Board logo

标题: 《泰山石敢当图录》征图 [打印本页]
作者: 叶涛    时间: 2013-11-7 20:58     标题: 《泰山石敢当图录》征图

《泰山石敢当图录》——自己找的事儿



中午，泰山学院周郢教授与泰安友人房庆安先生来访，言及编纂泰山石敢当资料汇编事宜。该书拟汇集古今中外涉及泰山石敢当方方面面的史料与研究成果，书成之后，当得起是“泰山石敢当资料大全”。周教授命我为全书做一总序，并提具体要求：不可泛泛而谈，必须总览全书，提升书的层次。周郢教授之命，在下唯有诺诺。
闲谈之间，我说到石敢当的图像其价值更重于文字，因此，还应该编一本《泰山石敢当图录》。不料，一言既出，周、房二先生立即责成由我编纂此图录。真是没事找事儿，干嘛自己给自己上套儿！起意于我的提议，又蒙周、房二先生抬举，此事好像不得不做了。
自2007年《泰山石敢当》出版之后，海内外的朋友们凡是再碰到石敢当就会惦记着我，或为我拍回石敢当的照片，或给我提供各地石敢当的线索，朋友们的美意时时让我感动。说实在话，《泰山石敢当》是我泰山研究的副产品，当时就是因为傅瑾兄的催逼，我才完成了小书的写作。书既已出版，我的石敢当研究也就告一段落，因为我计划中的泰山研究还有很多事情要做。
如今，既然答应编纂图录，便借此昭告天下：各位兄弟姐妹，各位亲朋好友，各位徒儿徒孙，各路绿林好汉，今后诸位闯荡江湖之时，凡是见到有特色、有品相的石敢当（或泰山石敢当），就请替我拍下来，写几句简短说明，诸如拍自何时何地、周边环境如何等等，电子邮箱惠寄于我。倘若照片能够被收入图录，如果图录能够顺利出版，出版之后我还能够买得起的话，届时一定购书相送。
在此先谢谢各位了！

附件:

台湾金门北山村的泰山石敢当（金门唯一有狮头的石敢.  [时间:2013-11-7 22:00]

澳门  供奉在土地庙内的石敢当  [时间:2013-11-7 22:01]

贵州黔中的吞口（采自《中国傩神谱》）  [时间:2013-11-7 22:00]

四川桃坪羌寨中的泰山石敢当  [时间:2013-11-7 22:00]

四川九寨沟泰山石敢当标志性雕塑  [时间:2013-11-7 22:00]

福建泉州的石敢当  [时间:2013-11-7 22:00]

山东 莱芜黄庄三村的泰山石敢当之二  [时间:2013-11-7 22:00]

山东莱芜扬庄  清代石敢当雕像（周郢拍摄）  [时间:2013-11-7 21:59]

《泰山石敢当》2007年出版  [时间:2013-11-7 22:02]
作者: 张润平    时间: 2013-11-8 07:59

我有岷县漳县的几张石敢当照片，改日捡出定发过来。
作者: 叶涛    时间: 2013-11-8 09:00

引用:
原帖由 张润平 于 2013-11-8 07:59 发表
我有岷县漳县的几张石敢当照片，改日捡出定发过来。
谢谢润平兄。
作者: 叶涛    时间: 2013-11-8 10:23

已收到黄景春兄提供河南、安徽、山东、山西石敢当照片。非常感谢！
作者: 叶涛    时间: 2013-11-8 21:21

今天收到华东师大程鹏博士的羌族泰山石敢当，以及相关调研文章和硕士论文，图版非常珍贵。
谢谢程鹏！
作者: 孟令法    时间: 2013-11-9 19:03

我这里也有畲族村落中的石敢当照片！不知叶老师的邮箱是多少呢？
作者: 施爱东    时间: 2013-11-12 22:43

2007年我们在贵州习水土城镇见到一个非常有意思的人形化石敢当，很高大，我因为没带相机，当时让黄旭涛拍下来给你。
后来不知给你没有？
作者: 叶涛    时间: 2013-11-13 00:32

