标题: 起点中文网发起编撰神话谱系活动 [打印本页]
作者: karin 时间: 2008-9-25 20:11 标题: 起点中文网发起编撰神话谱系活动
起点中文网发起编撰神话谱系活动
来源：搜狐IT 2008年09月24日17:51
谁是中国神话中的创世之神？伏羲、女娲结合所生育的四神为何叫四时之神和四方之神？东王公是西王母的老公是后人乱点鸳鸯谱？玉皇大帝是不是天界的最高统治者？中国的龙为何比印度的龙地位高？这些问题，伴随《天书：中国古代神话谱》的正式发布，都会从中找到答案。
以《天书：中国古代神话谱》为构架，由盛大文学旗下的起点中文网发起的中国神话谱系编撰活动，也在同时诚向全球网友发出邀请，参与到这场重建中国神话殿堂的行动中来。
这篇长达5万余字的《天书：中国古代神话谱》，是由中国社科院专家刘宗迪教授主笔完成的，刘宗迪第一次以“神话”和“古史”两个体系，对中国古代神话中诸神在神话体系中的逻辑关系和谱系关系进行了梳理，对中国典籍中所记录和保存的诸神之间的关系进行了重新的审视。
《天书：中国古代神话谱》明确地否认了盘古是中国神话中的创世之神这一说法，认为盘古神话可能根本不是华夏民族的神话，而是印度神话借佛教传入中国后的变种。“伏羲、女娲是中国神话中的创世之神、开辟之神”，这篇谱系的第一句，便类似《圣经》第一句确定上帝缔造天与地那样，确立了中国神话的创世之神。
当然，如果你对此不同意见也没有关系，起点中文网将在起点主站和海外站上，同时放置由其自主开发的中国神话谱系编辑系统。这套利用维基百科技术开发的系统，可以接纳用户对这套神话谱系进行词条编辑、内容完善，集合网民的智慧，最终完成这次具有划时代意义的集体创作。
盛大文学CEO侯小强认为，“作为世界上最古老的国家之一，中国拥有悠久历史，文化底蕴深厚。但数量庞大的神话人物，和《山海经》、《搜神记》、《封神演义》等优秀神话传说，却自古都没有能形成一个系统的神话体系，至今也没有像好莱坞那样为影视作品所借鉴形成一个产业，这是一个巨大遗憾。而中国神话谱系的编撰，则是对这个遗憾的弥补。”
拥有2000多万注册用户，日浏览量逼近3亿的起点中文网，是玄幻、奇幻、仙侠、剑侠小说的原创集中地。侯小强表示，“邀请网民编撰中国神话谱系，是起点中文网作为中国网络文学重要阵地当仁不让的责任，希望网民能够热情参与进来，把这项活动当作中国文化复兴的一块奠基石来看待，让古老神话在网络时代借助互联网技术重新焕发新的生机。”
盛大一直以来都以“网络迪斯尼”作为发展目标，盛大文学公司的成立，被认为是盛大“网络迪斯尼”梦想由概念向现实又迈出了坚实一步，神话谱系的编撰，无疑将为盛大“网络迪斯尼”提供更为宽阔和丰厚的文化资源。
(责任编辑：赵秀芹)
作者: karin 时间: 2008-9-26 11:02
起点中文网邀全球网友“重建中国神话殿堂”起点中文网邀全球网友“重建中国神话殿堂”
记者舒晋瑜
文章来源： 中华读书报 日期： 2008年9月24日
本报讯 盛大网络CEO侯小强昨日在接受记者采访时透露，他们将马上推出中国神话谱系编撰活动。侯小强说，日浏览量逼近3亿的起点中文网，是玄幻、奇幻、仙侠、剑侠小说的原创集中地。推出这一活动是希望中国人了解神话的基本常识，同时为文学创作提供史料。“谁是中国神话中的创世之神？玉皇大帝是不是天 界的最高统治者？中国的龙为何比印度的龙地位高？这些问题，伴随《天书：中国古代神话谱》的正式发布，都会从中找到答案。”
长达5万余字的《天书：中国古代神话谱》由中国社科院专家刘宗迪教授主笔完成，同时向全球网友发出邀请，参与到这场重建中国神话殿堂的行动中来。这项繁杂的工程采用了微机百科的形式，设立了很多词条，大家可以不断完善词条，希望经过半年至一年的时间形成比较权威的版本。
