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标题: 《泰山石敢当图录》征图 [打印本页]

作者: 叶涛    时间: 2013-11-7 20:58     标题: 《泰山石敢当图录》征图

《泰山石敢当图录》——自己找的事儿



中午,泰山学院周郢教授与泰安友人房庆安先生来访,言及编纂泰山石敢当资料汇编事宜。该书拟汇集古今中外涉及泰山石敢当方方面面的史料与研究成果,书成之后,当得起是“泰山石敢当资料大全”。周教授命我为全书做一总序,并提具体要求:不可泛泛而谈,必须总览全书,提升书的层次。周郢教授之命,在下唯有诺诺。
闲谈之间,我说到石敢当的图像其价值更重于文字,因此,还应该编一本《泰山石敢当图录》。不料,一言既出,周、房二先生立即责成由我编纂此图录。真是没事找事儿,干嘛自己给自己上套儿!起意于我的提议,又蒙周、房二先生抬举,此事好像不得不做了。
2007年《泰山石敢当》出版之后,海内外的朋友们凡是再碰到石敢当就会惦记着我,或为我拍回石敢当的照片,或给我提供各地石敢当的线索,朋友们的美意时时让我感动。说实在话,《泰山石敢当》是我泰山研究的副产品,当时就是因为傅瑾兄的催逼,我才完成了小书的写作。书既已出版,我的石敢当研究也就告一段落,因为我计划中的泰山研究还有很多事情要做。
如今,既然答应编纂图录,便借此昭告天下:各位兄弟姐妹,各位亲朋好友,各位徒儿徒孙,各路绿林好汉,今后诸位闯荡江湖之时,凡是见到有特色、有品相的石敢当(或泰山石敢当),就请替我拍下来,写几句简短说明,诸如拍自何时何地、周边环境如何等等,电子邮箱惠寄于我。倘若照片能够被收入图录,如果图录能够顺利出版,出版之后我还能够买得起的话,届时一定购书相送。
在此先谢谢各位了!

附件:

台湾金门北山村的泰山石敢当(金门唯一有狮头的石敢.  [时间:2013-11-7 22:00]

澳门  供奉在土地庙内的石敢当  [时间:2013-11-7 22:01]

贵州黔中的吞口(采自《中国傩神谱》)  [时间:2013-11-7 22:00]

四川桃坪羌寨中的泰山石敢当  [时间:2013-11-7 22:00]

四川九寨沟泰山石敢当标志性雕塑  [时间:2013-11-7 22:00]

福建泉州的石敢当  [时间:2013-11-7 22:00]

山东 莱芜黄庄三村的泰山石敢当之二  [时间:2013-11-7 22:00]

山东莱芜扬庄  清代石敢当雕像(周郢拍摄)  [时间:2013-11-7 21:59]

《泰山石敢当》2007年出版  [时间:2013-11-7 22:02]

作者: 张润平    时间: 2013-11-8 07:59

我有岷县漳县的几张石敢当照片,改日捡出定发过来。
作者: 叶涛    时间: 2013-11-8 09:00

引用:
原帖由 张润平 于 2013-11-8 07:59 发表
我有岷县漳县的几张石敢当照片,改日捡出定发过来。
谢谢润平兄。
作者: 叶涛    时间: 2013-11-8 10:23

已收到黄景春兄提供河南、安徽、山东、山西石敢当照片。非常感谢!
作者: 叶涛    时间: 2013-11-8 21:21

今天收到华东师大程鹏博士的羌族泰山石敢当,以及相关调研文章和硕士论文,图版非常珍贵。
谢谢程鹏!
作者: 孟令法    时间: 2013-11-9 19:03

我这里也有畲族村落中的石敢当照片!不知叶老师的邮箱是多少呢?
作者: 施爱东    时间: 2013-11-12 22:43

2007年我们在贵州习水土城镇见到一个非常有意思的人形化石敢当,很高大,我因为没带相机,当时让黄旭涛拍下来给你。
后来不知给你没有?
作者: 叶涛    时间: 2013-11-13 00:32