引用:
原帖由 施爱东 于 2013-11-12 22:43 发表
2007年我们在贵州习水土城镇见到一个非常有意思的人形化石敢当，很高大，我因为没带相机，当时让黄旭涛拍下来给你。
后来不知给你没有？
黄旭涛给我了，很有特色的。谢谢了。
作者: 木鱼    时间: 2013-11-21 14:15

摘自：新浪博客-优哉游哉之走遍苏州  网址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d227d5c0102ekss.html
    在苏州，“泰山石敢当”不但是镇物，民间传说它曾与乾隆下江南时的一段艳闻有关。相传，乾隆皇帝下江南来到苏州，见一苏州姑娘长得十分标致，于是他忘了九五之尊的身份，调戏了这位姑娘，姑娘一怒之下，请乾隆吃了一个耳光。因乾隆是微服私访，不好发作，眼睁睁地看着姑娘含怒而去。乾隆的手下拍乾隆的马屁，尾随姑娘进了一户人家，当时的苏州人家是没有门牌号码的，乾隆的手下只记得这户人家的宅边立着一块“泰山石敢当”的石碑，乾隆回到行宫命苏州府追查此事，消息传到姑娘家，急坏了姑娘的双亲。正在无计可施之际，有位老石匠想出了一个好办法，他带着几个徒弟，一夜之间刻就了上百块“泰山石敢当”的石碑，竖在家家户户的宅边，苏州府带着衙役来捉拿姑娘，他们来到乾隆手下所描述的地方，见家家户户的宅边都立有“泰山石敢当”的石碑，无从下手，把老百姓都抓起来吧，又怕激起民愤，于是苏州知府只得带着衙役回来，乾隆只能自认倒霉，白吃了这记耳光。在这个民间传说里，“泰山石敢当”不是镇的妖魔鬼怪，倒是把行为不检点的风流皇帝给镇住了。
      苏州古宅残存“泰山石敢当”的已不多，但有两方隔巷而立，而且所刻图案文字极为相似，堪称“双胞胎”。一块在仓桥浜，一块在志仁里，两碑直线距离约50米。碑高约1米，一部分埋在地下，仓桥浜的宽0.29米，志仁里的宽0.32米。最上面刻有虎头纹，“王”字赫然虎额上，下面是一个太极八卦，以上纹饰约占碑石的一半，下半部则是“泰山石敢当”五字石刻。

[attach]27301[/attach]
苏州石敢当
作者: xiuli    时间: 2013-11-22 10:06

有幸存阅此书，图文并茂！是目前最权威的石敢当论著了。
作者: 叶涛    时间: 2013-11-25 20:58

引用:
原帖由 木鱼 于 2013-11-21 14:15 发表
摘自：新浪博客-优哉游哉之走遍苏州  网址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d227d5c0102ekss.html
    在苏州，“泰山石敢当”不但是镇物，民间传说它曾与乾隆下江南时的一段艳闻有关。相传，乾隆皇帝下江南来到苏 ...
谢谢了。
吴地石敢当在清代的笔记中多有记述。
作者: 英古阿格    时间: 2013-11-25 23:04

纳西族也有石神当门神之俗，这算石敢当吗？
作者: 王宪昭    时间: 2014-4-18 16:38     标题: 很好

法物流通处成立了。
作者: 叶涛    时间: 2014-4-24 00:55

引用:
原帖由 英古阿格 于 2013-11-25 23:04 发表
纳西族也有石神当门神之俗，这算石敢当吗？
当然算了，敬请赐文、赐图。谢谢
作者: 天曳    时间: 2014-9-24 08:08

写有“弓开弦断，箭来碑挡”的分路碑呢？算不？
在http://www.chinesefolklore.org.c ... wspace-itemid-33718
几年前的

叶涛 发布于2010-10-10 11:06:22
很有意思的一个例证。
碑上的8个字应该就是起着石敢当的作用，不知这是孤证呢，还有当地普遍如此。
不知这块分路碑何时、何人所立？