“邀请网民编撰中国神话谱系，是起点中文网作为中国网络文学重要阵地当仁不让的责任，希望网民能够热情参与进来，把这项活动当做中国文化复兴的一块奠基石来看待，让古老神话在网络时代借助互联网技术重新焕发新的生机。”侯小强说，起点中文网将在起点主站和海外站上，同时放置由其自主开发的中国神话谱系编辑系统。这套利用维基百科技术开发的系统，可以接纳用户对神话谱系进行词条编辑、内容完善，集合网民的智慧，最终完成这次具有划时代意义的集体创作。他说：“中国历史悠久，文化底蕴深厚，拥有数量庞大的神话人物和优秀神话传说，但一直未能形成一个系统的神话体系，没有像好莱坞那样为影视作品所借鉴并形成一个产业，这是一个很大的遗憾。中国神话谱系的编撰是对这个遗憾的弥补。”
[ 本帖最后由 Robot 于 2008-10-16 09:43 编辑 ]
作者: karin 时间: 2008-9-29 23:27
观点：重建神话谱系是否一种文化理想？
作者:张敬伟 来源: TechWeb.com.cn 日期：2008.09.27 11:42
谁是中国神话中的创世之神？伏羲、女娲结合所生育的四神为何叫四时之神和四方之神？东王公是西王母的老公是后人乱点鸳鸯谱？玉皇大帝是不是天界的最高统治者？中国的龙为何比印度的龙地位高？
据悉，以《天书：中国古代神话谱》为构架，由盛大文学旗下的起点中文网发起的中国神话谱系编撰活动拉来帷幕，也在同时诚向全球网友发出邀请，参与到这场重建中国神话殿堂的行动中来。（9月24日《新浪科技》）
显然，刘氏的著作只是一个引子，是盛大“造神”以文化对接市场的一种操作。刘氏对中国神话进行的学术性谱系梳理，是给盛大“造神”提供文化上的论据，公众参与中国神话殿堂的构建，则是凝聚盛大“造神”的市场民意基础。不矫情地说，作为一个文化公司，将市场和文化对接并无过错。在信息时代，古老神话的文化基因融入市场元素重新激活或更能体现神话的现实价值。否则，神话也许只能是历史的传奇旧闻，湮没于书斋或成为初级蒙学的素材。纵观东西方文化的诸多神话故事，被现代的艺术载体重新包装演绎的并不在少数，如好莱坞就习惯将古希腊神话甚至《圣经》中的古史变成市场化的娱乐大片，如中国也多次将《封神演义》和《西游记》等经典神话变成影视娱乐产品。
但是，文化的理性和市场的梦想要实现完美交融，并非易事。如果两者难以兼容，反而是一场乌托邦迷梦。
首先需要说明的是，中华神话谱系是不是血统混乱和杂乱无章？今人梳理中国神话体系有没有必要？“神话是一种流行于上古时代的民间故事，所叙述的是超乎人类能力以上的神的行事，虽然荒唐无稽，可是古代人民互相传颂，却确信以为是真的”（矛盾语）。事实上也确实如此，上古神话传说不仅在中国，在全球都具有基因上的相似性——一是人类早期对于自然现象的不了解而将某些事件或人“拟神化”；二是神话传说带有历史的某种真实；三是带有早期文学的启蒙属性。如早期洪水传说，无论西方的诺亚方舟还是中国的鲧禹父子治水，抛开传奇成分，则反映了4000多年前恣肆全球的洪灾现实。所以，在人类远古时期的神话传说，其实是人类文化的普世性。
中国神话，在殷商时代的甲骨文出现前，是以口耳相传的方式传播。而成文的神话故事，较早的出现出先秦时代的《山海经》，随后又有西汉《淮南子》、东晋《搜神记》等等。这些神话传说，溯及远古，述及当时，虽荒诞不经，但总有历史信史的影子和浪漫主义文学的属性。女娲诸多古史在《山海经》里已经出现，由于这部著作成书于较早，女娲作为中国创世传说有一定道理。至于盘古开天地，最早出现于三国时徐整著的《三五历纪》，后在梁任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。从断代分析，盘古创世确实较晚。但不管咋么说，这些有文字记载的中国神话传说都源于上古先民的口耳相传，在文化谱系上具有同源关系，只是记述的不同而已。至若后世的《封神演义》和《西游记》等神怪小说，则是单纯的文学作品了，几无信史的参考成分。
早期神话著作，譬如山海经，更像是传奇的史诗；而后人的神怪演义小说，则是当时的大众娱乐产品，是通俗的民间文学。将中国神话对接现代文化产业，其实没有必要将中国神话不加区别地捆绑在一起。如将上古传说的经典著作里的创世神话作为现代考古的参考资料，如传说中的燧人氏、有巢氏和神农氏等确乎反映了原始社会人们的生活方式。至若后人衍生出来的演义小说和神怪故事，才可以当做现代娱乐的材料，开发为文化产品。