引用:
原帖由 施爱东 于 2013-11-12 22:43 发表
2007年我们在贵州习水土城镇见到一个非常有意思的人形化石敢当,很高大,我因为没带相机,当时让黄旭涛拍下来给你。
后来不知给你没有?
黄旭涛给我了,很有特色的。谢谢了。
作者: 木鱼    时间: 2013-11-21 14:15

摘自:新浪博客-优哉游哉之走遍苏州  网址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d227d5c0102ekss.html
    在苏州,“泰山石敢当”不但是镇物,民间传说它曾与乾隆下江南时的一段艳闻有关。相传,乾隆皇帝下江南来到苏州,见一苏州姑娘长得十分标致,于是他忘了九五之尊的身份,调戏了这位姑娘,姑娘一怒之下,请乾隆吃了一个耳光。因乾隆是微服私访,不好发作,眼睁睁地看着姑娘含怒而去。乾隆的手下拍乾隆的马屁,尾随姑娘进了一户人家,当时的苏州人家是没有门牌号码的,乾隆的手下只记得这户人家的宅边立着一块“泰山石敢当”的石碑,乾隆回到行宫命苏州府追查此事,消息传到姑娘家,急坏了姑娘的双亲。正在无计可施之际,有位老石匠想出了一个好办法,他带着几个徒弟,一夜之间刻就了上百块“泰山石敢当”的石碑,竖在家家户户的宅边,苏州府带着衙役来捉拿姑娘,他们来到乾隆手下所描述的地方,见家家户户的宅边都立有“泰山石敢当”的石碑,无从下手,把老百姓都抓起来吧,又怕激起民愤,于是苏州知府只得带着衙役回来,乾隆只能自认倒霉,白吃了这记耳光。在这个民间传说里,“泰山石敢当”不是镇的妖魔鬼怪,倒是把行为不检点的风流皇帝给镇住了。
      苏州古宅残存“泰山石敢当”的已不多,但有两方隔巷而立,而且所刻图案文字极为相似,堪称“双胞胎”。一块在仓桥浜,一块在志仁里,两碑直线距离约50米。碑高约1米,一部分埋在地下,仓桥浜的宽0.29米,志仁里的宽0.32米。最上面刻有虎头纹,“王”字赫然虎额上,下面是一个太极八卦,以上纹饰约占碑石的一半,下半部则是“泰山石敢当”五字石刻。

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苏州石敢当
作者: xiuli    时间: 2013-11-22 10:06

有幸存阅此书,图文并茂!是目前最权威的石敢当论著了。
作者: 叶涛    时间: 2013-11-25 20:58

引用:
原帖由 木鱼 于 2013-11-21 14:15 发表
摘自:新浪博客-优哉游哉之走遍苏州  网址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d227d5c0102ekss.html
    在苏州,“泰山石敢当”不但是镇物,民间传说它曾与乾隆下江南时的一段艳闻有关。相传,乾隆皇帝下江南来到苏 ...
谢谢了。
吴地石敢当在清代的笔记中多有记述。
作者: 英古阿格    时间: 2013-11-25 23:04

纳西族也有石神当门神之俗,这算石敢当吗?
作者: 王宪昭    时间: 2014-4-18 16:38     标题: 很好

法物流通处成立了。
作者: 叶涛    时间: 2014-4-24 00:55

引用:
原帖由 英古阿格 于 2013-11-25 23:04 发表
纳西族也有石神当门神之俗,这算石敢当吗?
当然算了,敬请赐文、赐图。谢谢
作者: 天曳    时间: 2014-9-24 08:08

写有“弓开弦断,箭来碑挡”的分路碑呢?算不?
http://www.chinesefolklore.org.c ... wspace-itemid-33718
几年前的

叶涛 发布于2010-10-10 11:06:22
很有意思的一个例证。
碑上的8个字应该就是起着石敢当的作用,不知这是孤证呢,还有当地普遍如此。
不知这块分路碑何时、何人所立?

