《文化遗产》2016 年第1期
篇名 | 作者 | 页码 |
·专题：新型城镇化视野下的节日文化变迁· | 主持人：张勃 | 1 |
城市、创意与传统节日文化 | 洪淑苓 | 1 |
公祭节日与当代城市人文空间的构建 | 王霄冰 | 9 |
国家治理视域下的传统节日发展 | 关昕 | 15 |
传统节日的时间节点性与坐标性重建 | 王加华 | 23 |
坚守与调适：城市化进程中清明节的传承与变迁 | 张勃 | 32 |
“城市乡间化”与乡村节日遗产保护 | 储冬爱 |
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世界遗产时代的非遗保护 | [日]松尾恒一著 | 49 |
民俗遗产在法国：学术概念与政府工作 | 鞠熙 | 63 |
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《髹饰录》与明代漆艺文化 | 何振纪 | 71 |
敦煌文书“鸠杖敬老”风俗与《周易》 | 高国藩 | 78 |
马坊牛王会祀神社事活动的田野考察 | 郭冰庐 贺智利 | 88 |
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潮汕民间文学多模态传承体系的构建及其传播路径 | 林朝虹 林伦伦 | 96 |
朱炳国先生新收民国时期洛社宝卷考述 | 陈泳超 | 104 |
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论笑舞台和平社新剧部之“实事剧” | 王凤霞 李斯力 | 110 |
吴川“舞貔貅”渊源新探 | 黎国韬 龙赛州 | 118 |
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·非遗代表性传承人访谈录 |
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永做粤剧的守望人 | 杨迪 | 124 |
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·文化遗产与文化发展战略· |
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论移民、遗民、逸民精神及其对岭南文化的塑造和影响 | 徐燕琳 | 137 |
吴川木偶戏的艺术形态与技艺传承 | 林玮 李铭建 李文杰 梁晓 | 150 |
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英文摘要 |
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稿约 |
| 封三 |
文章来源：中国民俗学网
论多工序性民间制作技艺类非物质文化遗产的传承 | 汤夺先 | 1 |
电子传媒视野下温州鼓词的传承特征与困境 | 包媛媛 | 9 |
传播学视域下我国非物质文化遗产研究的文献计量分析 | 权玺 | 15 |
丁村媒介景观的意义生产方式探析 | 阮艳萍 王雯 | 23 |
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文化遗产保护在上海新城镇建设中的意义 | 毕旭玲 | 30 |
文化遗产的再生产：杭州西湖文化景观世界遗产保护的市民参与 | 阮云星 | 36 |
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“发冢”考 | 顾春军 | 46 |
古琴与修行 | 陈进国 | 55 |
乾隆年间紫光阁功臣像研究 | 王 隽 | 68 |
民间信仰宫庙的当代发展探究 | 肖健美 | 77 |
当代新诗如何传承歌谣传统 | 蒋明智 | 83 |
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元杂剧的“预叙”结构与宿命意识 | 程 芸 刘瑞芳 | 88 |
从《绣襦记》剧本形态的多面性看“戏文”、 “南戏”与“传奇”的关系 | 张文恒 | 95 |
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·非遗代表性传承人访谈录· | ||
守土有责 艺无止境 | 梁素珍口述 陈燕芳采访整理 | 105 |
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上海西郊农民画产业化发展的可能性 | 李 柯 | 114 |
身份建构与乡愁记忆：上海西郊农民画研究 | 刘慧 亓明曼 | 119 |
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关于东莞方言的调查和建档工作 | 姚琼姿 庄初升 | 126 |
《客话读本》系列教材与巴色会客话文献的地域差别 | 石佩璇 | 133 |
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·文化遗产与文化发展战略· | ||
朱载堉文化传承的理论与实践 | 魏崇周 | 139 |
非遗视角下闽台节事旅游开发研究 | 詹芬萍 骆文伟 龚华荣 | 146 |
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英文摘要 |
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稿约 |
| 封三 |
来源：中国民俗学网
http://www.chinafolklore.org/web/index.php?NewsID=14139·专题: 汉剧与“外江戏”研究 | 主持人：康保成 | 1 |
粤乐“八大曲”初析：戏曲清唱、珠江河调、广东汉剧 | 容世诚 | 9 |
近代“外江戏”的进入与岭南戏曲生态的变貌 | 陈志勇 | 16 |
新加坡藏“外江戏”剧本初探 | 陈燕芳 | 27 |
戏曲改良运动中汉剧公会的运营与困境 | 柯琦 | 36 |
