时间
| 地点
| 此次婚礼仪式内容
| 传统婚礼仪式内容
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2008年11月5日07：30
| 哥哥[4]、嫂子家（中央的蒙古包）
| 嫂子的妈妈和新娘的姐姐[5]整理陪嫁衣物[6]。新娘和亲戚朋友都穿新蒙古袍，为聚会做准备。在供奉成吉思汗的桌上摆放着黄油灯、各种食品[7]和无线电话。
| 开始熬奶茶、装奶制品，作婚礼前的准备。双方远近的客人纷纷而至。
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08：00
| 同上
| 新娘依次接收母亲、哥嫂、母亲分头[8]女儿、女婿赠送的礼品，并由妹妹收拾、放到陈列礼品的蒙古包中。哥哥的礼品中有新缝制的蒙古袍、人民币1000元、金项链、奶食、月饼和果冻。母亲分头女儿赠送的礼品有羽绒被、电脑桌、茶具、罐头、地毯、蒙古靴等。
| 女方家主要送的礼品是做蒙古袍的绸料、腰带、手绢、荷包，点心、碗等。男方家的礼品一般是半熟的全羊、砖茶、奶豆腐、酒、哈达，有的还送活羊羔。其他客人也会带着酒、小块的地毯[9]、哈达等礼品前来祝贺。客人进入蒙古包，女主人都要敬茶，敬奶制品。
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09：15-09：35
| 依次是舅舅家、[10]叔叔家、姐姐家、妈妈的外甥家
| 新娘、姐姐和妹妹一起到亲戚们的蒙古包里，互敬奶食后，新娘接收亲戚们赠送的礼品，有制作蒙古袍的绸料、现代衣物和礼盒、奶食、人民币、糖果、果冻、金耳环、羽绒被、脸盆、熊仔饼干、钢化玻璃面板嵌入式灶具等。
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09：40
| 草原上、蒙古包前
| 我们为他们全家拍摄结婚留念。
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09：50
| 哥哥家
| 大家回到蒙古包中吃羊肉面和奶食。
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10：00
| 同上
| 新娘换另一套绿色的蒙古袍。新娘的蒙古袍有嫂子、妈妈、妹妹为她缝制的，也有她自己缝制的。有的年轻人在仪式结束后就把蒙古袍脱掉了，这在传统婚礼中是不允许的。新娘也有此意，认为穿着不方便，她观念的变化与城镇化的生活有关。
| 在传统婚礼上，新娘通常要换三件新蒙古袍，代表着富有、美丽之意。
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10：40-12：35
| 同上
| 最小的叔叔和婶婶、妈妈的侄女和侄女婿、嫂子的“分头母”和他们的女儿、儿子、儿媳、嫂子的哥嫂先后到达。他们进入蒙古包，先互赠奶食和奶茶，然后新娘接收礼物。礼品用布包裹[11]，有现金、面包、饼干、盒装牛奶、方便面、好丽友蛋黄派、作蒙古袍的绸料、衣物、靴子、糖果、现金等。同时新娘从城里请来的专职摄影师阿音[12]和徒弟也相继抵达。
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18：55
| 同上
| 女方家宴会开始，大家唱歌喝酒。[13]现在的婚宴没有了祝赞词，传统长调也逐渐减少，但仍然保留了《太平盛世》和《圣山》。
| 娶亲前，双方各自举行婚宴。由长者吟诵祝赞词[14]，祝日后家庭兴旺富有。然后大家唱长调，常见的曲目是《太平盛世》和《圣山》。
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19：25-20：46
| 舅舅家、叔叔家、外甥家、姐姐家
| 喝酒和唱歌的所有人一起到各家继续喝酒、唱歌。由四十岁以上的男人齐唱“图日勒格”部分。男人盘腿而坐，女人现在坐凳子，这与传统有异，各自斟满酒后就开始唱歌。他们也提到仪式程序中应该有祝赞词，但由于祝赞人的缺失而不得不被取消。
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21：00
