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标题: 【清】袁枚：《子不语》 [打印本页]

作者: 民俗学梁聪 时间: 2015-12-2 22:07 标题: 【清】袁枚：《子不语》

　　书目：子不语
　　作者: 袁枚
　　出版社：上海古籍出版社
　　出版年：2012-6
　　页数：464
　　装帧：精装
　　丛书：中国古典小说名著丛书
　　ISBN：9787532562701

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　　【出版说明】
　　中国古典小说在其长期的发展演进过程中，逐渐形成门类众多、各具风貌的特点。其中志怪小说以独特的取材和表现形式，显示了中国古典小说的缤纷内涵与奇丽风光。
　　志怪小说专记奇闻异事，其源头可以上溯到先秦，有“《齐谐》者，志怪者也”（《庄子·逍遥游》）的记载。自汉魏六朝以来相沿不衰，至唐人传奇提倡文采，“托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝”（鲁迅《中国小说史略》），文体大变，发展至清蒲松龄的《聊斋志异》达到顶峰，之后影响最大的首推《子不语》和《阅微草堂笔记》。
　　《子不语》，又名《新齐谐》，二十四卷，续编十卷，是清代著名文人袁枚编撰的文言志怪小说集。书名取自《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神”，表明专记鬼神怪异之事。作者好奇放达，在文史考辨之余，“广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之”，虽自署为“戏编”，称之为“自娱”，实际上凝聚了毕生的精力。此书内容博杂，文笔流畅，借奇闻异事针砭世态人情，揭露官场黑暗，批驳程朱理学的荒谬，提倡尊重人性，具有民主性进步色彩；书中一些反对迷信的篇目，在志怪小说中尤为可贵。
　　此次出版《子不语》，用清乾嘉年间《随园三十种》本为底本，以光绪十八年上海图书集成书局印本校补，同时参校其他版本，改正错讹，以臻完善。

　　【序】
　　怪、力、乱、神，子所不语也。然龙血、鬼车，《系词》语之；玄鸟生商，牛羊饲稷，《雅》、《颂》语之；左丘明亲受业于圣人，而内外传语此四者尤详，厥何故欤？盖圣人教人文、行、忠、信而已，此外则“未知生，焉知死”、“敬鬼神而远之”，所以立人道之极也。《周易》取象幽渺，诗人自记祥瑞，左氏恢奇多闻，垂为文章，所以穷天地之变也。其理皆并行而不悖。余生平寡嗜好，凡饮酒、度曲、樗[chū]蒱[pú]，可以接群居之欢者，一无能焉，文史外无以自娱。乃广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，非有所惑也。譬如嗜味者餍八珍矣，而不广尝夫蚳[chí]醢[hǎi]、葵菹[zū]则脾困；嗜音者备《咸》、《韶》矣，而不旁及于《侏??[lí]》、《僸[jìn]佅[mài]》则耳狭。以妄驱庸，以骇起惰，不有博弈者乎？为之犹贤，是亦裨谌[chén]适野之一乐也。昔颜鲁公、李邺侯，功在社稷而好谈神怪，韩昌黎以道自任而喜驳杂无稽之谈，徐骑省排斥佛老而好采异闻，门下士竟有伪造以取媚者。四贤之长，吾无能为役也；四贤之短，则吾窃取之矣。书成，初名《子不语》，后见元人说部有雷同者，乃改为《新齐谐》云。

　　注：图书目录较多不便录入，详见附件。另：【序】及文中注音来自博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_d267e6e00101e7at.html
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作者: 谢燕清 时间: 2015-12-5 12:32

大学期间读了这本书，可惜也就是读了而已。

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