标题:
《工作、消费、新穷人》：没有一个人是一座孤岛
[打印本页]
作者:
恩施土家
时间:
2013-8-8 17:17
标题:
《工作、消费、新穷人》：没有一个人是一座孤岛
2010年09月20日 15:46
来源：
金融界读书
《工作、消费、新穷人》
我不知道有多少人和我一样，为“光年”这个词而震惊。
我们仰望天空，看到的星星，很多不是现时的它们，而是过去的它们。因为由它们发出的光，传到地球需要几千光年几万光年，这意味着，我们看到的是几千年前、几万年前的它们，有些甚至是不存在了的星星。
这是饶有趣味的事，距离在一定程度上，决定了我们观察到事物的性质。距离是一个令人着迷的东西。从语言哲学角度讲，当人类出现了语言，语言就在不断地间离人与世界的关系，越是丰富的语言，把人和世界的距离拉得越大。美好的语言把普通的事物，说得诗意蓊郁，人与这普通的事物的关系就发生了变化。
分析社会的那些理论，同样也是在创造一种距离，通过理解、体认一种理论，你与社会的关系就会发生变化。比如，我们最熟悉的马克思主义，它告诉我们历史是不断前进的，由奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会这些阶段渐进发展，你就会用这样的标准，去看待我们的社会，并为之判断其历史定位。
同一个事物，你和它保持不同的距离去看，你看到的它，就会呈现不同的样子，你会欣赏到不同的风景。如果你设置了单一不变的距离，那么，你看到的东西，永远就那个样子，总有一天，你会感到枯燥，不再拥有欣悦的态度。
所以，如果你希望对我们的社会有快乐的看法，你可以去看不同的社会学家的作品。不是为了深入研究社会，仅仅是，为了拥有另外一种打量世界的眼光，从而让自己在看世界的时候，看出丰饶看出多彩。那么现在，你就可以用这个理由，随手拿起社会学家齐格蒙特??鲍曼的作品《工作、
消费
、新穷人》。
社会学家，有时可以是魔法师
齐格蒙特•鲍曼是当代西方有关现代性与后现代性问题研究领域中最著名的社会学家之一。他的很多精辟论述，为人们打开了一扇又一扇打量我们身处世界的窗，每一扇，都让我们获得别样的视野。
鲍曼最著名的作品，《立法者与阐释者》、《现代性与大屠杀》、《
生活
在碎片中：论后现代道德》，在世界范围内产生了广泛的影响，成为人们学术讨论的焦点，以及，理解当前正在世界范围内出现的全球性社会变迁的重要灵感来源。
《工作、消费、新穷人》，同样能以其优雅的逻辑和尖锐的分析、轻快的叙述和简洁的诠释，让你拥有理解一些社会问题的灵感。鲍曼创造了很多新的词汇，拿着它们，你就能指认出那些原来你无法表达，但又心有感触的东西。
在当代中国，“穷人”这个词的含义，已经发生了多次变化。曾经，穷人是一个光荣的词，越穷越光荣，因为富人是腐败的资产阶级，是敌人，必须被打倒。所以，当时，“穷人”是一种可以利用的身份，它维持了一种阶级斗争局面的社会秩序。
到了致富光荣的改革开放时代，富人意味着勤劳，穷人就成了一个贬义词，是能力不足、愚钝不勤的那一群人。“穷人”成为社会意识形态的一部分，督促着人们去追逐财富，促进社会的经济发展。
一段时间下来，社会资源的流动性慢慢趋于凝滞，一部分人稳固地占有了社会资源，而另一部分人，与社会资源永远隔着一道鸿沟。“勤劳不致富”的时代到了。不断增加的劳动力，与日益饱和的工作岗位，两者冲击，震荡在很多人的生活里。
当就业成为一件困难的事，这意味着，不仅是勤劳不致富，而且是想勤劳而不得。而没有工作，必然产生出一批穷人，他们既不是没有能力，也不是不勤劳。他们，就是“制度性穷人”，造成他们的贫穷的，不是他们个人原因，而是社会的体制。
制度性穷人，是现代世界因社会发展而普遍出现的人群，或者说，人类社会随着经济的发展，必然会出现制度性穷人。减少这样的穷人，唯一的办法，就是扩大经济发展，从生产的角度讲，就是生产更多的产品，生产更多但其实人们并不需要的产品。生产扩大，就需要更多的人来参加生产，那么，更多的人，就有工作了。
作者:
恩施土家
时间:
2013-8-8 17:19
购物狂与天使的关系
一个必然的要求是，这些产品，虽不是人们所需要的，但必须被消费掉，否则，生产就是无效的。所以，你现在总是处于一个广告如天花烂漫的世界，角角落落都有广告的魅影。它们是扩大生产的中间产物。
与其它复杂的社会理论相比，鲍曼的理论非常清晰，他几乎不用那些深奥的词，世界在他的分析之下，变得脉络清晰，棱角分明。读他的书，你会感觉自己彷如拥有了另一双眼睛，如上帝一样远远观望世界，对其一举一动都了然于心。
现代世界不提倡过陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，如果人们都去悠然了，社会就几近瘫痪。因为陶渊明不是一个消费者，他自己可以不在乎“种豆南山下、草盛豆苗衰”，过着一种朴素的生活。
朴素，是消费时代的敌人。朴素甚至是不道德的，你朴素了，意味着很多产品过剩，意味着一些生产者必须下岗。也许，当你进入商场，又空手而出的时候，一个穷人，因为你而产生了。
热爱消费的女人们，在消费时代，就是天使。太多的时尚杂志，在告诉女人们怎么买更多的东西，让自己更优雅更美丽更精致，心理学在教育女人们，购物可以释放压力。这些是幻想，也是真实，它们以令人难以察觉的方式，编织着我们社会的真实生活。
知道自己买东西是一件道德的事情，是鲍曼送给我们的礼物。有趣的社会学家，总是会在自己的作品里放一些礼物，就看你是否能找到。当然，鲍曼写这么一本书，绝非是让那些购物狂立地成为大天使。
生产扩大、消费随之必须扩大，但穷人并不会同比例减少。生产宝马的工作人员，与买宝马的消费者之间的差距说明了一切。怎样保证前者的利益，成为一个社会必须面对的问题。前段时间，不断跳楼的富士康，是这个问题最尖锐的表现方式。
鲍曼并没有给出问题的答案，他所有的分析都在通往答案，但是，答案仍在远处。无论是社会福利，还是行政式推行生活保障，都有其缺陷。鲍曼的思考仍在继续。
他给予我们的是一种德性的认知：我们每一个人，都对这个社会的穷人负有责任。这就是一种公共关怀，那么近地出现在你身边。
《工作、消费、新穷人》
（英）齐格蒙特•鲍曼 著
仇子明 李兰 译
吉林出版集团有限责任公司
2010年6月版
22.00元
作者:
张兰芝
时间:
2013-8-8 17:51
也许，当你进入商场，又空手而出的时候，一个穷人，因为你而产生了。
欢迎光临 民俗学论坛-中国民俗学网 (http://chinafolklore.org/forum/)
Powered by Discuz! 6.0.0
