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标题: 马家沟三奇　 [打印本页]

作者: 马佾 时间: 2017-7-3 15:26 标题: 马家沟三奇　

马家沟三奇　　本文首发微信公众号师说（RJSWKSS）
　　

　　武陵各地多以姓称，比如惠家湾，城东之地多惠姓而得名，陈家堰，城西数十里陈姓修渠堰惠泽乡梓而留名。方义桥，是清同治六年即西元1867年方正霖所修，即如今的高桥，马家菜园子，明末清初马良玉娶杜家姑娘的陪嫁地，本名城南菜园，传承数百后，以姓称地，成为马家菜园子。换一句话说，地名与其得名的由来是相称的。
　　闲谈古旧，偶有提到四大名楼。哦，鹳雀楼、黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁啊，一定会想起王之涣崔颢范仲淹王勃的，因王之涣《登鹳雀楼》、崔颢的《黄鹤楼》诗、范仲淹的《岳阳楼记》、王勃的《滕王阁序》，四楼遂得而闻名，传颂至今了。另则有蓬莱阁，因苏轼的《海市诗》及传奇神话《八仙过海》闻名遐迩。越王楼，因杜甫《越王楼歌》而闻名天下。
　　地以人名，人因地名，那么，马家沟呢？
　　竹溪百味群（84134126）友，今日相约骑行马家沟，水坪镇有30沟，马家沟长度居首位，25里，考察访谈乡风民情，采写记录民俗故事，推广宣传本土人物，见叉必进，逢沟定游，遇坡而上，有人即访，则来回约近百里，知道了马家沟有三奇。
　　第一奇，马家沟里无马氏。
　　路遇熊代贤，双竹林场职工，进城购置液化气罐的，沟狭长，弯多坡缓，只得推行，遂陪同。据他说，熊家迁耒已6代，原本与灌沟熊西关熊出自一门，辈份他仅仅记得：帮世代传有。一路行走，叙说沟内故旧，神话传说，观赏路边楠木幼苗基地，不知不觉走过大半。
　　无姓马之人居此，却以马字冠于名前相称，传说缘故有三。一则传说是明末清初，战乱频仍，流民进入本地，立石为届插草为标，第一个进入本地的姓马，只是后来膝下无子，仅得三女，遂以田地作为陪嫁，这五十余里远近的沟峁坡梁，转为外姓。女婿感念岳父恩德，仍沿用旧名不改，相传到今。第二则传说是马姓人成为沟内第一大户，富贵阔绰，门内出一数子好赌成性，或者是外姓人教唆挑拨，总之先是悄悄偷走银两铜钱，后是房契田约，最终是一无所有，万贯家财败尽，激愤之下一把火，一片瓦砾废墟。当地为铭记教训，地名未改，以作警示。第三个传说，是狮子垭上出流泉，一水两分南北行，南行迎朝阳，流水飞溅如珠玉，称珠玉河，亦株玉河，朱余河的，直入汇湾河了。北行多高树，潮湿阴凉，正是蚂蝗盛产地，所说沟内溪边，草丛树下，一团团一群群一阵阵，黑压压如乌云压顶如漆墨泼地如夜色笼罩，基本上你就看不到别的活物，在溪水中。这沟就叫蚂蝗沟，称呼流传，有人以名称不佳，以马家沟为名，以讹传讹，马家沟遂成为定名了。只是我的一点疑问，为什么没有讹传的马黄沟呢？就是沟内多马黄二姓居住，遂以此为名，不就成了吗？
　　以我愚见，第一种传说可能性最高，第二种传说可能性也不低，至于第三种，嗯嗯，不说也罢。
　　第二奇，古树多。
　　这也是双竹林场选址于此的原因之一吧？1956年5月16日始，县内接连建设三大林场，其中之一为双竹林场，建成于1958年，以双竹园而名。位于水坪黄龙，汇湾双丰之西，鄂坪慈丰之北，泉溪太平之北，朝天柜之东。十二万亩面积，杉林一万七，松林四万一，余可细数。1963年合并黑山寨林场，1965年场部迁黑山寨，即马家沟正中南侧山峰，海拔918米，终年黑雾弥漫如夜色。1983年复迁回双竹园。1988年为县内九大林场中省办三个林场之一，如今双竹总场场部位于马家沟口。