| 哥哥家
| 女人们为新娘整理嫁妆，并装车。隔壁蒙古包还在继续唱歌、喝酒。
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00：10
| 同上
| 男方家的两位“呼德”[15]先到达。女方家人将酒倒入碗中，酒瓶口向上轻轻碰一下碗边，再递给客人。新郎原定24：00整到达，可至今未到。女方家在质问两位呼德新郎为何晚到。有创作歌曲《故乡的四季》。
| 男方要先派两位“呼德”去姑娘家，通告娘家新郎已经出发。“呼德”到达后，女方要款待他们，跟他们开玩笑，并尽可能地让他们喝酒。
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00：35
| 同上
| 新郎和男方家娶亲队伍到达。进蒙古包后，新娘妈妈亲吻新郎的脸，然后敬奶食，同时大家仍在喝酒、唱歌。传统婚礼中的喇嘛念经和顶门仪式已被省略。
| 婚礼前女方家请喇嘛根据姑娘的属相确定新郎到达和新娘出嫁的时间。娶亲当晚人们整晚不眠。待到出发时间，新郎要穿上颜色鲜艳的新蒙古袍，配上弓箭，和伴郎[16]一起向长者辞行。出发前，新郎的妈妈让他品尝奶制品，接着喇嘛念经，新郎绕毡包顺时针转一圈，然后出发。新郎到达时要举行顶门仪式：女方家几个小伙子，用拴着哈达的柱子顶门，不让新郎进去。接着双方祝赞人开始唇枪舌战，女方问“你们为什么要来到这里，你们是干什么的？看你们佩戴弓箭，是否要去打仗……”
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11月6日01
：20
| 依次在舅舅家、叔叔家、外甥家、姐夫家
| 男女双方的部分亲戚依然按照刚才的顺序到每个蒙古包喝酒、唱歌，每到一家，主人都要赠送新郎礼品。无祝赞人和祝赞词，也不在佛龛上放哈达。
| 宴会开始，男女双方的祝赞人要各吟诵一段祝赞词，内容大多是希望美好的祝愿能够实现。随后女方开始唱宴会歌曲，曲目与上述婚宴基本一致。然后新郎分别与女方亲戚见面，在佛龛上放哈达，有的还会敬献羊或马，给女方的父母和亲戚送礼品[17]，其间必须要有祝赞词。
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03：10
| 哥哥家
| 众人回到中间的蒙古包，继续喝酒、唱歌。
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03：30
| 蒙古包外
| 娘家人清点嫁妆，并装车出发。嫁妆车要在新娘到达前抵达男方家。嫁妆有现代化电器、蒙古族的传统柜子、被子、做蒙古袍的绸料、现代的日常衣物、缝制好的蒙古袍、煤气罐、煤气灶、缝纫机、奶食品、伊利酸奶等。一些零散的衣物用布包裹起来，此时的蒙古包里挤满了女人，大家都在关注新娘有些什么嫁妆。
| 在乌珠穆沁，娘家为新娘准备的嫁妆比较丰富，尽可能地把姑娘的日常生活用品和穿戴都准备齐全。富裕的家庭还会准备装箱子、水缸和牛羊马的车等。
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03：35
| 哥哥家
| 新娘的妈妈、哥嫂、妹妹赠送新郎礼品和衣服。
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03：50
| 同上
| 新郎掰羊颈骨、开酒坛。本次婚礼中，伴郎先帮新郎掰，然后再由新郎自己掰开。酒坛是男方家带来的，因为就如何开启酒坛，双方争吵得很激烈，这在传统婚礼中并未见到。酒坛开启后，把酒倒入锅中，锅的四周摆放四块奶皮。
| 在蒙古族的传统婚礼中，新郎要把半熟的羊脖子从中掰开，以此考验新郎的臂力，此环节不允许其他人帮忙，但在掰之前，允许新郎先用刀划条缝。
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04：10
| 同上
| 新郎新娘先为大家敬酒，然后同唱《送亲歌》。在传统婚礼中，乌珠穆沁有自己的送亲歌，可此次婚礼他们唱的却是内蒙古地区流传广泛的鄂尔多斯地区的《送亲歌》。
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04：25-04：45