不过现在外，找不到大图，只有网上的小图
作者: 叶涛    时间: 2016-6-12 21:02

此事还没完，继续在做！
敬请朋友们关注、支持、提供线索！
作者: 张润平    时间: 2016-6-14 07:35     标题: 回复 3# 的帖子

已发在邮箱，请查收。
作者: 曾有幸    时间: 2016-6-14 20:59     标题: 回复 15# 的帖子

“弓开弦断，箭来碑挡”的分路碑现象在湖南较普遍。可惜我现在外地打工，资料全在家里。

[ 本帖最后由 曾有幸 于 2016-6-14 21:02 编辑 ]
作者: 叶涛    时间: 2016-6-15 13:32     标题: 回复 17# 的帖子

谢谢润平兄
作者: 叶涛    时间: 2016-6-15 13:32     标题: 回复 18# 的帖子

谢谢您
作者: 任有海    时间: 2016-7-4 21:40

在冀南村落中房屋建筑上的泰山石敢当随处可见，村中如房屋盖在风口上，在墙上放置刻有泰山石敢当并用朱砂描红的青砖，正对风口方向来阻挡煞气（煞气指的是对住宅风水不利的多种因素，如果住宅风水有问题，自然对居住的人也是不利的），位置一般在墙上高出地面两米处。有的房屋与邻居房屋排列不整齐，或者是一排房屋的最后，后面是空旷的空间，可放置泰山石敢当来阻挡各种煞气。村民认为泰山为天下正气之所在，而十字路口、丁字路口特别容易出现煞气，传说这些路是鬼道，也就是人鬼都走的路，为了驱邪挡煞，会在正对十字路、丁字路的房屋放上泰山石敢当，用浩然正气压制恶煞厉鬼，由此泰山石敢当会出现在房屋和围墙上，位置并不固定，根据需要放置。如用泰山石敢当来镇宅，可以摆放于客厅；如用泰山石敢当来挡煞，则摆放于面向煞气的方向。
村落中除刻有泰山石敢当外，也有刻吉星高照、土山在此、太山为重、玉清摄气、天楠吉星高百尺、海山镇、泰山岭佛、玉清在此、山海镇位、关公在此等字，作用跟泰山石敢当相同。许多村民在房屋动土前会请风水先生查看，根据需要在青石上刻不同的字并用朱砂描红，放置在建筑物上阻挡煞气，在数量众多的挡煞物品中，泰山石敢当为其中之一。泰山石敢当的设置，来源于村民极度缺乏安全感，希望借助超自然力量阻挡不安全因素，让整个家庭生活在安全空间里，从而获得心理的安全感。从民俗心理来看，拥有灵性和神力的石头，能以无穷的力量来抵挡任何邪恶势力，避免对人类造成侵害。对于放置泰山石敢当则来自一种心理暗示，“挡”住则意味着安全，求得心中安慰，获得自我欺骗式安全感，希望神灵护佑抵挡各种天灾人祸。布置泰山石敢当已经成为当地的传统习惯，代代相传，相沿成习。有时因建造房屋时疏忽忘记放置，后来补救时就在需要摆放石敢当的地方，用水泥抹在墙上直接写上泰山石敢当，有的直接在红砖上刻泰山石敢当，用钉子固定在墙上即可，按照村民的解释“是那么回事就行”，只重其意不重于形，走在村落中随处可见各种泰山石敢当和类似石敢当实物，“挡”文化氛围浓厚。
在漫漫历史长河中，泰山石敢当作为灵石崇拜的一种文化，已经深深扎根在国人的心理和日常行为之中，成为象征中国人独特民俗文化的符号之一。
作者: 焦虎三    时间: 2016-8-28 12:34

叶老师的邮箱是多少?我好发图
作者: 虾哥    时间: 2016-8-29 13:01

在河南周口也见过，未拍照。
作者: 张润平    时间: 2016-9-27 09:25

又有一张发过去了



欢迎光临 民俗学论坛-中国民俗学网 (http://chinafolklore.org/forum/) Powered by Discuz! 6.0.0