标题:
《玛纳斯》演唱大师居素甫·玛玛依逝世
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作者:
张多
时间:
2014-6-7 15:41
标题:
《玛纳斯》演唱大师居素甫·玛玛依逝世
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著名的玛纳斯奇、《玛纳斯》演唱大师居素甫·玛玛依
著名的玛纳斯奇、《玛纳斯》演唱大师居素甫·玛玛依老人因病医治无效，于2014年6月1日10时在阿合奇县逝世，享年97岁。现定于2014年6月2日16时在阿合奇县青少年文化活动中心召开追悼会。
居素甫·玛玛依，柯尔克孜族，1918年出生，新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州阿合奇县哈拉布拉克乡麦尔开其村人。新疆维吾尔自治区文联名誉主席、研究员、自治区政协常委、中国文联第四届委员、中国民间文艺研究会第三届理事。著名《玛纳斯》演唱大师，我国国家级非物质文化遗产传承人，被国内外史诗界誉为“当代荷马”，被称为“国宝”，是国内外公认的目前世界上唯一能演唱八部二十三万五千多行柯尔克孜英雄史诗《玛纳斯》的传承、演唱和研究大家。
居素甫·玛玛依老人的一生是传奇的一生，是精心呵护民族文化的一生。他知识渊博、记忆力超强，是为我国优秀传统文化传承成就卓越的一生。他热爱祖国、忠于人民，把一生都献给了我国的文化事业，是当代少数民族文学艺术家最杰出的代表。
居素甫·玛玛依老人在《玛纳斯》传承上硕果累累，举世瞩目，他曾三次应邀出访吉尔吉斯斯坦，并被授予金质奖章和“吉尔吉斯斯坦人民演员”称号。2007年中国文联、中国民协授予他“中国民间文化杰出传承人”荣誉称号;1998年自治区党委和政府授予他“首届天山文艺奖·贡献奖”;1998年获得我国民间文艺成果最高奖“山花奖·艺术成就终身奖”殊荣。
《玛纳斯》是柯尔克孜族人民的英雄史诗，是中国三大史诗之一，被列入联合国教科文组织世界非物质文化遗产保护名录，也是柯尔克孜族人民采用神话方式口头传播的本民族文化史。《玛纳斯》结构严谨、规模宏大、内容宽泛、涉猎面广、时间跨度长，是柯尔克孜人的一面精神旗帜、百科全书，在中亚乃至世界文学艺术史上都占有显赫的地位。从1961年起，自治区文联先后三次录制居素甫·玛玛依演唱的《玛纳斯》，共八部二十三万行。居素甫·玛玛依老人创造出自己的演唱变体。这一变体是目前世界上独一无二的、结构最宏伟、艺术性最强、悲剧性最浓郁、深受听众青睐的不朽之作。目前，居素甫·玛玛依所演唱的《玛纳斯》，已被列入联合国教科文组织的保护名录，他本人也被命名为国家级的代表性继承人。他演唱的《玛纳斯》将陆续被翻译成汉文，维吾尔文、哈萨克文、英文、德文，在国内外、全世界得到传播。
相关资料链接：《玛纳斯》史诗概述
史诗篇幅浩瀚，规模宏伟，仅居素甫·玛玛依一个人演唱的内容就长达23.2万余行，相当于古希腊史诗《伊利亚特》的14倍。《玛纳斯》史诗无论从内容方面还是从思想性、艺术性方面，都堪称柯尔克孜族民间文学的优秀代表作品，是柯尔克孜族民族精神的巅峰。它通过动人的故事情节和优美的语言，生动地描写了玛纳斯家族八代英雄为维护柯尔克孜族人民的利益而进行艰苦卓绝的斗争的英雄事迹，反映了柯尔克孜族人民反抗外来侵略和奴役的斗争，表现了古代柯尔克孜族人民争取自由、渴望幸福生活的理想和愿望，歌颂了爱国主义、英雄主义精神。
《玛纳斯》史诗是柯尔克孜族人民千百年来集体智慧的结晶，世世代代以口头形式在民间流传。“玛纳斯奇”在史诗的形成、传承与发展过程中起着至关重要的作用。古代天才的“玛纳斯奇”是史诗的创作者，一代一代的“玛纳斯奇”在传承前辈“玛纳斯奇”演唱传统的同时，根据各自的才能和即兴创作能力对史诗进行加工雕琢，使其更加完美，不断走向艺术的高峰。同时也产生了各种风格的演唱变体。因此，被学者们称为活形态的史诗。
史诗《玛纳斯》流传的地区很广，有柯尔克孜族聚居的地方，就有《玛纳斯》流传。除了我国新疆柯尔克孜族聚居区以外，吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗等国也有《玛纳斯》流传，就目前所搜集发现的变体中，最有影响的要属我国著名“玛纳斯奇”居素甫·玛玛依演唱的变体，艾什玛特·玛买特演唱的变体以及吉尔吉斯斯坦的著名“玛纳斯奇”萨额木拜·奥诺孜和萨雅克·卡拉拉耶夫的变体。特别是阿合奇县著名“玛纳斯奇”居素甫·玛玛依老人，在传承《玛纳斯》过程中的大量具有新意的再创造，使史诗更加完美，因而被中外学者誉为当代活着的荷马。
我国目前出版的柯尔克孜文史诗《玛纳斯》是根据我国著名《玛纳斯》演唱大师居素甫·玛玛依的唱本整理出版的。整部史诗由《玛纳斯》、《赛麦台依》 《赛依铁克》 《凯耐尼木》《赛依特》《阿斯勒巴恰与别克巴恰》《索木碧莱克》 《奇格泰》八部组成。
(原标题：《玛纳斯》演唱大师居素甫·玛玛依6月1日10时逝世) 文章来源：亚心网 2014年06月03日09:38
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