http://www.techweb.com.cn/column/2008-09-27/367847.shtml
作者: Robot 时间: 2008-10-16 09:42
网友为中国古代众神编简介 专家：此举容易遮蔽文化真相
荆楚网 发布时间:2008-10-16 05:29
荆楚网消息 (楚天都市报记者范宁) 日前，某文学门户网站发起一场为中国古代众神编谱系的活动，邀请全球网友参加，从上古神话中的伏羲、女娲，到后来的玉皇大帝、七仙女都纳入其中，接受众网友的“身世大普查”。
记者登录该网站看到，已有数百位网友列出了两百多词条，涉及神仙颇为庞杂，既有共工、祝融、女娲这些上古神话人物，也有玉皇大帝、孙悟空、二郎神等《西游记》人物，每位神仙都有数百到上万字不等的“个人简介”。
中国悠久文明孕育了数量庞大的神话人物，诞生了《山海经》、《搜神记》、《封神演义》等优秀神话传说，但缺少一个自成体系的神话体系，神话人物之间关系混乱，相比之下，西方很多文化产品如电影、游戏都取材自神话，已形成巨大的产业。该网站认为，中国需要将神话体系梳理一番，有利于文化转化成产业。这套编谱系统基于维基百科技术开发，可以方便网友创建词条，并进行编辑。
网友能为众神“编谱”吗？尽管很多网友都认真地编谱，但记者在一些相关帖子也看到，不少网友是奇幻小说的作者或读者，他们纷纷发帖，商议把自己创作或喜欢的小说人物“塞”到这个谱系中，一旦成功，这些名不见经传的“小仙”，就等于获得“资格认定”。
华中师大民俗专家陈建宪在接受采访时说，由于网友给神仙编谱不严谨，容易以讹传讹，一旦把关不严，对传统文化真相会产生干扰。“奇幻小说和网络游戏的兴起，是网友们对神话人物着迷的重要原因，他们的热情值得肯定，因为民族文化遗产需要和当代生活结合才具有生命力。”陈建宪说，“中国神话体系确实复杂，最早形成以黄帝为中心的谱系，后来玉皇大帝走到中心，明清时又以三教合一为中心，民族不断融合发展，神话体系也需要不断整合梳理；但这不是网友能做到的，神是如何出现、具有何种职能、和其他神什么关系，都是严谨的学术问题。”
作者: Robot 时间: 2008-10-22 19:58
中国神话的SNS
[爱瑞网 2008-9-26 18:42:00 ]
老猫
中国神话一直是杂乱无章、众说纷纭，神州大地流传那么多的传说和故事，却总是没有一个完整严密的谱系。比如伏羲、女娲是中国神话中的创世之神、开辟之神，可你知道这两位是兄妹婚么？比如，王母娘娘也就是西王母本来是独身的，结果生生被倒插门了一个东王公，可这还不是玉皇大帝，玉皇大帝作为民间信仰中的天界CEO，却是道教发明创造的……还有，比如那个经常唱着“为什么你背着我爱别人”的后羿，嫦娥私奔到了月亮之后，民间老觉得嫦娥一个人会得忧郁症，于是给她添加了一个宠物玉兔，后来又弄了个砍树自虐的吴刚……这就是我们耳濡目染的中国神话，雷倒了么？
细想一下历经数代的演绎，尤其是当代那些所谓“再创作”——如果不是老人们讲的嫦娥奔月，如果不是西游记普及的王母娘娘和玉皇大帝是领证夫妻，如果不是电视剧封神榜人神混杂，如果不是鹊桥会讲述牛郎织女幽怨的故事……我们的脑子里面居然都是恶搞版的中国神话，之所以说其是恶搞，因为这些听闻太不靠谱了！再想想我们身边的火神、风神、土地神等等，还有各类仙家各种神怪，我们能想象出一个完整的中国神话谱系么？而西方诸神是那么得井然有序，比如完整的希腊神话谱系，我倒觉得这不是强调民族自豪感，而是看不得像《无极》之类的瞎编乱造，以及各类游戏制作公司推出的所谓网游，更可怕的是那些青年写手，动不动就开篇《山海经》某句话，当然这也包括市场上那些卖疑似保健品的，也拿《山海经》的某句话说事……这就是我们日消夜化的中国神话，晕塌了么？
