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原帖由 胡寄奴 于 2014-1-5 20:04 发表
你在一楼看到了什么？我怎么觉得像双眼蒙上了猪油，啥也瞅不见……
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徽州区潜口镇唐模村三代嫁妆变迁研究 |
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| 嫁妆文化；婚姻支付；女性视角；文化变迁 |
中泰两国稻谷神话比较研究 |
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| 中国稻谷神话；鸟信仰；泰国稻谷神话；稻谷女神 Mae Posop |
趣味与文化身份认同——上海中产阶层的品香生活 |
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| 上海 品香 中产阶层 认同 影响 |
行规的民俗学研究 : 基于萨姆纳民俗理论 |
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| 行规；萨姆纳；德范；民俗学；民间组织 |
《聊斋志异》的"穿越"现象研究 |
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| 聊斋志异 “穿越”现象 发生机制 时空建构 精神治疗 |
坐月子的过渡仪式研究 |
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| 坐月子,过渡仪式,礼俗 |
古乡镇的活态保护研究 : 以上海浦东三林塘为例 |
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| 古乡镇 活态保护 三林塘 |
上海剪纸艺人的价值追求与剪纸艺术的表现形态研究 |
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| 剪纸艺人 价值追求 剪纸艺术 表现形态 |
对《五姑娘》研究的再研究 |
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| 《五姑娘》长篇叙事吴歌 长篇叙事诗 文本化 |
台湾民俗博物馆与文化记忆的传承 |
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| 民俗博物馆；文化记忆；传承性 |
《五臧山经》神灵体系的构成与信仰记忆的博弈 |
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| 《五臧山经》 神灵体系 集体记忆 |
回归民俗的生活世界 : 以泰康路田子坊为例 |
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| 民俗生活世界，城市化，消费文化，回归 |
王昭君民间传说美人叙事研究 |
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| 兴山县 昭君传说 国家权力 地方权威 美人叙述 |
巫医关系研究 : 以《医心方》妇产科为例 |
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| 《医心方》 妇产科 巫术 医术 |
民俗主义视角下的绍兴大禹祭祀文化 |
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| 民俗主义 大禹文化 大禹陵 大禹祭祀 功能 |
地方民俗文化精英与民间祭祀的复兴 : 以当代天水伏羲庙民间祭仪为例 |
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| 地方民俗文化精英 天水伏羲庙 民间祭祀 |
公共物品视域下的非物质文化遗产保护研究 : 以西施传说为例 |
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| 非物质文化遗产 公共物品 西施传说 合作 共享 |
新年画运动与"民众"的身份确认问题研究 |
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| 新年画，民众，国家建构 |
神界亲缘关系的建构与地域联结 : 以象山如意娘娘信仰为例 |
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| 如意娘娘 神灵亲缘 地缘 省亲仪式 |
秋千的生育信仰功能研究 : 以山东潍坊地区为例 |
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| 秋千祈子仪式 生育信仰 相似律 接触律 |
上海地区妈祖信仰研究 |
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| 上海 妈祖信仰 口袋信仰 传播 本土化 |
川西羌族大禹文化研究 : 以北川大禹故里的文化建构为例 |
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| 大禹文化 川西羌族 族群认同 地方文化 民族迁徙 文化交融 文化建构 |
试论文化生态视野下的非物质文化遗产保护 : 以上海乌泥泾手工棉纺织技艺为例 |
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| 非物质文化遗产 文化生态 生产性保护 手工棉纺织技艺 |
上海市闵行区书场文化研究 |
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| 上海市闵行区 苏州评弹 书场文化 研究 |
都市民俗学视野下的上海月份牌研究 : 以民国至抗战前夕为例 |
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| 月份牌；上海；都市民俗；时间观；时间生活；公共空间 |
论文题目 | 论文作者 | 论文时间 | 指导教师 | 论文关键词 |
民俗学视野下的江南灶壁画 : 以上海、海盐地区为例 | 毛玲莉 | 2009 | 陈勤建 | 灶壁画 灶 灶神信仰 民间文化 |
民众生活理想和精神追求的表达与鞭策 : 匾额习俗探析 | 钱炜蕾 | 2009 | 陈勤建 | 匾额习俗；民众智慧；生活理想；精神鞭策 |
生命困境的终极关怀 : 先秦秦汉天门神话研究 | 邱硕 | 2009 | 田兆元 | 天门 神话 困境 终极关怀 求仙 灵魂观 |
端午节的当下走向 : 端午节的活动设计与开发 | 孙伟 | 2009 | 陈勤建 | 民俗活动 旅游业 生活相 生活场 我们感 |
上海地区施相公传说与信仰研究 | 严婷 | 2009 | 田兆元 | 上海 施相公 传说与信仰 国家与社会 和谐共生 |
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