　　沟伴溪流，水随山曲，沟是马家沟，四侧多岭，汇聚于此，遇雨水急，逢阴河盛，溪流就叫马家河了。河边稍见平地，多植楠木红豆杉，数十亩连绵成片，径粗数寸。去岁买出数百元一株的。都是由树种栽植而成，楠木却是数百年前贡物之一，为皇室享用，如今走进平常百姓家啦。进沟数里一垭，称土垭子，双峰对峙如门，四围山林如拜，中间恰似一盆，亦称聚宝盆，盆心一石柱高耸如珠。再数里一垭，数山拥簇如挤，曲里拐弯地喷出一线泉水，如小儿撒尿样，两侧岩石如门，人称石垭子。垭湾之南侧，岩石迎阳处，三株古树耸立，青冈栎树。青冈栎，正名为青冈，别名：紫心木、青栲、花梢树、细叶桐、铁栎、铁椆。它的叶子会随天气的变化而变色，所以称为“气象树”。对气候条件反应敏感，是因为叶中所含的叶绿素和花青素的比值变化形成的。在长期干旱之后，即将下雨之前，遇上强光闷热天，叶绿素合成受阻，使花青素在叶片中占优势，叶片逐渐变成红色。有些地方的群众根据平时对青冈树的观察，得出了经验：当树叶变红时，这个地区在一两天内会下大雨。雨过天晴，树叶又呈深绿色。有人就根据这个信息，预报气象，安排农活。树侧有人以此成神，后面还有细述的。77岁的李大成说，今年正月初一河南来客，言传家里水缸见西侧树，阖家齐来拜。每年正月初一中间树娃娃拜干爹，二十年前始有拜者，近年香火渐旺。多外省外地人，东树南侧旧有土地庙，庙高宽各米许，内供神像，土地爷站立，高约两尺。西侧青冈栎身，保护标志红牌，2014年挂，如今813岁啦。
　　八百余年前的1204年，是谁个植下此树?
　　这一年正值南宋嘉泰四年。立韩世忠庙于镇江。追封岳飞为鄂王。两年后草原上走出一位“只识弯弓射大雕”的英雄，建立大蒙古国，是的，他就是成吉思罕。
　　也是教皇英诺森三世发动第四次十字军东征。1204年4月12日，十字军对君士坦丁堡发起进攻。第二天城被攻陷。十字军在城内任意屠杀手无寸铁的居民，强奸妇女，抱劫财物。全城居民多数被屠杀，几十座完美的古代雕刻悉遭破坏，君士坦丁堡图书馆丰富的藏书化为灰烬，圣索非亚教堂遭到劫掠，许多艺术珍品经过这一次的洗劫，再也恢复不了元气。这是十字军东侵犯下的罪行之一。
　　青冈栎树隔河相望的，马家河南岸，有一株银杏树，风姿绰约地站立着，似乎在打量这三棵青冈栎树，不知站立了多少年头，也不知它们还要站立多少年？
　　第三奇，奇人奇行。
　　奇人“解放神”
　　石垭子南，就是青冈栎树对岸，银杏树下，有一个孙家院子。相传弟兄八人合资修建大院。李大成引领着我们来到老院子旧址，随口解说，院子坐南朝北，三个天井院。进院第一道大门，门内一个小天井，抬头是二门，进门又一个大天井。西侧拱门，青石堆砌，进去是一个小天井，四周住房。大天井院的东南侧，是櫥房，房外菜园。橱房略北孙敬孝卧室，也就是“解放神”。房东数十级石阶，“解放神”修建的，称解放梯。
　　说到解放神，不得不提到建国初期家庭成份。1950年，全国在广大农村开展土地改革运动，是根据解放前3年拥有的家产(主要是不动产)来划分家庭成分的。全国解放前，毛泽东主席曾经有过《中国社会各阶级的分析》，那种分析是要说明应该团结哪些阶层的人，打击那些阶层的人。全国解放后，根据各家各户在解放前做什么，以及资产占有情况，对各家划分了“家庭成份”，并且要在户口薄上注明。孙家院子里众人，李大成当时十岁多一点，有记性了，据他说，户请长工三人，有耕牛牲口，故为富户。家有为官者，有枪炮，为恶霸。土改时成份富农的，孙家就有二十余户，占沟内过半。他们净身出户，封门，被赶到陈家坡，山上搭棚过活。孙家辈字，李大成记得有；启敬传延万，富农多敬字辈人。