中国神话确实很强，但是对比希腊神话这种，还是很大的欠缺。西方常批评我们是个没有信仰的国家，这也怪不得我们，那么多神仙，就从来没有人整明白过，信仰非同迷信，但是中国神话确实与迷信混为一体，这也是缺失神话谱系的弊病。从开天辟地到诸神功用，我们在面对神话长河的时候确实不知所措——有没有可能把这些纷乱复杂的中国神话也搞个SNS？让大家一目了然、恍然大悟、受益匪浅、五体投地、神清目明以及省略的一百零八个形容词？很明显，这是一件“功德”，让生活于当代的我们不再造次，不再晕菜。而今互联网流行的SNS，我们很需要把“没谱”变为“有谱”，把“不靠谱”变为“很靠谱”——还真有人这么做了，中国社科院专家刘宗迪教授主笔，完成了一部5万字的《天书：中国古代神话谱》，第一次以“神话”和“古史”两个体系，对中国古代神话中的诸神在神话体系中排排坐，进行了一次严密的梳理。但这并不是一个完整构架，大仙们的SNS需要群策群力，盛大文学旗下的起点中文网承载了这一使命。与低级无聊的其他SNS比较，起点网此举倒是别出新裁，自主开发了一套中国神话谱系编辑系统，以这本天书为构架，邀请全球的网友重构神话殿堂。
互联网的技术能实现诸神的SNS，而且还结合了维基百科技术，用户们可以进行编辑、内容完善，最终完成这次划时代意义的集体创作。我觉得这些还不是它的全部，而是有了这样一个神话SNS，可以让那些玄幻小说作者别再胡搞乱搞，让影视导演们别再糟践神人，让那些游戏公司别再张冠李戴，让我们的后代们别再像我们一样晕菜。盛大文学的侯小强对此踌躇满志，他要靠这些动作，把盛大文学打造成网络迪斯尼，形成一个完整的产业基地。放眼一下目前最火的什么抢车位、买卖朋友等玩意儿，侯小强所做的倒是“很强很靠谱”，中国互联网总是习惯“冲动”，热闹一下便三五散去，而我们真正需要的是“可持续性”，这是方向，也是希望。
作者: Robot 时间: 2008-10-22 19:59
民间“造”神话又如何
http://www.sina.com.cn 2008年10月10日05:20 四川在线-四川日报
■ 裴蕾
“首发中国神话谱系，起点邀全球网友重建中国神话殿堂。”起点中文网最近发起倡议，让全球网友共同参与中国神话谱的完善——乍一听真让人以为是现代神话：这样的文化大事，以往多由高校里的专家所“垄断”，依靠民间智慧，能否完成这浩大工程？
不过，笔者倒真想为这事叫声好。神话蕴藏着一个民族最古老的记忆，本来就是古老先民的集体心血，现在集合天下网民的力量来“重述”神话，正有着返璞归真的意味。
随着时代的发展，“神话”二字越来越淡出人们的视野，但它的“变体”却无时不刻不活跃在我们的生活中——在幻想文学、卡通文化、科幻电影中，我们随处可见神话的身影，一个最简单的例子就是风靡全球的《哈利·波特》系列，就是植入了西方传说中巫师的故事。
近几年国内的网络文学创作，玄幻小说风靡一时，正体现出大众内心对神话的莫名喜爱。然而一大不足是，许多标榜为原创的幻想文学，往往只是西方幻想文学的笨拙模仿，人物的名字、道具、场景或许来自唐诗宋词，但在华丽的中国外衣下，却掩饰不住日本卡通和美国科幻的粗硬质地。有些作者即使有意识地使用《山海经》之类的中国神话典籍进行演绎，但却遵循着西方神话的脚本，中国神话仅仅成了点缀的碎片。
所以，我无端地觉得，如果能让这一份神话谱系能由民间创立起来，就是为弘扬传统文化尽了很大一份力，就是对那么多内心爱神话的国人的一种慰藉——比起那些深藏于学院里的高深“典籍”来，这份由网友自己出力完善的神话谱系或许更有亲和力。
中国社科院的刘宗迪博士说：“现代科学技术并没有带来神话时代的结束，反倒……给神话获得了空前强大的繁殖和传播能力。互联网的诞生和普及，更为神话提供了一个无限自由和广阔的多维空间。”正如此言，笔者已经看到了网友参与“造”神话的热情——从“黄帝系”到“炎帝系”，从“旱魃”到“河伯”，那些远古神话中的人、兽还有故事在今天正鲜活起来……
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