| 蒙古包外
| 送亲队伍出发。大家走出蒙古包后，男女双方家人都希望新娘坐自己的车，并且为此大家争执得比较激烈，最后还是女方获胜。现在的送亲都用汽车，而且车队比较庞大。因此，与传统交通工具——马相关的“压尘”仪式也被省略。
| 出发前新娘的朋友和姐妹都会哭泣，以此挽留新娘。在大家的劝说下，新郎把新娘带走。在送亲路上，人们要“压尘”，新娘和送亲的人都要骑马，新郎带领小伙子们特意骑马追赶，姑娘们会让马拼命奔跑，看谁跑得快。到达后，女方家送亲的人要压压婆婆的锐气。因此，快到男方家时送亲的人要策马狂奔，围绕男方家顺时针转几圈后，仍不下马，继续狂奔。
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08：45
| 男方家
| 我们到达新郎家。顶门仪式也因女方家没有祝赞人而缺失。
| 送亲队伍绕蒙古包转两三圈后，新娘的“分头母”迎接送亲的人，给他们敬奶制品，让他们下马，并请到屋里。男方的小伙子也要把门用木柱拦住，双方祝赞人唇枪舌战后新娘方能进去。
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08：55
| 男方家东侧第一个蒙古包
| 新娘的“分头母”为新娘举行分头仪式。在新娘给“分头母”敬奶食后仪式开始，在场的人都是新娘家的女宾。分头仪式结束后，“分头母”赠送新娘礼品。
| “分头母”给新娘分头，然后新娘到另一个毡包，穿上专门为婚礼准备的蒙古袍。
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09：10
| 男方家西侧第一个蒙古包
| 由主持人宣布新郎新娘为合法夫妻，并主持拜火、拜双方长者、新郎新娘互相握手[18]三个仪式。被新娘家省略掉的祝赞词此时在男方家的婚礼仪式中出现了。
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09：20
| 同上
| 双方家长给子女赐教，女方家长告诫女儿以后应该如何做媳妇。
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09：30
| 同上
| 还母亲恩情仪式。祝赞人手捧哈达和斟满牛奶的碗，吟诵祝赞词[19]。仪式结束后，新郎给新娘母亲敬鲜奶，还母亲恩情。和以前相比，现在的仪式程序逐渐被简化，剩下的只是最主要的骨架部分。
| 在蒙古族婚礼的送亲环节中，姑娘由母亲陪同，父亲不送[20]。因此，在男方的宴会上，有“还母亲恩情”的仪式。同时吟诵祝赞词，教育自己的姑娘要如何伺候公婆，接着继续唱歌。
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09：40
| 同上
| 新房赞仪式。在女方送亲队伍回去之前，娘家人在新房内清点所有财物并交给新郎家。现在的新房是完全现代化、城镇化装饰的砖瓦房，与城里的新房大同小异，但其中还能看到零星的蒙古族文化的符号。
| 传统婚礼中，男方要搭建一个新蒙古包来作新房。
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09：50-11：30
| 同上
| 宴会开始，大家继续喝酒、唱歌。新娘穿戴整齐后，给公婆鞠躬，并接收礼物，然后新娘拜见婆家的其他亲戚、接收礼品。现在宴会的开始部分由于缺少祝赞词和长调，所以变得比较随便。
| 宴会的开始必须要有祝赞词和长调，接着演唱婚宴歌《太平盛世》。新娘穿戴完毕后，给公婆磕头，并接收礼物。然后新娘拜见婆家的其他亲戚且接收礼品。仪式结束后，大家也要在新家举行宴会，女方家的祝赞人吟诵祝赞词。
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12：00
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| 我们离开霍尔其格嘎查，返回东乌旗。我们离开时，婚礼仍在继续，但主要仪式部分基本已经结束，之后是男方家的宴会。
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