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标题: 陈连山：《山海经》学术史考论 [打印本页]

作者: 南池子 时间: 2014-3-12 13:05 标题: 陈连山：《山海经》学术史考论

作者: 陈连山
出版社: 北京大学出版社
出版年: 2012-3-31
页数: 248
装帧: 平装
ISBN: 9787301203026

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目录 · · · · · ·
绪论
第一节从《山海经》研究到《山海经》学术史研究
第二节《山海经》学术史研究面临的问题
第三节《山海经》学术史研究的现状与本书的写作计划
第一章《山海经》的著作年代和性质
第一节《山海经》的基本性质
第二节《山海经》的写作年代和作者问题
第二章汉代社会与经学视野下的《山海经》
第一节大一统帝国对于地理学知识的空前需求与《山海经》
第二节汉代经学和刘歆对《山海经》的校定与研究
第三节从“形法家”看《山海经》在汉代知识体系中的地位
第四节经学衰微和王充的《山海经》研究
第三章魏晋社会思潮与神仙学视野下的《山海经》
第一节魏晋社会思潮与张华对《山海经》问题的回答
第二节郭璞对《山海经》的整理
第三节郭璞《山海经注》、《山海经图赞》和《山海经图》考
第四节郭璞对《山海经》的综合性阐释
第五节郦道元《水经注》对于《山海经》的地理学研究
第四章宋代社会、道教、儒学与《山海经》
第一节宋代思想与学术的全面发展
第二节宋代道藏与《山海经》
第三节唐宋时期传世的各种《山海经图》考
第四节宋人论《山海经》和禹鼎图之关系及作者
第五节朱熹的《山海经》研究
第六节宋人对于《山海经》地理志性质的怀疑
第五章世俗化的明代《山海经》研究
第一节明代社会和学术的世俗化倾向
第二节王崇庆《山海经释义》的正统立场和“寓言说”——附说刘会孟《评山海经》
第三节杨慎解读《山海经》的跨文化视野和文学眼光——附说朱铨《山海经腴词》
第四节胡应麟定《山海经》为“古今语怪之祖”——附说王世贞《山海经跋》
第六章考据学的兴盛与清代《山海经》研究
第一节清代社会与考据学的主流学术地位
第二节吴任臣《山海经广注》的考释
第三节汪绂及其《山海经存》
第四节毕沅《山海经新校正》的地理学阐释
第五节郝懿行《山海经笺疏》的文字订讹与注释
第六节陈逢衡《山海经汇说》的合理化解释
第七节俞樾《读山海经》的新境界
第七章现代神话学视野下的《山海经》
第一节价值观的改变与《山海经》文化地位的上升
第二节学理的引入与现代《山海经》学的展开
第三节把西方文化参照系引入《山海经》研究的学术合法性问题
第四节结语
附录一刘秀(歆)《上(山海经)表》
附录二郭璞《注(山海经)序》
附录三时曼成《山海经存跋》
附录四《山海经》“巫书说”批判
附录五《山海经》西王母的正神属性考
主要参考书目

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