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标题: 【紧急求助】近代女性的生产活动与长途旅行 [打印本页]

作者: 夕夏 时间: 2014-11-18 09:03 标题: 【紧急求助】近代女性的生产活动与长途旅行

大家好！
紧急求助！

我这学期在日本选了一门民俗学的课程，教材是近代（二十世纪初）日本九州旁边一个小岛上的内容。
我需要写一部分内容的读书报告，老师说希望我和中国的情况进行对比。
可是我对中国的内容也不是很了解，想要请教大家。

具体有两部分。
第一部分是女人在稻田劳作，教材中日本当时当地的女性和男性一起在稻田中劳作，并和男人竞争工作效率。
中国稻作地区也是这样吗？还是传统所说的男耕女织，女人不下地去呢？

第二部分是少女在结婚前为了开拓眼界去进行长途旅行，之后再回到家乡结婚生子继续劳作。
我之前从未听说过这种现象，中国女性有这种情况吗？

请问关于这两方面内容，请问大家有什么对应的参考文献资料吗？
急求！先谢过大家了！

作者: 张多 时间: 2014-11-18 09:52 标题: 回复 1# 的帖子

你提到的第二部分内容，我并不熟悉，目力所及，似乎也没有见到。但现在（80后、90后）结婚前去长途旅行的情况很普遍，我的朋友，有相当一部分女性，结婚前会独自去与昆明较为不同的地区旅行，比如马尔代夫、柬埔寨、苏梅岛、尼泊尔、新疆、甘肃、青海等。

你所提及的第一部分。我愿意分享一点所见。
   哈尼族（族群主体生活在云南南部，以及与缅甸、老挝、越南、泰国毗邻地区）在进行山地梯田水稻种植时，妇女和男性一样参加每个环节，有些环节妇女的细心更有助于提高劳作效率，比如插秧、祭祀、开秧门、收割、育种、捉梯田鱼等。但这并非出于“竞争”工作效率。而是山地水稻极其艰苦的耕作条件使然，需要这样的角色分工。男人更多负责梯田水利系统的修建、犁田、运输等工作。当然，相当一部分哈尼族并非种植水稻田，而是游耕，游耕旱作这样的粗放生产中则男性的作用更大。
   在云南其他平原（坝子）稻作民族中，比如大部分傣族、白族、汉族，部分彝族等，女性参与劳动也非常普遍，但也不是为了竞争，而是亚热带、热带地区以家庭为单位的稻田体系，需要女性作为劳动力参与其中，对于中小规模精耕稻田而言，女性劳动能力与男性并无太大差距。但对一些机械化程度较高的稻作区而言，男性承担更多劳动。多季、多种精耕水稻，女性的普遍细腻更有助提高效率。
在滇池平原，汉族、彝族、白族的水稻村落中，女性参与劳动也和上述情形一样。在人民公社时期，男女老少都算劳动力，计工分。但实际情形表明，青年男性挣得的工分往往远超女性。因此说女性参与稻作，是从特定情形的角色分工出发的，而不是出于盲目的“平等主义”、“平均主义”。
一孔之见。
建议参考日本学者  欠端实、君岛久子、伊藤清司等论文。

作者: 夕夏 时间: 2014-11-18 11:30 标题: 回复 2# 的帖子

谢谢您解惑！
原来是这样，之前一直以为农业生产活动女性是不参与的呢，孤陋寡闻了。
我马上去图书馆查找一下您推荐的论文，之后若有问题可能还要向您请教。
关于第二部分，真的有这样的旅行啊，因为什么去选择独自旅行呢？有没有旅行者写过回忆录或者旅行随笔呢？
再次谢谢您！

作者: 归有光 时间: 2014-11-18 11:55

上次在课上听老师提过，福建还是哪里的一个地方，主要都是女人种地的，因为男人需要出海打渔，相比起种地更危险，所以即便男人在家也是由女人种地。

作者: 南池子 时间: 2014-11-18 12:30

以“稻作文化”查一下中文文献试试呗，这方面有一些材料。
长途旅行肯定不会太多，一般是男性的“休闲活动”或者交游方式。女性长途跋涉，在朝圣活动中才会出现。

作者: 虾哥 时间: 2014-11-18 12:34

楼主是在城市长大的吧。
上次在云南大理，了解到白族传统上是女人干活和女人管家的。汉族的话，你设想的“传统所说的男耕女织，女人不下地去”，倒像是在说牛郎织女，实际上也要看时代特点、地区差异。中国这么多民族，差异性也大，你的比较还是不要太泛泛了吧，不然也不知道为什么要做这种比较。

[ 本帖最后由虾哥于 2014-11-18 12:35 编辑 ]

作者: 张多 时间: 2014-11-18 19:37 标题: 回复 3# 的帖子

长途旅行这个，我说的是城市里的，，原因我不清楚，但是他们会在网络社交、微信等终端晒出照片或者感想。但我想这个纯粹是旅行，似乎和结婚没有直接关系。

作者: 朱卿 时间: 2014-11-18 20:50

江绍原：《中国古代旅行之研究》 - 学科知识仓 -
http://www.chinesefolklore.org.c ... =%BD%AD%C9%DC%D4%AD

作者: 夕夏 时间: 2014-11-18 20:59 标题: 回复 4# 的帖子

原来是这样，谢谢您！

作者: 夕夏 时间: 2014-11-18 21:00 标题: 回复 5# 的帖子

好的，我去查一查，谢谢您！

作者: 夕夏 时间: 2014-11-18 21:01 标题: 回复 6# 的帖子

谢谢您！我家在北方，家里女人一般不下地，对稻作文化确实不了解。看来还真是有差异的~

作者: 夕夏 时间: 2014-11-18 21:02 标题: 回复 8# 的帖子

这就去下载来读，谢谢您！

作者: 小顽童 时间: 2014-11-19 13:37 标题: 回复 11# 的帖子

北方的女人一般不下地？楼主家是哪里的啊？中国疆域太大了，地区之间的差异也是非常明显的，而且还有时间的因素，在当代，即使在北方，很多女人也是需要下地干农活的，甚至在很多地方都是主力，而男人更多的是出去打工了，一个村子里留下的大多是妇女、老人和儿童。

作者: 南池子 时间: 2014-11-19 17:12

我看到林淑蓉的论文《物/食物与交换：中国贵州侗族的人群关系与社会价值》（另一篇《侗人的食物与性别意象：从日常生活到婚姻交换》也涉及到）这篇文章，提到侗人的生产活动是以男人所属范畴的“田”对比女人范畴的“地”，是其性别分工和象征体系的基本原则。还提到在花生种植过程中，男人负责开垦，女性负责种植与采摘，成为一种“社交性”的农活分工。

作者: 张多 时间: 2014-11-19 18:27

很期待楼主把读书报告写好后在这里晒一晒

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