　　前面说到青冈栋树有三棵，东侧那株树下一庙，土地庙，隔河对岸孙家院子，院子东侧亦供有一神，人称“解放神”的。相传后山如盆聚宝气，八株青冈栎树即修练成神的。《七里沟与龙踏村》一文有载，不细述。总之，后山一白狗子成精，一心求得上人身，化人形修炼，可成道。白狗子，即民间所说的白色狐狸精。据说白孤扑身，上孙敬孝，这位从未读书，未出门过，竟然随意安排天气，阴晴雷雨，刮风闪电，无一不准的。另外他还有一手绝活，有病人来到石垭子，他顺手扯草嚼，青草枯叶，树皮根茎，或磨粉或揉团，按包敷刮，立治可愈。1951大家信奉他成神，因成于解放后，故称”解放神”，时有外省各地来人，敬香上油，池家院子东侧橱房边，孙敬孝的屋檐下，堆满了坛坛罐罐，瓦缸油多满。红火日子过了十多年，到1966年破四旧时，被捉，叛刑一年，1970年代死，六+多岁，埋青冈树北，无后人。
　　奇人谢帮香。
　　沿石垭子继续南行，遇一岔，响垱河与锅厂河分岔处，旧称又双岔。河西狮子垭林场，河东锅厂。以此地一坪，聚集居住者擅长造锅，称小锅厂，再南为大锅厂。翻过大锅厂，就到了汇湾洄龙了。水坪黄龙至汇湾洄龙，沟长二十五里，即马家沟全程。小锅厂旧有一校，完全小学，即锅厂小学。十余年前时，有百余名学生，东沟，西沟，珠玉河北半截均在这儿渎。8位老师。马家沟内六个队，仅老四队当时就二百余人，1994年合并，由水坪镇划归狮子垭林场。田地每亩年租金500，三年一给，平时林场做活儿挣钱。陈闻瑜老师17岁参加工作，烧田坝小学，老屋十字街，1960年代因成份高下放这儿，迁马家沟小学，旧房14间，原百货大楼现友谊服装城，1982年退房得2800元。1993年陈闻瑜老师由锅厂小学退休。今年84岁，住北大街。他的数位孩子均由锅厂迁进县城，一儿陈圣武留马家沟未走。
　　锅厂小学2005年撤校，2006年4月26.陈圣武陪客整田，客人走后中风，瘫痪不动，不认人不说话，进县医院治疗。其妻谢帮香照顾一年半，洗按擦聊，种庄稼，当时组里分配在屋里，还有五包户陈龙应，时年58岁，聋哑人。她两头跑，一个来回七十里路，还要做饭，清洗，种地，挣钱养家。2008年后陈圣武稍徽能自理，2014年7月末，一个雨天，五包户陈龙应在门口腿摔断，住院一个多月。谢帮香忙山上包谷，水坪医院照料陈龙应，一个多月。谢找女婿借钱5000（后林场报药费），接屎接尿，喂饭喂水。医院里病友们笑着说，亲儿女也不过如此。出院后，把家里最亮堂屋，让给陈龙应住，方便他哂太阳，每天携扶走动。2015年恢复后进林场福利院。今常走动谢帮香家，言语中感谢不己。
　　奇人陈耀胜。
　　马家沟口，陈耀胜，63岁，陈氏家谱编修组织者，门口认真做作业的，陈丽城，他的大孙女，漫液校二年级。沟内陈姓大族，日前修订旧谱，撰写新谱，添增近人，印制家谱一册。12世孙陈耀胜主持，数年奔走，搜集资料，整理图文，劳累困顿不言一字。述始祖来溪事迹，考订家族渊源来历，得见乾隆56年，公元1791年五世孙众立始祖之碑。多以二十五岁一世记，陈氏始祖当于康熙末雍正初迁来武陵。述其先祖由山西来，见马家沟而喜，定居于此。当时马家沟，马姓一族声势位居县内前列。顺便补充一句，由此可知，马家沟当于明末清初早已定名。
　　七时出门，回家五点，不亦乐乎!
　　
　　
　　
　　
　　

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