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标题: 段景礼：《户县农民画研究（上下）》 [打印本页]

作者: 南池子 时间: 2014-9-15 14:15 标题: 段景礼：《户县农民画研究（上下）》

作者: 段景礼
出版社: 西安出版社
出版年: 2010-8
页数: 394
ISBN: 9787805947976

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内容简介 · · · · · ·
户县民俗绘画源于民间，与当地戏剧、舞蹈、民间社火、竹马、旱船、龙灯等丰富的民间文化形式有深厚渊源，地域特色明显，民间风情强烈，乡土气息浓郁。所画内容多取材于人物、动物、花鸟等题材，勾画出户县美丽的自然田园风光；采用白描形式，构图简洁而饱满，想象大胆丰富；注重色彩对比，以大红大紫的色彩，夸张化的描述，追求强烈的直观效果，讲究装饰性；风格浪漫稚拙，怪诞抽象，潭厚质朴，气韵生动。粗犷里蕴涵细腻，浓艳而不失淡雅，古拙中流露天工。以剪纸、绘画、刺绣、编织等传统艺术和工艺技术传世，历史悠久。《户县农民画研究(上下)》由段景礼编著。

目录 · · · · · ·
引言
第一章户县农民画的起源
第一节户县这个地方
第二节历史背景及“第一种模式”
第三节西安美专的教改与“户县美专”
第四节户县美术工作者协会
第五节艺术实践与艺术特征
第六节董正谊与宋厚成
第二章 “为政治服务”，在夹缝中求得生存和发展
第一节扎根基层，站住脚跟
第二节办“三史”展览，组织作者队伍
第三节普及与提高，专业与业余
第四节与时代合拍，增强生命力
第五节关于辅导
第六节艺术实践与艺术特征
第七节刘知贵与柳绪绪
第三章 “为阶级斗争服务”——“文化大革命”的辉煌
第一节 “红画兵”
第二节 “农业学大寨”——新的复苏
第三节 “双结合”及有关训练班
第四节北京的轰动及八大城市巡展
第五节王曼恬与户县农民画
第六节农民业余美术作者代表会议
第七节中央美院、西安美院、西北师院在户县开门办学
第八节艺术实践与艺术特征
第九节刘志德和李凤兰
第四章困境的反思——趋于成熟
第一节压力纷至，危机四伏
第二节 “发展史展览”，从困境中挣脱
第三节艺术上的徘徊低迷
第四节金山的启示，抓住契机
第五节举办民间剪纸和老太太训练班
第六节阎玉珍和刘金花
第七节新时期的成就
第八节新一轮困惑——停滞不前
第九节雒志俭和王景龙
第五章农民画的艺术语言及本体定位
第一节艺术界定
第二节与民间美术的关系
第三节与中国画的关系
第四节与西画及其他画种的关系
第五节与隋唐五代绘画的比较
第六节形式风格个性
第七节剪纸的地位
第八节农民气质是农民画的灵魂
第九节关于逸
第十节自成画种与否
第十一节在中国美术总格局的位置
第十二节新时期农民画的辅导
第十三节和亚玲与胡瑞侠
第六章农民画的文化哲学、社会学意义及其前途断想
第一节农民画的思维形式
第二节农民画的美学内涵
第三节农民画与现代中国人的审美意识
第四节时代性和现代性
第五节社会需要农民画，农民画需要社会
第六节农民画的局限性
第七节审美变异与前途断想
第八节潘晓玲与曹全堂
第七章户县农民画的群体
第一节组织辅导者小传及代表作赏析
1、丁济棠
2、刘群汉
3、户县农民画组织辅导人员表
4、参与户县农民画辅导的专家、学者表
第二节知名作者小传及代表作赏析
张林周文德李克民赵坤汉魏朋鹏刘沣涛
仝延魁马亚莉白绪号刘瑞兆张青义王文吉
张占刚何福平樊高其阎梦君柏淑芬
第八章户县农民画的外事活动
第一节早期的外事活动
第二节新时期的外事活动
附录：《户县农民画春秋》编后记
后记

作者: 辛巴达 时间: 2014-9-15 21:22

农民画这个概念有问题。。。。难道还有工人画、牧民画、渔民画、知识分子画？？？
况且会且善于创作的农民本身就是画家，无非不是职业。。。何况现在很多是以此为职业的。。。这种美术贴上“民间”的标签，还是一种文人“眼光向下”的发现，并非真正的民间文化、生活文化。很多“农民画家”很会迎合文人的需求，也即上书所言的“农民气质”，就像他们同样会迎合田野研究者的需求。已经很有伪民俗的影子了。

[ 本帖最后由辛巴达于 2014-9-15 21:41 编辑 ]

作者: 南池子 时间: 2014-9-16 14:03 标题: 回复 2# 的帖子

确实有“工人画”这个概念和类别。
你说得对，不要因为是“农民画”就把它的审美提高或者贬低，或者故意奇观化，让它“成为”一个问题。
不过，画家怎么去经营，或者画家能不能经营，经营是不是好事，与画家的画如何评价是不同的问题，你认为呢？
关于当代农民画是否“并非真正的民间文化、生活文化”，我没有做过调查，就不能做回应哈。刚好有另一本书《中国农民画考察》是中国农民画调查，或许那里面可以回答你的第二个问题。

作者: 谢燕清 时间: 2015-6-17 18:47

个人猜想，户县农民画是不是可以算作新民俗现象，或者伪民俗现象？

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