不过现在外,找不到大图,只有网上的小图
作者: 叶涛    时间: 2016-6-12 21:02

此事还没完,继续在做!
敬请朋友们关注、支持、提供线索!

作者: 张润平    时间: 2016-6-14 07:35     标题: 回复 3# 的帖子

已发在邮箱,请查收。
作者: 曾有幸    时间: 2016-6-14 20:59     标题: 回复 15# 的帖子

“弓开弦断,箭来碑挡”的分路碑现象在湖南较普遍。可惜我现在外地打工,资料全在家里。

[ 本帖最后由 曾有幸 于 2016-6-14 21:02 编辑 ]
作者: 叶涛    时间: 2016-6-15 13:32     标题: 回复 17# 的帖子

谢谢润平兄
作者: 叶涛    时间: 2016-6-15 13:32     标题: 回复 18# 的帖子

谢谢您
作者: 任有海    时间: 2016-7-4 21:40

在冀南村落中房屋建筑上的泰山石敢当随处可见,村中如房屋盖在风口上,在墙上放置刻有泰山石敢当并用朱砂描红的青砖,正对风口方向来阻挡煞气(煞气指的是对住宅风水不利的多种因素,如果住宅风水有问题,自然对居住的人也是不利的),位置一般在墙上高出地面两米处。有的房屋与邻居房屋排列不整齐,或者是一排房屋的最后,后面是空旷的空间,可放置泰山石敢当来阻挡各种煞气。村民认为泰山为天下正气之所在,而十字路口、丁字路口特别容易出现煞气,传说这些路是鬼道,也就是人鬼都走的路,为了驱邪挡煞,会在正对十字路、丁字路的房屋放上泰山石敢当,用浩然正气压制恶煞厉鬼,由此泰山石敢当会出现在房屋和围墙上,位置并不固定,根据需要放置。如用泰山石敢当来镇宅,可以摆放于客厅;如用泰山石敢当来挡煞,则摆放于面向煞气的方向。
村落中除刻有泰山石敢当外,也有刻吉星高照、土山在此、太山为重、玉清摄气、天楠吉星高百尺、海山镇、泰山岭佛、玉清在此、山海镇位、关公在此等字,作用跟泰山石敢当相同。许多村民在房屋动土前会请风水先生查看,根据需要在青石上刻不同的字并用朱砂描红,放置在建筑物上阻挡煞气,在数量众多的挡煞物品中,泰山石敢当为其中之一。泰山石敢当的设置,来源于村民极度缺乏安全感,希望借助超自然力量阻挡不安全因素,让整个家庭生活在安全空间里,从而获得心理的安全感。从民俗心理来看,拥有灵性和神力的石头,能以无穷的力量来抵挡任何邪恶势力,避免对人类造成侵害。对于放置泰山石敢当则来自一种心理暗示,“挡”住则意味着安全,求得心中安慰,获得自我欺骗式安全感,希望神灵护佑抵挡各种天灾人祸。布置泰山石敢当已经成为当地的传统习惯,代代相传,相沿成习。有时因建造房屋时疏忽忘记放置,后来补救时就在需要摆放石敢当的地方,用水泥抹在墙上直接写上泰山石敢当,有的直接在红砖上刻泰山石敢当,用钉子固定在墙上即可,按照村民的解释“是那么回事就行”,只重其意不重于形,走在村落中随处可见各种泰山石敢当和类似石敢当实物,“挡”文化氛围浓厚。
在漫漫历史长河中,泰山石敢当作为灵石崇拜的一种文化,已经深深扎根在国人的心理和日常行为之中,成为象征中国人独特民俗文化的符号之一。
作者: 焦虎三    时间: 2016-8-28 12:34

叶老师的邮箱是多少?我好发图
作者: 虾哥    时间: 2016-8-29 13:01

在河南周口也见过,未拍照。
作者: 张润平    时间: 2016-9-27 09:25

又有一张发过去了




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