与梁老师就“自贡彩灯”的现状及问题进行讨论
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作者: 纳倩 时间: 2017-10-28 17:51

中国民俗学会2017年年会第七分会场10月28日的会议结束了，感谢大家的陪伴与关注！
明天早上8:30开始少数民族民俗调查与研究的研讨
风里雨里楼主在第七分会场等你，等你喔~~~
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