标题:
乡村教师的喜事
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作者:
马佾
时间:
2015-7-27 12:09
标题:
乡村教师的喜事
乡村教师的喜事
王小草陶卿喜结良缘!这位竹山宝丰镇姑娘任教于武陵县乡村学校,数十位“娘家”同事送亲到竹山县城去。
竹山,又名筑山,古城南临堵水,旧时舟楫云集,为巴山一大货物集散运转中心。昙城现仅余南门,直通大街,与倚南城墙而建昙街呈十字形。古街,古墙,古城,古砖,仅此一段矣!
先说竹山县名的来历.
说法有二.西魏改安城县为竹山县。唐朝李吉甫在《元和郡县志》中说:
“
县邑之北百里,有黄竹山。昔时山多竹,其色皆黄,故西魏命邑名曰竹山。
”
另一种说法是城西五里有一山,名为筑山。
“
竹
” “
筑
”
两字谐音,于是,筑山就被称为
“
竹山
”
了。民间传说此山有两根水桶一般粗的百年老竹,因此,改
“
筑山
”
为
“
竹山
”
.
竹山县第一部县志,写成于清代雍正年间(
1723
年
—1735
年)。作者是当时知县史求忠.乾隆十六年
(1746
年
)
,知县常青岳主持修纂了第二部县志。嘉庆九年
(1804
年
)
范拼谷编撰了第三部县志.咸丰九年
(1859
年
)
周士桢任竹山知县,于同治四年
(1865
年
)
完成了第四部县志
从志书中,我们知道竹山县位于鄂西北。地跨东经
lO9°32—IlO°25’
、北纬
31°30’— 32°37’
之间。东连房县,西交竹溪、陕西句阳,南接神龙架林区、四川巫溪,北邻
郧县、陕西白河县。县治城关镇东南距省会武汉市
682
公里,东北距郧阳行署驻地十
堰市
172
公里。
旧属古庸国。春秋楚灭庸置县,秦、西汉为上庸县,属汉中郡。东汉至南齐为上庸郡。南北朝梁时为安城县,西魏因黄竹岭之竹色黄,改名竹山。为罗州治。隋、唐时属房陵郡,宋、元因之。明初属襄阳府,后属郧阳府,清沿旧制。中华民国初属襄阳道,民国二十一年
(1938
年
)
属第十一行政督察区,民国二十五年
(1936
年
)
改属第八行政督察区。其间,在中国共产党领导下,民国三十五年
(1946
年
)
成立竹山县人民民主政府。
1949
年,中华人民共和国建立,竹山县属陕南行政主任公署。
1950
年仍归属湖北省郧阳地区。
1952
年属襄阳专区,
1965
年后属郧阳专区、地区,
1994
年属十堰市。
仔细说来,竹山县的历史开始于宋开宝年间
(968—975)
,是时省上庸县入竹山县,奠定了沿用至今的竹山县建制规模范围与名称。
这一切,都在堵河水的呜咽声中,在我们眼前展开一幅幅画卷.如果你有兴趣,请你找到野莽先生的大作<梦游古国>,在那部长篇巨著中,堵河历史将细细的叙述在秦巴山川上.
堵河,古名
"
武陵水
"
、
"
孔阳水
"
,又名
"
陡河
"
.《水经注》中记载:
“
始言堵水
,
终言堵口
,
故总谓之堵河
,
即今官渡河也,东注汉水。
”
.据《中国历史地图集
(
第一册
)
旧石器时代》的地图上就有堵河的名称,故后续地图也沿用此称。不过,在《清一统志》中有
“
堵水一名庸水
”
之称,此因堵河流经大部地域为古庸国之故。庸国,即古之竹山竹溪县境.
堵河由西、南两条
(
支
)
源流汇合而成。西
(
支
)
源流叫汇湾河
(
亦称泗河
)
,源于川陕交界的大巴山北境
——
陕西省镇平县的杉树坪,沿途有
49
条河溪汇入,其长约
100
公里;南
(
支
)
源流叫官渡河,源于川、鄂交界之大神农架北麓
——
台子上的阴条岭,沿途汇入九条较大溪流,其长约
93
公里。两支源流于竹山县两河口处汇合。汇合后的河流即称为堵河。
十堰直接汇入汉江的仅堵河、神定河和茅塔河,除堵河河床较宽,流量大,可以通航外,其余均为季节性河流,雨季洪水成灾,旱季河水断流。堵河,是汉江水系的第一大支流,总体流向由西南而东北,跨经陕西省的镇平、平利和湖北省的竹溪、竹山、房县、郧县、十堰等两省七县、市,流域总面积
11725
平方公里。
堵河,鄂西北第二条水上运输线,在各个不同的历史朝代,对流域内的生产、生活交往,通商贸易,文化交流,军事运输等,都曾起着重大作用。是鄂西北经济、文化、生产技术交流的重要通道。其上游竹溪、房县、竹山的土产、山货、竹木等,可经郧县运出,发往省内外各地;豫、陕及湖北各地的物资、
“
京广杂货
”
、铁器等,可经汉江沿堵河运进鄂西北山区各地。
可以说,正是堵河形成了今天的竹山县,历史上又是如何?
1990
年,在堵河入口处的郧县境内发现的古代原人头骨,经北京周口店原人发现者贾兰坡教授鉴定:比北京猿人要早
150
万年以上。于是,贾兰坡将人类起源史上限由
“170
万年以前
”
改写为
“300
万年以前
”
。
地质学揭示:九州中部的秦巴山是地球造山运动中首先崛起的两大山系,距今约有八亿年历史,早于青藏高原的唐古拉山昆仑山系约有七亿年。由此可知,汉江早于黄河、长江形成好几亿年,是名符其实的
“
祖母河
”
。
唐代著名学者杜光庭在考察伏羲女娲创世原址后提出了
“
人类起源堵河说
”
,在《奇异记》中,他指出:
“
今房陵上庸界内有伏羲女娲庙,为抟土造人民之所
”
。 据《镛城集仙录》、《神仙全传》、《康熙字典》、《博物志》、《中国神话传说词典》等权威著作记载:仗羲女娲抟土作人在竹山县境(古称上庸),炼石补天也在竹山县境(即今宝丰镇东的女娲山上),而且伏羲悟画阴阳八卦太极图、传授性命双修大法也在竹山境内(即今官渡镇的伏羲传经洞)。
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