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标题: [七彩云南·魅力昆明] 【云南风土】云南少数民族的 “情人节”风俗 [打印本页]

作者: 朱卿 时间: 2014-11-7 14:36 标题: 【云南风土】云南少数民族的 “情人节”风俗

　　２月１４日，是越来越多的年轻人钟情的西方的情人节。其实，我国的许多少数民族也有类似的节日。在充满了浪漫的节日里，更有几分古朴在其中。

　　云南少数民族以大山为伴，以森林野兽为友，因封闭而悠然的生活，原始粗犷的性格，造就了各民族种种独特而生动的“情人节”风俗。

　　佤族：男青年们

　　“串姑娘”

　　佤族聚居在中国与缅甸边境交界的阿佤山上。佤族的“情人节”源于佤族先民原始的生活，是不定期不定时，一年中常有的节日。如：新米节、木鼓节、接新火节等节日期间，在各村落，十五六岁的男青年就开始“串姑娘”了。姑娘们选定一户人家，在一起玩耍，男青年们相约着就到那个地方去“串姑娘”。这时，姑娘会为小伙子们梳头，在梳头的过程中，从谈话、眼神、动作中可以断定双方是否有缘，相互传达信息。如果有好感，良性信息产生，男方就把随身携带的小物件，如一枚山间采集的小石头，一串漂亮的野果，一块金黄的野蜂蜡，一包鲜嫩的茶叶送给姑娘。如果姑娘接受了，小伙子和姑娘就相约着跑到深山老林中，背靠背坐在山坡上，聆听树上各种飞鸟和林间野兽的叫声，假设叫声主凶，在野外幽会的情人，必须马上赶回家，让家里的老人杀鸡看卦，鸡卦仍是凶相，这对情人就宣告分手；如果鸟和野兽的叫声是吉祥的预兆，这对情人就可以定情了。定亲这天，由女方的舅舅出来主持定亲仪式，男方送来的定情物有盐巴、水酒、槟榄、牛粉肠、茶叶等；女方回复的物件有木棉花棉毯、手工织的衣物、农具等。欢乐的佤族同胞，汇聚在一起，杀鸡做“鸡肉烂饭”（鸡肉粥），看鸡卦，鸡卦是凶卦，定亲的日子要重选，或重定三次；如果鸡卦是吉卦，佤族小伙子就从腰间取下一块白色的土布——家里长辈事先准备好的手工织品，让这对情人咬破手指，染上几滴血（把这原始又充满人性的物件，收藏终生），意为佤族的恋情永不褪色。

　　傣族：绣球抛向

　　有情人

　　傣族大部分聚居在云南的西双版纳。一年一度的泼水节，农历四月十三日，男女青年就相约着到澜沧江边划龙舟或做沙雕。傣族的“情人节”是农历四月十四日（泼水节的第二天），男女青年欢聚在村寨的黑心树和大榕树下，分成两支相对排列的队伍，面对面抛绣球。在抛绣球之前，他们心里已经有了暗示，有目标地抛向对方。若男方抛绣球时，与他有好感的女方就会朝着高空落下的绣球去争抢；女方抛出绣球时，如果几个男青年都同时喜欢抛绣球的女方，男青年们便会蜂拥而上，嬉闹着去争夺，谁能抢到这个绣球，谁就成为抛绣球女方的情人。

　　“情人节”的第二天，傣族姑娘和小伙子们，就相约着去赶摆（赶集）。在赶摆的时候，他们买下互赠对方的定情信物——男方买朵鲜花插在女方头上，或一条银制的腰带系在女方的腰间；女方则会赠送男方手工编织的挎包或一把挂在腰间的长刀以示回礼。傣族姑娘身穿色彩艳丽的筒裙，与她相爱的情人，漫步在油棕树下……

　　白族：蝴蝶泉边

　　的情歌

　　大理苍山云弄峰下，有一个美丽的蝴蝶泉，每年农历四月二十五日，蝴蝶相会的日子，就是白族民间的“情人节”（大理三月街期间），也是２０世纪５０年代《五朵金花》电影中，阿鹏与金花相会的日子。这一天，白族的男女青年，成群结队从四面八方汇集在蝴蝶泉边，对唱白族情歌，跳着“三节棒”的舞蹈。能歌善舞的男女青年，是蝴蝶泉情人节中的最佳人选，一旦他（她）的艺术才华受到对方青睐，他（她）就会成为姑娘和小伙选择的初恋情人。如果有一方单相思，另一方是情有独钟，情人的缘分就需要等到明年的这一天再来相会了。

　　在蝴蝶泉边相遇后产生恋情的情人，就相约着到大理古城赶“三月街”，选购各式各样的白族饰品，到“三方一照壁”的白族民居亲戚朋友家去品尝大理的乳饼、砂锅鱼头汤等；或乘坐轮船，到洱海一游，或者到四野寂静的地方，相互传达纯真的情感。

　　大理石宝山，位于剑川县城西南２５公里处，方圆为宝顶山、石钟山、石伞山２０余公里。由海云居、宝相寺、石钟寺三大寺区组成，被称为大理南诏国历史的一幅悠长画卷。热爱生活的白族人民，在美如仙境的石宝山上，每年农历三月二十三日，举行盛大的绕山灵——近１０万人的情人节聚会。

　　白族姑娘和小伙子相邀着，背着旅行背包，带上食物，徒步来到宝石山，或露营或架起帐篷，在山里开始７天７夜的对唱情歌的活动。从早晨太阳升起，唱到太阳落下、月亮升起，抒发各自心中的爱恋与相思的情意。在这座歌如潮、人如海，充满自然美好、激情狂放的山峰上，男女青年和新老情人都相聚在一起，欢度白族情人节。

　　彝族：自由恋爱

　　意中人

　　云南文山州丘北县有一个叫仙人洞的地方，许多年来，彝族支系撒尼人的情人节，就在这里不定期地延续着。撒尼人至今还保持着最完整的自由恋爱，凡是撒尼人聚居的村寨，都设有供男女青年（未婚）社交的“花房”（又称闲房和公房），在“闲房”的场院里，有情人手牵着手跳起由大三弦伴奏的彝族舞蹈。在跳舞的时候，一个动作，一个表情，一句交谈的话语，一种心情的体现，都在传达着情人求爱的信息。通过跳舞与交流，双方情投意合，女子便背着事先编好的新篾箩，装满山木柴，跟着头戴篾帽，身挂竹笛的小伙子一起到男方家住一天。第二天再双双回到女方家，男子首先给女方家挑一挑水，干一天活计，就算正式订情了。有的人家，等女儿把情人带回家中，才知道自己的女儿在“花房”中爱上的那个人就是自家的女婿。有的女青年与情人因性格和其他原因不能再继续交往，遂与男子分手，待女子重新找到心上人，女子就与新的情人去约会。如果新的爱情“一帆风顺”，结婚后不论男女双方，就不能再与他人谈恋爱了。

中国民族报电子版
http://www.mzb.com.cn/zgmzb/html/2004-02/13/content_37094.htm

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