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标题: [七彩云南·魅力昆明] 【云南风土】云南少数民族的 “情人节”风俗 [打印本页]

作者: 朱卿    时间: 2014-11-7 14:36     标题: 【云南风土】云南少数民族的 “情人节”风俗

  2月14日,是越来越多的年轻人钟情的西方的情人节。其实,我国的许多少数民族也有类似的节日。在充满了浪漫的节日里,更有几分古朴在其中。

  云南少数民族以大山为伴,以森林野兽为友,因封闭而悠然的生活,原始粗犷的性格,造就了各民族种种独特而生动的“情人节”风俗。

  佤族:男青年们

  “串姑娘”

  佤族聚居在中国与缅甸边境交界的阿佤山上。佤族的“情人节”源于佤族先民原始的生活,是不定期不定时,一年中常有的节日。如:新米节、木鼓节、接新火节等节日期间,在各村落,十五六岁的男青年就开始“串姑娘”了。姑娘们选定一户人家,在一起玩耍,男青年们相约着就到那个地方去“串姑娘”。这时,姑娘会为小伙子们梳头,在梳头的过程中,从谈话、眼神、动作中可以断定双方是否有缘,相互传达信息。如果有好感,良性信息产生,男方就把随身携带的小物件,如一枚山间采集的小石头,一串漂亮的野果,一块金黄的野蜂蜡,一包鲜嫩的茶叶送给姑娘。如果姑娘接受了,小伙子和姑娘就相约着跑到深山老林中,背靠背坐在山坡上,聆听树上各种飞鸟和林间野兽的叫声,假设叫声主凶,在野外幽会的情人,必须马上赶回家,让家里的老人杀鸡看卦,鸡卦仍是凶相,这对情人就宣告分手;如果鸟和野兽的叫声是吉祥的预兆,这对情人就可以定情了。定亲这天,由女方的舅舅出来主持定亲仪式,男方送来的定情物有盐巴、水酒、槟榄、牛粉肠、茶叶等;女方回复的物件有木棉花棉毯、手工织的衣物、农具等。欢乐的佤族同胞,汇聚在一起,杀鸡做“鸡肉烂饭”(鸡肉粥),看鸡卦,鸡卦是凶卦,定亲的日子要重选,或重定三次;如果鸡卦是吉卦,佤族小伙子就从腰间取下一块白色的土布——家里长辈事先准备好的手工织品,让这对情人咬破手指,染上几滴血(把这原始又充满人性的物件,收藏终生),意为佤族的恋情永不褪色。

  傣族:绣球抛向

  有情人

  傣族大部分聚居在云南的西双版纳。一年一度的泼水节,农历四月十三日,男女青年就相约着到澜沧江边划龙舟或做沙雕。傣族的“情人节”是农历四月十四日(泼水节的第二天),男女青年欢聚在村寨的黑心树和大榕树下,分成两支相对排列的队伍,面对面抛绣球。在抛绣球之前,他们心里已经有了暗示,有目标地抛向对方。若男方抛绣球时,与他有好感的女方就会朝着高空落下的绣球去争抢;女方抛出绣球时,如果几个男青年都同时喜欢抛绣球的女方,男青年们便会蜂拥而上,嬉闹着去争夺,谁能抢到这个绣球,谁就成为抛绣球女方的情人。

  “情人节”的第二天,傣族姑娘和小伙子们,就相约着去赶摆(赶集)。在赶摆的时候,他们买下互赠对方的定情信物——男方买朵鲜花插在女方头上,或一条银制的腰带系在女方的腰间;女方则会赠送男方手工编织的挎包或一把挂在腰间的长刀以示回礼。傣族姑娘身穿色彩艳丽的筒裙,与她相爱的情人,漫步在油棕树下……

  白族:蝴蝶泉边

  的情歌

  大理苍山云弄峰下,有一个美丽的蝴蝶泉,每年农历四月二十五日,蝴蝶相会的日子,就是白族民间的“情人节”(大理三月街期间),也是20世纪50年代《五朵金花》电影中,阿鹏与金花相会的日子。这一天,白族的男女青年,成群结队从四面八方汇集在蝴蝶泉边,对唱白族情歌,跳着“三节棒”的舞蹈。能歌善舞的男女青年,是蝴蝶泉情人节中的最佳人选,一旦他(她)的艺术才华受到对方青睐,他(她)就会成为姑娘和小伙选择的初恋情人。如果有一方单相思,另一方是情有独钟,情人的缘分就需要等到明年的这一天再来相会了。

  在蝴蝶泉边相遇后产生恋情的情人,就相约着到大理古城赶“三月街”,选购各式各样的白族饰品,到“三方一照壁”的白族民居亲戚朋友家去品尝大理的乳饼、砂锅鱼头汤等;或乘坐轮船,到洱海一游,或者到四野寂静的地方,相互传达纯真的情感。

  大理石宝山,位于剑川县城西南25公里处,方圆为宝顶山、石钟山、石伞山20余公里。由海云居、宝相寺、石钟寺三大寺区组成,被称为大理南诏国历史的一幅悠长画卷。热爱生活的白族人民,在美如仙境的石宝山上,每年农历三月二十三日,举行盛大的绕山灵——近10万人的情人节聚会。

  白族姑娘和小伙子相邀着,背着旅行背包,带上食物,徒步来到宝石山,或露营或架起帐篷,在山里开始7天7夜的对唱情歌的活动。从早晨太阳升起,唱到太阳落下、月亮升起,抒发各自心中的爱恋与相思的情意。在这座歌如潮、人如海,充满自然美好、激情狂放的山峰上,男女青年和新老情人都相聚在一起,欢度白族情人节。

  彝族:自由恋爱

  意中人

  云南文山州丘北县有一个叫仙人洞的地方,许多年来,彝族支系撒尼人的情人节,就在这里不定期地延续着。撒尼人至今还保持着最完整的自由恋爱,凡是撒尼人聚居的村寨,都设有供男女青年(未婚)社交的“花房”(又称闲房和公房),在“闲房”的场院里,有情人手牵着手跳起由大三弦伴奏的彝族舞蹈。在跳舞的时候,一个动作,一个表情,一句交谈的话语,一种心情的体现,都在传达着情人求爱的信息。通过跳舞与交流,双方情投意合,女子便背着事先编好的新篾箩,装满山木柴,跟着头戴篾帽,身挂竹笛的小伙子一起到男方家住一天。第二天再双双回到女方家,男子首先给女方家挑一挑水,干一天活计,就算正式订情了。有的人家,等女儿把情人带回家中,才知道自己的女儿在“花房”中爱上的那个人就是自家的女婿。有的女青年与情人因性格和其他原因不能再继续交往,遂与男子分手,待女子重新找到心上人,女子就与新的情人去约会。如果新的爱情“一帆风顺”,结婚后不论男女双方,就不能再与他人谈恋爱了。

中国民族报电子版
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