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标题: 哈尼族傣族田野图像日志（2013暑期，云南红河、西双版纳） [打印本页]

作者: 张多 时间: 2013-8-4 14:00 标题: 哈尼族傣族田野图像日志（2013暑期，云南红河、西双版纳）

因为做论文选择哈尼族民间文学的关系，乘着暑假的机会，跟随导师到云南省红河哈尼族彝族自治州和西双版纳傣族自治州进行田野调查，先前到普洱市哈尼族村寨做过田野，这次对我来说是在红河哈尼族地区、西双版纳哈尼族（僾尼）地区进行的预调查。由于最近比较忙，下面只是选了几张图片做一个展示。。。。。
这是红河州元阳县箐口村的云大基地，目前，这个村已经是世界文化遗产核心保护区。

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作者: 张多 时间: 2013-8-4 14:06

这是箐口村的村落中心，之前在这里设置了一个哈尼族文化陈列馆，很多游客也会选择到这里看梯田。现在这里成为世界遗产地，将来如何保持梯田稻作农业及其民俗生活，是一个大问题。不过鉴于目前交通还是省道，路途也比较绕，还要翻山越岭，还不会立刻涌入大规模的游客。

作者: 张多 时间: 2013-8-4 14:08

这是箐口村的哈尼梯田，尽管还不是最美丽的季节（就像网上多数图片一样，那都是冬天放水泡田的时候），但是也别有一番风韵。绿得养眼。

作者: 张多 时间: 2013-8-4 14:11

这是红河州绿春县的哈尼族山寨。这是典型的哈尼族寨子，上部是森林，中间是寨子，寨子下面是梯田。哈尼族的梯田稻作文明是一个伟大的创造，人与自然和谐的典范。

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作者: 张多 时间: 2013-8-4 14:12

这是绿春县的梯田，也是世界文化遗产核心保护区。

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作者: 张多 时间: 2013-8-4 14:15

这是在西双版纳景洪市勐龙镇，我们机缘巧合，碰到景龙大佛寺“祜巴勐”祜巴罕香·干塔萨洛长老的葬礼，当天2万多傣族民众自发到这里送别大佛爷。祜巴勐是南传上座部佛教的最高教职。

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作者: 张多 时间: 2013-8-4 14:17

这是出席祜巴罕香长老葬礼的中国南传佛教界僧团，领衔高僧是中国佛教协会副会长、南传佛教西双版纳总佛寺住持，祜巴龙庄长老。

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作者: 张多 时间: 2013-8-4 14:19

这是西双版纳勐腊县勐捧镇，中国老挝交界的一个哈尼族（僾尼支系）村落，他们在老挝、缅甸、泰国被称作阿卡人。这是僾尼典型的干栏式建筑。

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作者: 英古阿格 时间: 2013-8-4 14:20

作者: 张多 时间: 2013-8-4 14:21

这是西双版纳勐腊县勐捧镇勐润村，是一个傣族聚居村落，也有零星哈尼族。傣族村落也是干栏式建筑。

作者: 安蓝蓝 时间: 2013-8-4 16:58

作者: 英古阿格 时间: 2013-8-5 09:41

关注世遗后的哈尼梯田文化生态。
地方官员、文化人、村官、民众，哈尼族及他族对此事，以后有何打算，看法，心态的变化表现在哪些方面……

作者: 马向阳 时间: 2013-8-5 11:07

作者: 张多 时间: 2013-8-5 12:12 标题: 回复 12# 的帖子

元阳县箐口村的情况是，旅游公司已经介入梯田景区的开发，村民多数是希望占了的地能多赔偿一点钱。目前还看不到任何世界遗产的痕迹。梯田景观暂时还是原样，但不知道他们在梯田里面修建步道之后会是什么样子。。。

作者: 英古阿格 时间: 2013-8-5 15:05

行为受观念支配。
深层观念是隐含于事物表象中的。
“村民多数”只是个模糊概念，其间的社会、地理、年龄、性别、经济、族群、教育等分层差异应是客观存在的，希望通过这些差异切入到观念层面。仅是期望而已呵

作者: 英古阿格 时间: 2013-8-12 14:08

待续呵

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