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民间文艺法律保护问题的理性思考 | 户晓辉 | 45 |
从原形解构看韩国学术界对江陵端午祭的认识论转变 | 高 静 | 54 |
作为文化变迁媒介的民间艺术 | 赵子剑 | 64 |
地方性知识在“非遗”保护中的作用及实现方式 | 覃琮 | 72 |
话语视角下的非遗活态展览 | 王美诗 | 81 |
深圳赤湾天后宫重建中的几个问题 | 邓 璐 | 87 |
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论晋东南汤王崇拜对古代地方社会的影响 | 蔡 敏 | 95 |
《家礼》对《仪礼》丧葬礼仪知识的继承与发展 | 龙晓添 萧放 | 104 |
社庙演变、村际联盟与迎神赛会 | 朱光文 | 112 |
都市传说分类方法述论 | 李 扬 张建军 | 120 |
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·非遗代表性传承人访谈录 | ||
潮剧“黄金时代”的代表者 | 姚璇秋口述 | 128 |
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·文化遗产与文化发展战略· | ||
中国龙舞渊源新探 | 黎国韬 龙赛州 | 135 |
粤东北客家花灯与“吊灯”习俗研究 | 周云水 | 147 |
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英文摘要 |
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稿 约 |
| 封 三 |
《文化遗产》2016 年第4期
总第43期 出版日期：7月20日
目 录
| ·迈向民俗认同的新概念：美国散居民民俗研究的转向· | 主持人：张举文 | 1 |
| 美国亚裔民俗研究的新视角 | [美] 张举文著 桑 俊 王继超译 | 2 |
| 从篮板球到三分球：不断涌来的林书豪风，种族侮辱与刻板印象 | [美] 玛格丽特·马加特著 张海岚译 | 19 |
| 查经班：美国南亚裔女性穆斯林的身份认同 | [美]法瑞娅·康恩著 张 丽译 | 28 |
| 美国华裔文化的形成：散居民民俗和身份认同的视角与反思 | [美]张举文著 惠 嘉译 | 39 |
| 基于供给侧结构性改革的非遗保护机制创新 | 宋俊华 | 57 |
| 冲突与协调 ——中国非物质文化遗产名录制度的人类学反思 | 谭 宏 | 65 |
| 论中国传承人口述史的集体性 ——以天津民间老会为例 | 史 静 | 74 |
| 非遗视野下的文化空间理论研究刍议 | 陈桂波 | 81 |
| 黄文狄科介整理对中国戏曲表演体系的贡献 | 王 馗 | 87 |
| 论聊斋“胭脂”故事的戏曲改编 | 陈雅新 | 96 |
| 金元全真词中的唱“哩啰” ——兼谈“啰哩嗹”起源问题 | 倪博洋 | 104 |
| ·非遗代表性传承人访谈录· | ||
| 传承“吴派”一炷香 ——汉剧国家级“非遗”传承人程良美访谈录 | 黄 斌 柯 琦采访整理 | 112 |
| 中日韩“狗耕田”型故事比较研究 | 金 华 | 121 |
| 景颇族口传史诗“目瑙斋瓦”吟唱初探 | 徐俊六 | 128 |
| 非遗语境下民间文学“三套集成”的承启意义 | 廖元新 | 136 |
| ·文化遗产与文化发展战略· | ||
| 东莞木鱼书表演的传承与发展 | 何 研 | 143 |
| 论佛山非遗传承人保护的创新 | 关 宏 | 149 |
| 英文摘要 | 157 | |
| 稿 约 | 封 三 | |
目 录
| ·专题: 歧路寻羊：非遗如何走向活态传承？ | 主持人：高小康 | 1 |
| 非遗活态传承的悖论：保存与发展 | 高小康 | 1 |
| 非遗保护与传承的历史使命是推动其可持续发展 | 张 毅 | 8 |
| 谈谈非遗教育中的有关问题 ——对高校非遗人群培训研习班的探讨 | 陈 竟 | 12 |
| 非物质文化遗产：“尊重、保护” 与“提升、改造”孰是孰非？ | 齐 易 | 16 |
| 非遗研培计划的实践与思考 ——以广州美术学院广彩瓷烧制技艺普及培训班为例 | 李 红 | 23 |
| 海外中餐口味正统的建构与文化资本 ——以加拿大萨斯卡通市翠满楼为例 | [加] 黄韧（Mark Y. Wong） 黄柯靉娜（Anna K. Kelly） | 31 |
| 从敦煌曲子词看中古民间祷祝活动 | 蒋勤俭 钱 勇 | 39 |
| 从字说创作看元代冠礼的传承与变迁 ——兼论儒家的成人观念 | 贺少雅 | 47 |
| 当代上海石库门的文化功能与精神内核 | 赵李娜 | 56 |
| 年画《赵州大石桥真景全图》及其画店 | 王 坤 | 64 |
| 计算机民俗学研究：百年学术论文主题地图绘制 | [美]约翰·洛顿、乔纳森·古德温著 乔英斐、李 扬译 | 69 |
| 中希神话比较研究百年综观 ——从神话学的诞生与东渐谈起 | 林玮生 | 83 |
| 多重力量下信仰文本的生成与重构 ——以辽宁本溪王大仙姑信仰为例 | 王 琨 | 90 |
| 论西游故事中“白龙马”形象的演化 | 杜治伟 王进驹 | 99 |
| 《双忠记》传奇为海盐姚懋良所作考 | 黄仕忠 | 108 |
| “戏剧”与“仪式”：“端公戏”考辨 | 刘怀堂 | 113 |
| 戏出年画不会早于清中叶 ——论《中国戏曲志》“陕西卷”“甘肃卷”中时代有误之年画 | 朱 浩 | 126 |
| 清代宫廷演剧导演艺术研究 | 田 雯 | 136 |
| ·文化遗产与文化发展战略· | ||
| 孙中山故事传说的价值和意义 | 曾应枫 | 145 |
| 论“一带一路”战略下端午文化的海外传播 | 徐金龙 朱娅阳 | 152 |
| 英文摘要 | 157 | |
| 稿 约 | 封 三 | |
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